伏羲始祖举世闻
——读“古庸国张家界的前世今生”之（7）札记13首
七溪山人


（一）
三皇之首伏羲尊，人文始祖举世闻。
相传出生张家界，称帝崇山大庸人。

（二）
远古庸国张家界，当地史家李书泰；
金克剑与周志家，田奇富等有说法；
分析诸多古史籍，伏羲就在张家界；
或者出生或发迹，崇山活动痕留泥。

（三）
管窥理由达六点，枫香岗处地名闻；
太皞伏羲作姓风，一曰苍牙方牙名；
远古风氏集聚地，枫香岗上伴有情。
古代传说伏羲氏，李金周田陇亩耕。

（四）
史记雷泽生包牺，雷泽相似六地名；
雷公坪与雷公山，雷公溪与雷公洞；
雷公咀与雷公泉，都在三角坪一带；
管窥“天门云梦泽”，千古流传碑石铭。

（五）
太皞包牺母华胥，桑植发现华胥氏；
华胥故里华胥湾，民间俗称华玉湾。

（六）
华胥母履大人迹，巨人大足四处眸。
崇山天门山西麓，马鬃岭上足迹留；
永定枫香岗巫山，西南龙尾巴山岗；
仙人溪村脚印山，燧人巨足可雅幽；
慈利金岩土溪村，神堂坪上洞溪游。

（七）
管窥八卦核心处，伏羲发明有两个；
地球核心“子午线”，八卦“正南乾一首”；
两个核心源大庸，基本都符张家界。
大庸北侧之靠山，自古就称“子午台”。

（八）
天门太极为核心，四方四维可辨认；
正南方是天门山，正东方是官黎坪；
正北方是且住岗，正西方是大庸溪；
东南方是伯庸坡，东北方是三角坪，
西南方是枫香岗；西北方是小河坎；
感悟伏羲创文明，一幅天然八卦图。

（九）
田公奇富三易研，感悟地名鸟歌喧。
一方净土综合看，八卦山丘意绵缠。
天生太极风水兮，成就伏羲日月缘；
创造华夏八卦图，远古无字文明传。

（十）
谁谓文明先机易，文献印证世间稀。
最早《三坟》《连山易》，当地说“祖”必说“崇”；
祖山“崇山”而演“卦”，演《易》无“三”不成“卦”；
卦有三种可管窥，伏羲之先天八卦；
神农之中天八卦、文王之后天八卦。

（十一）
六十四爻卦大象，首卦即是崇山君。
二至八组之首卦，分别亦是伏山臣；
列山民与兼山物，潜山阴与连山阳；
藏山兵与迭山象，其中四组在大庸；
崇山君与伏山臣、列山民和连山阳。

（十二）
管窥张家界境内，这种卦象组合列；
不可思议史家称，崇山为首话说明；
“南一”八卦领袖尊，君为首位崇山地；
六十四卦首卦君，组合排列统帅敬。
溯源人文之始祖，三皇之首伏羲尊。

（十三）

管窥《山海经》记载，伏羲氏得《河图》矣；
夏后氏曰《连山》也，夏后应是指夏禹。
最早古籍《连山易》，连山者乃重山也；
故又‘重艮以为首’，“重山”即指崇山也。
崇山就在张家界，文献证据可链接；
印证伏羲生崇山，称帝崇山演八卦。
当地史家尊伏羲，就是地道大庸人。

   注：搜索《张家界本地网》，2018年1月28日，有缘阅读《古庸国 ——张家界的前世今生[连载7] 伏羲演卦》。作者为李康学、向良喜（附简介）。他们在作品中谈到的张家界市的几位史学家李书泰、金克剑、周志家、田奇富等，笔者在张工作期间，都曾先后有缘相识。
  
  附：作者简介
  李康学，祖籍湖南桑植，白族。多年媒体职业记者、编辑，湖南省作协会员，二级文学创作职称，吉首大学文学院客聘教授，已退休。在全国数十家报刊发表过数百余篇散文、游记、小说、报告文学等作品，另著有长篇历史小说《大湘西演义》、《大湘西匪殇》、《大湘西土司》等二十多部书。在中国书籍出版社出版有精装书《大湘西系列作品集》四卷，中国文联出版社出版有500余万字的《李康学文集》12卷。
  向良喜，男，土家族，1973年生，研究生学历，哲学硕士，博物馆馆员，现就职于张家界市卫生计生综合监督执法局。曾被公选担任张家界市博物馆首任馆长。在国家级刊物上发表有多篇历史、哲学学术论文，对传统国学亦有研究。

2020年12月6日整理