远古沚国痕留泥

——读杜钢建教授“古沚国与印第安文化”札记（三章25首）

七溪山人

第一章

（一）

古攸国王攸侯喜，商末东渡美洲地；

跟随诸多方国中，望国虎国族群外；

还有商王武丁裔，时称古沚国族群；

沚国国王傅说尊，傅姓后裔美洲栖。

印第安部传傅说，圆土建筑有痕迹。

注：商朝末年跟随古攸国国王攸侯喜东渡美洲的诸多方国族群中，除了古望国和古虎国的族群以外，还有古沚国的族群。东渡古沚国的族群中主要是商王武丁时期沚国国王傅说的后裔。如今全世界的傅姓族群基本上都是傅说的后裔。傅说后裔到达美洲后，在印第安部落中传播了傅说发明的圆土建筑文化。

（二）

通灵圣人话傅说，商朝人物早著名。

武丁时期封沚国，商王侯国最关心。

武丁梦里遇沚王，圣人傅说画像寻。

两人见面曾印证，测试问题果通灵。

注：傅说是商朝著名的能够通灵的圣人。在商朝武丁时期，沚国是商王最关心的侯国之一。原因在于沚国的沚王是武丁梦里遇见后请百工找寻到的傅氏祖先圣人傅说。当年傅说曾经是商王武丁的梦中人物。商王武丁派人根据画像寻找到傅说。两人见面时，商王武丁要印证傅说是否是其梦中所见之人，于是提出测试问题。

据清华简《傅说之命》记载：王乃询问傅说：“帝繄尔以畀余，繄非？”说乃曰：“惟，帝以余畀尔，尔左执朕袂，尔右稽首。”王曰：“亶然。”傅说直截了当地说出武丁梦中情景是“左执朕袂”与“尔右稽首”。于是商王武丁对傅说的神通广大彻底信服。两个不认识的人在梦中相见，还记得梦中情景的商王问傅说是否知道两个人在商王梦中相见的情景。如果傅说不是通灵的圣人，肯定不能正确回答。傅说从此被武丁视为良师益友，封为沚王。

（三）

沚国国君傅说尊，东征西伐随武丁；

商王武丁征土方，下危巴方沚王行。

甲骨文中有傅说，沚方君主后裔称。

沚国中心在邵怀，武冈怀化南部带。

（四）

商朝时期沚水系，沅水支系湖湘地；

沚国东部至资水，资水以东为望国。

沚国南部到广西，西部已到贵州地。

邵阳武冈怀化南，属于沚国中心地。

注：傅说作为沚国国君，曾经跟随商王武丁东征西伐。沚国国君傅说受到武丁的高度重视。武丁征伐土方、下危、巴方等，沚王多从行。在甲骨文中，沚王傅说及其后裔也称“沚方君主”。在商朝时期，沚水系湖湘地区的沅水支系。沚国东部至资水为界，资水以东为望国。沚国南部到广西，西部到贵州。商朝沚国的中心地区在今湖南邵阳武冈和怀化南部一带。

（五）

甲骨文和楚简记，沚王傅说镇守西。

商王西部边疆镇，傅说而且要贡纳。

沚王傅说见商王，武丁占卜择吉利。

细节贞问达九次，身体灾祸皆关切。

根据甲骨文和楚简记载，沚王傅说不仅为商王镇守西部边疆，而且要贡纳。沚王傅说还要经常来朝来见商王。武丁对沚王傅说极为关心。对于沚王傅说前来朝见，武丁要反复占卜，看吉利与否。甚至对沚王傅说的出发日期等细节问题，都要贞问。关于沚王傅说出行有无灾祸的问题，武丁在同一版甲骨文中反复贞问九次。此外，武丁对沚王傅说的身体健康状况也很关心。

（六）

傅说曾在商王室，武丁让他管农业；

土地登记与劫掠，杀伐致祭征诸侯。

侯伯不服武丁者，用作人牲致祭祀；

管窥臾王被杀害，沚国经常征战中。

注：傅说在商王王室服务期间，武丁让他参与农业管理、土地登记、劫掠地方、杀伐致祭等活动。特别是武丁要沚王傅说征伐诸侯王，将不服从武丁的侯伯用作人牲。其中有臾王也被杀害。

（七）

管窥商王之命令，沚国经常旌旗奋。

参与征战大湘西，望方羌方与下危；

巴方攸方与永方，元方沚方大湘东；

夷方土方与虎方，相互攻击硝烟弥。

傅说望乘最活跃，商王武丁倚重矣。

注：沚国经常参与各种战争。在商王的命令下，大湘西地区的望方、羌方、下危、巴方、攸方、永方、元方、沚方和大湘东地区的夷方、土方、虎方等经常相互攻击。这些方国中的一些重要人物如沚王傅说和望国君王望乘等在商王武丁时期非常活跃。

（八）

管窥清华简出现，说明傅说南方人。

商王武丁封沚国，圣人傅说史澄清。

注：清华简的出现说明傅说是南方人。商王武丁之所以将沚国封给圣人傅说，因为傅说是南方人。过去学界认为傅说是北方人，并且将沚国定位在山西，这是大有问题的。随着清华简的解读，沚国的历史方位和傅说的故乡等得到重新认识。清华简和岳麓书院简属于同一批楚简。其中有诸多史学界有错误认识的历史现象可以得到澄清。

第二章

（九）

沚国国王傅说尊，文武双全之圣人。

学界多认为文官，武丁梦中乃贤人；

才之善理能服众，官至阿衡宰相尊。

管窥《傅说之命》载，文武双全清华简。

注：沚国国王傅说是文武双全的圣人。关于傅说的才能，过去学界多认为傅说是文官，善于以理服人，乃武丁梦中贤人，官至阿衡即宰相。清华简《傅说之命》解读出来后，发现傅说文武双全，令商王武丁感觉到威胁和担忧。根据清华简《傅说之命》记载，商王武丁要不断提醒傅说不可造次，不可狂妄。武丁反复告诫傅说言行要谨慎。武丁说：“傅说啊，你不要妄说：我能享有俸禄。你能在我这里享有俸禄的前提是你治理四方民众能够公正严明，你能够长寿的前提在于你所承担的政务。你能够彰显上天关怀小民疾苦的前提在于你刑罚公正，你能福禄昌盛，在于你承担的职事。”“傅说啊，你要像白天看太阳、晚上看北辰那样尊行我的政令，现在你就主管朝事。你要敬勉啊！就像买卖交易，你要明白自己的重任，不要轻忽怠慢，将宝贵的金玉误作为泥土石块弃置。”“傅说啊，我已经诰戒于你，你要让自己的品德像玉石冰雪一样纯净，在上位者和在下位者无不效法你。”

（十）

商王武丁诫傅说，沚国曾与商为敌。

甲骨文卜辞中载，来艰自沚常占卜；

望人望戊呼戊往，商王戈沚千军讨；

羁縻政策对沚王，让沚服务商王朝。

沚人接受商王封，亦称伯沚和臣沚。

注：商王之所以反复告诫傅说，因为沚国曾经与商王为敌。在甲骨文卜辞中，来艰自沚的问题是商王经常要占卜的问题。沚国曾经为祸于商王。武丁曾经讨伐沚国。征伐沚国时，商王曾经动用望人望戊，呼戊往戈沚。武丁曾经征集三千军队讨伐沚国。商王用武力征伐沚国后，对沚王采取羁縻政策，让沚王为商朝服务。沚王成为商朝的官员，也称为臣沚。沚人中接受商王分封的，也称伯沚。

（十一）

沚王傅说之卜辞，多达三百多版矣。

异姓贵族在商朝，武丁关注格外高。

（十二）

甲骨文辞中，沚王的名字；

由三字组成，一是戈字也；

二是倒山字，三是目字也。

专家认该字，傅说之名字。

注：在甲骨文中，有关沚王傅说的卜辞多达三百多版。沚王傅说作为商朝的异姓贵族，与商王武丁的关系极为密切，受到武丁的格外关注。在甲骨文中，沚王的名字由三字组成，一是戈字；二是倒山字，在古彝文中读dje；三是目字。著名甲骨文专家于省吾在《双剑誃殷骈枝续编》（1940年石印版）中认为该字是傅说的名字。沚国国君傅说受到武丁的高度重视。

（十三）

沚国国王话傅说，建筑工匠大师尊。

傅说清华简表明，圆形土楼监狱建；

负责指挥地方造，司法厅长管理身；

北海圜土亲参与，圆形建筑模式传；

商王武丁任官职，三公地位商朝称。

注：沚国国王傅说是建筑工匠大师出身。清华简表明，傅说不是奴隶出身，而是地方负责指挥建造圆形土楼监狱的官员，相当于如今负责监狱管理的司法厅长。沚王傅说在工匠文化历史上的重要贡献是土楼式圆形建筑。在傅说之前，虽然也有圆形建筑，但是不属于大型土楼式建筑。在商朝时期建造圆形土楼式建筑是傅说的发明。傅说为了建造大型监狱即北海圜土，亲自参与建造活动。从商朝开始，土楼式圆形建筑的模式逐渐传播开来。后来傅说被商王武丁所任官职属于三公的地位。

（十四）

房氏后裔大由窥，傅说祖先族谱尊；

房氏渊源浏阳地，傅说祖先是大由。

帝尧之子丹朱也，帝舜时期封在房；

溯源尊称为房侯，其后皆有房氏承；

房氏之后有狸氏，狸氏之后有大由；

远古大由属房地，即今长沙浏阳人。

注：从族谱的谱系看，傅说的祖先是房氏后裔的大由。房氏源于今湖湘浏阳地区。根据《路史·后纪十·陶唐氏》记载，傅说的祖先是大由。帝尧之子丹朱在帝舜时期被封在房，为房侯，其后有房氏。房氏之后有一支是狸氏，狸氏之后有一人叫大由。大由属于古代房地即今长沙地区浏阳人。

（十五）

夏朝大由封傅邑，后裔以邑为傅氏。

傅说出自大由裔，《傅说之命》惟说邑；

清华简载北海州，北海傅岩位置离；

过去学界受局限，傅岩只是客居地。

注：大由在夏朝被封在傅邑，后裔以邑为氏为傅氏。傅说是出自大由后裔的傅氏。关于傅说的家乡，过去学界多认为山西省平陆县傅岩是傅说的祖籍地。然而，《傅说之命》记载：“其惟说邑,在北海之州。”可见北海之州与傅岩地理位置不同。傅岩只是傅说的客居之地。

（十六）

商朝武丁时沚国，在今湖南中南部；

广西北部贵州东，北到汉寿芷江地。

《中兴小纪》有记载，诚寨南据芷江矣；

东北阻湖西陆路，设置城濠陷马坑；

地险如此除飞来，芷江早期称沚水。

注：商朝武丁时期的沚国在今湖南中南部与广西北部和贵州东部地区。沚国的北部到今常德汉寿芷江。宋熊克撰《中兴小纪》卷13记载：“诚寨南据芷江，东北阻湖，惟西有陆路，又设重城濠，及陷马坑; 冲寨北据芷江，东西南皆阻湖。诚、冲每诧曰：‘地险如此，除是飞来。’”芷江早期也称沚水。

（十七）

商朝甲骨文辞中，芷江之芷称沚水；

沚国湖湘为主地，湖泊河流小岛沚。

商朝资水至沅水，从北往南广西域；

水域通畅岛屿多，九丘环境尧帝时。

注：在商朝甲骨文中，芷江之芷与沚水之沚，皆从止。沚国辖区以南方湖湘地区为主。根据《方舆胜览》卷30常德府记载：芷水“即沅水之别派，其两岸多生杜衡并白芷，仍以杜衡为村名”。芷水在商朝为沚水。沚为湖泊河流中小岛。沚国所在地多河流湖泊，岛屿多。商朝湖湘地区资水至沅水区域从北往南一直到广西地区水域通畅，岛屿居多。尧帝时期的九丘环境就是位于湖湘地区不同湖泊河流环抱之中的岛屿。

（十八）

楚简记载傅邑处，所言北海是南方；

傅说出生于南方，元曲城南柳中道；

朝沧梧而夕北海，湖南乘船一日达。

古代沚国水路畅，汉寿武冈和新宁；

怀化芷江商朝时，皆有城镇或港口。

注：根据楚简记载，傅邑所处之地在南方的北海之州。楚简所言北海是南方的北海，在今广西地区。傅说出生于南方。元曲《吕洞宾三度城南柳》中有道“朝沧梧而夕北海”。早上从今湖南永州地区的苍梧出发，晚上可以抵达广西的北海。这是讲古代乘船从湖南到广西北海一日可以到达。古代沚国地区水路发达，畅通无阻。傅说的家乡广西地区是傅说的封邑。傅说后来还拥有整个沚国地区。今湖南常德汉寿、邵阳武冈和新宁、怀化芷江等地都曾经是商朝武丁时期沚国的重要城镇或者港口。

第三章

（十九）

征伐佚仲找傅说，商王武丁意图强。

当时佚仲在郼地，郼是豨韦氏方国。

佚仲携子豕逃亡，后裔为赤之戎矣。

傅说活动在南方，郼伐佚仲邑人从。

注：商王武丁寻找傅说是为了将武丁的敌人佚仲消灭掉，而傅说是佚仲方国的官员。武丁要傅说征伐佚仲。当时佚仲在郼地，郼地当是豨韦氏的方国。天乃命说伐佚仲是武丁任用傅说的初衷。于是傅说于郼伐佚仲，乃践，邑人皆从。佚仲被打败后与儿子一豕逃亡，其后裔为赤[孚攵]之戎，即西戎的一种。此处郼地、豨韦氏、佚仲的儿子豕、赤[孚攵]之戎等都表明傅说的主要活动在南方。

（二十）

尧帝时期陶唐氏，在夏即为御龙氏；

在商称为豨韦氏，在周尊为唐杜氏。

尧帝之子话丹朱，丹朱之子衍永河；

永河后裔御龙氏，溯源御龙氏刘累；

刘氏祖先永河也，分封长沙浏阳地。

注：尧帝时期陶唐氏在夏为御龙氏，在商为豨韦氏，在周为唐杜氏。尧帝的儿子丹朱之子永河的后裔是御龙氏。根据刘俊男教授的研究，御龙氏刘累之刘氏祖先永河的封地在今长沙浏阳地区。

（二十一）

沚国望国相毗邻，望国湘江至资水；

资水沅水域南部，甲骨文卜辞记载。

王从望乘暨沚方，君伐下危和巴方。

商王武丁征伐事，依靠望国和沚国。

注：商朝时期沚国与望国毗邻。望国的辖区在湘江至资水之间的区域。沚国的辖区以资水和沅水流域南部为主。商王征伐下危和巴方所依靠的方国是望国和沚国。甲骨文卜辞记载：“王从望乘暨沚方君主伐下危和巴方。”

（二十二）

圜土堡垒建筑在，影响重大国内外；

傅说发明堪创举，人类建筑史奇迹。

注：傅说发明的圜土堡垒建筑在国内外都有重大影响。在中国，至今在南方的广东和福建地区，依然可以看到土楼式圆形建筑。其中有一些土楼式圆形建筑规模宏大，功能齐全，生活和战争防备多用，堪称人类建筑历史上的奇迹。

（二十三）

沚国族群话傅说，后裔东渡美洲地；

北海圜土建筑式，传到印第安部落。

今在萨克塞华曼，可窥圆形建筑屹。

加利福尼亚北部，印第安人居住地；

一种棚屋半圆形，依序排开圆形立。

注：随着傅说的后裔沚国人族群东渡美洲，傅说发明的北海圜土建筑模式还传播到美洲，成为美洲印第安部落的建筑模式的一种。在商朝末年，攸国国王攸侯喜率领望国、沚国、元国、虎国等十余个方国的军民近二十万人，组成十个队伍，浩浩荡荡东渡美洲。这些族群抵达美洲后成为印第安人的不同部落。

如今在美洲库斯科萨克塞华曼的圆形石头建筑仍巍然屹立。在加利福尼亚北部居住的印第安人，有一种半圆形的棚屋。从远处看，像蒙古包一样的圆形建筑按照次序排开。有的村庄中间，有一个大型半圆形棚屋，用于全村人聚会和跳舞娱乐。

（二十四）

古沚国君话傅说，发明圜土之建筑；

随着殷人东渡后，工匠文化亦迁徙。

古沚国国君傅说发明的圜土建筑文化随着殷人东渡后还影响到古代美洲印第安人juji地酆都鬼城的建筑风格。

（二十五）

密西西比河流域，美国酆都鬼城窥；

圜土建筑曾经有，juji印第安人地。

傅说发明影响大，建筑风格世事移；

世界工匠文化史，人类遗产痕留泥。

注：在美国密西西比河流域的酆都鬼城曾经也有圜土建筑。傅说发明的北海圜土建筑模式在美洲印第安人juji地区以及在世界工匠文化历史上都留下了深远影响。

2020年11月19日整理