禹王文化誉世知
——读杜钢建教授“禹王乘龙追飞机”（25）札记29首
七溪山人

禹王乘龙四海游，巡视传奇眼难收。
晴空飞机同鸟舞，蓝天翱翔展壮猷。
禹王尾随夸得奖，降落海岛梦思惆。
诸多飞机凭一览，顿觉寰宇醉人眸。

（二）
远古乘龙追飞机，禹王故事堪传奇。
嫦娥奔月游寰宇，如今谁人不知呢。

（三）
远古科技多少迷，华夏文明润诗畦。
龙为动物成神话，飞机历史更稀奇。
杜公乐趣书中得，突破西说世事移。
深耕史籍扬今世，碎玉成章勇驰蹄。

（四）
六万年前庖牺氏，著作龙书劲笔驰。
伏羲崇山创八卦，龙马负图甲象知。

（五）
《太古图》记载，伏犧燧人子。
因风而生也，故而风姓矣。
草生月雨降，河泛入江流。
龙马负图时，盖分五色兮。
文开五易阔，甲象崇山深。
天皇画八卦，皆连山名易。
君臣民物庶，阴阳兵象陈。
始明於后世，薪传世事移。

（六）
神农乘龙游，大约九千年。
溯源马师皇，乘龙仙去启。
轩辕黄帝喜，崇山游玄圃。
礼云台先生，授予《龙踽经》。

（七）
轩辕获《龙经》，役使龙虎矣。
神鼎山铸鼎，百日鼎成也。
汨罗神鼎记，乘龙得道天。
茶陵云阳山，负责养龙兮。

注：黄帝的老师云阳先生在茶陵云阳山养龙池负责养龙。龙是黄帝时期的交通工具。

（八）
颛顼朝时期，交通工具龙。
《大戴礼记》载，乘龙巡四海。

注：《大戴礼记•五帝德》记载：“颛顼，黄帝之孙，昌意之子也，曰高阳。洪渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，履时以象天，依鬼神以制义；治气以教民，絜诚以祭祀。乘龙而至四海：北至於幽陵，南至於交趾，西济於流沙，东至於蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不祇励。”帝颛顼乘龙巡游四海，能够将华夏文明传播到世界各地。

（九）
颛顼乘龙四海游，华夏文明传五洲。
德至山陵祥云出，尧生赤受龙负图。

注：《竹书纪年》记载：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，生于斗维之野，常在三阿之南……及年二十，寄伊长儒家，出归三阿之首，常若有神随者。有赤龙负图出，庆都读之：‘赤受天佑’。下有图人，衣赤光面，八彩须鬓，长七尺二寸，兑上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙与庆都合婚有娠，龙忽不见，乃怀孕十四月而生帝尧于丹陵。”古人认为德至山陵则祥云出，德至深泉则黄龙见。 

（十）
舜帝时有人献龙，董氏祖先豢龙氏。
舜遣豢龙于陶丘，三代以上龙寻常。

（十一）
夏朝孔甲王时期，刘氏祖先话刘累。
刘累随董学养龙，孔甲赐姓御龙氏。

（十二）
秦国获龙周朝时，《封禅书》载秦文公。
文公曾经得黑龙，以为水瑞谓水德。

注：《封禅书》记载：秦文公获黑龙，以为水瑞，秦始皇帝因自谓为水德也。改年始，朝贺皆自十月朔。周以建子之月为正，秦以建亥之月为正，故其年始用十月而朝贺。秦始皇年号与黑龙有关。 

（十三）
始皇年号改嘉平，太原真人茅盈纪。
盈之曾祖濛华山，乘云驾龙日升天。

注：始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃於华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平”。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。於是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰‘嘉平’。”夏曰‘清祀’，殷曰‘嘉平’，周曰‘大蜡’，秦更腊‘嘉平’，改从殷号。

（十四）
 西汉时《史记》，龙曾频繁现。
黄龙见成纪，天子十五年。
鲁公孙臣召，以为博士兮。
申明土德事，异物之神见。
无害於民也，朕亲郊祀帝。

注：古代礼官议，毋讳以劳朕。有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝於郊，故曰郊。”於是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。欲出周鼎，当有玉英见。黄龙现成纪，皇帝也要礼祀上帝。

（十五）
世事时移《史记》载，洛水引至商颜山。
凿井穿渠得龙骨，取名称作龙首渠。

注：据史籍记载，历史上出现的龙的记载很多。如辛卯，黄龙见九真。辛亥，黄龙见历城。十二月乙未，黄龙见琅邪。春正月壬午，黄龙二、麒麟一见濮阳。

（十六）
史载龙事岁月流，占卜预测案例幽。
穆荐种皓栾巴士，刘文谋反战云浮。
曾有黄龙见沛国，冀以穆龙战之言。
皓事中郎巴议郎，穆高举第侍御史。

注：墨子曰：“墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙於北方，而先生之色黑，不可以北。’墨子不听，遂北，至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮，通谓之“日者”。根据龙的事件进行占卜预测，成为占卜高手日者的成功案例。   

（十七）
禹王时期遇恶龙，四川巫山县志载。
一石特立乌山县，一龙错行水道斩。

注：四川乌山县有“错开峡、斩龙台”。巫山县志记载：“斩龙台，治西南八十里；错开峡，一石特立。相传禹王导水至北，一龙错行水道，遂斩之，故峡名‘错开’，台名‘斩龙’”。 


（十八）
禹王南方渡江时，遇龙负舟笑而言。
受命于天黄龙负，谒尽能力济苍生。

（十九）
《墨子•非攻下》记载，昔者三苗大乱时。
天命殛之妖宵出，雨血三朝龙生庙。
犬哭乎市夏见冰，地坼及泉五谷化。
民乃大振神人助，天之瑞令禹征苗。

注：禹王时期龙的出现属于常见现象。 

（二十）
青龙止于郊事件，禹王治水告成功。
天锡玄圭草木茂，夏道将兴兆祯祥。
祝融之神降崇山，乃受舜禅即帝位。
洛出龟书为洪范，三年丧毕都阳城。

注：禹王曾经数度避让，不愿继承舜帝接班。但是青龙止于郊和祝融之神降于崇山的历史事件让众人相信禹王接班是天意。禹王时期的《山海经》记载：“冰夷，人面，乘两龙也”。禹王事情的人们对于龙并不陌生。龙的出现被视为祥兆。 

（二十一）
禹王时期龙，寻常工具通。
巡视旅途见，飞机航行中。
禹王自然奇，乘龙觅尾踪。
降落海岛后，诸多歇雁鸿。

（二十二）
商朝诸侯国，代表来朝觐。
某国乘飞机，落地翅膀摔。
商王集工匠，设法修理好。
起飞商王仰，目送雾藏鸿。

（二十三）
周朝古希腊，工匠大师雄。
相传造飞机，展翅飞翔中。
代达罗斯事，逃亡克里特；
投奔米诺斯，关进迷宫后；
父子共制作，飞行翅膀攻。
克里特岛飞，西西里岛通。
特洛伊战争，世事硝烟蒙。

注：在近3000年前从克里特岛能够飞行到西西里岛的飞行器已经非常伟大，表明人类工匠文明的历史值得后人记忆。

（二十四）
先夏时期始，历经夏商周。
工匠文明史，飞机早存在。
壁画岩画中，诸多考古知。
远古飞机作，工匠大师痴。

（二十五）历史文献载，飞机发明史；
至少五千年，大师誉远驰。
硝烟人间厄，战火伴书痴。
杜公拂尘埃，神祷赋情思。

（二十六）
再论禹王事，乘龙追飞机。
或视为笑谈，或不可思议。
远古禹王时，何以有飞机。
穿越时空事，翰墨痕留泥。

（二十七）
学界开新面，认知似曲轩。
远古龙文化，研究隐田园。
禹王追飞机，投石水冲天。
多少千秋事，遥忆抖岚烟。

（二十八）
西方影响翻疑梦，现代飞机意绪浮。
莱特兄弟发明史，一片真诚可对天。

（二十九）
水荡碧波蛟龙游，龙飞凤舞入云柔。
远古飞机重认识，华夏文明楼外楼。

2020年4月30日  于浏阳河畔