工匠历史源流长

——读杜钢建教授“文明源头与工匠文化展馆内容大纲”札记（上，六章85首）

七溪山人

题记：

杜钢建教授导言：人类文明起源于大湘西。在古代世界，工匠营国。湖南各地考古发现表明，人类文明和工匠文化的源头在大湘西地区。湖南各地工匠文化源远流长，内容及其丰富。特别是1973年马王堆考古发现以来，湖南各地的考古发现不断证明湖南古代历史文化灿烂辉煌，影响到世界工匠文明的发展。为此，他主要从世界工匠文明起源的角度，考察湖南古代历史文化及其考古发现对世界工匠文明的贡献和影响，并通过对湖南十四个地市（州）有关历史文化和考古发现与世界工匠文明的关系，作了梳理。为方便人们进行深度理解中华传统文化，宣传和弘扬工匠精神，作了很好的引领。

笔者阅读后，深受教益，分上中下三部分，择要作了学习札记。上，辑导论，长沙、衡阳、株洲、邵阳、岳阳；中，辑郴州、永州、常德、益阳、张家界；下，辑湘潭、怀化、娄底、湘西。陆续整理，以飨读者诸君。

第一章

（一）

人类文明觅遗踪，杜公溯源话不空。

管窥华夏大湘西，各地考古耀苍穹。

（二）

古代世界百鸟喧，工匠营国大地研。

内容丰富图画卷，文化源远谱新篇。

（三）

放眼历史源流长，考古证明绩辉煌。

马王堆里当年貌，长沙文物壮湖湘。

灿烂文化惊世界，情牵先贤雅兴狂。

工匠文明凭一览，功垂史册永流芳。

（四）

管窥世界起源地，工匠文明似圣堂。

古代历史情笃厚，考察湖南铸华章。

杜公慧眼新角度，奉献影响堪栋梁。

十四地市磨健笔，深度解读翰墨香。

（五）

公元七十万年前，管窥洞庭湖遗址；

绵延三十万年前，有巢氏文化遗址；

还有十五万年前，燧人氏文化遗址；

溯源到六万年前，伏羲文化遗址等；

表明大湘西地区，人类文明工匠传。

（六）

工匠文化一脉承，万古文明入眼明。

文化文明分玉色，湖南堪称深一层。

道县玉蟾岩遗址，怀化高庙遗址存；

澧县城头山遗址，新石器时古迹陈。

注：70万年前西洞庭湖遗址、30万年前有巢氏文化遗址、15万年前燧人氏文化遗址、6万年前伏羲文化遗址等表明大湘西地区的人类文明和工匠文化堪称万古文明和万古文化。

（七）

考古新石器文物，漫卷时空入镜头。

惊世最早制陶业，稻作传薪未曾休。

宗教文化千秋盛，城市文明可雅幽。

管窥泛炎帝文化，华夏民族世代讴。

注：湖南玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹，分别代表了中华民族最早的陶器制作业、稻作农业、宗教文化和城市文明。这些遗址可以称之为泛炎帝文化。

（八）

湘资沅澧永流芳，拥有圣贤天下扬。

炎帝陵与舜帝陵，国家公祭见祥光。

嫘祖二妃善卷墓，星移斗转靓四方。

祝融文化南岳神，钟灵毓秀翰墨觞。

（九）

蛮荒之地不等闲，过去认识须俱进。

考古发现已证明，最早源头在湖南。

注：湖南不仅拥有炎帝陵、舜帝陵、嫘祖墓、二妃墓、善卷墓，还拥有五岳之一的南岳祝融墓及祝融文化。过去有人认为古代湖南为蛮荒之地。然而，这里恰恰就是中华文明乃至世界文明的最早源头。可窥杜钢建教授在公众号的相关（以下括弧内）文章，以便进一步了解大湘西地区的文明起源和工匠文化历史。

《万古中华文明不容否认——首届万年中华文明国际研讨会上的发言》；《从湖南西洞庭盆地70万年前遗址看中华万古文明——大湘西考古发现与世界工匠文明之八》；《湖南赤山岛距今30万年文化遗址证明中华万古文明——大湘西考古发现与世界工匠文明之九》；《千年中华文明还是万古中华文明——2万年前古彝文证明万古中华文明（五）》；《千年中华文明还是万古中华文明——万年以上彝族谱系证明万古中华文明之六》；《广东13500年前骨针遗址再证中华万古文明——大湘西考古发现与世界工匠文明之七》。

第二章（长沙）

（十）

远古长沙走异乡，青阳国就不寻常。

少昊凤鸟文化史，影响埃及淬玉觞。

（十一）

管窥少昊青阳国，最早长沙之方国。

青阳也是黄帝子，少昊也称金天氏。

朝鲜半岛祀金氏，全球金氏祖先尊。

远古封国长沙地，包括长株潭地区。

（十二）

凤鸟文化远古传，管窥少昊国法律；

百官命名鸟为名，凤鸟氏称为历正；

玄鸟氏称为司分，伯赵氏称为司至；

青鸟氏称为司启，丹鸟氏称为司闭；

祝鸠氏称为司徒，雎鸠氏称为司马；

鸤鸠氏称为司空，爽鸠氏称为司寇；

鹘鸠氏称为司事，五鸠即为鸠民者。

五雉亦为五工正，利器用与正度量；

使民感到公平也，管窥法治源流长。

九扈称为九农正，大兴农道民乐业。

溯源少昊朝凤鸟，凤凰文化称代表。

当时凤凰种类多，名称各异史流芳。

（十三）

工匠大师少昊尊，形成社稷五祀制。

五祀五官社稷尊，渊源少昊四个叔；

重该修熙皆大师，后世祭祀尊为神。

善于天文金木水，冶金木工和水利；

重为句芒该蓐收，修与熙尊为玄冥；

世不失职恪职守，遂济穷桑为三祀。

颛顼氏子犁祝融，共工氏子曰句龙；

官犁后土为二祀，后土为社田正稷。

（十四）

少昊时有青阳山，青阳地名始存留。

一统志载芙蓉山，旧名即为青阳山。

山与大沩西相接，中间还有芙蓉洞。

青阳上古名胜多，民国攸有青阳乡。

（十五）

少昊凤鸟文化传，西迁印度阿拉伯；

然后进入古埃及，逐步发展欧洲地。

白鸟之王是昊鸟，埃译荷鲁斯神鹰。

少昊族群移民西，带去凤鸟文化诠。

（十六）

远古青阳美女群，夏商周时已著名。

帝王娶妻多青阳，凤鸟文化影响矣。

考古埃及壁画上，人物人身鸟头绘；

女神法老西王母，凤鸟西土痕留泥。

（十七）

古代工匠工会徽，荷鲁斯神凤鸟崇。

管窥英国共济会，全球徽标象征宗。

注：古有青阳国，可窥杜钢建《长沙古青阳国少昊凤鸟文化及其对埃及的影响》。

（十八）

管窥三苗羽人国，长沙曾为国都地。

杜佑《通典》记羽人，三苗国人有翅膀。

羽人分布区域广，湘鄂赣渝桂等地；

三苗首领是驩兜，尧帝时放崇山矣。

驩兜制鼎工匠尊，天文星座图像铭。

（十九）

驩兜后裔话羽人，西迁建立巴比伦；

两河流域尊祖先，殷商时叫盂方矣。

黑水之北大荒记，有人有翼曰苗民。

希腊意大利博馆，出土人物绘翅膀。

可窥三苗国文化，影响巴勒斯基人。

（二十）

全球石姓祀，祖先驩兜尊。

三苗国文化，影响到中亚。

昭武九姓地，石国驩兜裔。

苗族石姓氏，juji大湘西。

长沙金桥城，工匠驩兜祭。

（二十一）

尧帝伊祁帝喾封，都城陶唐岁月融。

位处宁乡黄材地，沩水环绕映彩虹。

陶唐也称陶唐氏，上古九丘尊首丘。

史籍记载和考古，文化遗址晒苍穹。

注：古陶唐国，可窥杜钢建《尧帝都城陶唐与九丘在大湘西地区——大湘西考古发现与世界工匠文明之二十二》。

（二十二）

商末强国古望国，湘江以西辖望城；

宁乡韶山与益阳、娄底邵阳部分地。

望乘望光和望羊，堪称望城三名人。

望乘曾是望国君，武丁将帅远扬名。

（二十三）

夏商时期方国中，冶金大国望国称。

四羊方尊青铜器，传世国宝举世尊。

天文学家观天象，星相运行规律寻。

先夏观察白羊座，影响人类铸鼎铭。

旧约记载白羊教，亚伯拉罕史迹陈。

铸造技艺传美洲，印第安人强族群。

    注：古望国，可窥杜钢建《古望国与四羊方尊青铜器——大湘西考古发现与世界工匠文明之一》；《望城历史上古望国名人与印第安工匠技艺》。

（二十四）

秦始皇时话长沙，洞阳洞天修炼人；

韩终东渡赴朝鲜，率领湖湘诸族群；

三韩皆尊马韩王，还建辰韩和卞韩。

徐福进入倭地后，五洲衍文称为王。

（二十五）

卞和后裔建卞韩，祖先献宝史有名。

百济地有卞山兮，后汉书卞韩在南。

（二十六）

古辰州人建辰韩，辰韩人源古辰阳。

北史列传新罗者，湖湘族群源流长。

注：洞阳洞天韩终与韩国，可窥杜钢建《望城韩终东渡朝鲜建三韩》。

（二十七）

吴氏长沙湖湘人，东渡日本远扬名。

吴芮长沙王弟弟，吴莚率众移东瀛。

（二十八）

汉代末期话刘氏，长沙国人赴东瀛。

王贵迁徙工匠随，华夏文明技艺传。

（二十九）

中国移民家族中，天皇赐姓不话东。

东汉使主刘阿知，后姓汉直“东文氏”。

子孙因此直为姓，后裔衍生数十个。

阿知宫祀阿知王，后裔被赐姓“坂上”；

大藏春实大藏氏，征西将军因功封；

后世居住原田城，原田为姓可觅宗。

（三十）

长沙古代方国中，播火传薪奔西东。

少昊青阳国历史，鸟人文化影响浓；

三苗羽人国历史，羽人文化古今同；

商朝望乘国历史，印第安人可觅踪；

冶金铸造技艺传，西方白羊教化融；

洞阳韩终建三韩，百济新罗涉辰种；

长沙国人移日本，东瀛贵族耀祖宗。

注：古长沙国，可窥杜钢建《吴氏长沙国人如何成为日本人——大湘西考古发现与世界工匠文明之四十七》；《刘氏长沙国人如何成为日本人——大湘西考古发现与世界工匠文明之四十八》；《长沙国人移居日本后的移民潮——大湘西考古发现与世界工匠文明之四十九》。

总之，鸟人、羽人、印第安人、韩国人、日本人等的历史文化都与长沙历史文化的影响分不开。

第三章（衡阳）

（三十一）

远古衡阳岁月悠，祝融国史越千秋。

帝喾时期祝融氏，重黎国乃高辛封。

章生重黎为火正，楚世家谱可雅幽。

火正祝融为国号，官职南方世代讴。

（三十二）

路史记载祝融氏，最早出现禅通纪；

十八氏中有祝融，早期三皇有祝融。

敬奉祝融为火神，燧人氏时已祭祀；

赤帝祝融出现时，溯源可窥有巢氏。

祝融为帝为皇史，祝融国地在衡阳。

（三十三）

祝融火德号赤帝，伏羲氏源祝融氏。

绵延少典与神农，上古中华姓氏谱；

百家姓与千家姓，万姓谱系溯源头；

都可追溯祝融氏，万年谱系学究眸。

（三十四）

祝融氏到神农氏，华夏农业创始时；

万二千年前衡阳，耒耜农具感炎帝。

管窥万八千年前，人类农业大湘西；

道县玉蟾岩考古，发现人工培育稻。

注：古祝融国，可窥杜钢建《衡阳古祝融国与西方火神庙》；《古祝融国一万二千年前建筑群遗址——大湘西考古发现与世界工匠文明之五》常宁市水口山江洲遗址。

（三十五）

远古衡阳重黎国，原是延续祝融国。

重黎国源高阳氏，乃曾孙为火正封。

史籍祝融氏重黎，不言高阳氏重黎；

溯源高阳源祝融，谱系源于祝融氏。

（三十六）

高阳颛顼之后裔，仍称祝融氏重黎；

渊源火正官职尊，一直祝融氏传承。

上古官职专业化，知识相传涉保护。

太昊技能传少昊，高阳技能颛顼承；

祝融技能传重黎，大月氏承祝融氏。

（三十七）

重黎国人善工技，采石铸成琉璃器。

后裔族群迁葱岭，制作工艺西域传。

日本英国学者论，琉璃制技源中国。

印度古代火神庙，火神文化源重黎。

（三十八）

阿拉伯史有记载，国王费里敦祈祷。

亚历山大秦惠文，保留圣火建神庙。

古埃罗马突尼斯，希腊北部马其顿；

祝融火神皆流行，神庙圣火具象征。

注：古重黎国，可窥杜钢建《衡阳古重黎国历史及其对西方的影响》；《衡阳古重黎国人后裔大月氏与哥特王国》。

（三十九）

衡山立有禹王碑，历史文献可管窥。

黄帝金简禹王得，位处南岳天柱峰。

相传孔子大湘西，曾得黄帝魁圣书；

禹王孔子金简书，金属材质窥金箔。

注：衡山禹王碑与禹王得金简，可窥杜钢建《黄帝作金简，后人得天书——大湘西考古发现与世界工匠文明之二十八》；

（四十）

圣德太子源慧思，南岳慧思传转世。

太子先身修汉土，衡山南岳有台寺。

小野妹子到中国，遣访隋朝达衡山；

南溪寺庙寻圣德，前世批注《法华经》。

注：衡山圣德太子庙与日本fojiao的源头，可窥杜钢建《日本fojiao鼻祖圣德太子是南岳慧思和尚的转世人——大湘西考古发现与世界工匠文明之五十》；《圣德太子宪法》。

第四章（株洲）

（四十一）

湖南封建方国中，首个分封古露国。

国度茶陵源炎帝，露氏参盧帝榆罔。

为让帝裔祀祖先，轩辕黄帝封露国；

炎帝结束榆罔殁，自此开启黄帝朝。

祭祖敬天凭一览，万古文明源流长。

注：古露国，可窥杜钢建《株洲茶陵古露国炎帝文化及其对西方的影响》。

（四十二）

醴陵茶陵万年前，曾有水道称露水；

茶陵露水有露山，露地露氏封露国。

距今六千年前时，炎帝时至颛顼期；

渌水流域渐崛起，醴陵成为古渌国。

（四十三）

炎帝榆罔轩辕帝，都是万年前帝王。

末代炎帝为姜姓，名榆冈字为戱器。

黄帝时距虞朝时，时空穿越五千年。

虞朝距今又五千，世事时移华夏妍。

（四十四）

颛顼家族迁北方，跟随少昊到各地。

颛顼帝师话绿图，尊师重道明畀圣。

（四十五）

管窥法国高卢人，春秋战国源移民；

六十个高卢人部，形成赤狄白狄群。

茶攸醴陵迁西方，炎帝渌国后裔明。

法文路易斯落氏，落氏转音称潞氏。

注：古渌国，可窥杜钢建《醴陵古渌国渌图后裔遍法国》。

（四十六）

楚国竹简中记载，尧帝出生丹国地；

丹陵亦称为丹府，城郭藋陵湖湘矣。

丹国位于古赤水，尧帝之子称丹朱。

善政法宽民自由，名扬天下口皆碑。

（四十七）

丹人移居西土后，族群到达以色列。

旧约全书列王记，还有部分迁埃及。

主要juji地中海，金牛丹地伯特利。

哥特史载丹族人，打败巨人族群栖。

注：古丹陵国，可窥杜钢建《尧帝出生地丹陵在湖湘地区——大湘西考古发现与世界工匠文明之二十一》。

（四十八）

商朝后期古攸国，国都在今攸县矣。

当时管辖范围大，涉及苏南部分地。

地处湘江洣水滨,东邻江西莲花县；

衡东茶陵与醴陵，西界南连北接矣。

（四十九）

攸县历史文化厚，考古发现旧石器。

商周遗址三十八，几何纹陶有痕迹。

（五十）

古攸国名源攸女，禹王娶妻涂山氏。

西汉刘向《列女传》，启母攸女列第一。

教子有方夏启母，讴歌传颂柳莺啼。

商朝末期影响大，攸国国王攸侯喜。

（五十一）

诸侯观兵孟津时，周武王召攸侯喜。

甲骨文辞记商王，言在攸侯喜鄙永。

攸侯参与商王事，武丁重要依靠矣。

侯喜东渡美洲时，成为统帅总指挥。

（五十二）

侯喜王歌美洲传，印第安人颂前贤。

距今三千多年前，出土陶器刻“舟”见。

殷人远祖与高祖，始祖先公与先王；

殷商甲骨文字显，六块玉圭有铭刻。

（五十三）

侯喜东渡美洲颠，拓荒印第安人史；

管窥名号与谱系，攸国王室族群妍。

注：古攸国，可窥杜钢建《株洲古攸国人如何成为美洲印第安人》。

第五章（邵阳）

（五十四）

邵阳历史文献载，最早方国古蛮国。

蛮氏龙苗黄帝子，二十五子之一也。

古蛮国由轩辕封，辖区邵阳与永州；

广西部分怀化南，武冈史上中心地。

（五十五）

古代蛮人食人族，史籍记载有尾巴。

唐朝武冈习俗存，楚王马殷烧烤呷。

战争恐怖星城人，宋代蛮族已远迁。

离开湖湘入南海，此后不见史籍载。

（五十六）

蛮龙苗裔话白犬，犬戎人之始迁祖。

路史黄帝纪上载，元妃西陵氏嫘祖；

生昌意玄嚣龙苗，龙苗诞生吾融氏；

绵延卞明生白犬，是为蛮人之始祖。

（五十七）

卞明后裔有封国，在今湘鄂交界地；

卞氏祖先卞明尊，韩国史有卞韩人。

（五十八）

帝喾女婿话盘瓠，讨平犬戎族叛乱；

史载咬死吴将军，遂封盘瓠南蛮王。

（五十九）

畲族《盘氏宗谱》载，盘氏始祖盘瓠尊。

始祖龙麒即盘瓠，卫国有功史册陈。

（六十）

盘王文化可明玄，瑶畲苗族别有天。

崇拜祭祀尊盘瓠，龙犬塑像润山川。

（六十一）

濮人祖先蛮龙苗，麇人百濮伐楚王；

在今邵怀和湘西，辰溪曾为中心地。

尾濮犬戎堪代表，视尾如命小心翼。

七戎族群舜帝时，遍布西土已迁徙。

管窥西方古罗马，燕尾服源尾濮矣。

（六十二）

古代邵阳犬戎人，迁徙西方古埃及；

地中海东古希腊，古罗马地渐繁衍。

管窥西戎周朝时，古罗马鲁佩齐人；

源于邵阳古蛮国，属于蛮龙苗后裔。

罗马犬戎族代表，凯撒总督口皆碑。

注：古蛮国，可窥杜钢建《邵阳古蛮国蛮龙苗后裔与犬戎人》。

（六十三）

商王武丁梦中幽，印证傅说人物眸。

武丁信服封沚王，傅说被视良师友。

（六十四）

沚王傅说甲骨文，后裔称“沚方君主”。

商朝沚国在邵怀，南到广西西到贵。 

文武双全善于理，官至阿衡即宰相。

圆形建筑土楼造，工匠大师铸华章。

（六十五）

傅说祖先是大由，渊源帝尧子丹朱；

帝舜时期封在房，房氏之后有狸氏；

狸氏之后有大由，大由辖地在浏阳。

夏朝被封在傅邑，后裔以邑为傅氏；

傅说出自大由裔，祖地长沙生浏阳。

（六十六）

圜土堡垒傅说建，土楼圆形堪奇迹。

商朝末年传美洲，印第安人筑部落。

库斯科圆形石头，建筑巍然仍屹立。

加利福尼亚北部，半圆形棚痕留泥。

世界工匠文化史，深远影响野猿啼。

（六十七）

汉代昭阳侯爵国，名称源于有昭陵。

昭陵昭阳存在久，西晋太康改邵陵。

周昭王殁葬邵阳，诸多地名源昭王。

考古发现青铜器，周昭王铭称卲王。

（六十八）

溯源周昭王祖父，原来却是周成王；

亦即所罗门王孙，从小居在以色列；

生活耶路撒冷地，古昭阳国遂闻名。

联系以色列文化，历史渊源耀乾坤。

注：古沚国、古昭阳国，可窥杜钢建《沚国国王傅说与圆形建筑工匠技艺》《邵阳古昭阳国的昭陵乃周昭王之陵》；《周代召伯在邵阳甘棠树下听政》。

第六章（岳阳）

（六十九）

轩辕黄帝登帝位，溯源就在湖湘地。

汨罗曾经即帝位，轩辕举行大典矣。

轩辕铸鼎得道后，衣冠冢在黄陵山。

洞庭湖水惊骇浪，轩辕子孙后裔衍。

（七十）

汨罗神鼎山，轩辕铸鼎铭。

当年属湘阴，在今汨罗市。

浏阳首山铜，铸鼎于荆山。

鼎成有龙垂，下迎帝飞升。

汉武帝羡慕，众人都相信。

（七十一）

轩辕黄帝得道仙，史传飞升入皓天。

衣冠葬在湘山地，《一统志》载黄陵山。

（七十二）

汨罗地有黄陵庙，湘阴县北四十里。

改祀虞舜二妃后，黄帝文化遗址在。

（七十三）

古穈国历史，眉国微国称；

史籍亦糜国，岳阳巴陵地。

两城址尚存，相去十里矣。

巴陵再徙后，如罗子者也。

（七十四）

巴陵郡有四姓铭，麋氏巴人大族群；

穈糜眉微以国姓，麋熊相猫四姓尊。

（七十五）

麇国历史源先夏，夏商时期成大国。

甲骨文中麇国现，还有“微伯”之记载。

（七十六）

周武王即大卫王，举旌讨伐纣王时；

麇人参加立功劳，西周征眉微献帛。

（七十七）

穈国最早源微水，微水即今新墙河。

后从洞庭迁北方，春秋又回岳阳地。

史上麇人大事件，麇率百濮讨伐楚。

濮人抵达西方后，西方族群穈濮衍。

（七十八）

岳阳华容古许国，早期国王是许男。

许男姜姓大岳裔，周敬王时楚迁之。

大岳亦称四岳也，尧之四岳伯夷后。

周武王封其苗裔，苗裔文叔于许矣。

《路史》容城许所迁，楚城即今华容地。

（七十九）

容城地名源，上古容成子。

容成氏家族，源自伏羲朝；

天文历法掌，帝王法世家。

源于武陵山，亦称庸成氏。

张家界大庸，亦即古庸国。

（八十）

《华容县志》载，尧舜禹时期；

华容属云梦，苍梧之野地；

亦称古三苗，南部有禹山；

禹王治水时，疏过华容河。

华容历史上，建有禹王庙。

天文观测点，夏商时期建；

还有章华台，楚灵王时修；

道家文化地，重要遗址在。

（八十一）

战国楚简清华藏，许国册封公文芳。

周成王封吕丁许，《封许之命》翰墨香。

三朝元老话吕丁，曾经辅助周武王。

肇牵文王辅武王，成王封侯史名扬。

（八十二）

湖湘地区是祖地，古罗国人世代栖。

罗为张网捕鸟具，制作工匠族群矣。

罗人楚人同渊源，皆以祝融始祖尊。

罗人罗匠史迁徙，罗水罗山传各地。

汨罗古罗国遗址，国级文物保护矣。

（八十三）

春秋罗国受楚伐，罗国终被楚所灭。

楚文王期十年时，罗子国遗民迁回；

始皇元年设罗县，汩罗江畔日月辉。

韩国罗氏在中国，祖先可窥罗君用。

（八十四）

罗君用子话罗珠，汉高祖时治粟史；

奉命镇守九江郡，官拜相国大司农。

（八十五）

罗州锦城之罗氏，皆源荆楚罗国地。

同出一宗罗国人，族谱祖先伯益尊。

韩国罗氏最早徙，跟随韩终东渡移；

到达朝鲜半岛地，建立三韩痕留泥。

注：岳阳古轩辕国、古穈国、古许国、古罗国，可窥杜钢建《岳阳古罗国地区轩辕黄帝文化》《轩辕黄帝在汨罗神鼎山乘龙得道——大湘西考古发现与世界工匠文明之二十二》《岳阳古穈国的历史》《岳阳华容古许国的历史》《岳阳古罗国人如何成为韩国新罗人——大湘西考古发现与世界工匠文明之四十五》。

古许国和古罗国历史文化，影响到韩国古代新罗国的罗氏文化和许氏文化；武陵令罗君用及其子罗珠是世界罗氏在秦朝时期的祖先。

2020年8月25日整理，于长沙清水塘畔