龙凤文化耀乾坤
——读杜钢建教授“望城大汉金桥凤凰来仪”（17）札记（三章32首）
七溪山人

第一章

（一）
龙凤文化巧见闻，历史真实尽芳芬。
桑植芙蓉有恐龙，完整化石藏山中。

（二）
凤飞鸾舞笔力雄，杜公立说造化功。
百鸟朝凤虽神话，典藏岁月沐春风。

（三）
考古形胜地，凤鸟图案眸。
陶器奔眼底，最早在怀化；
高廟遗址中，七千八百年。
白色陶罐上，颈肩有凤凰。
侧正图案处，分别置戳印。

注：湖南怀化洪江距今7800年前的高庙文化遗址中。高庙文化遗址是中华万古文明的一本大百科全书，全面体现出万年前华夏文明的符号系统。高庙文化遗址被评为2005年中国十大考古新发现、2006年全国重点文物保护单位。在高庙文化遗址中出土了一件白色陶罐。陶罐的颈部和肩部各戳印有凤凰图案，一只朝向正面，一只侧面回首。该陶器上的凤凰图案比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案要早400年以上。湖南怀化洪江高庙文化遗址发现的凤凰图案是世界上最早的凤凰图案。 

（四）
高庙遗址陶器多，凤凰图案谱赞歌。
双翅画有日月图，神鸟引吭壮山河。

（五）
双鸟簇拥嘉禾图，神鸟载日载月来。
太阳神鸟舒眉看，追逐游鱼赖雄才。

（六）
凤凰信仰沐朝霞，崇拜历史耀中华。
上古时期凤凰现，人类信仰入万家。

（七）
凤凰神鸟兮，载日图案在。
太昊时翰墨，万古见胸襟。
昊字标志用，《列子·汤问》载。
东方木也意，其帝太皞矣。

（八）
高庙陶器中，大量象征图。
太皞伏羲研，载日飞行游。
凤鸟昊字纹，彩笔任纵横。
凝视昊纹醉，悠悠梦思惆。

注：《帝王世纪》记载：“燧人氏没，庖牺氏代之，继天而王，首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方，主春，象日之明，是称太昊，都陈。”根据《汉书·律历志》记载，刘歆《世经》云：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”

（九）
神农炎帝时，凤凰信仰崇。
《白虎通义》载，炎帝即太阳。
神亦祝融者，其精为鸟矣。
离之称为鸾，崇拜日月煌。

（十）
晋代史学家，习凿齿研究。
神农生黔中，高庙所在地。
黔阳安江矣，古代即黔中。
沅水遗旧迹，浪激世事移。


第二章

（十一）
土家族祭司，祭神祝词传。
不会下雨龙，不是好龙矣；
不会耕田凤，不是好凤缘。
上古神鸟耕，凤凰助耕也。
凤凰呈瑞像，农耕文明妍。

（十二）
黄帝朝时期，凤凰萦帝旁。
《韩非子》记载，昔者黄帝出；
汇合鬼神行，封于泰山上；
象车任驾驭，蛟龙六伴随；
毕方并辖兮，蚩尤居前矣；
风伯进扫兮，雨师洒道矣；
虎狼在前兮，鬼神在后矣；
腾蛇伏地兮，凤凰覆上矣；
大合鬼神兮，作为《清角》矣。

（十三）
《轩辕本纪》载神马，吉光吉良出封国。
又有腾黄神兽狐，背有两角称龙翼。
黄帝得乘旋**，龙游天下乘八翼。
迁徙往来寻常事，凤凰覆上翰墨存。

（十四） 
舜帝时期日月煌，凤皇来仪瑞象扬。
百兽率舞箫《韶》成，众贤和朝永流芳。

注：根据史籍记载，舜命九官，济济相让，和之至也。众贤和于朝，则万物和于野。故箫《韶》九成，而凤皇来仪；击石拊石，百兽率舞。四海之内，靡不和定。舜帝时期的凤皇来仪是政合民心政顺人心的象征。 

（十五）
瑞鸟瑞兽自古尊，《史记》《汉书》觅仙踪。
武帝即位建元始，以天瑞命耀苍穹。

（十六）
元和以来《史记》载，凤凰麒麟白虎记；
黄龙鸾鸟嘉禾兮，朱草三足木连理；
异兽异禽数百种，不可胜纪福祥瑞。
瑞应依政祯祥生，天人合一道法然。

（十七）
孔子睹麟而泣兮，季氏逐君吾穷矣。
怪草生庭需觉察，凤凰翔屋瑞兆矣。

（十八）
《山海经》载凤凰兮，似鸟似鸡多处记。
甘露是饮沃之野，五采而纹称凤皇。

（十九）
南方有鸟名鹓雏，练实醴泉方饮食。
沃野翱翔称飞龙，梧桐树栖凤凰兮。

（二十）
凤凰颜色记，上古五釆说。
五采有三名，皇鸟鸾凤鸟。
太史蔡衡曰，凤者有五色；
多赤者为凤，多青者为鸾；
多黄者鵷雏，多紫者鸑鷟；
多白者鸿鹄，凤凰赤色兮。

（二十一）
《山海经·图赞》，凤凰有五纹。
首文曰德兮，翼文曰顺矣。
背文曰义兮，腹文曰信矣。
膺文曰仁兮，五纹有乾坤。

（二十二）
木行为仁亦为青，凤头上青故戴仁。
金行为义亦为白，凤颈为白故缨义。
火行为礼亦为赤，凤嘴观赤故负礼。
水行为智亦为黑，凤胸见黑故尚知。
土行为信亦为黄，凤足下黄故蹈信。
五色凤凰各色异，五行变化自然中。 


第三章

（二十三）
凤凰特征记，《尔雅·释鸟》注。
鸡头燕颔兮，蛇颈龟背矣。
鱼尾五彩色，高有六尺许。
麟前鹿后兮，凤之六象也。

注：根据《论语谶》记载，凤有六象九苞。六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。

（二十四）
凤凰鸣叫兮，特征各不同。
欲居九夷兮，子从凤嬉矣。
凤凰今罕见，鸣叫更难得。
凤凰之亚鸾，始生类凤矣。
久则五彩变，其音如铃兮。

（二十五）
周之文物备，法车缀大铃。
和鸾声音也，故改为鸾驾。
凤凰种类多，鸾音如铃兮。
凤凰鸣叫事，龙凤合一兮。

（二十六）
怀化高庙遗址牛，出土凤凰陶器幽。
细观图案影响大，浙江河姆文化留。
珠江文化三角洲，江浙良渚一带浮。
山东大汶口文化，龙山文化醉人眸。
中原仰韶晚期在，南周青铜文化悠。

（二十七）
凤凰众鸟神，少数民族尊。
海南岛黎族，妇女面颊纹。
侗族土家族，苗族瑶族群；
妇女织锦上，双鸟朝神崇。

（二十八）
大汉金桥望城区，五彩凤凰入眼眸。
倏然车前飞翔现，金色五彩凤凰悠。
叠翠落地花草木，速度很慢绕野畴。
多年龙凤图案览，自然惊呼望中收。

（二十九）
杜公眼见语为真，口传笔载凤凰情。
闻者不信说虚构，疑古影响思绪纷。

（三十）
凤凰出现在望城，大汉金桥共云程。
清晨俯瞰周边地，白色雾霭深一层。
林间轻盈曼舞染，山麓连绵犹仙境。
花草茂盛撩人醉，水幽静谧空气新。

（三十一）
或是仙流一脉承，儒释道聚岁华增。
西边乌山宁乡连，东厢山麓道场存。
虚云立意成圣地，妙华法师翰墨馨。
南北寺观呈新貌，凤凰翱翔耀星城。

（三十二）
龙凤文化万象更，染翰操持历甘辛。
面对疑古犹怀节，谒诚恢复勤笔耕。
龙凤珍稀原有种，神州典籍实为真。
动物生态祥复始，矢志鼓呼耀乾坤。

2020年6月3日 
于浏阳河畔