工匠历史源流长

——读杜钢建教授“文明源头与工匠文化展馆内容大纲”札记（下，四章123首）

七溪山人

题记：

杜钢建教授导言：人类文明起源于大湘西。在古代世界，工匠营国。湖南各地考古发现表明，人类文明和工匠文化的源头在大湘西地区。湖南各地工匠文化源远流长，内容及其丰富。特别是1973年马王堆考古发现以来，湖南各地的考古发现不断证明湖南古代历史文化灿烂辉煌，影响到世界工匠文明的发展。为此，他主要从世界工匠文明起源的角度，考察湖南古代历史文化及其考古发现对世界工匠文明的贡献和影响，并通过对湖南十四个地市（州）有关历史文化和考古发现与世界工匠文明的关系，作了梳理。为方便人们进行深度理解中华传统文化，宣传和弘扬工匠精神，作了很好的引领。

笔者阅读后，深受教益，分上中下三部分，择要作了学习札记。上，辑导论，长沙、衡阳、株洲、邵阳、岳阳；中，辑郴州、永州、常德、益阳、张家界；下，辑湘潭、怀化、娄底、湘西。已陆续整理(本辑“下”)，以飨读者诸君。

2020年8月29日整理，于长沙清水塘畔

第一章（湘潭）

（一）

远古湘潭历史上，主要方国古巢国；

虞舜国和古楚国，世事时移谁寄意。

（二）

公元三十万年前，史上出现有巢氏；

有巢氏时古巢国，位于大湘西地区。

公元十五万年前，古巢国辖范围大；

湘潭以南属巢国，工匠文明已出现。

（三）

公元三十万年前，湘乡农科所遗址；

湘潭杨嘉桥蛟托，考古发现砍砸器。

管窥湘潭旧石器，历史年表地理位；

属于古巢国遗物，历史定位有痕迹。

（四）

《春秋命历序》记载，有巢父系皇覃氏；

治所湖湘衡山地，皇覃氏号曰皇谈；

锐头日角有特征，驾六凤皇出衡地。

有巢氏继皇覃氏，湘潭南建古巢国。

（五）

人类文明始有巢，穴居发展向屋居；

管窥重大转变期，有巢文化野猿啼。

不成文法有巢时，习惯法重刻木记；

立体文字民间传，结绳纪事以为政。

（六）

《佛祖历代通载》记，有巢氏百代不记年。

燧人朝治八万年，伏羲朝时六万年。

道县十二万年前，属于现代燧人氏。

考古湘潭旧石器，正好处于有巢氏。

（七）

远古虞舜在湖湘，虞帝后裔日月煌。

唐尧国后虞舜国，舜在湘潭即帝位。

舜帝登位行大典，礼乐《大韶》亦《韶乐》。

《符子》《尚书大传》记，舜禅夏禹于洞庭；

洞庭之野张乐成，史籍《庄子》亦记载。

咸池九韶之乐兮，张之洞庭之野矣。

（八）

管窥湘潭韶山地，上古洞庭之野矣；

虞舜国都在湘潭，登基大典国都地。

（九）

尧帝帝都湖湘地，翼国即为冀国也。

尧之为翼之精星，尧帝即位在南方。

景星之见见于翼，翼星也是冀星矣。

尧帝以后舜帝继，帝都可窥湘潭地。

（十）

《史记》舜为冀州人，尧舜冀州湖湘地。

翼星冀星相对应，《今本竹书纪年》记。

（十一）

帝舜有虞氏，元年己未窥；

帝即位居翼，作《大韶》之乐。

（十二）

舜帝祖地在湖湘，祖先即是颛顼帝。

颛顼肇启古濮国，第一国都在怀化。

（十三）

《史记•五帝本纪》载，虞舜者名曰重华。

重华父曰瞽叟矣，瞽叟父曰桥牛也；

桥牛父曰句望矣，句望父曰敬康也；

敬康父曰穷蝉矣，穷蝉父曰帝颛顼；

颛顼父曰昌意矣，舜帝家谱很清楚。

（十四）

虞舜祖先是虞幕，世经虞帝《帝系》曰；

颛顼帝生穷蝉矣，五世而生瞽叟也；

瞽叟而生帝舜矣，管窥处虞之妫汭；

尧嬗遂愿以天下，火生土故为土德。

天下号曰有虞氏，遂禅天下让于禹；

使子商均为诸侯，登基即位五十载。

（十五）

舜帝项羽眼睛同，四目特征万古崇。

《尚书大传》有记载，舜之四目谓重明；

今人之说四目人，故目好动而曰瞬。

《史记•项羽本纪赞》，舜目项羽亦重瞳。

（十六）

管窥尧帝考舜帝，试以五典举八凯；

以揆百事佐后土，使布五教于四方。

舜有大功二十矣，故梦眉长与发等。

举八元尧乃赐舜，昭华之玉永流芳。

老而命舜代摄政，可窥舜德盛名扬。

（十七）

商人禘舜《国语》记，商族祖神尊舜帝；

舜称虞舜含殊馥，虞氏商族共祖神。

（十八）

尧帝重视虞舜窥，征伐古庸国立功。

当时庸国三苗人，一方净土硝烟浓。

舜生三十征庸始，历试二年志道同。

摄位二十八年共，天子五十耀苍穹。

（十九）

禹封舜后虞客之，周武王克商封舜；

胡公于陈赐姓妫，后世孔子赞虞帝。

（二十）

舜帝殁葬九疑峰，苍梧之野南北通。

箫韶九成凤来仪，舜帝登基韶山冲。

九峰舜源名华盖，娥皇女英桂林融。

湘潭永州虞舜国，国都就在湘潭中。

（二十一）

舜帝韶乐后世承，五行之舞武德始。

高祖所作武德者，本舜韶舞文始舞。

始皇更名本周舞，本周舞即五行舞。

舜命九官兴礼乐，济济相让众贤和。

萧韶九成凤皇仪，击磬拊石百兽舞。

管窥众贤和于朝，自然万物和于野。

（二十二）

管窥湘潭音乐史，重要地位世界殊。

远古黄帝作咸池，继之颛顼作六茎；

帝喾五英尧大章，舜作大韶禹大夏；

还有汤作之大濩，武王又作大武矣；

周公作勺肇华夏，礼乐为大文明兴。

改朝换代作大乐，闻音德和世代传。

舜帝韶山作《大韶》，可窥虞舜湘潭地。

（二十三）

夏商时期湘潭地，工匠文明痕留泥。

九华船形山出土，商代豕形铜器尊。

形状乃为野公猪，双眼直视獠牙露；

两耳竖立四肢壮，身上装饰有鳞甲；

尾垂龙纹兽面纹，盖上还有凤鸟矣。

商代青铜野猪器，实属罕见叹惊奇。

（二十四）

管窥湘潭古楚国，楚国文化发源地。

首代楚王话熊绎，长大chengren湘潭地。

熊绎被封为楚王，开启楚国史文化。

商末庸王话鬻熊，原是姬昌姬发师。

（二十五）

管窥周文王姬昌，武王姬发鬻熊师；

周成王姬诵时期，表彰鬻熊之功劳；

鬻熊子孙丽狂殁，遂封熊绎为楚王。

湘潭诸多楚文化，考古遗址可证明。

（二十六）

楚国文化兴盛地，出土西周青铜器。

湘乡泉塘狮江村，铜鼎铜罍与铜尊；

铜觯铜矛与铜斧，凿刮刀具有项链。

重要文物西周期，填补湘潭史空白。

涟水北岸三眼井，遗址出土有竹简；

七百多枚公文牍，楚国衙署有痕迹。

（二十七）

杨嘉桥镇蛟托村，战国楚墓中发现；

出土琉璃璧艺品，堪称最高工匠技。

溯源重黎国开始，琉璃制造湖湘地；

后随楚人迁西方，技艺远传月氏族；

哥特族群大受益，琉璃文化润诗畦。

注：湘潭地区历史上有重大国际影响的方国有古巢国、虞舜国、古楚国等，可管窥杜钢建《湘潭古代方国历史及其国际影响》，以及《30万年前砍砸器》《商周青铜器》。

第二章（怀化）

（二十八）

远古怀化历史上，人类文明起源地。

古代方国盘古国，伏羲国与古濮国。

（二十八）

盘古文化大湘西，由来已久渊源地。

管窥沅陵丑溪口，盘古洞址有痕迹。

伏羲开国崇山南，中外考古学家研；

石床石灶与石斧，五十六件遗物奇。

洞穴形成百万年，土石建筑仍清晰。

符号刻划洞壁上，人工制造痕留泥。

（二十九）

管窥大湘西地区，盘古文化遍各地。

盘古山与盘古石，盘古历史有遗迹。

（三十）

早期怀化张家界，十三部落盘古地。

伏羲部与大容部，容成部与大庭部；

伯皇部与姜央部，栗陆部与骊畜部；

华胥部与弇兹部，尊卢部与高丽部；

还有金门部落等，皆是盘古之宗地。

（三十一）

召公告诫周文王，盘古之宗不可动；

神圣不可侵犯矣，动者必凶难逃劫。

盘古祖地之后裔，陆续迁离大湘西；

两河流域欧洲地，迁徙世界子孙衍。

（三十二）

盘古开天辟地传，天文历史基础诠。

管窥邵康节研究，天开于子为复卦。

子历一万八百年，丑历一会地始成。

地辟于丑为临卦，寅历一会人始生；

开物于寅为泰卦，周十二宫为坤卦。

注：子历一万八百年为一会，丑历一会，地始成。周十二宫，一十二万九千六百年为一元终，此为坤卦。

（三十三）

《易经》理论邵公解，天文星象可管窥。

盘古开天辟地史，文化根基底蕴深。

    注：邵康节通过《易经》理论和天文星象解读盘古开天辟地，证明盘古开天辟地的事件有深厚的文化根基。盘古开天辟地的事件主要说明人类产生的时间和空间。

（三十四）

盘古国部迁南海，南海建立盘古国。

《广博物志》有记载，盘古夫妻阴阳始。

盘古氏墓南海有，后人追葬盘古魂。

桂林还有盘古祠，今人祝祀祭盘古。

（三十五）

管窥南海盘古国，今人皆以盘古姓。

天地万物盘古尊，万物生长始盘古。

（三十六）

盘古诞生湖湘地，荆湖以南可管窥。

周游《开辟衍绎》记，天人诞降大圣矣。

浑敦氏即盘古氏，初始称天皇氏也。

龙首人身尊神灵，一日九变神话传。

万八千岁一甲子，十月十六为生辰。

继有初始地皇氏，还有初始人皇氏。

荆湖以南盘古氏，湖湘后世皆纪念。

（三十七）

《水经注》中有记载，盘古故乡在沅陵。

生儿育女盘儿女，盘古文化沅陵绵；

修房建屋叫盘屋，娶妻又叫盘媳妇；

小孩调皮叫盘淘，唱歌亦称叫盘歌；

外出劳动叫盘工，延绵不绝古今传。

（三十八）

《盘古王表》记，天干地支现；

天皇氏时期，十干曰阏逢；

旃蒙与柔兆，强圉与著雍；

屠维与上章，重光玄昭阳。

注：玄（黑戈）。

（三十九）

管窥十二支，困顿赤奋若；

摄提格单阏，执徐大荒落；

敦胖与协洽，涒滩与作噩；

阉茂大渊献，其年岁兄弟；

各万八千岁，世事谁寄意。

（四十）

《盘古王表》中记载，盘古氏后天皇君；

姓望名获字子润，号曰天灵举世尊。

兄弟一十三人也，以木德王曰天灵。

柱州昆仑山之下，被迹望获乃强尊。

（四十一）

天皇君望获，后裔有望乘；

还有望洋等，商朝时管窥；

属方国王族，兄弟十三人；

治世五亿年，后有地皇氏；

兄弟十一人，再有人皇氏；

兄弟有九人，延之五龙氏；

兄弟有五人，五龙分四族；

治世有王表，古今世代传。

注：天皇君望获的后裔有望乘和望洋等在商朝时期属于方国王族。天皇氏族兄弟十三人，治世五亿一千六百五十五万四千年。后有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五万四千年。再有人皇氏九人，治世三百五十五万四千年。延之又有五龙氏兄弟五人，治世五百五十五万四千年。以上五龙氏又分四族，历经八百万年。

（四十二）

管窥怀化伏羲时，属于伏羲国辖区。

高庙遗址洪江地，考古发现文物迹。

七千八百年图像，共工獠牙图惊奇。

羲后十五帝王中，共工曾霸九州地；

奈因行事不仁耳，虽为帝王未被认。

（四十三）

共工筑坝修水库，工程建设善管理。

共工家族伏羲前，曾是帝王之家族。

距今六万年前时，羲帝上相为共工。

羲殁女娲氏接班，共工不服竞zaofan；

史载共工任智刑，强霸地盘而不王；

还因决堤淹人民，遂遭女娲氏镇压。

共工暴政虽强大，始终得不到尊敬。

（四十四）

相貌特征话共工，王母女娲时龙人；

人面蛇身与朱髮，其子后土奉社神。

（四十五）

伏羲女媧上古时，共工相柳与窫窳；

还有貳負等龙人，都是人面蛇身矣。

女皇氏时共工氏，髦身朱发名康回。

任智自神任浮游，俶乱天常太昊殁；

振滔洪水薄空桑，自谓水德水纪师。

官圹国乱自圣智，民亡所附贤亡从。

最后女娲氏戮之，史载共工氏以亡。

（四十六）

共工氏殁其形象，獠牙厉鬼能吓人。

共工之台陵墓在，射者不敢北向矣；

大荒北经中记载，上古文化符号上；

人间霸王阴鬼王，共工氏亦古今传。

后世人在墓地上，大型水利工程中；

皆用共工氏图像，獠牙厉鬼以镇邪。

（四十七）

共工獠牙图像窥，大湘西地古今传。

伏羲朝时传西方，共工国山相柳缘。

相柳共工氏大臣，禹王时期已消灭。

考古元前六世纪，半期赤陶之雕像；

西西里叙拉古地，共工獠牙面具现。

（四十八）

《伊利亚特》荷马诗，宙斯神盾埃癸斯；

共工头像为蛇人，身有羽翼为龙人。

（四十九）

共工传说故事多，眼睛具有杀伤力；

神话人被共工见，人会化为石头矣。

（五十）

《奥德赛》中之共工，地下妖怪被描绘。

台湾养德堂所藏，共工獠牙图像魁。

玉人头戴大冠帽，蒜头鼻子嘴巴阔；

牙齿外露窥嘴角，上下两枚獠牙醅。

（五十）

管窥共工氏出身，地母神祇之后裔。

天神曰灵地神祇，祇为地母古今尊。

（五十一）

远古希腊传，共工神祇创。

欧里庇得斯，雅典剧目里；

妖怪共工氏，由盖亚所创；

雅典娜所杀，与共工zaofan；

女娲王母杀，历史事件联；

西方文化中，也得到反映。

（五十二）

亚历山大惠文王，秦用盾牌有图像。

共工獠牙盾牌图，一直保留共工氏。

纪念共工文化传，渊源还在大湘西。

大湘西有女人国，阿玛宗的女战士；

盾牌服饰上喜欢，共工獠牙之图像。

（五十三）

六万年前伏羲朝，崇山地区开国后；

怀化伏羲国重镇，考古高庙遗址看；

羲国文化具代表，遗址陶器上图像；

共工獠牙图像外，上帝华夏十字图；

还有伏羲八卦图，羲国文化古今传。

（五十四）

怀化地区古濮国，濮人早期之国度。

渊源古熊国熊氏，熊氏文化一脉承。

史载濮乃熊姓矣，濮乃濮人国之王。

黄帝朝时话濮人，溯源有熊氏黄帝。

距今九千年前时，濮是高阳氏后裔。

（五十五）

颛顼之前高阳氏，黄帝朝有高阳氏。

管窥颛顼朝国都，濮人国是肇始都。

《今本竹书纪年》载，颛顼高阳氏元年；

帝颛顼即位于濮，怅怀往事岁月悠。

（五十六）

管窥颛顼生长地，就在湘西濮人区。

颛顼父亲之昌意，降居若水娶蜀女；

蜀山氏女曰昌濮，诞生高阳氏颛顼。

颛顼母亲名昌濮，史载也是濮人矣。

昌意娶濮生颛顼，颛顼自然是濮人。

（五十七）

颛顼继承帝位后，濮国肇启颛顼国。

颛顼帝称濮国王，古彝文和甲骨文；

濮字都有十字符，十字符号且居中。

管窥濮王帝颛顼，十字王朝之典型。

（五十八）

远古濮人族群窥，属于夏文化族群。

十字文化夏文化，濮人卜人与僰人；

先夏时期之信仰，都是十字架文化。

十字文化王朝窥，一直存在上古时；

颛顼之前有王朝，高阳氏继伏羲朝。

管窥濮王帝颛顼，后来西方之yesu；

都是文化传承者，十字王朝古今师。

（五十九）

距今八千年前时，高庙遗址见芬芳；

十字符号最早现，考古濮国文化章。

官方民间文化同，上帝崇拜十字架。

六千年前濮人国，原始fojiao文化香；

四川广汉三星堆，十字文化有文物；

上帝信仰源fojiao，颛顼提倡奉献忙。

十字文化传西方，《圣经》yesu耀祥光。

英格兰与苏格兰，爱尔兰旗十字扬。

（六十）

先夏卜人即濮人，濮人丹沙最出名。

当时只要提丹沙，就会想起有濮人。

丹沙濮人成品牌，不同时期史有载。

荆贡丹沙辰明沙，修炼外丹皆需要。

上古道教原fojiao，古代祀帝祭司要。

傩师举行仪式上，驱傩画符少不了。

濮人僰人与卜人，还有蒲人等族群；

日常生活涂面身，美饰材料很重要。

丹沙产地先夏时，就在湘西濮人区。

注：在先夏时期，卜人即濮人的丹沙最出名。当时只要提及丹沙，就会想起卜人即濮人。丹沙成为濮人卜人的著名品牌。在不同历史时期，荆贡丹沙和辰州贡光明沙等，史籍均有记载。

（六十一）

管窥濮人族称呼，不同时期史籍载；

先秦一般称卜人，亦有称濮或濮人。

汉晋称呼始变多，濮人濮夷与哀牢；

闽濮裸濮与蛮濮，还有尾濮具特征。

唐宋史称扑子蛮，茫蛮茫施越扑子；

金齿黑齿与漆齿，文面濮与赤口濮；

还有望蛮等称呼，元明史称为金齿，

金齿夷与金齿蛮，漆头金齿与濮蛮；

濮人扑子蛮哈杜，卡瓦哈瓦与黑蒲；

不农蒲龙与波龙，还有养子崩龙等。

（六十二）

古濮国与古蛮国，史上族群多相同。

濮人属于南蛮支，濮族有人有尾巴。

尾巴最长尾濮人，欲坐先得穿地穴；

以安其尾防尾折，尾濮亦属犬戎族。

泰国印度与希腊，罗马亦有犬戎人。

（六十三）

怀化古濮人之中，史籍载有食人族。

尾濮习俗居树上，相传识母不识父。

濮人还有折腰俗，折腰以趋见尊者；

管窥濮人之礼俗，尊重老人成风尚。

（六十四）

上古南方母系时，农耕糯人傩人部；

管窥林河之研究，食母风俗普遍有。

最早起源犬戎族，逐渐融入其他族；

白人僰人塞种人，还有马萨格泰人；

斯基泰人诸民族，史载上古传播开。

（六十五）

濮人渐变百濮族，夏商时期已形成。

周武王即大卫王，征伐商纣王时期；

参与征伐商战争，杜佑《通典》有记载。

濮人种类有尾濮，木绵濮与文面濮；

折腰濮与赤口濮，史称还有黑僰濮。

（六十六）

攀枝花濮木绵濮，后到缅甸东南亚。

管窥赤口濮特征，调舌为音如鹦鹉。

（六十七）

管窥濮人之习俗，椎髻习俗古今传。

束发成髻燧人时，以绳束发源女娲；

荆梭竹笄以贯发，尧舜禹时铜为笄；

横贯发髻大湘西，夏商周时与时进；

金蝉形扣针系髻，或用金蚱蜢扣针；

麂尾末端作椎髻，濮人爱用族群徙。

史载濮人方雷氏，迁徙古希腊地区；

成为当地最早族，椎髻习俗传西土。

（六十八）

濮人族群居住俗，偏好干栏式建筑。

濮人楼居登梯上，号为干栏建筑矣；

悬崖构屋号阁阑，水岸路边斜坡建。

濮人古居干栏式，建筑文化古今传。

注：怀化地区是人类文明的重要起源地之一。怀化历史上的古代方国中先后有盘古国、伏羲国、古濮国等，可管窥杜钢建《怀化古代方国历史及其国际影响》。

怀化地区历史上的盘古国文化，影响到全世界人类文明的起源。伏羲国的历史文化，随着大湘西族群的迁徙也传播到世界各地。古濮国的历史文化不仅是影响到三星堆等。

第三章（娄底）

（六十九）

管窥娄底古方国，蚩尤国与古蛮国；

古沚国与梅山国，远古文化壮山河。

（七十）

远古蚩尤国辖地，娄底新化益安化；

蚩尤屋场在新化，诸多文化有遗迹。

（七十一）

民国十六年碑文，蚩尤屋场大熊山；

陈氏九修族谱载，源公“显聪”条目记；

春姬坳蚩尤屋场，蚩尤战场有情爱；

黄帝部追大熊山，遇到女子春姬妻。

从此新化山涧奇，山涧改名春姬峡。

注：新化大熊山《陈氏源公九修族谱》在“显聪”条目中记载，“同治六年丁卯正月二十一日辰时殁，葬春姬坳蚩尤屋场后”。蚩尤被黄帝部队追杀到大熊山，遇到女子春姬，后来成为夫妻。新化有山涧名为春姬峡。蚩尤在梅山地区建立蚩尤国，管辖方圆千里的梅山地区。

（七十二）

新化傩面文化传，傩面就是蚩尤像。

九旬老人戴康哉，金凤乡居临终言。

梅山傩戏列非遗，国级保护有名录。

书解傩为驱鬼疫，傩文历史源流长。

（七十三）

八十七岁黄金城，新化奉家山顶住。

天子启教峒梅山，梅山虎匠古今传。

注：新化奉家山顶八十七岁的黄金城是最后一代梅山虎匠，他说上峒梅山是天子启教。蚩尤曾经也是打败炎帝以后的帝王级天子。蚩尤原本是神农炎帝的大臣。蚩尤打败炎帝后自立为王。

（七十四）

蚩尤原本神农臣，史载曾经打炎帝；

诸侯相侵虐百姓，蚩尤兄弟八十人；

兽身人语食沙石，铜头铁额振天下。

黄帝摄政神农衰，炎帝末期蚩尤暴。

    注：《管子》记载：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山和雍狐之山在大湘西地区。葛人部落和雍人部落也在大湘西地区。

（七十五）

管窥娄底冷水江，古梅山峒核心区；

蚩尤文化保护地，中国民协已成立。

冷江西部枫神山，蚩尤部落曾冶铁；

制陶采矿堪基地，墓葬遗址有痕迹。

（七十六）

蚩尤zaofan堪典型，历史人物倍推崇。

《阚氏重修谱牒序》，孙公中山序言说；

合肥阚氏蚩尤裔，首创开矿铸械法；

奈因轩辕夺其祖，乃集党徒保天下；

精究战术战多年，蚩尤神异民思念；

轩辕心畏画其像，乃令建祠以祀之。

（七十七）

管窥娄底邵阳地，曾是古蛮国辖区。

《路史》后纪中记载，蛮龙苗乃黄帝子；

二十五子之一也，古蛮国由轩辕封。

蛮人族群juji地，娄底曾属古蛮国。

（七十八）

管窥古蛮国文化，新化圳上干家村；

考古新石器遗址，观音洞中有堆积。

遗物石器石锛块，陶片中有夹砂褐；

泥质灰陶器型碗，可窥此地文化传。

（七十九）

新化茶溪云霄桥，紫宫洞有新石器；

资水支流遗址在，就靠油溪河畔旁。

面积百二十平方，文化堆积达二米；

夹砂红陶与黑陶，罐钵器型痕留泥。

蛮国文化古今传，新化县志古迹记。

（八十）

娄底地区西北带，秦汉居民古今传。

椎髻徒跣发纹身，耕田有邑水山行；

基层组织称为峒，相传早期有十峒。

左右称为甲首领，峒长峒主与峒民；

扶苏向兰青赵卜，当地大姓之族群。

外姓陈邹刘罗等，不受秦朝行政管；

秦亭里什未构建，独立王国自作主。

（八十一）

商周时期娄底地, 属于古沚国辖区。

古沚国都在邵阳, 曾是洞庭湖通道。

（八十二）

管窥古沚国文物，娄底出土青铜器。

公元一九九五年，考古涟源村发现；

商代酒器兽面纹，还有提梁卣器物；

皆属国家级文物，器盖花纹均罕见。

注：1995年娄底市涟源村民发现的国家二级文物商代酒器兽面纹提梁卣。器物通体呈扁圆体、直口、斜肩，腹部饕餮纹为对称的两个大兽面和两个小兽面。整件器物均以云雷纹衬底。兽纹有鼓眼、有眉、有角，据说是一种chiren的神兽。青铜提梁卣在湖南一共出土了50多件，基本上属于古沚国时期的文物。这些件器物自器盖到器身上的花纹均为整体铸造，实属罕见。

（八十三）

娄底冶金制造业，工匠技艺始传承。

双峰出土青铜器，春秋战国有编钟。

注：双峰地区已累计出土文物2000余件，涵盖了新石器时代和商周及春秋战国等时期。

（八十四）

娄底地区秦汉后，长处梅山核心地。

管窥梅山国文化，梅山地名源梅鋗。

战国末期话梅鋗，梅山文化始祖尊。

越王勾践后人觅，梅鋗溯源是其一；

而且是故衡山王，长沙王吴芮大将。

（八十五）

梅鋗破秦立大功，楚王项羽论功赏。

十万户侯封梅鋗，后在楚汉之争中；

梅随吴芮挺刘邦，被刘封为大将军。

刘邦统一天下后，故封吴芮长沙王。

（八十六）

梅鋗被封为“台侯”，食台以南皆诸邑。

当时台岭以南地，赵佗南越王所据。

梅鋗率众随吴芮，迁徙长沙入梅山；

后到桃江梅山村，还有安化新化地。

（八十七）

梅开梅山文化后，遍布湘皖两广矣；

还有江西等地区，梅鋗文化有遗迹。

（八十八）

管窥两广皖赣湘，梅山文化耀祥光。

肇启梅山忆梅鋗，功垂史册永流芳。

《康熙徽州府志》载，梅列侯宅在祁山；

墓在邑南悟法寺，唐大历中龙潭观。

（八十九）

南雄州志话梅鋗，梅岭岭有红梅驿；

岭路南北累石门，相传鋗家在此焉。

驿站城即梅鋗城，垦荒耕种民给力；

储粮练兵丗余年，秦末入关基础奠。

注：《南雄文物志.梅鋗故宅》记载：“今中站城即古梅鋗城。梅鋗在此率民垦荒耕种，储粮练兵三十余年，为秦末举兵入关灭秦打下基础。古城早毁。今存明嘉靖修建时遗存城基约25米。城北墙脚下发现东汉墓一座，城东北200米处发现晋墓一座。” 据清《直隶南雄州志.越王故城》载：“在梅岭。秦并六国，越复称王，自臯乡逾零陵至南海。梅鋗从之，筑城浈水上，奉王居之。浈水出梅岭，筑城当在岭间。故梅岭亦称载王岭。”各地对梅鋗文化的遗迹都比较重视。

（九十）

万户侯王话梅鋗，出生江西余干县；

梅山文化尊鼻祖，新化安化渊源寻；

史载建立梅王城，可窥江西梅港人。

梅城梅岭与梅州，梅鋗分支寄深情。

（九十一）

新化名称源梅山，梅山蛮史历磨难。

历代统治封边禁，汉峒往来讨伐频。

从未屈服奋反击，扶汉阳王最著名。

管窥五代时梅王，汉阳顿汉凌举旌；

袭击潭州邵阳郡，楚王马殷攻梅山。

战死二千余官兵，汉阳声威壮军魂。 

孤寡生养死葬事，负责到底誉梅城。

梅山拥戴扶汉阳，福德正神王庙尊。

注：历代梅王中，五代时扶汉阳(905～977)非常著名。他与梅山右甲首领顿汉凌一起，多次率梅山蛮袭击潭州即治所在今长沙、邵州即治所在今邵阳。后唐天成四年，楚王马殷遣江华指挥使王仝统兵进攻梅山。扶汉阳率众战死官兵二千余名。宋太平兴国二年，太宗皇帝赵光义命将领翟守素、田绍斌率兵讨伐梅山。梅山蛮被俘两万，被杀一万五千人。最后扶汉阳战死。扶汉阳深得梅山人们拥戴。他规定对孤寡老人实行五养一政策，生养死葬负责到底。为了纪念梅王扶汉阳，各地修建扶王庙，被奉为梅城福德正神。

（九十二）

宋仁宗始怀柔策，梅山蛮地窥招抚；

庆历七年刘元珍，嘉佑末年益张颉；

建议经营拓梅山，取消禁约可耕种；

使为士民授其田，使业其生略贷助；

建邑置吏知有政，从此梅山归北宋。

上梅山为新化地，意为王化之新地。

下梅山为安化地，意为人安德化矣。

（九十三）

远古湘中梅山峒，梅山文化耀苍穹。

千里梅山梅王国，文化延绵润葱笼。

苗瑶汉侗畲民族，影响东南西北中。

随着族群移海外，欧美东南亚有踪。

注：《宋史》记载：“上下梅山，其地千里，东接潭、南接邵，其西则辰，其北则鼎澧，而梅山居其中。” 

（九十四）

梅山文化族群徙，管窥韩国有痕迹。

基层社区称为洞，源于梅山峒文化。

梅山国人秦汉时，跟随韩终作东渡；

蹉跎岁月古今传，韩国峒文痕留泥。

注：娄底地区的古蚩尤国、古蛮国、古沚国、梅王国，可管窥杜钢建《娄底古代方国历史及其国际影响》以及《蚩尤文化梅山文化》《青铜编钟》。

杜钢建教授在考察中，发现韩国人的基层街道社区组织称为洞。纵深研究，该洞文化源于梅山国的峒文化。在秦汉之际，梅山国人随着韩终东渡，将梅山国的峒文化传播到韩国。

第四章（湘西）

（九十五）

远古湘西方国中，王母国与廪君国；

土司王国等文化，影响世界古今融。

（九十六）

母系社会王母国，大湘西地有遗址。

管窥苗族祖先尊，枫树蝴蝶妈妈陈。

王母圣母神话传，影响大湘西羌人；

羌人戎人迁各地，王母文化显峥嵘。

（九十七）

湘西地区考古现，诸多王母国遗址。

公元二0一七年，泸溪下湾遗址地；

全国十大考古评，出土“灰坑”有玉器；

距今六千五百年，长江中游最早矣。

（九十八）

沅水中游浦市镇，管窥印家桥社区；

云贵高原东北部，边缘低海拔盆地；

沅水往北注洞庭，途经遗址东缘际；

灰坑出土遗物析，年代大致高庙期。

（九十九）

高庙晚期数量多，分布密集伴祀祭。

新石器时墓葬窥，随葬玉器少量陪。

石斧凿铲刀璜玦，玉器以璜为主也。

形制桥形和环形，接近汤家岗文化。

（一百）

下湾遗址新石器，商时战国两汉时；

以及宋至明清时，皆有文物古迹遗。

商时遗物高领罐，大口缸釜竹节柄；

随葬陶器十余件，浓厚地域特征矣。

陶器图像多抽象，常见“太阳”与“神兽”；

“神鸟”“神像”等图像，沅水流域巫鬼祭。

（百零一）

出土文物有骨针，状器可用作椎髻。

燧人发明椎髻后，伏羲女娲笄贯发。

以绳束发梳成髻，荆梭竹笄贯发矣。

罗倮苗族纳西族，渊源炎黄大湘西。

（百零二）

尧舜禹时大湘西，以铜为笄贯发髻。

夏商周时金扣针，金蚱蜢扣针系髻。

（百零三）

湘西史前遗址地，楠木洲址位泸溪。

管窥武溪武水边，出土千件商周器。

商周文化大口缸，盘钵罐片有石器。

文化残片文化见，史前打制石器稀。

（百零四）

了解鄂西湘西北，可窥廪君国文化。

凡有“比兹”音地名，基本渊源廪君国。

土家族源有多种，主要廪君国后裔；

土家族称毕兹卡，土家文化古今传。

（百零五）

先秦史籍土家族，先民称为“廪郡蛮”；

“板楯蛮”和 “賨人”等，新中国称土家族。

（百零六）

廪君国时话巴人，巴国亡后入五溪。

光绪《湖南通志》载，楚子灭巴世事移；

巴子兄弟有五人，流入黔中进湘西。

汉有酉辰巫武沅，五溪各为一溪长；

史载故号五溪蛮，五季流黔而君之。

（百零七）

伏羲后裔廪君国，巴有五姓到七姓。

曋（同覃）相（同向）田冉郑樊等，六戎鼻息比夷近。

管窥巴人土家人，多为羲中虎族部；

渊源伏羲虎族裔，崇拜白虎白帝神。

（百零八）

土家族源廪巴人，本土八部大王国；

也有本土大族群，民间史诗《摆手歌》；

记述远古毕兹卡，曾有八个大部落；

史籍称之为“八蛮”，“八部大王”习惯尊。

（百零九）

八部大王庙遗址，渊源湘西首八峒。

考古保靖拔茅乡，碗米坡镇水坝洞；

出土残碑有碑铭，首八峒史历汉晋；

六朝唐与五代矣，宋元明为楚上游；

楚南上游讳八部，盖以咸镇八峒也；

一峒称为一部落，人类繁衍岁月悠。

（百一十）

酉水流域考古现，七处旧石器遗址；

新石器址十一处，商周遗址百余处。

八部大王庙酉水，旧石器时晚期址；

商周遗址有八处，可窥人类世代衍。

（百十一）

《溪州铜柱记》记载，盖闻牂牁接境处；

盘瓠遗风可管窥，因为六子以分居；

遂入五溪而聚族，沱江商周遗址留；

唐朝诗人王昌龄，《箜篌引》诗笔底流。

泸溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

注：湘西地区在唐朝时期有大量廪君国后裔的羌人戎人族群。

（百十二）

土司王国话湘西，土司制度源汉代。

秦汉以前原自治，或者半自治状态。

汉代长沙国丞相，辛追夫人利苍妻；

曾为中央政府治，讨伐西南zaofan族；

自此汉政设土司，允许土司地方治。

（百十三）

早期湘西土司制，多为女性任土司；

传承王母国文化，巾帼女王绰约姿。

（百十四）

汉代以来土司制，基本格局世皆知。

考古发现土司城，各地保留有遗址。

注：湘西各地的土司城遗址等表明，汉代以来的土司制度和文化一直延续，不断得到传承。据史籍记载，湖南施州卫与永、保诸土司境，介于岳、辰、常德之西，与川东巴、夔相接壤，南通黔阳。谿峒深阻，易于寇盗，元末滋甚。陈友谅据湖湘间，资其兵为用。及太祖歼友谅于鄱阳，进克武昌，湖南诸郡望风归附。

（百十五）

明朝时期苗势炽，管窥洪武十八年；

五开蛮吴面儿反，征虏将军汤和征；

击斩九谿诸蛮僚，俘获四万余人矣；

天顺元年继征剿，诸苗始惧渐平稳。

注：洪武十八年，五开蛮吴面儿反。命楚王桢将征虏将军汤和，击斩九谿诸处蛮僚，俘获四万余人，诸苗始惧。而靖、沅、道、澧之间，十年内亦寻起寻灭。

明朝永乐初，时英宗北狩，中原所在侵扰，苗势殊炽。景泰初，总兵官宫聚奏：“蛮贼西至贵州龙里，东至湖广沅州，北至武冈，南至播州之境，不下二十万，围困焚掠诸郡邑。臣所领官军不及二万，前后奔赴不能解平越之围。乞急调京边军及征麓川卒十万前来，以资调遣。”至天顺元年，总督石璞调总兵官方瑛，始克期征剿。破天堂、小坪、墨溪二百二十七寨，擒伪王侯伯等百余人，斩贼首千四百余级，夺回军人男妇千三百余口，于是苗患渐平。

（百十六）

史载古丈会溪坪，土司彭氏下溪州；

城建梁开平四年，彭瑊溪州任刺史。

后晋天福四年时，士愁约战会溪坪；

楚王马希范战表，土司王彭士愁约；

天福五年共和解，盟约订于会溪坪；

史料记载立铜柱，铸柱铭刻誓状也。

（百十七）

湘西四方城遗址，土司王国文化在。

汉代迁陵古城址，公元二0一三年；

全国重点第七批，文物保护为国级。

战国粮窖遗址地、汉代青铜冶炼坊；

墓群多达十七个，遗址包括城址区。

    注：2013年四方城遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。四方城遗址本体包括城址区、战国粮窖遗址、汉代青铜冶炼作坊遗址与 17 个墓群。墓群包括庙堡墓群、岩壳堡墓群、歇铁墓群、麻栗堡墓群、猫儿屋场墓群、王堡墓群、沙坪墓群、上大枯墓群、乳香岩墓群、泡儿枯墓群、辛吉枯墓群、非山枯墓群、桐其墓群、汰乃枯墓群、彭家园墓群、女巴枯墓群、洞庭墓群。

（百十八）

湘西保靖历史悠，保靖地属贡荆州；

唐虞夏商周荒服，蛮蜒所居壑洞幽。

春秋时楚秦黔中，汉高祖五年建制；

黔中郡改武陵郡，开始置迁陵县矣。

土家苗族为主体，瑶回满白壮侗惆。

（百十九）

花垣老卫城遗址，土司王国文化缘；

管窥南部吉卫镇，苗族腹地卫城村。

元末明初设军事，机构崇山卫城址。

遗址平面椭圆形，面积三十五万方。

（百二十）

湘西龙山兴隆街，隆头桶车遗迹在。

“百步三桥”白崖洞，长官司址县志载。

发现土司王家族，彭御吉家彭华银；

夫妻墓志铭勒石，土司王母亲或妻；

桶车墓葬可管窥，似待龙山复兴来。

（百二十一）

距今六千年前时，里耶就有人类住。

管窥二00二年，一口巨大古井里；

发现秦简三万枚，篆书隶书惊中外。

官署简牍内容多，乘法口诀古今歌。

注：2002年，在里耶城一口巨大的古井里，发现了3万7千多枚秦简，震惊中外。文字为篆书体；也有隶书体的，有的还记有“六八四十八、七八五十六”等一些乘法口诀。内容多为官署档案，涉及到当时社会、政治、军事、经济、文化、民族等方面。大部分简牍是秦代原始公文档案。

（百二十二）

管窥永顺老司城，灵溪河畔司城村。

土司政权司治所，保存最好守到今。

注：永顺老司城位于永顺县城以东20多公里的灵溪河畔，地属灵溪镇司城村。从南宋绍兴五年到清雍正四年，老司城为永顺土司政权的司治所在。永顺老司城是湘鄂渝黔土家族地区规模最大、保存最好的土司城址。

（百二十三）

凤凰境内两遗址，廖家桥镇永兴村。

遗址文化堆积厚，延续时代新石器；

绵延宋明清时期，阿拉镇地龙合村；

王田遗址堆积中，少量石器在四层。

注：湘西自治州地区历史上有国际影响的方国有王母国、廪君国、土司王国等，可管窥杜钢建《湘西自治州地区古代方国历史及其国际影响》，及《王母文化源头》《酉水酒文化源头》《保靖首八峒》《里耶古城楚简》。

湘西自治州地区古代方国中，王母国文化随着湘西族群迁徙到西方，影响到古埃及和古希腊等地区的女王文化。廪君国文化随着廪君后裔迁徙到西土两河流域，传播到巴比伦等地区。湘西地区的土司王国文化中的祭司文化等影响到世界各地的祭司文化。

2020年11月29日整理