燧人氏的燧明国在华夏南垂即南方的洞庭湖附近。《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若鴞，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”圣人燧人氏的燧明国在南垂洞庭湖附近，这是后世人从后世的北方中心角度回顾距今6万年-14万年间的疆域的看法。其实距今6万年-14万年间的燧人氏时期人类文明的中心在以湖湘地区为主的大湘西地区。该地区只是后来成为政治疆域中的南方南垂地区。

燧人氏的遂明国在南垂湖湘地区的之一原因在于之前的有巢氏起源于在湖湘地区。燧人氏是有巢氏的后裔。燧人氏为有巢氏与缁衣氏之子，妻华胥氏，生伏羲氏、女娲氏。有巢氏诞生在以今湖南永州为主的古南巢地区。

燧人氏被奉为老火神和老火祖。燧人氏是湖湘地区最早的火神。祝融氏继承了燧人氏火神的历史传统，持续在湖湘地区传播火神文化。根据《韩非子·五蠹》记载，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。根据《尚书大传》记载，遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。据此说法，三皇为遂皇燧人氏，戏皇伏羲氏，农皇神农氏。

燧人氏时期有巨人族存在。根据《帝王世纪》记载，燧人之世，有巨人迹出于雷泽。根据《史记·五帝本纪》记载，舜耕历山，渔雷泽。燧人氏时期的雷泽和历山等都在洞庭湖附近的湖湘地区，后来这些名字逐渐传播到其他地方。在湖湘地区至今仍然有许多地名与雷泽和历山有关。如张家界地区的雷泽坪、安福县的历山等。

燧人氏发明人工制火，彻底改变之前因为生食而腥臊多和害肠胃的疾病问题。燧人氏以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，拥戴燧人氏为王。根据《古三坟》记载，燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。根据《汉书》记载，燧人氏教民熟食，养人利性，避臭去毒。根据《礼含文嘉》记载，燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异於禽兽，遂天之意，故谓燧人。在饮食方面，燧人氏不仅发明了人工取火，而且最早教人熟食热饮。所谓圣人即燧人氏。燧人氏发明人工制火以后，人类可以利用火制作陶器和金属器用，炮燔烹炙以为醴酪。最初，醴酪的制作和形成都源于今湘西酉水流域。

人工制火以后可以冶金作刃和制作其他器用。燧人氏还为后世制作器用等发明标准仪器。根据《易通卦验》记载，燧皇始出，握机矩表计冥图，其刻曰："苍渠通灵。"郑玄注曰：“矩，法也。燧皇也，谓燧人，在伏牺前，作其图谓之计冥，时无书，刻石而谓之耳，刻曰苍精渠之人能通神灵之意也。”

燧人氏治理时期在距今60000年140000年间。在燧人氏治理时期，在洞庭湖附近地区的考古发现表明，该地区当时遗存许多石器。赤山岛的考古发现一把距今约10至20万年左右的中国原石斧。该石斧长11厘米左右，宽6厘米左右。该石斧具有砍砸器、尖状器和刮削器多种功能。中国原石斧的考古发现对西方学者提出的所谓莫维斯线理论是一个挑战。美国哈佛大学人类学家莫维斯教授于1948年提出判断人类早期文化先进与否的莫维斯线理论。该理论认为莫维斯线线以西欧洲、中东和非洲地区是以西方的手斧文化传统为代表的早期人类文化的先进地区。而莫维斯线以东的中国等地区是以制造简单砍砸器为特征的落后地区。如今，大湘西地区的考古发现表明，中国早期人类同样拥有手斧等较为精细的石器及技术。赤山岛出土的中国原手斧的考古年代与大湘西地区历史文献记载的文明时期可以匹配对比研究其历史背景的丰富文化内涵。

赤山岛地区旧石器遗址有年代约距今12 万年的中更新世晚期遗址。2015 年7～8 月，湖南省文物考古研究所在赤山岛进行了区域调查，发现10余处旧石器地点。2016 年4月至9月，考古队对其中枫树嘴、虎须山和杨腊丘旧石器遗址进行了抢救发掘。发掘出土近1000 件石制品。

在距今30～12 万年左右人类社会处于禅通纪后期和疏仡纪时期。禅通纪始于史皇氏，凡十九氏。包括史皇氏、柏皇氏、中皇氏、大庭氏、栗陆氏、昆连氏、轩辕氏、赫胥氏、葛天氏、尊卢氏等。根据各种历史资料，这些氏族中大部分都在大湘西地区留下遗迹。其中大庭氏族群一直在今南岳地区活动，成为祝融国和神农国的前身。根据《湖南通志》的记载，赫胥氏的墓地在南岳朝阳峰。根据《衡岳志》的记载，赫胥氏厥纪禅通起于潜山。根据《路史》的记载，潜山即衡岳天柱山。其他文献也有记载赫胥氏葬于衡山朝阳峰。

从法文化史的角度来解读，距今30-12万年期间是人类最早的天文历法的形成和使用时期。人类早期的法文化和天文历法是由源于大湘西地区的工匠大师家族如赫胥氏族、弇兹氏族、华胥氏族等用三维文字的绳索文字予以记载的。天文观测到的北极星的特殊功能较早是由工匠大师燧人弇兹氏圣母发现的。弇兹氏的织女又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等，发明用树皮搓绳的技术。弇兹氏发明的绳有三种：单股为玄，双股为兹，三股为索(又作素)。燧人弇兹氏在地球中心的三天子山和昆仑山地区立挺木牙交，为地之中。上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即北极星。北极星又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。北极星因弇兹氏织女也称织女星。

距今30～12 万年的古人类已经掌握大量天文知识并制作天文历法。禅通纪和疏仡纪时期风姓祖先以天文天象为依据而划分不同部落。这些部落的共同祖先是观测天文的活动形成的风姓祖先。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。风姓十部的出现，源于早期一代又一代工匠大师们进行的天文观测活动和天文历法活动的知识积累。

燧人弇兹氏先后以右枢天乙(天龙座a星)为北极星以及以太乙织女星(天琴座a星)为北极星。在燧人弇兹氏后来的大山榑木太阳历和八索准绳圭表纪历中，逐渐将北极星确定为宇宙运行的中心。燧人氏弇兹氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式，后来在伏羲朝时期形成八卦理论。

距今30～12 万年洞庭湖以西地区和赤山岛地区的古人类文化与在湖南永州福岩洞考古发现的12万年以前的现代人以及在巫山地区(今重庆市奉节县的兴隆洞)发现的14万年以前的原始宗教文化包括人工雕凿的石鹗、招唤鸟神的石哨、刻画在剑齿象牙上的宗教记事符号、两只并列在祭祀现场的类似“索伦杆”即萨姆杆作用的剑齿象牙文化等是一致的。天道大发现来自于距今30～12 万年的大湘西地区的的古人类。该时期的古人类已经掌握太阳岁差约为72年、岁差周期约为25776年以及黄赤交角变化周期约为41000年等天文知识。

无论是大山扶木纪历，还是挺木历法，抑或是大山博木太阳历，或是八索准绳圭表纪历，这些历法需要以岁差周期规律为依据才能制作完成，并顺利用于日常生活。人类对春分变化规律的认识是决定四季活动的基础。影响这些天文历法的基础理论是人类对天干和地支理论的认识。距今30～12 万年时期人类已经拥有并运用天干和地支理论分析诸多数理现象。在燧人弇兹氏时期的《河图》已经掌握天有九部八纪和地有九州八柱的对应知识。8、9、72等数理知识源于天干地支分析技术的运用。

约距今10～5 万年人类社会治理历史处于疏仡纪中期时期。其中包括大庭皇、赫头皇、雄隆皇、平统皇、尊卢皇、白马皇、粟隆皇、犁连皇、汉中皇、太昊、女娲、有焱氏、泰氏、成鸠氏、素皇氏、内端氏、伏羲皇(华胥氏)、卷须氏、祝融氏、列仙氏、帝畴氏、东扈氏等。

古南巢地区考古发现12万年前现代人属于燧人朝时期。2015年国际联合考古队经过研究发表的成果在《自然》杂志上公布后引起各界关注。该研究成果表明至少距今8万至12万年以前现代人就出现在今湖南地区。对于距今8万至12万年以前现代人的考古发现，如何解释当时社会历史阶段和人文活动事件，成为学界共同面临的问题。对于12万年以前中国人文社会历史的状况，学界由于受西方中心论的影响，早已经不明真相。连夏朝的存在都怀疑的中国学界，何以能面对12万年前已经是现代人的祖先历史。我当年在大同思想网发表的文章中指出，该47颗现代人牙齿的时代背景应该处于燧人氏时期。根据《佛祖历代通载》卷第二记载：“《古今记》曰：‘燧人氏以木德王。治八万年。’”燧人朝治理时期为8万年。伏羲朝治理时期为5万多年。第一代伏羲距今约6万年。所以永州道县12万年前的现代人属于燧人氏时期。

从华夏社会治理历史阶段看，疏仡纪炎帝朝之前历氏共二十六氏如下：配罗皇、有巢氏、燧人氏、容成皇、大庭皇、赫头皇、雄隆皇、平统皇、尊卢皇、白马皇、粟隆皇、犁连皇、汉中皇、太昊、女娲、 有焱氏、泰氏、成鸠氏、素皇氏、内端氏、伏羲皇（华胥氏）、卷须氏、祝融氏、列仙氏、帝畴氏、东扈氏。在这些氏族中，燧人氏处于配罗皇和有巢氏之后。

根据道家文献《天尊老君名号历劫经略》记载，燧人氏兴，故玉虚真人以清浊已分为元年，上启太上老君，下降丹霍之丘，以《地皇内经》十四篇，并《灵宝五千文道德经》授燧人氏。燧人氏得斯经，造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。燧人氏于丹霍之山白日升仙，登于太极左宫，号曰玉虚真人。燧人氏成为道家遵奉的诸神之一。

常德澧县古遂明国的燧人氏文化应该得到当地政府和社会各界的高度重视。尽管在燧人氏治理时期全国各地都留下诸多燧人氏文化遗址，但是常德澧县古遂明国的燧人氏文化毕竟是八万年燧人氏历史的源头。燧人氏文化的源头要讲清楚。在燧人氏文化源头的常德澧县古遂明国遗址地区应该有标志性纪念物。当地政府和民间社会团体应该举行纪念遂明国燧人氏的文化活动。世界最早的城市城头山遗址出现在常德澧县是有历史积淀的。古遂明国燧人氏文化在数万年的传承发展中为城头山文化的崛起奠定了历史基础。

编辑: 李顺萍