杜作乘马耀乾坤
——读杜钢建教授“马车工匠鼻祖杜氏文化的传承”（30）札记32首
七溪山人

黄帝时期天下闻，造酒鼻祖杜康尊。
马车鼻祖尊杜氏，工匠发明全名隐。

（二）
杜作乘马史有载，《荀子》《吕氏春秋》云。
黄帝时称为杜氏，溯源神农炎帝时。

（三）
乘雅作驾春秋云，古代司车称为官。
奚仲尧时为车正，官差至夏成定制。

注：在古代，司马官与司车官都属于专业技术的官职，一般都是世代祖传。《淮南子》云，奚仲尧时为车正。《左传》注，奚仲为夏掌车服大夫。奚仲官差至夏成定制。

（四）
杜作乘马黄帝时，后裔制作成世家。
禹王杜氏话相土，四马驾车发明夸。

注：禹王时期的相土也作相杜。上古时期杜与土互通。夏朝时期置司马官职，杜氏相土担任司马官。

（五）
夏朝时置司马官，杜氏相土着紫衣。
上古之马极重要，司马之官源杜氏。

（六）
《尚书》疏引王肃云，相土在夏为司马。
征伐途程扬旌旗，四马驾车发明人。
运作能力大提高，自杜沮漆齐诗铭。
彻彼桑杜韩诗誉，夏商杜氏耀古今。

（七）
《纪年》帝相十五年，商侯相土作乘马。
昭明之子契之孙，溯源契父是帝喾。

注：契之父是帝喾，契与尧帝为兄弟，因此，契之后裔杜氏与尧之后裔杜氏均源于帝喾。宋衷曰，相土就契封于商。

（八）
《春秋左氏传》，相土作相杜。
古代土杜通，商杜居商丘。
夏商相土尊，皆为司马职。
成汤创商朝，杜氏封伯国。

注：黄帝与夏商相土的杜氏一支的世系关系在于：黄帝生玄嚣、玄嚣生侨极、侨极生高辛（案高辛正义引作帝喾）、高辛生契（契为殷祖）、契生昭明、昭命生相土、相土生昌若、昌若生曹圉……帝太丁生帝乙、帝乙生帝辛（纣）。该谱系虽然不全，但是表明商朝开国帝王成汤源于夏朝时期的杜氏。帝成汤的父亲是夏朝的主癸，主癸生成汤，主癸以上可以追溯到相土杜氏。成汤开创商朝，杜氏在商朝也是显赫家族。杜伯国和西伯国在商朝均属于伯国。

（九）
夏商时期封土方，土方也可称杜方。
甲骨文中土杜通，杜与雅夏亦互通。

（十）
杜方土方夏方国，商朝杜氏有杜伯。
土方杜伯裔进藏，形成吐蕃耀炎黄。
还有一支融鲜卑，形成鲜卑拓跋氏。
拓跋氏生秃发氏，拓跋秃发音杜伯。

注：拓跋和秃发的发音都源于汉字杜伯。拓跋氏和秃发氏因为与室韦氏是同族，在语言学上同属于蒙古语族。室韦氏即豨韦氏是杜氏在商朝的别称。杜氏族群的主体在夏为御龙氏，在商为室韦氏，在周为唐杜氏。

（十一）
尧舜禹时期，杜氏聚侯国。
先夏代表人，禹臣杜子业。

（十二）
夏初代表人，杜氏司马官。
相土作相杜，帝喾子契裔。
契为殷祖先，夏朝后期杜；
御龙氏刘累，刘累之祖先；
尧舜陶唐氏，周朝改姓杜。
杜刘溯族谱，夏商周一致。

注：杜氏与刘氏在夏商周三代的族谱基本上一致，并构成当今杜氏的主体。所以一般的说法是杜氏在尧舜时期为陶唐氏，在夏为御龙氏。御龙氏杜氏是帝喾及其子帝尧的后裔。商朝杜氏中有一支是豨韦屏蓬之子杜萧燕的后裔。该支杜氏也是陶唐氏的后裔。南方杜氏中，蜀国杜氏和楚国杜氏中许多是陆终的后裔。从姓氏起源看，作为陆终后裔的杜氏起源于祝融氏。

（十三）
商朝杜氏杜元铣，暴君纣王将其杀。
南方蜀国楚国杜，陆终后裔源祝融。

（十四）
考古文物铭，杜氏周王族。
西周懿王时，关系极密切。

（十五）
西周懿王时，国都在西土。
耶路撒冷地，师虎簋铭记。

（十六）
西土杜伯西伯国，地处埃及阿拉伯。
两河流域岚气绕，东土部分显静幽。

（十七）
禹王时期大臣中，大夫之一杜子业。
杜氏历史姓名考，唯公完整姓名人。

（十八）
禹王七大夫，子业排第二。
仅次于皋陶，声名显赫隆。

（十九）
鬻子又名熊，鲐背九十岁。
拜见周文王，文王称为师。
武王周成王，亦拜鬻熊师。
鬻归周文王，封楚尊始祖。

注：根据《鬻子》的记载，禹治天下时，得皋陶，得杜子业，得既子，得施子黯，得季子宁，得然子堪，得轻子玉。得七大夫，以佐其身，以治天下，以天下治。

（二十）
禹王治天下，曾以五声听。
门悬钟鼓馨，招览四海贤。

注：道鼓、义钟、事铎、忧磬、讼鼗之五声是禹王招揽天下贤才的方式之一。

（二十一）
五声听制启夏朝，禹王崇山铸春秋。
宪法宪政繁弦地，民主宽容紫气浮。
贤才子业脱颖出，道行修真壮金瓯。
杜氏后人感《鬻子》，叶茂枝繁翰墨留。

（二十二）
黄帝之道鬻子传，发教之令为天下。
天下福者谓之道，上下相亲谓之和。
民不求得谓之信，除天下害谓之仁。
仁信和道帝王器，相土杜氏后裔诠。

（二十三）
商朝后期杜元铣，三世老臣司天监。
劝谏纣王劫难逃，被处枭首泣杜鹃。

（二十四）
安微金寨县，桃岭乡杜氏。
杜家宗谱记，一世杜元铣。
商周皆有载，杜伯后裔传。
司马相土杜，杜作乘马官。

（二十五）
杜氏在夏御龙氏，商为豕韦周唐杜。
禹王时期杜子业，开启夏朝杜以后。

（二十六）
夏初代表任司马，相土又称作相杜。
帝喾子契尊殷祖，康字传承有太康。

注：夏朝初期杜氏代表人物是担任司马官职的相土，也作相杜。该支杜氏是帝喾及其子契的后裔，契为殷祖。夏朝前期杜康的康字在杜氏代表人物的名字中得到传承。夏王中有太康、仲康和少康。夏朝有杜康和杜杼，杜康造酒，杜杼造醋。杜杼也是夏王少康之子。该支杜氏是帝颛顼及其孙帝禹的后裔，从姓氏看，源于夏王姒姓。

（二十七）
铁轮马车颛顼时，殊乡绝域任奔驰。
西方欧洲勃鞮国，进贡玄驹千匹舒。

（二十八）
杜氏马车传北方，游牧部落逐鹿强。
高车为阑分等级，防卫作战绕霞光。

（二十九）
车正之官话溪仲，夏禹时期制高车。
蒙古部落传辽代，长春真人曾见过。

注：在游牧部落中，以车环卫为营。往往皂车毡帐，成列数千，气势惊人。此种高车的制造源于黄帝后裔溪仲。溪仲是夏禹时期的车正之官。在蒙古部落中直到辽代，长春真人还见过此种壮阔的阵势。鲁布鲁克在旅行游记中记载，当他首次看见察合台人（Scatatay,Djahatai）载着“住宅“的车队时，他说：“我还以为是一座大城邦向我走来。”

（三十）
阿尔泰地区，帕兹雷克址。
五号墓出土，一辆四轮车。
考古发现时，车上有平台。
斯基泰人墓，六轮车模型。

注：据考古发现，阿尔泰地区帕兹雷克（Pazyryk）的遗址第5号墓地出土了一辆带车幅的四轮车，其直径为2.15米，高3.5米，车上有一个矩形平台，垂直立柱上可以覆盖顶棚毛毡。在其他地区的考古发现，斯基泰人的墓地中出土了陶土六轮车的模型。车上可以分隔出住人的小房间。来自古代中国的游牧部落移居西方后将造车技术也带到了欧洲。

（三十一）
杜作乘马黄帝时，马官制度渐形成。
夏商周有驭夫官，《校人》《曲礼》《少仪》载。

（三十二）
效马效羊中，取效见义之。
校人为马官，蹶维趣马兮。
牧师掌牧地，周朝厉禁颁。
圉人掌养马，涉马分工细。

注：马车制造技艺不是源于西方。马车工匠的鼻祖是8000年前黄帝时期制作乘马的杜氏。黄帝所乘马车是杜氏发明的。黄帝时期造酒工匠鼻祖和马车工匠鼻祖都是杜氏，也是先夏和夏商周杜氏的祖先。

2020年4月23日  于浏阳河畔

编辑 李顺萍