烟雨“中武当”

一个偶然的机会，听说紧挨洞庭湖的津市有一座奇山，叫中武当山。武当山乃道教圣地，湖北十堰的武当山就不用说了，被称为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。山西省方山县龙王山的北武当，黄冈市英山县吴家山的南武当，都是道教洞天，神仙福地。那么，津市彰观山的中武当，一定深山藏秀，仙气环绕，神通南北。

南县距津市不到100公里路程。这天，我相邀县文联肖跃，书家张学成两人一同前往。由于对武当圣地仰慕已久，特意选了一个中秋雨天。秋叶飘零，秋雨叮咚，赏山谷幽幽，听流水潺潺，我们来一次雨中漫游，一次脱胎换骨似的洗礼。

汽车是可以登山的，由于下雨，看不到一个游人，也没有人放行车辆，我们将车停靠在园区外的牌楼傍，徒步走进园区。走过一段距离，突然发现在登山车道的入口处，一只狗站在那里，时不时的朝后看看，像是在等候我们。我们谁也没有在意，走到左拐处，朝人行道这边开始登山。那只狗见我们不走那边，翘起尾巴，跑了过来。这是一只黄色夹着黑色块状的本地狗。它紧紧跟随着我们，时而在前，时而在后。当我们向它打招呼时，它摇摇尾，从身边快速穿过。它有些警觉。

山上有雨绿成烟，这天，没有一丝风，树枝垂着头，树叶滴着雨。山路比较平缓。雨时下时停，渐渐沥沥的。远处，白色苍茫，薄雾笼罩。我们踩着石块与小草，像跟随着一个神秘的招引，一路登山。有几个岔道口，我们都跟着狗走过。我们相信，它一定是来给我们带路的。快到山顶的时候，我们迷了路，回转过来再换道走，狗见我们没有跟上它，也回个头来，陪我们一起走。其实，狗走的那条道也是可以上去的，只是我们不知道。

登过一段水泥阶梯路，突然眼前呈现出一片白色，呵！我们已经登上了山顶。山下是澧水河道，烟雾缠绕，水天一色。右侧，是一个小小的牌楼，红瓦单柱，其大小难以两人并排进去。牌楼里面，一栋正面和两侧都修有风火墙的宫观展现了出来，外墙正面书“中武当山”，抬头仰望，显得十分高大。两边对联：“利锁名缰，笼络多少好汉；晨钟暮鼓，唤醒无数痴人。”走进殿内，不禁一颤，屋顶上到处开了天洞，雨滴滴答答地比外面下得还大，中间天窗下面挖了一个约4平米的坑，里面放置许多木桶、塑料桶接漏，每个桶都装得满满的，澎出来的水，都洒在坑里。两边神像头顶上都盖上彩条布，彩条布用绳子扯着，漏出神像的金身来。正殿比较宽大，两侧是偏房，一侧是卧室，一侧是厨房。女主人看到我们后，很早就站在大门口和我们打招呼。我们里里外外参观了一番，甚觉寒碜，心中不免失落。好在女主人将殿内外收拾得整齐干净，又热情好客，我们便坐了下来，边歇息边闲谈。

回顾历史，感怀岁月。中武当道观由明代华阳王朱悦耀谪居澧州，在旧址上恢复重建殿宇，匾曰“武当行宫”。清代时又遭毁。民国二十一（1932）年，国民党军驻津第十九师师长李觉（何键的女婿）筹资重修，门上嵌以“中武当”石额，内供真武祖师铜像（重达500斤），殿后供王母娘娘及九天玉女，两侧为客厅、厨房和道士居处。殿前左右两侧建有钟鼓楼，殿后建有黄经楼，珍藏道家经典。中武当四周云雾缭绕，植有名茶数十株，四季枝繁叶茂。庙前约100米，有两井，名雌雄井，左清右浊，终年不变。道人常采山上名茶用甘甜井水煮茗待客，色绿味香、清甜可口。现在殿堂右侧有一女贞树，枝干扶疏，四季婆娑。女贞树是风景树，女贞子是一味中药，可以直接泡水喝，有乌发明目的作用。

时至“大跃进”时期，“中武当”被拆迁到山下改建果园小学，山上森林被砍伐殆尽，古迹亦随之无存。wenge时期，石碑尽砸，散落在杂草丛中。改革开放后，信众筹资重建。1994年，中武当道观正式开放为道教活动场所，由道士路弘法主持。1996 年，台湾台北市文化三清宫宫主黄晓得先生一行到中武当道观参观考察，捐款修建由垛儿口上彰观山延至中武当的人行道。每逢节日，道教信徒和信教群众在道观烧香拜神。时至今日，信众愈来愈少，能主持道观的教职人员更少。中武当香火清冷，无人主持。

中武当山名叫彰观山，一作关山，相传为真武祖师飞身之地。唐人杜光庭《福地记》列此为道家第四十八福地。武当道观始建于唐朝，相传有黄道中、范灵俩真人在此修炼，后积薪zifen，白日飞升。至此，道徒云集。中武当虽然没有留下武当派开山祖张三丰的足迹，但昔日山下的昭武馆，相传为一代武杰杜心武的习武之地。他从津市出发，东渡扶桑，到日本去辅佐孙中山先生。中武当林木环抱，烟雾蒙蒙，故称“关山烟树”，为澧州八景之一。武当道观也已成为九澧著名道场。

中武当道观女主人是道士路弘法的儿媳妇，名龚伦英，看上去约50开外。公公已过世，丈夫路建生在津市打工，一儿一女在外地打工。我问龚：“道观破败至此，为什么不搞人维修一下？”她说：“上面说我没有道士证，不能维修。”我问：“有不有场地登记证？”她说：“有。”“为什么没有挂上墙？”“怕人偷，放在家里。”接着她又补充说：“这是一个老道观，很早就办了证的。”我问：“有贼吗？”“有！上来过几次呢，我躲在被窝里，大气都不敢出。”“你有钱维修殿堂？”“如果同意我维修，我就去想办法，还可以化点缘，不会让它烂掉。太可惜了！”

我想：一个女人，住在一个漏风漏雨的庙里，与鬼神为伴，难道不怕！丈夫在下面，上来一趟也很辛苦。是什么力量支撑她不离不弃，守在这里，等候着一个未知？

她说：“我公公在庙里几十年，一边修道一边给人看病，辛辛苦苦积攒了一点钱，都用在修庙修路上了。这个地方要风有风，要水有水，野花铺地，香气怡人，是一个修道的极好地方。如果有人愿意来守，我就交给他。”接着，她把我们带到外面，看了一下“雌雄井”，远眺了一下四周的景致。接着说：只要走出殿门，就可以看到澧水绕山，玉带绕座，澧州八景尽收眼底。

岁月的跌跌撞撞，使中武当有了烟云往事。我们听着女主人的叙说，思绪飘得很远。那时的神山，满山浸润的是信念与质朴，回响的是仙乐与苍凉。我想，仙境一样的彰观山，这里的人文，这里的风景，一定会得到仙一般的护佑。女主人的坚守，回应着一个久远的情，凄冷的凉与刻骨的信念。

临走时，女主人送我们每人一袋野生板栗。只有那一只狗，一直在殿外溜达，它见我们快要走了，站在殿外等我们。学成问：这只狗是你们道观里的吗？，回答：不是的，不知道是下面哪家的。

我们一起下山。

清代诗人范芝有《关山烟树》诗云： “何年大造启云关，石蹬迂回步履艰”。山下，澧水从西向东，呼啸而过，山麓岩石，激起声声巨响。津市城内，汽笛悠扬，歌声鼎沸。他们送来的，是一声一声的祝福。

澧洲有情，山水有灵，苍生有幸。

（作者   涂世辉 2020,9，）

编辑:李顺萍