远古硝烟卷沉浮
——读杜钢建教授“古实人支持埃及攻打犹大” （81）札记15首
七溪山人

自古神话隐奇人，神秘难寻春复春。
日月浑沌岚霭重，乾坤禅渡在云程。
《圣经》记载杜公觉，上帝编者各悟真。
古实周人谁认知，支持犹大见迷津。

（二）
古实远征远古年，情倾犹大起硝烟。
号角以色列部落，《圣经》编者感万千。
得罪上帝添辱戮，神要责罚有预言。
践踏地界说那民，杜公解读笔似椽。

（三）
古实部落话族群，祖先后稷是巨人。
溯源先夏周国时，后稷原是开国君。

注：后稷也是古代周族始祖。

 （四）
后稷母亲寰宇传，邰氏之女姜原牵。
史载《史记•周本纪》，帝喾元妃为姜原。
姜原野见巨人迹，内心欣喜身孕缘。
巨人脚印衍巨子，周稷裔绵古实篇。

（五）
上帝责备古实人，影响评价觉微寒。
《圣经》民数记摩西，娶了古实女为妻。
远古征战书不尽，米利亚伦谤摩西。
耶和华罚患麻风，上帝赞同随缘安。

注：摩西人，古实人，其实都是周人，当时属于西周西伯国的不同族群而已。

（六）
《圣经》记载希西家，犹大亚述硝烟瑕。
特哈加王古实人，游说传话拂尘沙。

（七）
跟随示撒出埃及，古实路比苏基人。
耶路撒冷硝烟中，古实埃及渊源深。

（八）
典型案例道，《圣经》战史陈。
古实王谢拉，率领百万兵。
败北耶和华，先知已说明。
古实人受罚，历代志记铭。

（九）
古实宗教特色存，多神信仰朴实真。
西传王母圣母教，萨满古实示巴程。
多代示巴话女王，西王母记乐未央。
古实国人居住地，王母管辖国史惊。

（十）
谢拉亚撒王位争，以少胜多犹大胜。
以赛亚告古实人，耶和华授先知情。

注：先知以赛亚是《以赛亚书》作者，生活在公元前8世纪。

（十一）
犹大亚哈斯，拒绝信先知。
旌扬以色列，犹大渐衰沉。
继任希西家，纳贡亚述秦。
古实受羞辱，以赛亚书陈。

（十二）
古实西巴有亲缘，以赛亚书入眼明。
以伯米勒信先知，得神拯救伴有情。

（十三）
古实埃及共乘舟，息息相关卷沉浮。
《耶利米书》记皮肤，《以赛亚书》载神谋。

（十四）
《圣经》称颂古实人，古实太监受洗成。
总管银库信先知，耶路撒冷礼拜行。

（十五）
《圣经》全书展，古实命运舛。
相关埃及人，先知不称赞。
故事神话多，责备频繁现。
助埃反犹大，战败不再振。

2020年2月13日，于浏阳河畔

视频教学百姓情
七溪山人

疫情肆虐下，神州万象浑。
庭院人罕迹，车马稀疏行。
校园钟声寂，户开影视屏。
停课不停学，举国百姓铭。

2020年2月13日于浏阳河畔

编辑李顺萍