杜钢建
大湘西夏朝文字由来自中国的腓尼基人传入古希腊地区。腓尼基人于先夏和夏朝时期先后由中国南部入海到达爱利特莱海，在阿拉伯半岛停留。然后进入地中海东岸。根据希罗多德《历史》的记载，腓尼基人是由红海移居地中海东岸的。
腓尼基人国王的儿子卡德摩斯从西顿带领腓尼基人移民希腊，建立了希腊的底比斯城市，成为底比斯的国王。卡德摩斯的妹妹欧罗巴也是腓尼基人。“卡德摩斯”在腓尼基语言中的意思是指“东方”，而“欧罗巴”在腓尼基语言中的意思是指“西方”。根据希罗多德《历史》，希腊与波斯的战争在历史上发端于腓尼基人在希腊阿尔戈斯带走了国王的女儿伊奥。希腊人在腓尼基城市推罗抢走了腓尼基国王的女儿欧罗巴，又在埃亚城抢走科尔基斯国王的女儿米底娅。后来腓尼基国王普里阿摩斯的儿子亚历山大Alexandros(荷马史诗作Paris)抢走了希腊人海伦，最后引发波斯人与希腊人的战争。
根据希罗多德的《历史》记载，底比斯国王卡德摩斯家族的谱系是：阿该诺尔生卡德摩斯，卡德摩斯生波里多鲁斯，波里多鲁斯生拉布达库斯，拉布达库斯生莱乌斯，莱乌斯生俄狄浦斯。希罗多德说：“和卡德摩斯一起来的腓尼基人……在希腊定居以后，将许多技能介绍进了希腊，其中最重要的是书写，我认为希腊人在此之前不知道这门艺术。”起初希腊人是一笔一划地照抄腓尼基人的，但是久而久之，字母的发音和写法渐渐地发生了变化。在希腊人中最早学习腓尼基文字的是伊奥尼亚人。伊奥尼亚人是在腓尼基人之前抵达希腊地区的巴勒斯基人的一个分支。巴勒斯基人与巴勒斯坦人同源，都是来自古代中国的移民。伊奥尼亚人对腓尼基字母的写法略加修改，一直沿用下来。直到希罗多德时期，希腊人仍旧把这些字母称为腓尼基安Phoenician。
究竟是谁将腓尼基文字传授给希腊人的？是与卡德摩斯一起来到希腊的腓尼基人中的格菲莱伊家族。格菲莱伊家族名字源于格菲拉Gephyra。希罗多德认为格菲莱伊家族起源于东方可能是基于在叙利亚的格菲莱伊Gephyrai的地方。格菲莱伊家族随卡德摩斯一起来到波奥提亚的底比斯。在卡德摩斯被阿尔戈斯人逐出波奥提亚一段时期后，格菲莱伊家族逃到雅典。雅典人按照一定的条件接受他们为公民。格菲莱伊家族在雅典修建过多座神庙，供他们专用，不许其他雅典人进入。他们在神庙里举行宗教狂欢活动。雅典僭主希皮亚斯的兄弟就是被格菲莱伊家族的人谋杀的。最后导致雅典人摆脱了僭主统治。正是这个在雅典历史上的著名家族将腓尼基文字引入希腊。
研究比较语言学的学者Jones爵士于1786年指出，希腊文、拉丁文和梵文之间“在动词词根和语法形式方面都有很强的契合，偶然性不可能产生如此强烈的契合。的确，契合是如此强烈，以至于检验过三种语言的语文学家都会相信它们来自某种共同的源头，这一源头或许已不存在。有类似的原因，虽然这原因不那么强烈，来认为哥特语和凯尔特语与梵文有同样的源头，虽然它们混合的语言特性很不相同。”希腊文、拉丁文、梵文、哥特语和凯尔特语等的共同源头在哪里，这是值得认真思考的问题。张家界地区夏朝青铜器上的夏朝文字、广西苹果县发现的夏朝甘桑石刻文、四川成都三星堆夏朝玉器文字和夏朝时期诸多文物上的古彝文等，均表明腓尼基文、希腊文、拉丁文、梵文、哥特语和凯尔特语等语言文字的共同源头在中国南方大湘西地区。
古希腊文是在公元前900年从腓尼基即今叙利亚地区引入希腊地区的文字。在古希腊文的24个字母中，最后4个字母据西方学者说是希腊人创造的。据笔者研究，无论是古希腊文的前20个字母，还是最后4个字母，都来自大湘西地区夏朝文字。夏朝文字包括湖南张家界夏朝青铜器铭文、广西苹果县甘桑石刻文、四川成都三星堆夏朝玉器文字和古彝文、纳西东巴文等。古希腊文的大写字母借取自夏朝甘桑石刻文，小写字母借取自古彝文。
下面根据古希腊文24个字母顺序和广东科技出版社2013年出版的班教授编辑的《甘桑石刻文》字符集的编号，逐一分析古希腊文字与夏朝甘桑石刻文字和古彝文的关系。
1、古希腊字母Alpha(Αα)在距今8000年左右今湖南怀化地区的高庙文化遗址陶片上、距今4000年左右的三星堆陶片上、距今3600年左右甘桑石刻文字中均已出现。古希腊字母Alpha(A)见甘桑石刻文字002-12-01等。
2、古希腊字母Beta(Ββ)距今3600年左右甘桑石刻文字中见029-05-03、002-10-12等。
3、古希腊字母Gamma(Γγ)在距今3600年左右甘桑石刻文字中见014-05-02、007-07-05、005-04-08、003-04-04、012-01-04、023(2)图等。
4、古希腊字母Delta(Δδ)在距今3600年左右甘桑石刻文字中见032(1)-03-07等。
5、古希腊字母Epsilon(Εε)在距今3600年左右甘桑石刻文字中见002-13-08、020-01-03、004-02-05等。
6、古希腊字母Zeta(Ζζ)见甘桑石刻文031-03-03等。
7、古希腊字母Eta(H)见甘桑石刻文009-01-01、032(1)-02-01、029-04-04、018-04-02、028-02-05等。
8、古希腊字母Theta(Θθ)在已经发现的甘桑石刻文字中没有出现，但是在彝语字母中有。彝语字母Θ读音为bo。
9、古希腊字母Iota(Ιι)在已经发现的甘桑石刻文字中有015-03-05、003-04-09、003-01-06等。
10、古希腊字母Kappa(Κκ)在已经发现的甘桑石刻文字中有007-06-02、006-01-02等。
11、古希腊字母Lambda(Λλ)在已经发现的甘桑石刻文字中有002-12-01、008-02-02。古希腊字母Lambda(Λλ)在距今8000年左右高庙遗址陶片上、距今4000年左右的三星堆陶片上、距今3600年左右甘桑石刻文字以及贵州荔波水书中均已出现。
12、古希腊字母My\Mu(Μμ)在距今3600年左右甘桑石刻文字中见032(1)-01-01、002-04-09等。
13、古希腊字母Ny\Nu(Νν)见甘桑石刻文014-04-04、018-05-02、003-07-05等。
14、古希腊字母Xi(Ξξ)在目前为止出土的甘桑石刻文中没有发现。但是在彝文字母中有Ξ。
15、古希腊字母Omikron(Οο)见甘桑石刻文016-02-02、004-10-05等。
16、古希腊字母Pi(Ππ)见甘桑石刻文004-04-12、002-07-03、004-03-11等。
17、古希腊字母Rho(Ρρ)见甘桑石刻文002-08-04等。
18、古希腊字母Sigma(Σσ)见甘桑石刻文008-05-02等。
19、古希腊字母Tau(Ττ)见甘桑石刻文014-05-05、007-08-02等。
20、古希腊字母Ypsilon(Yυ)见甘桑石刻文字002-05-03、032(1)-03-04、005-04-01、003-04-07等。
21、古希腊字母Phi(Φφ)出现在甘桑石刻文字中。见甘桑石刻文014-06-01。Φ也出现在彝文字母中。彝文字母Φ的发音为dda。
22、古希腊字母Chi(Xχ)见甘桑石刻文034-01-03、002-16-06、021-02-02、002-05-05。古希腊字母Chi(Χχ)在距今8000年左右高庙遗址陶片和骨雕上、距今7000年左右的柳林溪遗址陶片上、距今7500年——5000年的浙江河姆渡遗址、距今4000年左右的三星堆陶片上、距今3600年左右的甘桑石刻文字中及均已出现。
23、古希腊字母Psi(Ψψ)。Ψ在已经出土的甘桑石刻文字中没有出现，但是在彝文字母中有Ψ。彝文字母Ψ的发音为jo。
24、古希腊字母Omega(Ωω)。在已经出土的甘桑石刻文字中没有出现，但是在彝文字母中有Ω。彝文字母Ω的发音为pu。
西方学者认为古希腊24个字母中最后4个字母为古希腊人所创造。实际上在已经出土的甘桑石刻文中出现了20个字母，其中包括被西方学者认为是希腊人创造的最后4个字母中的Φ。其余4个字母ΘΞΨΩ在彝文字母中都有。目前出土的甘桑石刻文是地表出土的文字。在已经出土的甘桑石刻文中虽然没有这4个字母，但是如果进一步发掘，可能会找到这4个字母。甘桑石刻文是古彝文的一支，既然彝文中有这4个字母，甘桑石刻文中也应该具备。希望有关方面高度重视下一步的发掘工作。
关于希腊人学习腓尼基文字的时间，著名碑铭研究家Kyle Mc Carter教授指出：“虽然希腊人可能早在公元前11世纪时就已经开始用腓尼基文字做实验，但无论由于何种原因，他们直到公元前8世纪初，才发展出了真正独立的书写传统。因此，我们最好把希腊文字系统描绘成以大约公元前800年的腓尼基文字为原型的派生文字。”(参见《黑色雅典娜》)在众多夏朝文字特别是甘桑石刻文出现以后，我们也可以说腓尼基文字、希腊文字、拉丁文字等西方语言文字都是中国夏朝文字的派生文字。
广西平果县发现的甘桑石刻文在先夏和夏商时期属于中国南方各个方国的共同使用的文字。当时广西梧州等地都属于古苍梧国的辖地。在先夏和夏朝时期苍梧国是壮族侗族的**地，国都在今湖南永州地区。广西地区后来在商朝时期也属于古桂国管辖区域。古桂国的国都在今湖南郴州桂阳。先夏时期崇伯鲧和崇侯禹在今张家界崇山开启夏朝基业时期，苍梧国是崇山国以南最重要的方国。在《禹贡》中苍梧就是禹王非常重视的地方，也是舜帝所葬之处。古苍梧国地区至今还存留许多与舜帝和禹王有关的地名和祠庙名。在夏商时期与苍梧国相邻的方国是永国。今湖南与广西交界的永州曾经是商朝永国所在地。从张家界地区夏朝青铜器铭文和四川三星堆玉器文字看，甘桑石刻文不仅是苍梧国的文字，也是夏朝诸多方国使用的文字。
从文字的起源历史看，几万年前伏羲时期创八卦造书契的活动地点在大湘西地区。后来神农炎帝时期丙封氏造字和黄帝时期仓颉进一步造字的活动地点也在大湘西地区。从8000年湘西怀化高庙文化遗址的考古发现看，甘桑石刻文的一些字符在高庙文化时期就已经出现。安徽蚌埠市淮上区双墩遗址距今7300年左右的陶片有630个文字。距今7000年柳林溪遗址在三峡湖北库区秭归县茅坪镇庙河村。柳林溪遗址陶片上的文字符号达232个。
就目前考古发现的文字来看，甘桑石刻文是字数最多的文字，有18000多字符。因此，可以说甘桑石刻文是自伏羲和黄帝以来文字的传承和发展，是夏朝的重要文字。甘桑石刻文不仅保留了大量象形文字，而且创造出大量字母化文字，从而为世界语言文字的发展做出了重要贡献。我在其他文章中说，古希腊人、古罗马人、日耳曼人、高卢人、英国人等都是从中国移民而去的，他们的祖先都在中国南方，特别是在上古湖湘地区。他们的语言文字的源头也在中国南方，以甘桑石刻文为代表的大湘西地区夏朝文字就是西方诸多语言文字的源头。
《圣经》新约记载的神说：“我是阿尔法，我是欧米伽，我是首先的，我是最后的，我是初，我是终。”（圣经启示录22:13）。在希腊字母表里，我们看到第一个字阿尔法Alpha和最后一个字母欧米伽Omega都来自大湘西地区的夏朝文字。在没有发现甘桑石刻文、张家界地区夏朝青铜器铭文和广汉三星堆玉器文字以前，阿尔法和欧米伽已经存在于古彝文中。西方各大语言文字来自中国，西方的神也来自中国。
大湘西夏朝文字对古希腊文字的影响来自于古希腊早期的四大族群的祖先源于大湘西地区。我在《文明源头与大同世界》一书中论证，古希腊地区最早居住的族群巴勒斯基人的祖先是大湘西地区的方雷氏和方相氏以及封氏房氏等。古希腊希克索斯人的祖先是长沙古青阳国的少昊青阳氏。古希腊达纳厄人的祖先是大湘西地区尧帝的儿子丹朱。古希腊西西里叙拉古的科林斯人的祖先是来自大湘西地区的舟人等。
编辑 李顺萍
