杜钢建

邵阳历史上有文献记载的最早国家是距今约10000年左右的古蛮国。根据《路史》后纪的记载，蛮氏龙苗乃黄帝子。蛮国是由轩辕氏黄帝封。黄帝朝有十代黄帝。轩辕氏黄帝是距今约10000年前黄帝朝的第一任黄帝。蛮龙苗是轩辕黄帝的二十五子之一。轩辕黄帝的二十五子中，曾经按功德一次性赐予姓氏十四人，共计十二姓。黄帝子二十五别姓者十二，祁、酉，滕、箴、任、苟、釐、结、儇、依及二纪即己姓，余随轩辕黄帝姬姓。蛮龙苗是其中之一。

根据《湖南通志》的记载，按《路史》国名纪，今湖南北桂林等处皆是。古蛮国辖区广泛，包括今邵阳、永州和怀化南部地区以及广西地区。蛮人的名称和湖南人的霸蛮文化均与蛮龙苗有关。邵阳武冈地区在1000年前一直是历史上蛮人文化的中心地区。古代南方为蛮，蛮中之蛮为湖南，蛮王为邵阳。上古蛮人属于食人族，并且有尾巴。唐朝武冈蛮还有食人族的食人习俗。史籍记载，楚王马殷时期武冈蛮打进长沙，抓住死人活人就烧烤，令长沙人极为恐怖。宋代食人族已经远迁，离开湖湘地区，进入南海等地。此后湖湘地区食人族不见史籍有载。

蛮人的祖先是蛮龙苗。蛮龙苗的后裔白犬是犬戎人的始迁祖。根据《路史•后纪五•疏仡纪•黄帝纪上》的记载，黄帝元妃西陵氏儽祖即嫘祖，生昌意、玄嚣和龙苗。龙苗生吾融，为吾氏。吾融生卞明，封于卞为卞氏。卞明弃其守，降之南，裔生白犬，是为蛮人之祖。早期蛮人和犬戎人的祖先谱系为轩辕黄帝——龙苗——吾融——卞明——白犬。古彝文和甲骨文的蛮字与西陵氏养蚕业有关。蛮字的构成主要有蚕丝与山峦。

到白犬时期，蛮人和犬戎人已经有许多氏族随白犬迁徙到北方。白犬是犬戎人的始迁祖。《山海经•大荒北经》记载：“有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”此处弄明即卞明，卞明的封国在今湖南与湖北交界地区。卞明是后来卞氏的祖先，也是韩国历史上卞韩人中卞氏的祖先。

在蛮龙苗的家族谱系中，黄帝有三子即昌意、玄嚣、龙苗都封在湖湘地区。昌意逊居若水即今湘西怀化若水乡一带。昌意有子三人，长曰乾荒，次安，季悃。乾荒生帝颛顼，是为高阳氏。安处西土，后曰安息，汉来复者，为安氏、延李氏。悃迁北土，后为党项之辟，为拓跋氏。玄嚣青阳氏封在长沙，主湘东。玄嚣青阳氏生帝喾，是为高辛氏。龙苗封在湘中地区，主南方包括今广西等地。

在黄帝朝的十代黄帝中，蛮龙苗的后裔白犬也为一代黄帝。关于黄帝朝有十代黄帝的问题，在《春秋命历序》等史籍中有记载。《春秋命历序》记载：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合五百二十岁。黄帝一曰帝轩辕，传十世，二千五百二十岁。次曰帝宣，曰少昊，一曰金天氏，则穷桑氏传八世，五百岁。次曰颛顼，则高阳氏传二十世，三百五十岁。次是帝喾，即高辛氏，传十世，四百岁。”根据《春秋命历序》的记载，黄帝传十世二千五百二十岁。关于黄帝朝的年数有不同说法，平均起来大约有2000年。黄帝朝时期人均寿命200岁。白犬是公孙氏黄帝。

蛮龙苗的后裔犬戎族群在帝喾时期成为遍布大湘西地区的强大族群。其中蛮族犬戎人形成鬼方。陆终娶鬼方氏之女汤氏，生惠连，惠连封黄国，因以为姓。鬼方氏之女也称为“汤嬇”。根据《史记》的记载，汤嬇剖腹生六子，分别为昆吾(昆仑)君已樊，参胡国君斟惠连、大彭国君彭篯、刽国君妘求言、曹国君曹安及楚之先祖芈季连。帝喾时期的盘瓠为昆吾(昆仑)君已樊的后裔。《周易·说卦》注释：“艮为狗，正西昆仑狗国。”盘瓠是昆吾(昆仑)君已樊的后裔，昆吾(昆仑)君已樊的母系是鬼方氏族，鬼方氏族的祖先之一是蛮龙苗。

在距今5000年前，帝喾代颛顼而有天下，犬戎族领袖吴将军不肯臣服。《后汉书》南蛮传记载：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”吴将军作为犬戎族领袖属于虞朝人物。盘瓠与帝喾之女结为夫妻生儿育女。《水经注》关于湘西沅水部分记载：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

帝喾依靠女婿盘瓠讨平犬戎族叛乱，封盘瓠为南蛮王。《玄中记》记载：“高辛时，犬戎为乱，帝之狗曰盘瓠，去三月而杀犬戎，以其首来，帝以女妻之，不可教训，浮之会稽东海中，得地三百里，封之，生男为狗，女为美人，是为犬封氏。”大湘西地区的犬戎族人以盘瓠为祖先。

盘瓠在瑶族、畲族、苗族等民族中受到崇拜和祭祀。今湖南湘西江华等地瑶族有盘瓠龙犬崇拜；江华和麻阳漫水等地有盘瓠庙,；宁远每年举办盘王节，祭祀瑶族祖先盘瓠等等。江华城里还有巨大的盘瓠塑像。根据畲族《盘氏宗谱》记载，盘氏始祖龙麒即盘瓠卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。帝赐长子盘装姓盘，名自能，受封南阳郡立国侯。次子篮装姓蓝，名光辉，受封汝南郡护国侯。三子雷姓，名巨佑，受封冯翊郡武骑侯。一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颍川郡国勇侯。关于盘瓠龙麒或者龙犬的历史，畲族、瑶族、苗族等盘氏族谱中都有谱系记载。

蛮龙苗的后裔族群中后来有一部分加入濮人族群和三苗人族群。古濮国在今邵阳、怀化和湘西地区，以辰溪为中心。古濮国人族群中尾巴最长的属尾濮人。历史上麇人率百濮伐楚的战争表明濮人族群之多，远非今人所想象。根据《通典》记载，濮人中大族群有尾濮、木棉濮、文面濮、折腰濮、赤口濮、黑焚濮。《周书.王会》篇:“卜人以丹砂。”注云:“西南之蛮,盖濮人也。”尾濮族人皆在衣后剪尾,尾濮视尾如命，若需坐地，则先挖洞安插尾巴。若不小心尾折，人则随折尾而寻死。西方古罗马时期的燕尾服即源于犬戎族尾濮制服。 

蛮龙苗的后裔迁徙到北方形成猃狁族。猃狁族自称其祖先为二白犬。根据《后汉书》记载，昔高辛氏有猃狁之寇，帝患其侵暴，而进行征伐。历经夏商周到汉代，在西部地区依然存在人口众多的西戎白狼国。东汉明帝时期白狼族群等有百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。白狼国人的祖先是蛮龙苗的后裔白犬。

尧舜时期，放驩兜于崇山，以变南蛮。崇山在今张家界地区。南蛮的中心地区在今邵阳地区。舜帝时期犬戎人已经在西方形成规模。根据《墨子》节葬下记载，尧北教乎八狄，舜西教乎七戎，禹东教乎九夷。舜帝时期的七戎族群遍布西土。

禹王时期，纳贡的方国距离为五百里荒服，三百里蛮，二百里流。禹王在今张家界崇山地区开启夏朝。邵阳古蛮国地区在初夏时期属于三百里蛮地区。在禹王时期，禹王出身的犬戎族与蛮龙苗的后裔关系密切。我在《文明源头与大同世界》一书中论述禹王的出生地在大湘西地区的犬戎人地区。夏朝时期犬戎族群与夏朝的贵族融为一体。今广西平果县出土的甘桑石刻文就是夏朝的官方文字，而当时该地区的族群中犬戎人居多。蛮国在夏朝也称蛮夏。

商朝时期在甲骨文中有诸多关于蛮人和蛮国的记载。蛮人在商朝时期已经遍布南方各处。蒙、闽、苗、麻、曼、满、孟、髳、绵等都是蛮的不同音译。蛮人的蛮字以各种音译即方言发音不同而形成后人的不同认识。这些族群在文化源头上都与邵阳古蛮国文化有关系。

邵阳古蛮国蛮龙苗文化的历史影响深远。犬戎人迁徙到西方以后，在古埃及、地中海东岸、希腊、罗马、英国、西班牙等地不断繁衍。周朝时期，希腊和罗马地区都属于西戎。秦人的崛起与监管这些西戎国家有关。古罗马鲁佩齐人是犬戎族人，源于邵阳古蛮国蛮龙苗的后裔。狼节是古罗马的宗教节日。狼节的祭祀活动由鲁佩齐祭司团即狼人祭司团来主持。鲁佩齐祭司们出于法比氏族和昆克体氏族。狼节祭祀活动最初是鲁佩齐人的氏族内部宗教活动，后来逐步成为全国向公众开放的活动。

罗马犬戎族最著名的代表人物是罗马军事和政治领袖盖厄斯·儒略·凯撒(Gaius JuliusCaesar公元前100～前44年)。他是犬戎族鲁佩齐人优理氏家族的杰出代表。凯撒出生在一个有悠久历史的鲁佩齐贵族家庭。公元前58年，他42岁时被任命为罗马所辖的三个行省的总督。他凭着犬戎族人的血性和勇敢，领导罗马军团战胜了高卢人和日耳曼人，为罗马赢得了盛誉。

凯撒的接班人安东尼（Mark Antony）也是犬戎族后裔，他于公元前44年作为鲁佩齐成员参加竞选，这是以安东尼为首的鲁佩齐优理氏家族第一次在历史上出现。马克·安东尼的父亲马克·安东尼·克列提库斯是著名辩论家马克·安东尼·奥拉托的儿子。奥拉托于前86年被盖乌斯·马略的支持者处死。马克·安东尼的母亲茱莉亚·恺撒与凯撒是亲戚。安东尼也是犬戎族鲁佩齐家族的重要代表。

古罗马犬戎族中的法比氏族居住在帕拉丁山上，并在帕拉丁山上举行祭祀活动。法比氏最初的祭祀活动地点在罗马帕拉丁山上，后来也移到罗马昆仑山上。鲁佩齐祭司每年二月要主持罗马全国的祭祀活动。在古罗马三月是一年的开始月。在二月要除旧迎新。由鲁佩齐祭司们主导的祭祀活动也称狼节。

正是由于犬戎族在古罗马时期占有重要地位，今天才能在意大利考古文物中看到当年毫不掩饰地表现犬戎族人长尾巴的各种祭祀和生活用的器具。上古中国犬戎族向西方的迁徙过程，有不同历史时期的记载。犬戎族人从上古湘西地区先移居到印度，从印度到达地中海沿岸，最后到达希腊和罗马地区。公元前4世纪Cnide地方的Ctecias等人记载：在印度海岛深处，居民们都拖着一条大尾巴。与Satyres(林神)的尾巴一样。

邵阳古蛮国蛮龙苗的后裔族群包括白犬为首的白狼国族群对中国和西方的历史文化均产生了深远影响。如今湖南武冈和城步等地还有犬戎族人的后裔。如今的意大利人中依然还有古罗马时期犬戎族人的后裔。邵阳古蛮国的蛮人文化和犬戎人文化影响到世界各地。

 编辑李顺萍