东瀛刘氏有渊源
——读杜钢建教授“刘氏长沙国人如何成为日本人”（48）札记18首
七溪山人

刘氏长沙时，长沙人东渡。
续沿吴氏路，迁徙日本国。

（二）
东海祖洲不死草，鬼谷子告秦始皇。
徐福东渡赖吴芮，长沙吴王善主张。

（三）
汉代末期刘氏去，加速移民东瀛流。
长沙刘氏王室族，工匠随行数绝优。

（四）
刘氏长沙国，景帝重置讴。
长沙王刘发，刘协献帝时。
历经十三代，曹灭汉建魏。
协贬山阳公，刘氏生存忧。

（五）
西晋太康乱象时，献帝玄孙刘阿知。
召集旧臣商对策，恐有灭祸悟真如。

（六）
东瀛圣天子，避难首选地。
刘阿知一行，儿子和族人。
男女二千余，段氏七个姓。
流落高丽等，皆招日本国。

注：西晋太康十年（公元2***），汉献帝的玄孙刘阿知见当时天下乱像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说：“我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子”，遂决定率其家族东渡，前往日本避难。刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人，于日本应神天皇二十九年九月五日来到日本。应神天皇二十九年条记载着：“二十九年秋九月，倭汉直祖阿知使主，其子都加使主，并率己之党类十七县而来归焉。”
在日本史书上阿知王又称阿知使主。据记载，当年跟随阿知王到日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知到日本后，又奏请日本天皇，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招至日本。

（七）
曹操两女嫁献帝，曹刘联姻柳丝绵。
迁徙日本阿知王，曹氏后代自随缘。
溯源日本高向姓，高向玄理曹氏裔。
赴唐留学为日籍，杜公梳理致人诠。

（八）
灵帝曾孙阿智王，后裔绵延散馨香。
阿智王因神牛教，忽得宝瑞行带方。
母弟随迁兴德去，归化来朝七姓民。
誉田天皇治御世，才艺男女工匠芳。

（九）
阿知使王族，枝繁叶茂盛。
摄津近江地，三河阿波置。
应神天皇时，移民数万人。
《古语拾遗》记，十七县民兮。

（十）
应神天皇遣阿知，令求缝工女裁缝。
兄媛弟媛和吴织，穴织四女暨吴王。

（十一）
阿知自吴至筑紫，胸形大神乞工女。
兄媛奉于胸形神，筑紫使君尊之祖。
其他三妇至津国，即献大鹪鹩尊矣。
今之尊称吴衣缝，蚊屋衣缝永流芳。

（十二）
应神天皇善主张，乘势而为强中央。
海部山部山守部，伊势部门设立忙。
工匠移民平添色，技术文明倍增光。
东汉使主赐阿知，赐姓汉直东文氏。
子孙赐直绵后裔，《新增姓氏录》珍藏。

注：刘阿知于公元2***到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主。后又被天皇赐姓“汉直”，又称“东文氏”。日本大化《新撰姓氏录》记载，阿知使主的儿子刘贺都，后被日本雄略天皇赐姓为直，子孙因此以直为姓。刘贺都的三个儿子是山木直、志努直（一名成努直）和尔波伎直。其中，山木直又是日本民忌坟、桧原宿祢等25个姓氏的共同祖先。尔波伎直则是山口宿祢等8个日本姓氏的共同祖先。志努直的后裔后来也衍生出数十个日本姓氏。

（十三）
阿知家族工匠中，东瀛手工行业优。
成绩显著环官场，官人豪族可雅幽。

注：在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，现在都有“阿知宫”，是后人祭祀阿知王的场所。

（十四）
雄略天皇十六年，阿知后裔大藏妍。
赐姓大藏春实记，因功征西封将军。
九州原田曾筑城，后代居住姓原田。
原田绵延渊源长，刘邦九十三代牵。

注：据刘邦第七十一代孙、日本高桥通泰先生保存的《岛田高桥家系图》记载，该支加入日本大和民族的刘氏后裔，传到大藏春实的第九代孙大藏种直，生有五个儿子，他们的后裔分别形成五个新的姓氏。太郎大藏赖种，移居高桥城，以高桥为氏，后裔形成今天日本的大藏(姓)高桥氏；次郎大藏幸种，移居江上城，以江上为氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏种雄，以秋月为氏，是为大藏秋月之祖；四郎大藏种成，分居原田城，以原田为氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。目前由中国刘氏繁衍而成的日本高桥氏，已传到刘邦的第七十三代。

（十五）
阿知后裔地位显，得罪皇室感万千。
天武天皇宽容忍，赐姓世袭皆有缘。

（十六）
大陆移民文化传，工匠文明铸锦篇。
东瀛安置集中住，社区形态可期圆。
阿知族居大和国，高市郡桧前村妍。
半岛引入乡亲后，天皇安置可明玄。

（十七）
大藏省设织部司，鼓励发展增锦部。
调免徭税有政策，移民安置仰中枢。

（十八）
刘氏长沙国，刘发后裔衍。
两汉三国时，两晋持迁徙。
移民东瀛地，日本意绵缠。
工匠文明播，文化谱新篇。

2020年4月8日  于浏阳河畔