​文化自信须寄意 ——读杜钢建教授“黄人陷阱对中国考古研究的恶劣影响”札记(二章19首)
中华名人在线 2020-11-15 06:32:00 作者:zhhmrzx 来源:

文化自信须寄意

——读杜钢建教授“黄人陷阱对中国考古研究的恶劣影响”札记(二章19首)

七溪山人

第一章

(一)

西方种族主义者,诡称中国黄种人。

谁人寄意是陷阱,裂变华夏危害大。

(二)

黄人潜移陷阱深,文化淹没毁自信。

原本华夏多肤色,多种民族历史陈。

逐步形成黄人后,悠久历史掩埃尘。

上古中国溯祖源,绵延西方各族群。

(三)

黄人陷阱强裂变,分化中国白人族;

潜移华夏有色人,相互隔离和对立。

西方种族主义者,诡异产生优越感;

从而奴役中国人,心理卑微阴影留。

注:西方种族主义者将中国人称为黄种人的陷阱危害极大。黄人陷阱彻底摧毁了中国人的文化自信,使得多肤色和多民族的中国人的悠久历史被歪曲成黄人历史。黄人陷阱掩盖了上古中国人实际上是西方各大族群的祖源的历史事实,让西方种族主义者在中国人面前产生优越感,让中国人在西方白人面前产生卑微感。黄人陷阱在中国白人与其他中国有色人种之间产生严重的隔离和对立,使得中国人的汉族族群与白人族群之间在文化心理上越走越远。

(四)

黄人陷阱全方位,恶劣影响烟雾蒙。

考古研究最严重,近百年来认知封。

中国历史诸真相,白人遗存理不通。

殷墟考古尤明显,普遍沦陷似寒冬。

注:黄人陷阱的危害是全方位的。特别是黄人陷阱对中国近百年考古研究产生的恶劣影响极为严重,造chengren们对中国历史的认知的极度混乱。一旦陷入黄人陷阱,对考古发现的白人遗存的历史真相就无法正确理解。这一点在殷墟考古研究中尤为明显。

中国的考古学界已经普遍沦陷在西方种族主义的黄人陷阱中,无法正确认识各地考古发现的白人遗骨。殷墟考古发现黑人和白人头骨,专家研究后或者认为殷墟文明不属于中华文明,或者认为白人属于战争俘虏,总之认为殷人只能是黄人!黄人陷阱中的考古专家根本不可能正确认识殷墟的考古发现成果。

(五)

管窥殷墟发现前,甲骨文作药材颠。

八国联军侵华时,王公懿荣惊发现。

龙骨转卖刘锷君,出版《铁云藏龟》传;

罗公振玉重视后,王公国维遂考研。

一九零八学界知,殷墟发掘掀新篇。

注:早在殷墟发现之前,当地村民把甲骨文当作包治百病的龙骨药材使用。1899年,金石学家王懿荣治病时发现甲骨上有文字。王懿荣在1900年因八国联军侵华而自尽殉国。他收购的龙骨由其子转卖刘锷,刘锷编印出版《铁云藏龟》。殷墟地区甲骨文引起罗振玉的重视。后经王国维考证小屯村是盘庚迁都之处。1908年殷墟遗址第一次被学术界所知,1928年在在傅斯年的支持下,李济开始对殷墟进行试掘。

(六)

殷墟出土李济研,出版《安阳》感万千。

比较头骨有古典,类蒙类黑高加索;

爱斯基摩人种等,殷墟考古有总结。

考古专家作锶检,祭祀头骨异地人。

注:经过长期的研究,李济认为在殷墟出土的头骨中有古典的类蒙古人种(与布略特人相似)、太平洋类黑人种(与巴布亚人相似)、类高加索人种(与英国人相似)、类爱斯基摩人种等。李济于1977年出版的《安阳》一书,对殷墟考古发现进行了系统总结。

有的考古专家采用锶同位素技术检测,发现祭祀坑人骨不是当地人的。在殷墟司母戊鼎所在大墓的墓道里,也有22个用于祭祀的完好人头骨,经过锶同位素技术检测,其中大部分不是当地人的。

(七)

白人骨头殷墟现,诸多解释殉葬人。

殷人祭祀用羌人,史籍记载有铭文。

注:对于殷墟发现的白人骨头,有的考古人员解释是殉葬的奴隶。殷墟发现的白人骨头可能是殉葬的奴隶或者战俘,也可能是殷人自己的。如果是殉葬的奴隶或者战俘,最大可能性是华夏白人中的羌人。殷人用羌人祭祀,在史籍中有大量记载。华夏白人中羌人是殷人祖先祭祀常用的祭祀品。所谓殷人尚白,首先是殷人喜好用华夏白人中的羌人作为祭祀牺牲。

(七)

上古韵牧为幽部,羌人也称牧羊人;

羌字从羊又从人,甲骨卜辞称羊人。

注:在西方文献中,羌人也称牧羊人。牧羊人即Meionian。Meion是汉语牧羊的上古音。牧的上古韵为幽部,上古声纽为明母,上古声调属上声。羊的上古韵为阳并部,上古声纽为喻母,上古声调属平声。牧羊二字连读即为Meion,其发音如羊叫声。牧羊人即羌人。《说文解字》曰:“羌,西戎,羊种也。从羊儿,羊也声……西方羌从羊。”《广韻》、《小尔雅》曰:“羌,发语端也。”“羌,发声也。”注:“羌,楚人语辞也。”羌人也称牧羊人。羌字在甲骨文中从羊从人。羌羊同音,互相通假。羌人在甲骨文卜辞中也称羊人。

(八)

羊毛线系颈部上,羌人打仗作标志。

商朝甲骨文卜辞,涉及羌记九百余。

祭祀先祖大甲乙,四百羌人作牺牲。

夏朝羌人迁西方,商朝打击快速移。

注:羌人与戈基人打仗时在颈部系羊毛线为标志。在商朝甲骨文卜辞中涉及羌的记载达937条以上。其中记载用羌人作牺牲达7750人。为祭祀商的先祖大甲、祖乙,一次就解剖400羌人作为牺牲。羌人在夏朝期间就不断移居西方。在商朝政府的打击下,羌人后来大规模地快速移居西方。

(九)

殷墟其他考古地,华夏白人遗骨留。

黄人历史影响深,对此真相难接受。

目睹商朝时中原,难解白人曾居住。

其实殷人属主体,赤狄白人肤深红。

注:殷墟和其他地区考古发现的白人遗骨都是华夏白人的遗骨。深陷西方种族主义的黄人陷阱中的中国考古学界,对此历史真相很难接受。有的专家甚至断然认为,在商朝时期中原不可能有白人居民居住。其实殷人的主体就是白人中的赤狄,即肤色深红。

第二章

(十)

漫话殷人之祖先,殷契原是帝喾子。

殷人源于帝喾尊,当时白人占多数。

商朝始祖契母亲,帝喾之妃名简狄;

来自狄人部落矣,黄人是少数民族。

注:殷人源于帝喾。殷人的祖先殷契是帝喾预测有帝王命的四子之一。在帝喾时期,中国的人口中白人占绝大多数,黄人是少数民族。商朝始祖契的母亲是帝喾之妃名叫简狄,来自狄人部落。

(十一)

华夏民族先夏时,白人构成大多数。

商朝祖先契白人,帝王商汤亦白人。

白人政权与部落,羌人狄人和戎人;

构成先夏民族史,杜公梳理见大猷。

注:白人构成先夏时期的华夏民族的绝大多数。商朝的祖先契是白人,商朝第一代帝王商汤也是白人。商朝是白人的政权,商朝历代帝王是白人中的赤狄。商朝始祖契的父母都是白人。白人部落的羌人、狄人和戎人等构成先夏时期华夏民族的主要成分。

(十二)

考古白人殷墟现,山东河北与南方;

诸多地方皆发现,临淄墓葬人骨检;

遗传研究古遗骸,淄博人与欧洲人;

核糖核酸皆接近,引起国际学界注。

注:考古发现表明,白人不仅在河南殷墟中有发现,而且在山东、河北和南方诸多地方都有发现。中国科学院遗传研究所王沥博士曾经联合日本专家对二千五百年前山东半岛临淄墓葬人骨作DNA检验。王沥是日本东京大学医学博士,中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员,博士生导师。2000年,王沥和日本专家在英国的学术期刊《分子生物学和进化(Molecular Biology and Evolution)》发表了《中国2500年前人口基因结构和时空转变》一文。王沥等人对63具春秋时代和汉代的古代遗骸和50例现代汉人血样的人类线粒体脱氧核糖核酸单倍群mtDNA数据进行了研究。研究结论是2500年前淄博人群与现代欧洲人群接近。该结论又发表在2002年举行的“21世纪中国考古学和世界考古学国际学术研讨会”上,引起国际学界的关注。

(十三)

中国考古白人题,国际学界叹惊奇。

引起关注是好事,华夏白人族群徙;

西方学界需了解,白人源于大湘西。

祖先源头在中国,认祖归宗痕留泥。

注:国际学界关注中国考古发现的白人问题是一件好事。国际学界需要了解西方白人族群与华夏白人族群的关系。英国极右政党国家党发言人和白人种族主义作家Authur Kemp在其著作March of the Titans: A History ofthe White Race(2006)中称西方白人对中华文明产生重大影响。西方学者并不知道欧洲白人族群是在不同时期从中国迁徙出去的,其祖先的源头在大湘西地区。

(十四)

齐国古都话临淄,炎黄联姻绵后裔;

齐许申吕源大姜,华夏白狄与赤狄。

白人族群夏商时,曾经大规模迁徙;

周朝齐国和鲁国,西土迁到东土窥。

注:山东临淄曾经是齐国古都。齐、许、申、吕由大姜,多是炎帝后裔的姜姓。2500年前的姜姓族群是炎帝后裔与黄帝后裔联姻后的族群,基本上都是华夏白人,包括白狄和赤狄。炎帝后裔与黄帝后裔的华夏白人族群在先夏和夏商时期曾经大规模到达西方地区。在周朝时期齐国和鲁国人从西土迁徙到东土。

(十五)

齐鲁联姻姜周公,源于羌人姬周族;

世代为婚窥族群,周朝开始山东地。

华夏白人统治时,春秋战国是主体。

杜公梳理见踪迹,多少往事痕留泥。

注:500年前的齐国姜太公后裔族群与鲁国周公后裔族群,也都与源于羌人的姬周族群世为婚姻。从周朝开始,山东地区就是华夏白人统治的地区。白人族群是春秋战国时期山东地区的主体族群。

(十六)

基因结构王沥究,二千五百年前析;

时空转变需反思,考古学界可给力。

注:王沥的《中国2500年前人口基因结构和时空转变》不仅没有引起中国学术界的足够反思,反而被作为意识形态事件遭受批评。深陷黄人陷阱的考古专家、历史学家和基因遗传专家等把捍卫殷人是黄人的观点视为政治任务,自觉地试图从各角度证明殷人是黄人。如此下去,中国考古学界的考古发现的成果将难以得到正确的解释。

(十七)

华夏白人遍各地,考古先夏不足奇。

湘西高庙人发现,距今八千年前史;

明显不是黄种人,湖南文物考古所;

复原一具人头骨,却与澳美人种近。

贺刚先生有专著,求真务实润诗畦。

注:越来越多的考古发现证明,早在先夏时期华夏白人遍布各地。特别是距今8000年前左右的湘西高庙人明显不是黄种人。根据贺刚先生的《湘西史前遗存与中国古史传说》一书记载,2012年7月,湖南省文物考古研究所与澳大利亚国立大学、日本札幌大学和越南社会科学院等单位的专家合作,对高庙遗址出土的一具人头骨进行修复复原。实体测量与观察分析的结果显示,其总体特征明显表现出与蒙古人种不同而与澳美人种相近。高庙遗址的另外一具人头骨也是如此。据专家们对比在越南和广西南宁灰窑田等遗址中所作多具人头骨外观复原和测量数据,认为彼此间的各项特征都非常接近,推测他们皆系澳美人种的后裔。贺刚先生等专家的实事求是的研究态度是对历史负责的态度。

(十八)

华夏白人话赤狄,殷人政权是主体。

远古伊朗文献载,雅利安人伊朗地;

亦即中国文献记,属于远古夜郎人。

溯源殷人之祖先,源于先夏大湘西;

辗转迁徙到伊朗,再到中亚西亚地。

注:殷人政权是以华夏白人中的赤狄为主体的政权。殷人就是西方文献中的古伊朗地区的雅利安人即中国文献中记载的古夜郎人。早在先夏时期,殷人的祖先逐渐从大湘西地区迁徙到伊朗和中亚西亚地区。

(十九)

大湘西地盘古洞,石匠文明百万年;

管窥洞庭湖西地,七十万年文化史;

考古表明未中断,各色人种多民族;

起源皆在大湘西,真实不虚创世纪。

注:大湘西地区的盘古洞一百多万年前的石匠文明以及洞庭湖西地区七十万年考古文化层没有中断的历史表明,大湘西诸多民族关于各色人种起源于大湘西的创世纪传说真实不虚。殷人作为华夏白人中的赤狄也同样起源于大湘西地区。不从源头进行梳理,黄人陷阱对中国考古研究的恶劣影响始终难以去除。

2020年11月14日整理