【安道庐】瞻仰船山故里
中华名人在线 2020-09-28 05:05:50 作者:zhhmrzx 来源:

【安道庐】瞻仰船山故里

原创 風采漁 安道庐 

安道庐带你了解江湖

江湖不大,就在脚下

江湖,即江西和湖南。用诗书解读江湖。

江湖人推荐家乡和江湖外人了解江湖的最佳平台。



安道庐

瞻仰船山故里


 庚子秋,长沙驱车到衡阳县船山故里,拜谒王船山墓、瞻仰湘西草堂。

 一路闭目养神:同属羊、相差六轮甲子的先贤王船山,与我是否有相同点?我努力搜寻:中学课本“明末清初三大思想家之一”是唯一印象;“岳顶读书云满衣”感觉他善苦中作乐。

 迷迷糊糊:清康熙二十六年,大雪纷飞的南岳祝融峰顶,冰云凝固,积雪尺余,一个衣衫褴褛、不修边幅、瘦骨嶙峋的老头,坐在油纸伞下,一边哆嗦一边看书。岳顶读书云满衣?是自嘲,亦或自叹?是无奈,亦或?历史没有记载,我们也不能妄测。

 一段弯曲颠簸的乡村公路将我拉回现实,江南山村美景映入眼帘,车子很快就到了大罗山脚下王船山墓旁。


  识牌远望,拾阶而上,墓前“前朝干净土,高节大罗山”又浮现了船山熟悉的卖姜身影:另类老头,头戴冠、肩挑竹筐,脚穿木屐,行走在田间野头,一边擦汗一边回望。清康熙二十七年,他一定是四邻八乡茶余饭后的“怪胎”吧当时的常人看到了圣哲确不曾相信,而天,面对圣哲,我们只能隔空感应。我想,这应该是此行的目的吧。

 墓身 “世臣乔木千年屋,南国儒林第一人”,何等的悲壮和大气!墓朝向北偏东27°,背倚祁山,前眺南岳,贯湖湘之龙脉,责生面之我开。

 “清风虽有意,行止江心志孤节;

  明月已无心,愤悲岳顶云满衣。”

 撰联以念之。

 三鞠躬拜谒完,行车几分钟便到了湘西草堂。

 草堂坐西北向东南,前廊后檐青瓦顶,中堂左居右书房,还有偏檐作厨房,为典型湖南民居风格。

 堂前,一棵空心女贞树长出几处竹子,颇有“胸有成竹”之意境,两棵古柏护院,四周古木翠竹环抱,小山坡上一棵长约百米、铁骨盘旋古藤,实为草堂“奇观”。


 门口,悬挂着船山自题"湘西草堂"匾额和“清风有意难留我,明月无心自照人”门联。

 厅内,正面挂船山画像和“岳衡仰止”横幅金匾,两侧挂清代人物楹联,左右室各陈列了一些展品。

 船山早年漂泊不定,晚年隐居于此17年,抚琴吟诗,勤恳著述,完成了大部分著作。相比于《滕王阁序》的王勃26岁溺亡,《正气歌》的文天祥47岁殉国,《永乐大典》的总纂解缙47岁被赐死,他是幸运的。努力活着和厚积薄发成为了他实现人生目标的两大法宝。


 出草堂到田间,残枯荷叶昭示着中秋将至。清康熙三十年,熟悉的背影,站在田埂上,刚刚《船山记》手记定稿,拖着微颤疲惫的身躯,久久仰望,捋着胡须,深思不语:这皓月当空呀,繁星点点,也许天上的每一颗星,或许是一部史书,或许是一位贤达,或许是代表一个未知的领域。很快他找到了《周易》、《宋史》、《资治通鉴》等,他找到了孔子、老子、王阳明等,每一颗都如此耀眼。天上的星星啊,等我哪天老去了,哪颗会属于我呢?

 船山花33年开化了一双慧眼,用40年仰望星空争分夺秒观察对比总结,没有条件就创造条件。也许他早已找到了属于自己的那颗星!

 大年初二,船山永远闭上了“5岁吟诗, 7岁读完《十三经》,15岁读完州学藏书,16岁阅古今诗词十万首,28岁注周易,33岁栖伏林谷、随地托迹”的慧眼,留下近一百种、四百余卷、约八百万字的著作,带上《周易外传》、《尚书引义》、《宋论》等,一起化作了星空中最耀眼的那个星座——夫子座。

 这个“完发以终”、孤高耿介的中华知识分子稀有人物,让我敬仰。“雁峰圣哲号夫之,集至须盟搁笔诗。岳顶孤鸿文不倦,遗书墓志止痴。”

 寻找夫子座,应该是到船山故里的又一个目的吧!

 此次船山故里行,未至石船山,说是遗憾,权当留作再次拜谒的念想吧。可是,拜谒尚可,瞻仰也行,但到此一游,感觉就惊扰到老人的专注了!

 权当游记,撰文者谁?庐陵沙山人也!

编辑:李顺萍