虎国文化有痕迹

——读杜钢建教授“古虎国与印第安文化”札记（二章16首）

七溪山人

第一章

（一）

商朝末年古攸国，大批殷人曾东渡；

君王攸候喜率领，艰辛路上岁月长。

除了攸方族群外，永方望方与元方；

沚方虎方与粤方，还有淮夷等族群。

（二）

方国主要所在地，溯源皆在大湘西；

吉安新干县一带，属于虎国今江西。

远古虎国人东渡，跋涉到达美洲地；

渐成印第安人裔，部落族群尊之一。

注：商朝末年古攸国君王攸候喜率领殷人东渡，除了攸方族群以外，还有永方、望方、元方、沚方、虎方、粤方和淮夷等族群。这些方国主要在大湘西地区。其中虎国在今江西吉安新干县一带。在古攸国的国王攸候喜的率领下，古虎国人东渡成为美洲印第安人的部落族群之一。

（三）

攸国虎国商朝时，其他方国有地理；

甲骨文上卜辞中，相互关系痕留泥。

南方大国之攸国，影响较大商王倚。

早期国王攸侯子，原本武丁之儿子。

诸侯观兵孟津时，殷帝辛召贵戚子。

诸侯勤王与箕子，史载攸侯喜在场。

注：在商朝时期，攸国与虎国等其他方国的地理关系在甲骨文卜辞中有所反映。根据甲骨文卜辞，可以发现古攸国与虎国等其他方国的地理位置。在商朝末期，南方大国中攸国的影响大，是商王依靠的主要力量。攸国早期的国王攸侯子攸是商王武丁的儿子。商朝末期殷帝辛三十二年初春，周武王大会诸侯观兵于孟津时，殷帝辛召集贵戚徽子、箕子以及各位诸侯勤王，其中有攸侯喜在场。

（四）

商王多次到攸国，涉及周边诸方国；

虎国永国相毗邻，永方国都在永州；

辖区邵阳与湘西，还有广西部分地。

攸国永国相毗邻，甲骨卜辞戍永令。

注：据甲骨文卜辞记载，商王多次到攸国时涉及到周边一些方国，其中有虎国等方国。如“王来正人方，在攸侯喜鄙永。”（《合集》36484）攸国与永国相毗邻。永方的国都在今湖南永州地区，辖区包括邵阳、湘西和广西部分地区。攸国与永国毗邻。甲骨文卜辞中有戍永令，永方属于戍边重镇。

（五）

永方以南属粤方，甲骨文卜辞记载；

贞令永途子央南，子央于南在粤方。

永方接近元方国， 在今湘西沅陵地；

元方永方置盂方，王从望乘暨沚方；

君主伐危和巴方，望方在长望宁地。

注：永方以南属于粤方。甲骨文卜辞记载：“贞令永途子央于南。”（《合集》6051）子央于南在粤方。与永方接近的方国还有元方，今湘西沅陵地区一带。“王其奠元暨永在盂奠。”《屯南》1092元方永方被奠置到盂方。“王从望乘暨沚方君主伐下危和巴方。”望方在今长沙望城和宁乡等地。

（六）

望乘望洋望统帅，武丁大将是望乘；

望洋子姓称子洋，望国统帅盛誉扬。

注：望国的统帅有望乘和望洋等。武丁时期大将。望洋为子姓，也称子洋。

（七）

攸国国都商朝时，在今株洲攸县地；

辖区西至达衡阳，南至郴州北醴陵；

湘东直到江西也，还有安徽部分地。

卜辞永国攸国邻，元国永国都相毗。

攸国往西经永元，西北方向是望国。

东北方向是虎国，曾引学术界争议。

注：在商朝时期，攸国的国都在今湖南株洲攸县一带，辖区西至衡阳，南至郴州，北至醴陵，从湘东到江西和安徽部分地区。根据卜辞看，永国与攸国毗邻。元国与永国毗邻。从攸国往西先后经过永国和元国。攸国的西北方向是望国。攸国的东北方向是虎国。在甲骨文中关于虎国方位的记载，曾经引起学术界的争议。

（八）

虎方地望学界研，一有淮水上游章；

还有汉南荆楚地，甲骨文记在攸国。

考古发现青铜器，虎国地望乐未央；

商王常到虎地察，吉安新干是虎方。

学术界对虎方的地望的探讨，主要有淮水上游说和汉南荆楚故地说。随着考古发现的进展，1989nian江西新干县大洋洲商墓出土480多件青铜器，其中虎形象的青铜器引起学术界关于虎国地望的新判断。其实在甲骨文记载中，虎国在攸国附近。江西吉安新干县的考古发现进一步证明甲骨文记载是准确的。在甲骨文中，商王时常到虎地视察，虎方则是商王朝以外的方国。

关于虎方，《甲骨文合集》6667）有卜辞记载：贞，令望乘暨举途虎方，十一月。举其途虎方，告于大甲，十一月。举其途虎方，告于丁，十一月。举其途虎方，告于祖乙，十一月。其中，大甲、祖丁、祖甲均为商朝商王。

商朝时期以古攸国为主的诸方国的地理位置大致如下。虎国位于今江西吉安市。今江西吉安市地理位置介于北纬25°58′32″至27°57′50″，东经113°46′至115°56′之间。从考古发现看，虎国的国都大致位于今吉安新干县一带。新干县位于吉安市北部。地理坐标为东经115°15'-115°44'、北纬27°30'-27°58'之间。虎国的位置大致在攸国的东北方向。

第二章

（九）

攸国国都在攸县，包括如今茶陵县；

罗霄山脉属中段，武功山之西南端；

东邻萍乡莲花县，西连渌口衡东县；

南达茶陵安仁县，北接株洲醴陵市。

虎国攸国地理位，攸在虎国西南方。

注：古攸国包括今攸县和茶陵县等地区。古攸国的国都在今株洲攸县，属于罗霄山脉中段武功山西南端，东邻江西萍乡市、莲花县，西连株洲市渌口区、衡东县；南达茶陵县、安仁县，北接醴陵市。今株洲攸县地理座标是：东经113°09′09″至113°51′30″，北纬26°46′34″至27°26′30″。茶陵地处东经113°20′~113°65′，北纬26°30′~27°7′之间。从虎国与攸国的地理位置看，古攸国在古虎国的西南方向。

（十）

远古望国之国都，在今长望宁交地。

望国地处洞庭南，长浏盆地之西部；

长衡丘陵闾之尾，延向滨湖平原地；

遥望过渡之地带，商朝时伴攸虎国。

注：古望国的国都在今长沙望城和宁乡交界地区。古望国地处洞庭湖南缘、长浏盆地的西部，长衡丘陵向滨湖平原过渡的地带。今望城大致位于位于东经112°35′48″—113°02′30″和北纬27°58′28″—28°33′45″之间。今宁乡介于东经111°53′-112°46′，北纬27°55′-28°29′。古望国在商朝时期大致位于古攸国的西北方向和古虎国的东边。

（十一）

虎国望国商朝时，都是铸造青铜器；

动物造型体硕大，老虎形象展芝眉。

江西新干出虎尊，衡阳出土有牛尊；

湘潭出土有豕尊，醴陵出土的象尊；

象尊饰有十三虎，牛尊盖纽立虎形。

大铙器内伏四虎，卧虎耳圆腹八鼎。

独居特色虎文化，南方青铜远扬名。

注：商朝时期虎国与望国都是铸造青铜器的工匠强国。商朝时期今湖南和江西地区铸造的青铜器型体硕大，造型动物形体多与老虎形象结合。其中有衡阳出土的牛尊、湘潭出土的豕尊、醴陵出土的象尊、江西新干出土的虎尊等。虎形象与其他动物形象结合，形成独居特色的南方青铜器文化。在醴陵出土象尊的鼻、身躯、四足上饰有13只老虎。衡阳出土的牛尊盖纽作立虎形。宁乡老粮仓北峰滩出土的一件兽面纹大铙，器内有四只伏虎。江西新干和吴城先后出土了4件卧虎耳方鼎和8件卧虎耳圆腹鼎。特别是新干大洋洲出土一件伏鸟双尾虎非常著名。老虎作半卧欲起势，张口咧嘴，背脊上伏一短尾鸟，双尾后垂。

（十二）

轩辕黄帝时，洞庭湖附近；

岳阳神鼎山，铸造大鼎铭。

注：湖南洞庭湖附近的青铜器铸造在轩辕黄帝时期就已经出现。轩辕黄帝在今岳阳神鼎山铸造大鼎。与黄帝大战的蚩尤曾经在今江西庐江地区采集铜材铸造兵器。史籍记载蚩尤受庐山之金而作五兵。江西吴城附近有二十余处新石器晚时期的遗址。进入商代晚期即吴城Ⅱ期，此地已经筑起土城。城内分为居住区、制陶区、冶铜区。

（十三）

吉安新干大洋洲，社稷平台虎国立。

江西文物考古所，出土立社时祭器。

虎国中心在吴城，瑞昌铜岭有遗存。

青铜容器虎方现，没有发现商觚爵。

注：虎国在新干大洋洲曾经设立三个社稷平台。1989nian江西省文物考古研究所发掘其中一个，出土一千多件当年立社时所瘗埋的祭器。考古发现证明吴城曾经是虎国的政治、经济和文化中心。江西瑞昌铜岭等地考古发现有商周时期的采铜遗存。虎方的青铜材料主要来自瑞昌铜岭地区。虎方出土二百多件青铜容器，没有发现商朝北方酒文化的觚爵。

（十四）

商代陶文虎国存，吴城陶文多字句；

考古发现八批字，新干标本“珏”铭文。

虎国文与甲骨文，古文字属相同体；

二百多个单字析，渊源绵延大湘西。

注：从虎国地区的考古发现看，商代的虎国已经文字系统。在虎国的商代陶文中，主要有吴城陶文。其中前后共发现8批近200个单字。也有多字为句的陶文。虎国的青铜器上少见文字。新干大洋洲标本401斧币上有铭文“珏”。虎国地区考古发现的文字与甲骨文和大湘西古文字属于相同体系。

（十五）

虎国文化源伏羲，大湘西地古彝族；

白族纳西傈僳族，土家族等图腾崇；

虎为图腾民族尊，彝语罗罗虎之意；

白虎至尊巴人崇，土家神龛奉白虎。

注：虎国的虎文化源于伏羲朝时期的虎族文化。大湘西地区的古彝族、白族、纳西族、傈僳族、土家族等均是以虎为图腾崇拜的民族。其中，彝族和土家族是保存最多虎图腾崇拜痕迹的民族。彝族人自称罗罗或者倮倮，彝语“罗罗”乃老虎之意。虎国文化源于大湘西地区。巴人崇虎，以白虎为至尊。巴人的后裔土家族自称是白虎之后。今土家人家庭还有在神龛上供奉木雕白虎。

（十六）

远古虎国族群徙，艰辛到达美洲后；

虎国文化犹可载，带到印第安人地。

考古发现甲骨文，还有诸多青铜技。

铸造家族技艺传，虎头图案痕留泥。

注：古虎国族群到达美洲后，将虎国文化带到印第安人地区。在美洲地区考古发现许多甲骨文。虎国和望国的青铜器铸造家族也将青铜器铸造技艺传播到美洲地区。墨西哥出土很多青铜人头像，美国印第安人也传承了青铜器制作技艺。在奥尔梅克文明的玉圭和玉器上刻画的虎头图案和商朝出土的图案相同。在今美洲印第安人的服饰等图案中，依旧保留有虎国文化的痕迹。

商朝末年古虎国族群与古攸国族群和古望国族群等远渡美洲，成为印第安的部落。今江西吉安地区的古虎国人将青铜器制作技艺和虎文化传播到美洲地区，由印第安部落传承下来。

2020年11月19日整理