古代方国侍雪峰

——读杜钢建教授“雪峰山文化与古代方国——在第四届“雪峰之春”文化研讨会上的发言”札记（二章17首）

七溪山人

第一章

（一）

人类文明崇雪峰，雪峰山地与天通。

起步凌虚岚气外，探索渊源翠林中。

上古雪峰周边地，南岭岭南共芳踪。

雪峰文化神旷远，大湘西处壮古风。

注：雪峰山地区是人类文明的重要发源地。研究雪峰山文化需要重视雪峰山地区以及周边相关地区上古文明的发展，其中包括与雪峰山相连的南岭和岭南地区以及湘西北地区的上古文明。

（二）

上古历史方国传，文明起源惹人牵。

雪峰之春开悟镜，助推研究谱新篇。

注：上古文明是由历史上的一系列古代方国不断传承和创造而形成的。离开对古代方国的研究，很难讲清楚上古文明的起源和传承。作为人类文明的重要发源地，雪峰山地区政府组织的“雪峰之春”系列研讨会可以进一步推进雪峰山地区上古文明的研究，以促进当地文化旅游经济的发展。从关注上古文明的角度看，在某种程度上“雪峰之春”具有“文明之春”的意义。探讨人类文明的起源也就是在探讨人类文明的春天。春夏秋冬四时循环不已，构chengren类文明的历史发展。

（三）

研究雪峰山地天，古代文化历史传。

多少方国善缘路，杜公梳理解羁缠。

注：研究雪峰山地区的古代历史文化，至少以下古代方国的历史文化需要引起相关地区各级政府的重视。

（四）

雪峰山地盘古国，诸多盘古文化存。

位于沅陵丑溪口，盘古洞考百万年。

溯源湘西盘古国，十三部落文明地；

管窥早期人类族，后裔迁徙世界传。

《盘古王表》有记载，姓氏繁衍有坤乾。

注：关于盘古国文化。雪峰山地区有诸多盘古文化的遗存。特别是沅陵丑溪口乡盘古洞经过考古专家的认证至少有一百多万年的历史。湘西盘古国十三部落是人类文明早期族群的源头。盘古国部落的后裔族群迁徙到南海和世界各地。

四川《盘古王表》记载盘古后裔逐渐形成远古的姓氏族群，并且不断繁衍延续。

（五）

远古南巢国文化，传承盘古氏族浓。

房屋建筑与巢居，地名法律锦心融。

注：关于古南巢国文化。雪峰山地区有诸多古南巢国文化的遗存，包括地名文化和其他地方文化。古南巢国的有巢氏传承盘古以来的氏族文化。有巢氏发明巢居和房屋建筑，从根本上改善人类的居住环境。有巢氏还在法律文化方面有所贡献。

（六）

伏羲国文化，雪峰山地区；

源头性影响，基本内容富；

人类文明史，普遍意义具；

伏羲皇策辞，山坟远古传；

人类宪法始，法律先河篇。

伏羲后裔徙，早达古埃及。

注：关于伏羲国文化。伏羲国文化在雪峰山地区及其相关地区的影响是源头性的。伏羲国文化的基本内容很丰富。伏羲国文化在人类文明史上具有普遍意义。伏羲宪法《伏羲皇策辞》和《山坟》开启了人类宪法和法律文明的先河。伏羲的后裔在15000年前已经到达古埃及地区。

（七）

远古蚩尤国，文化有遗存；

蚩尤屋场在，新化大熊山。

傩面蚩尤传，冶铁与制陶；

采矿到矿山，还有墓葬址；

秤匠话工具，体现更丰富；

蚩尤桎梏枫，苗人崇英雄；

蚩尤神社立，日本影响深。

注：关于古蚩尤国文化。雪峰山地区有诸多古蚩尤国文化的遗存，其中蚩尤屋场在娄底新化大熊山。雪峰山地区的傩面文化传自蚩尤。冷水江流域有蚩尤部落冶铁、制陶、采矿、墓葬遗址。蚩尤桎梏对苗人枫木文化有深远影响。安化秤匠的工具体现出丰富的蚩尤文化。特别需要指出的是蚩尤神社文化对日本神社的影响。

（八）

远古蛮国轩辕牵，黄帝赐封蛮龙苗。

溯龙苗后裔白犬，即犬戎人始迁祖。

盘瓠犬戎祖先尊，罗马犬戎族渊源；

代表凯撒可管窥，皆是蛮龙苗后裔。

注：关于古蛮国文化。古蛮国由轩辕氏黄帝封蛮龙苗。古蛮人属于食人族，古蛮人有尾巴。蛮龙苗后裔白犬是犬戎人的始迁祖。盘瓠也是犬戎族人的祖先。罗马犬戎族的代表凯撒等也是蛮龙苗后裔。

第二章

（九）

王母国文化，文化遗址存；

雪峰山地区，保存有凤鸟；

载日纹陶钵，共工獠牙像；

上帝十字图，伏羲八卦图；

楼船图案等，宗教渊源陈；

影响深远广，世界各地传。

注：王母国文化。雪峰山地区文化遗址保存有凤鸟载日纹陶钵、共工獠牙图像、上帝十字图像、伏羲八卦图案、楼船图案等。王母国文化对世界各地的宗教文化产生了深远影响。

（十）

颛顼国与古濮国，濮人族群与百濮；

大量活动雪峰山，可窥颛顼第一国。

颛顼国在濮人地，丹沙文化源卜人；

古濮十字架文化，直接影响三星堆。

注：关于颛顼国与古濮国文化。濮人族群与百濮大量活动于雪峰山地区。古濮国十字架文化影响三星堆文化。颛顼国的第一个国都在雪峰山地区的古濮人地区。卜人即濮人的丹沙文化属于早期宗教文化的内容。古濮人有食母风俗。濮人居住干栏式建筑。

（十一）

远古苍梧国文化，源于颛顼古濮国。

苍梧辖区很广大，王母曾到苍梧国；

西王母献笙玉管，民间神话广流传。

妻美让兄乌浒人，息壤文化天脐神。

注：关于苍梧国文化。苍梧国文化源于颛顼古濮国。古苍梧国的辖区广大。西王母在苍梧国献笙玉管。苍梧人即乌浒人妻美让兄。古苍梧国有天脐文化和神秘的息壤文化。

（十二）

商朝武丁古沚国，范围广大梦傅说。

邑在南方北海州，圆形土楼创建筑。

注：关于古沚国文化。古沚国国君是傅说。武丁梦傅说。商朝武丁时期沚国的范围广大。清华简《傅说之关于古沚国国君傅说有新解读。傅邑在南方北海之州。傅说是圆形土楼建筑的创建者。商王武丁高度重视沚王傅说。

（十三）

昭阳国与邵阳国，源于昭陵楚地幽。

相传周昭王南巡，狩猎不返殁昭潭。

西周青铜器铭文，周昭王也称卲王。

邵阳国源古昭阳，昭阳昭潭几千秋。

注：关于昭阳国与邵阳国文化。昭阳国的名称源于昭陵。周昭王南巡狩不返。周昭王死于湘江昭潭。西周青铜器铭文表明周昭王也称卲王。邵阳国源于古昭阳国。

（十四）

雪峰历史文化中，影响持久方国崇。

方国渊源昆仑山，昆仑文化仰雪峰。

雪峰山地族群徙，昆仑地名渐迁西。

世界诸多昆仑山，皆源昆仑虚文鸿。

注：雪峰山历史文化中对世界文化影响最为持久和广泛的方国文化是昆仑文化。人类历史上最早的昆仑山是雪峰山。雪峰山成为昆仑虚以后，随着雪峰山地区的族群不断西迁，昆仑山的地名也不断西迁。世界各地的昆仑山地名和昆仑文化都源于雪峰山的昆仑虚文化。其中包括古埃及地区的昆仑山、意大利罗马的昆仑山以及阿尔卑斯山地区的昆仑山文化以及美洲地区的昆仑山文化均源于雪峰山昆仑虚文化。

（十五）

远古雪峰山，《山海经》文传。

伯益在益水，熟悉雪峰山。

在古代雪峰山文化中，值得高度重视的文化还有《山海经》文化。《山海经》的作者伯益生活在益水流域，伯益非常熟悉雪峰山地区及其周边相关地区的地理和历史文化。雪峰山是昆仑虚的历史依据源于《山海经》。《山海经·海内东经》：“苍梧在白玉山西南，皆在流沙西、昆仑虚东南。”《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳……在狌狌东。狌狌知人名……在舜葬西。……窫窳龙首……在狌狌知人名之西……建木，在窫窳西弱上。” 打造山海经文化产业园，应该成为引起雪峰山地区和资水流域地区政府重视的文化旅游经济开发项目。

（十六）

雪峰山地区，三苗羽人聚。

研究苗羽国，建立巴比伦；

还有廪君国，土家族人传；

廪君国巴人，巴子兄弟五；

后裔影响大，五溪蛮文化。

八部大王国，毕兹卡文化；

形成八部落，文化影响深。

酉水有八峒，八部大王庙。

注：关于雪峰山文化研究，还应该重视三苗羽人国文化。雪峰山地区曾经是三苗羽人juji地区。三苗羽人建立古巴比伦。雪峰山地区还有廪君国文化。廪君国文化由土家族等传承。廪君国巴人巴子兄弟五人后裔影响五溪蛮文化。八部大王国和毕兹卡共八部落文化的影响。酉水流域有首八峒八部大王庙文化。

（十七）

文化产业沐朝阳，山海经声透八方。

雪峰山地资水流，灵通万物兆嘉祥。

注：2020年10月27日，杜钢建教授“在第四届‘雪峰之春’文化研讨会”上，就“雪峰山文化与古代方国”作了发言，是为札记。

2020年11月8日整理