南京屠杀时期见证者，国军教导总队、工兵团营长、兼团副，十二月十二日撤退未成，无意中闯入幕府山永清寺，情急之下出家，法名"二觉"，一次又一次受到日军盘查，目睹了日军对战俘的屠杀。
人物经历
纪录片《1937南京真相》提到过这个人物。
钮先铭，抗战爆发之时正在法国圣西尔军校留学，他立即中止留学，回到祖国共赴国难。由于有海外军校留学的学历，在南京被围之前，他已经是国民党中央陆军军官学校教导总队工兵团营长，参加了南京保卫战。1945年8 月以少将身份参加了的芷江受降。抗战后，钮先铭先后担任政府军令部二处少将处长、北平军调部副参谋长。1949年后赴台，先后担任台湾警备司令部司令、驻日军事代表团，等职。1964年开始，他转入文化界，曾任正中书局总编辑、华欣文化事业中心主任、台湾电视公司顾问、中国文化学院教授。1996年7月11号，在美国过世。
钮氏之先，出自吴兴钮氏，后迁江西。其父即钮传善(1877~?) 字伯元，前清优贡，在清代属民籍(汉族)，民国时曾任财政总长。因此，钮先铭既是官宦家庭出身，又是典型的"诗礼传家"，且14岁即"负芨东瀛"，毕业于"陆士"，回国后从基层军官干起，未几又赴法国留学，钮先铭是标准的"允文允武"。
他后来回忆南京保卫战时说:"七七事变后一个月,我奉召自法返国,参加了上海的淞沪战争和一九三七年末的南京保卫战。不幸的是日军以野蛮人而加上文明的智慧与武器,我们打败了。而我个人则躲在庙里--南京鸡鸣寺,装了八个月的假和尚,才逃出了虎口归队。" 1938年8月，他才得到机会逃出南京经上海转赴武汉归队。 钮的《还俗记》写得极为坦诚，他虽然是一位军人，但在那种人间鬼蜮的环境下，也会害怕，在回忆中，钮丝毫不惮于暴露自己当时的怯懦。 比如他说:见到日本鬼子进城，他会"过分惊恐";日本鬼子来搜查，"前后虽不过十几分钟，可是紧张的情绪使得每个人都近乎昏厥，我也不例外。"当日本鬼子盘问他的时候，他会吓得"魂不附体"，没有丝毫矫饰和矫情，可谓君子坦荡荡。钮先铭的多才多艺和机警智慧，也给人留下深刻影响。比如他假扮和尚，引起日寇怀疑，令其背诵佛经，刚好钮在儿时，跟着母亲学过佛经，多少还记得一些，当即背诵了半部《心经》，这才蒙混过关，否则，没准早被日寇看出破绽。 他在南京鸡鸣寺的时候，看到很多来"朝拜"的日本鬼子都想盖一方鸡鸣寺的"印信"以"留念"，于是灵机一动，找了块石头，找了把修脚的刀子，刻了一个山寨版的"古鸡鸣寺"石章，以糊弄日本人，从此一发而不可收拾，从刻图章发展到给日本人写字，还很受欢迎，既以此为自己、为寺庙加上一重保护色，避免了汉奸的骚扰，同时还可以得到一定的"润笔"，以养活自己和僧人。
此后，张恨水以钮先铭的这段经历，创作了名为《大江东去》的长篇小说，从1939年开始，在香港的《国民日报》上连载，从此钮先铭名噪一时。
抗战当中，钮先铭曾在军统的"情报参谋训练班"任教官。据该班第四期学员张赣萍回忆，当时这位"被张恨水写成"小说人物"，曾一度被日本人追得削发为僧的钮先铭将军"，给大家留下极为深刻的印象。张赣萍说:"另一位最受我们欢迎的教官，是多次向我们讲解时事的钮先铭，他那时在军令部任职，在情报参谋业务上，他也是我们的上司。"张回忆说:"钮先铭给我们的印象，堪称"名不虚传"。言态潇洒，雄辩滔滔，风度好极了，口才也好极了;他一出台"亮相"，我们就给了他一个"满堂彩"!他讲解时事的时候，也旁及战术。对敌我两军的部署，番号驻地，如数家珍;对敌情的分析判断，有条有理，层次分明。间中加插一些战场上的逸事趣闻，及敌我指挥的性格作风介绍，无不引人人胜，绘声绘影，令人忍俊不禁。听他演讲，对我们那种枯燥紧张而又艰苦的学习生活来说，无异是一种精神上的调剂，心灵上的享受。再因为他所讲的，又有许多是内幕性的军事秘密，在报章上根本看不到的，这不但使我们有"秀才不出门，能知天下事"的知识满足。"当时钮供职于军令部，对敌我双方的情况都非常了解，给参谋人员做教官，实在是再合适也没有了。
战死沙场的谢承瑞团长在战后被追赠少将。谢承瑞在守城之时曾把小妹承美托付给钮先铭，战后，钮先铭履行了对这一抗日烈士的承诺，迎娶谢承美为妻，生儿育孙，白头偕老。
有小说《归去来兮》，1956年 ;小说《天涯芳草》，1965年 ;自传《还俗记》，1971年、1973年 ;传记文学《释迦牟尼新传-经典文学研究》，1976年 ;遗稿集《佛门避难记》，南京师范大学出版社，2005年