雪峰山文化与古代方国——在第四届“雪峰之春”文化研讨会上的发言
杜钢建
雪峰山地区是人类文明的重要发源地。研究雪峰山文化需要重视雪峰山地区以及周边相关地区上古文明的发展，其中包括与雪峰山相连的南岭和岭南地区以及湘西北地区的上古文明。
上古文明是由历史上的一系列古代方国不断传承和创造而形成的。离开对古代方国的研究，很难讲清楚上古文明的起源和传承。作为人类文明的重要发源地，雪峰山地区政府组织的“雪峰之春”系列研讨会可以进一步推进雪峰山地区上古文明的研究，以促进当地文化旅游经济的发展。从关注上古文明的角度看，在某种程度上“雪峰之春”具有“文明之春”的意义。探讨人类文明的起源也就是在探讨人类文明的春天。春夏秋冬四时循环不已，构成 人类文明的历史发展。
研究雪峰山地区的古代历史文化，至少以下古代方国的历史文化需要引起相关地区各级政府的重视。
一是盘古国文化。雪峰山地区有诸多盘古文化的遗存。特别是沅陵丑溪口乡盘古洞经过考古专家的认证至少有一百多万年的历史。湘西盘古国十三部落是人类文明早期族群的源头。盘古国部落的后裔族群迁徙到南海和世界各地。
四川《盘古王表》记载盘古后裔逐渐形成远古的姓氏族群并且不断繁衍延续。
二是古南巢国文化。雪峰山地区有诸多古南巢国文化的遗存，包括地名文化和其他地方文化。古南巢国的有巢氏传承盘古以来的氏族文化。有巢氏发明巢居和房屋建筑，从根本上改善人类的居住环境。有巢氏还在法律文化方面有所贡献。
三是伏羲国文化。伏羲国文化在雪峰山地区及其相关地区的影响是源头性的。伏羲国文化的基本内容很丰富。伏羲国文化在人类文明史上具有普遍意义。伏羲宪法《伏羲皇策辞》和《山坟》开启了人类宪法和法律文明的先河。伏羲的后裔在15000年前已经到达古埃及地区。
四是古蚩尤国文化。雪峰山地区有诸多古蚩尤国文化的遗存，其中蚩尤屋场在娄底新化大熊山。雪峰山地区的傩面文化传自蚩尤。冷水江流域有蚩尤部落冶铁、制陶、采矿、墓葬遗址。蚩尤桎梏对苗人枫木文化有深远影响。安化秤匠的工具体现出丰富的蚩尤文化。特别需要指出的是蚩尤神社文化对日本神社的影响。
五是古蛮国文化。古蛮国由轩辕氏黄帝封蛮龙苗。古蛮人属于食人族，古蛮人有尾巴。蛮龙苗后裔白犬是犬戎人的始迁祖。盘瓠也是犬戎族人的祖先。罗马犬戎族的代表凯撒等也是蛮龙苗后裔。
六是王母国文化。雪峰山地区文化遗址保存有凤鸟载日纹陶钵、共工獠牙图像、上帝十字图像、伏羲八卦图案、楼船图案等。王母国文化对世界各地的宗教文化产生了深远影响。
七是颛顼国与古濮国文化。濮人族群与百濮大量活动于雪峰山地区。古濮国十字架文化影响三星堆文化。颛顼国的第一个国都在雪峰山地区的古濮人地区。卜人即濮人的丹沙文化属于早期宗教文化的内容。古濮人有食母风俗。濮人居住干栏式建筑。
八是苍梧国文化。苍梧国文化源于颛顼古濮国。古苍梧国的辖区广大。西王母在苍梧国献笙玉管。苍梧人即乌浒人妻美让兄。古苍梧国有天脐文化和神秘的息壤文化。
九是古沚国文化。古沚国国君是傅说。武丁梦傅说。商朝武丁时期沚国的范围广大。清华简《傅说之关于古沚国国君傅说有新解读。傅邑在南方北海之州。傅说是圆形土楼建筑的创建者。商王武丁高度重视沚王傅说。
十是昭阳国与邵阳国文化。昭阳国的名称源于昭陵。周昭王南巡狩不返。周昭王死于湘江昭潭。西周青铜器铭文表明周昭王也称卲王。邵阳国源于古昭阳国。
雪峰山历史文化中对世界文化影响最为持久和广泛的方国文化是昆仑文化。人类历史上最早的昆仑山是雪峰山。雪峰山成为昆仑虚以后，随着雪峰山地区的族群不断西迁，昆仑山的地名也不断西迁。世界各地的昆仑山地名和昆仑文化都源于雪峰山的昆仑虚文化。其中包括古埃及地区的昆仑山、意大利罗马的昆仑山以及阿尔卑斯山地区的昆仑山文化以及美洲地区的昆仑山文化均源于雪峰山昆仑虚文化。
在古代雪峰山文化中，值得高度重视的文化还有《山海经》文化。《山海经》的作者伯益生活在益水流域，伯益非常熟悉雪峰山地区及其周边相关地区的地理和历史文化。雪峰山是昆仑虚的历史依据源于《山海经》。《山海经·海内东经》：“苍梧在白玉山西南，皆在流沙西、昆仑虚东南。”《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳……在狌狌东。狌狌知人名……在舜葬西。……窫窳龙首……在狌狌知人名之西……建木，在窫窳西弱上。”打造山海经文化产业园，应该成为引起雪峰山地区和资水流域地区政府重视的文化旅游经济开发项目。
雪峰山文化研究还应该重视三苗羽人国文化。雪峰山地区曾经是三苗羽人juji地区。三苗羽人建立古巴比伦。雪峰山地区还有廪君国文化。廪君国文化由土家族等传承。廪君国巴人巴子兄弟五人后裔影响五溪蛮文化。八部大王国和毕兹卡共八部落文化的影响。酉水流域有首八峒八部大王庙文化。
编辑:李顺萍
