轩辕黄帝在湖湘地区即帝位，铸鼎得道后衣冠冢在洞庭湖附近的黄陵山。今岳阳汨罗地区曾经是轩辕黄帝即帝位举行大典和张咸池之乐的地方，也是轩辕黄帝铸鼎得道的地方。黄帝轩辕在黄帝朝的十代黄帝中居首位。其后有黄帝律、黄帝鸿、黄帝伯余等，均为轩辕黄帝的子孙后裔。
轩辕黄帝在汨罗神鼎山铸鼎得道。汨罗有神鼎山。笔者到湖南工作后主张将汨罗神鼎山附近的有关乡镇进行合并，专门设立神鼎山镇，以便凸显轩辕黄帝文化。在前几年撤乡并镇的行政区划改革中，笔者的建议得到政府的采纳，将黄柏镇、沙溪镇成建制合并设立神鼎山镇。根据《一统志》神鼎山在湘阴县东六十里，上有古井。当年汨罗曾经隶属于湘阴。神鼎山在今汨罗。轩辕黄帝铸鼎的荆山即汨罗神鼎山。
轩辕黄帝铸鼎得道的事件引起后来汉武帝的羡慕。《史记·封禅书》记载：“公孙卿曰：‘黄帝采首山铜铸鼎于荆山。鼎既成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”汉武帝听后表示，“吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”汉武帝乃拜公孙卿为郎，东使候神于太室。汉武帝时期众人都相信轩辕黄帝得道飞升成仙是真实的历史事件。
轩辕黄帝采首山铜，铸九鼎于荆山即神鼎山。此事在东汉王充《论衡·道虚篇》中也有记载：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙须垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑龙，群臣后宫从七十余人。”轩辕黄帝铸鼎得道以后，有神龙降落，迎接黄帝。黄帝身边的群臣也努力跟随黄帝得道成仙。《帝王世纪》自皇古至五帝第一记载：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下，有龙垂胡髯而下，迎黄帝。群臣欲从，持龙髯，髯拔，遂堕。”《路史》记载：黄帝“八月既望，鼎成死焉”，该书罗苹注“《五行书》帝以甲戍日崩，一云戊午”。明陈士元撰《荒史》卷三记载：轩辕黄帝“八月既望，鼎成而崩焉，寿百十有七，或云三百岁。”轩辕黄帝说过，当时人均寿命200岁。笔者查轩辕黄帝25个儿子中至少有3人活过300岁。
汨罗历史上有轩辕黄帝的衣冠冢黄陵。根据《一统志》记载，黄陵山在县北四十五里，一名湘山。根据《九域志》记载，湘阴有湘山。根据《水经注》记载，湘水北经黄陵亭西。根据《名胜志》记载，黄陵山舜二妃墓在其上。轩辕黄帝曾经在此登湘山，得道后衣冠葬在湘山，故也称黄陵山。
汨罗历史上有黄陵亭。黄陵亭在黄陵山上。根据《史记》记载，轩辕黄帝南至湘江，登熊山和湘山。湘山即黄陵山，在湘阴汨罗。轩辕黄帝的陵墓在黄陵山，黄陵山上有黄陵亭。黄帝轩辕所登熊山即熊耳山，在益阳县。根据《一统志》记载，熊耳山在县西。根据《史记》封禅书记载，益阳县有熊耳山，东西各一峰，如熊耳状，因以为名。根据《旧志》记载，熊耳山或又谓之熊湘山。意思是黄帝轩辕所登之山。
汨罗历史上有黄水，黄水名字来自纪念黄帝的黄陵。黄水在汨罗所属的湘阴北边。根据《旧志》记载，黄水在县北四十里。此处指湘阴县，当年汨罗属湘阴。黄水也称黄陵水，因黄帝而得名。根据《水经注》记载，湘水又合黄陵水口其水上承太湖湖水，西流径二妃庙南黄水，又西流入于湘，谓之黄陵口。根据《一统志》记载，黄水即今羹脍湖流径黄陵祠，故名。水在县北四十五里，发源黄陵山，北流入洞庭湖。
根据《路史》记载，轩辕氏在湖湘地区封故炎帝榆罔于露国即今株洲茶陵地区。轩辕氏长期在湖湘地区活动，故对湖湘地区的情况非常熟悉。轩辕黄帝的足迹遍布湖湘地区。
在怀化会同连山有八卦庙，其中有黄帝庙和神农庙等。保靖县有轩辕殿。轩辕殿在保靖县西门内。龙山县有轩辕宫。轩辕宫在龙山县城隍庙右。
轩辕黄帝采首山铜，在汨罗神鼎山铸鼎。首山在浏阳，也称大围山。根据《一统志》记载，大围山在县东北百五十里。一名首裨山。东接江西新昌县界。北接义宁州界。顶有白沙湖，亦名玉泉。水流分四派，一入义宁州，一入万载县，一入岳州府平江县，一为浏水。冈峦围绕，盘踞三县，因名大围。根据杜光庭《洞天记》，第十三洞天大围山周回三百里，名好生元上之天。在潭州醴陵县。案大围山连界数县，醴陵在浏阳南。大围山主体在浏阳。
轩辕黄帝在湖湘地区的活动很多。根据《南岳志》记载，神农炎帝都长沙凡七世。轩辕黄帝取得天下后将末代神农炎帝榆罔封在茶陵地区，轩辕黄帝的国都也应该在长沙。轩辕黄帝接替神农炎帝的帝位，在洞庭湖附近举行即位大典仪式。轩辕黄帝即帝位在洞庭湖附近制作和演奏黄帝之乐。黄帝的乐曲咸池就是在洞庭湖附近制作的。根据《庄子》记载，黄帝张咸池之乐于洞庭之野。黄帝铸鼎的地方也是黄帝登帝位的地方。该洞庭之野应该指岳阳古罗国地区。
根据《吴越春秋》记载，禹案黄帝中经，历见圣人所记曰：在九疑东南天柱号曰宛委。乃致斋三月，登宛委山得金简玉字之书。禹王根据《黄帝中经》的记载，在南岳衡山宛委峰获得轩辕黄帝留下的金简书页。根据《徐灵期南岳记》记载，轩辕黄帝当年在南岳衡山受戒，藏有金简书页。“黄帝受戒于衡山金简峰，禹王致斋，梦苍水使者南方帝群授金简玉书，因而记之。”轩辕黄帝在湖湘地区的老师很多。其中出生于古大庸国的容成氏授予轩辕黄帝自然经。根据《抱朴子》记载，黄帝过洞庭，从容成子受自然之经。
汨罗地区古代有黄陵庙。《一统志》记载，黄陵庙在湘阴县北四十里。汨罗曾经隶属于湘阴。黄陵庙后来改为祭祀虞舜二妃。湖湘地区洞庭湖附近有黄陵和黄水。根据《湖南通志》记载，湘阴县有地名黄陵。根据《帝王世纪》记载，长沙下隽罗有黄陵亭。
汨罗地区古代有轩辕台。根据《湖南风物志》记载，洞庭湖君山一带的山上有轩辕台，传为黄帝铸鼎处。轩辕黄帝铸鼎在今汨罗神鼎山，古代附近应该有轩辕台。
黄帝乘龙得道升仙也受到马师皇乘龙仙去的启发。马师皇是炎黄时期的兽医，善医马。顾名可知马师皇是马师中的顶级大师。马师皇有神通妙思。一日有龙下于庭，伏地张口，马师皇视之曰：此龙病，求我医也。于是马师皇引针于龙口上下，以牛乳煎甘草灌之。龙病愈，师皇乘此龙仙去。黄帝闻之，亲自择日占卜。预测戊午之日黄帝升仙。黄帝于是铸鼎，鼎成。后戊午日龙来，黄帝与友人无为子及臣僚等从上者七十二人乘龙。黄帝铸鼎之地后曰鼎湖。古代神鼎山下有湖，古曰鼎湖。
轩辕黄帝在南方湖湘地区铸鼎。黄帝铸鼎处涉及三个地名：首山、荆山和鼎湖。《史记》集解将首山解释到今山西，将荆山解释到今陕西，都是错误的。集解曰：晋灼曰：“地理志首山属河东蒲阪（今山西永济市，地处山西省西南端），荆山在冯翊怀德县（今陕西大荔县东南）。”关于鼎湖的地理位置，《史记》正义引《括地志》将鼎湖解释到今河南。正义曰：括地志云：“湖水原出虢州湖城县（今河南,位于今河南三门峡灵宝市）南三十五里夸父山，北流入河，即鼎湖也。”以上对于《史记》记载的相关三个地名的解释明显有问题。根据《史记》的记载，首山、荆山和鼎湖在逻辑上应该属于南方同一地区，三者相去不远。后人将首山、荆山和鼎湖分别解释到山西、陕西和河南，显然是错误的。轩辕黄帝不可能在山西取铜，到陕西铸鼎，去河南得道。首山、荆山和鼎湖三地在洞庭湖以南的汨罗和浏阳地区。
首山的名称在尧帝时期源于尧帝禅让舜帝举行大典的场所。尧帝率领虞舜登升首山，遵河渚。首山即浏阳大围山。河为浏阳河即刘河。尧帝子开明的儿子永河封之于刘即浏阳河地区。首山也称首禅山。黄帝时期的首山、荆山和鼎湖都在南方湖湘地区的岳阳和长沙一带。首山是尧帝禅让舜帝的首禅山。今本《竹书纪年》记载，五十年，帝游于首山。《文选·宣德皇后令》注、《御览》八十、《路史·余论》七引《论语比考谶》：“尧率舜游首山。”《尙书·尧典》记载：洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、洛，择良日率舜等升首山，遵河渚。
根据《读史方舆纪要》记载，首山是今长沙浏阳的大围山。“大围山，县东北百五十里，旧名首禅山。”首山是首禅山的简称，是尧帝禅让舜帝时举行仪式之地。浏阳与岳阳汨罗接壤。轩辕黄帝在浏阳大围山采首山铜，在汨罗神鼎山铸鼎，鼎成得道。古代从浏阳首山即大围山与神鼎山，沿着湘江走水路很方便。
轩辕黄帝铸鼎得道源于此前获得宝鼎神策的启发。《史记》五帝本纪记载：“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推策，后率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”轩辕黄帝得宝鼎神策的时间是己酉年朔旦冬至。根据轩辕黄帝的大臣鬼臾区的解释，黄帝进一步推策，预测出黄帝得道成仙的具体时间。
轩辕黄帝预测自己得道成仙时间一事，在诸多史籍中有记载。《汉书》郊祀志记载：“黄帝得宝鼎冕候，问于鬼臾区。鬼臾区对曰：‘黄帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推策。后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”清《壹是纪始》卷一：“术学始于黄帝——《史记》：黄帝得宝鼎神策，于是迎日推策，凡二十推，三百八十年，黄帝在位如其数仙登于天。”黄帝在得到宝鼎神策后即推算出日后升仙的日子。黄帝根据鬼臾区的启示，迎日推策，如数得道。此事在古代中国史学家都相信的。因为历史上道家得道成仙和白日飞升或者尸解的事件数不胜数。
轩辕黄帝是人类工匠大师组织的总设计师，在诸多领域领导工匠大师们进行重大发明创造。黄帝时期制甲胄、制司南车、记里车、制鼓鼙、制镈钲铙、制旗帜、制五彩旗、制吹角等。黄帝时期还服冠冕、乘车辂、筑城阙、建宫室、立台榭、濬池沼、剏舟楫、杵臼，设棺椁、置冢墓，始傩等等。傩文化自黄帝时期得到迅速发展。黄帝始傩的地点在大湘西地区。人类文明在黄帝时期得到大力推进。
轩辕黄帝起于有熊之墟。黄帝氏族起源的有熊之墟在今张家界地区三天子山的月山。轩辕黄帝得道后，黄帝大臣左彻削木为黄帝像，率诸侯朝奉之。黄帝的臣僚追慕罔极，或取几杖立庙而祭，或取衣冠寘墓而守。是以有桥山之冢和黄陵之墓。黄帝曾游处皆有祠。轩辕黄帝的衣冠冢也在桥山。桥山在今张家界地区的天门山。张家界天门山有三大自然石桥横跨两山之间，有崧梁桥、自生桥和断山桥。天门山古称桥山。陕西黄陵县桥山和北方其他地名桥山的地方均无张家界地区横跨两山的桥山之桥。
岳阳古罗国地区的轩辕黄帝文化值得当地政府和社会各界高度重视。轩辕黄帝在汨罗神鼎山铸鼎得道，附近有轩辕台、黄陵、黄陵亭、黄水、黄陵山、黄陵庙、黄帝咸池乐曲演奏地等一系列轩辕黄帝文化遗存。湖湘地区还有轩辕宫、轩辕殿、黄帝庙、古桥山、黄帝金简、黄帝养龙池等黄帝文化遗址。岳阳古罗国地区轩辕黄帝文化后来传播到世界各地。
