语言化石桑梓情
——读杜钢建教授“周旋美之周字的韩语发音符合古代发音”札记17首
七溪山人
韩国歌手周旋美，春日融融紫燕回。
杜公研究韩语音，周字发音可管窥。
（二）
韩语诸多汉语音，渊源汉字先秦声。
下雨时的岭东桥，新沙洞中那个人。
旋美演唱周字时，古代发音振精神。
触动杜公献文化，秉笔梳理秉赤诚。
（三）
语言化石惹人牵，先秦汉字岂有颠。
韩语保留周字音，渊源就在毗邻间。
上古周字究发音，“周”“纠”通假近同音。
以色列人周读纠，“纠人”也就是周人。
古代“纠国”即周国，上古汉语见母妍。
（四）
周字发音读纠研，杜公梳理上古联。
谭君卓越话娄底，周字读纠为方言。
至今纠周发音同，汉语通假有渊源。
同一人物与名称，古书史籍不同编。
（五）
左传·襄公廿六年，论及“公孙周”载研。
史记·宋微子世家，记作“公孙纠”字见。
史记·晋世家记载，“公子周”即“公子纠”。
《集解》徐广“一作纠”，《说文·木部》椆木也。
（六）
周字古音可互转，古实古音表周氏。
古实人与库什人，库施人与古提人；
还有如今库提人，都是周人周国音。
溯源方国周承夏，古音音转与夏近。
（七）
且看《甲骨文字典》，徐中舒编解周字。
象界分明划农田，小点之形象禾稼；
姬周世居晋南邠，古公亶父迁岐山。
岐山周原乃称周，可窥殷商甲文周。
（八）
殷商甲文之于周，多见武丁卜辞矣。
早于远古公亶父，迁岐大约二百年；
故殷商甲文之周，自然與姬周有别。
早周甲文从口矣，渊源與君商二字；
解读为从口同意，示国家政令所出；
是为姬周之周也，杜公梳理岂有颠。
（九）
两个周国表不同，杜公提示入双瞳。
甲骨周与金文周，甲骨文周不从口；
金文之周多从口，夏商时为古实周；
姬周之周为周朝，甲文金文有区别。
（十）
周人亦即古实人，不同时期圣经载。
有时上帝助赞赏，有时谴责和惩罚。
（十一）
神要责罚古实人，古实河外刷刷响。
差遣使者水面上，坐着蒲草船过海。
快行使者闻先知，要到高大民那去。
开国以来民可畏，地分边界人践踏。
江河分开山竖旗，吹角要听旗要看。
（十二）
安静观看在居所，清热如同日光中。
露水云雾收割天，花开已谢葡萄隆。
镰刀削去嫩枝时，砍掉蔓延枝条蓬。
撇给鸷鸟与野兽，夏宿其上好过冬。
礼物奉给耶和华，锡安山上沐惠风。
（十三）
古实人高大，身材极可畏。
上帝责备史，影响其评价。
（十四）
古实人经历，摩西不在意。
娶妻古实女，民数有记载。
（十五）
古实女子嫁摩西，毁谤之声野外啼。
相传米利暗亚伦，患上麻风叹楚悲。
（十六）
自古因果赏罚明，上帝赞同古实人。
摩西古实皆周人，属于西周西伯群。
溯源亚伯拉罕族，乃至摩西家族人；
都源古实稷周国，么些纳西诸族群。
相同文化共拥有，语言保留桑梓情。
（十七）
远古汉字究发音，韩语日语越南语；
马来西亚希伯语，重视古代汉字用。
管窥韩语发音时，保留许多汉字音。
语言化石涉瑰奇，方寸天地熔古今。
2021年3月9日整理
附：杜钢建《周旋美之周字的韩语发音符合古代发音》
周旋美之周字的韩语发音符合古代发音
2021年3月4日
杜钢建
韩国歌手周旋美以《下雨的岭东桥》和《新沙洞那个人》等歌曲的演唱而著名。韩国歌手周旋美주현미之周字的韩语发音주符合古代发音。从韩语周字的发音可以看出韩语的诸多汉字发音保留了先秦的汉字发音。
韩语保留的先秦汉字周字的发音주同于以色列人Jew的发音。以色列人即Jew人也就是周人。古代Jew国即为周国。上古周字的发音近于今纠字的发音。周在上古汉语中为见母。从汉语的通假字来看，“周”与“纠”在上古的古书通假。“周”与“纠”的古书通假可以通过同一人物名称在不同史籍的记载中使用通假字得到证明。
在《左传·襄公二十六年》的记载中，论及“公孙周”。“公孙周”在《史记·宋微子世家》的记载中作“公孙纠”。在《史记·晋世家》的记载中有“公子周”。“公子周”也是“公子纠”。《史记》的《集解》引徐广曰：“一作纠”。《说文·木部》记载：“椆，木也。从木周声。读若丩。”周读若丩音，这说明周字在上古为见母。
周字的上古发音Ju可以与Cu或者Gu互为音转。周即音Cu，周氏即音Cush，也可以音转为Gush或者Guti，或者Gusti等。古实Cush实际上是周氏的古音表达。古实人、库什人、库施人、古提人、库提人Guti等都是周人或者周国的音转。从方国关系看，周方Cu也即Co方，音转为Ku方或者为Ko方。周承夏，夏古音为Ca或者为Ka。周的古音音转形式与夏的古音近似，有其历史渊源。
徐中舒主编《甲骨文字典》解周字：“象界划分明之农田，其中小点象禾稼之形。姬周之先世居于晋南之邠，后古公亶父迁於岐山下之周原，乃称为周。殷商甲文之周多见于武丁卜辞，早于古公亶父迁岐约二百年，故殷商甲文之周，與姬周有别。早周甲文从口，與君商二字从口同意，示国家政令所从出，是为姬周之周。”这里向读者提示有两个周国的不同，即甲骨文之周与金文之周的不同。甲骨文之周不从口，金文之周大部分从口。夏商时期的古实之周与后来周朝的姬周之周，在甲骨文和金文中是有区别的。
周人即古实人在《圣经》关于不同历史时期的记载中，有时得到上帝帮助和赞赏，有时得到上帝的谴责和惩罚。
《圣经》记载，神要责罚古实人云：唉、古实河外翅膀刷刷响声之地。差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说，你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看．吹角的时候你们要听。耶和华对我这样说，我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄，他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。到那时这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的。他们的地有江河分开。他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。从上述神要责罚古实人的预告中可以得知古实人身材高大，令人极其可畏。
上帝对古实人的责备历史影响了一些人对古实人的评价。摩西没有在意古实人的曾经经历，下决心娶了古实人的女子为妻。民数记记载，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤摩西。米利暗因此受到耶和华的惩罚，患上大麻风。这说明摩西娶古实人为妻，得到上帝的赞同。其实，摩西也好，古实人也好，都是周人，属于西周西伯国的不同族群而已。甚至从亚伯拉罕到摩西，其家族都是源于古实人，与稷周国的么些族和纳西族的族群拥有相同的文化。
研究汉字的古代发音需要重视韩语、日语、越南语、马来西亚语、希伯来语等古代使用汉字的语言。其中韩语的发音保留许多古代汉字的发音。
附录：周旋美주현미演唱的《영동교를》和《신사동그사람》
주현미＿下雨的岭东桥
밤비내리는영동교를홀로걷는이마음夜雨下在了岭东桥，孤单的我的心啊。
그사람은모를거야모르실거야 那个人儿一定不知道吧，
비에젖어슬픔에젖어눈물에젖어不知道我被雨水淋湿，被悲伤淹没，泪水夺眶而出하염없이걷고있네밤비내리는영동교呆呆地迈开步子，在下着夜雨的岭东桥。
잊어야지하면서도못잊는것은 明知道应该忘记的，可是无法忘记
미련미련미련때문인가봐 真是笨啊，都是因为我太笨了吧。
밤비내리는영동교를헤매도는이마음夜雨下在了岭东桥，挣扎的我的心啊
그사람은모를거야모르실거야 那个人儿一定不知道吧
비에젖어슬픔에젖어아픔에젖어不知道我被雨水淋湿，被悲伤淹没，心痛不已
하염없이헤매이네밤비내리는영동교呆呆地原地徘徊，在下着夜雨的岭东桥
생각말자하면서도생각하는건 明知道不该想的，可还是想了
미련미련미련때문인가봐 真是笨啊，都是因为我太笨了吧。
주현미＿《신사동그사람》
희미한불빛사이로, //在微明的烛光影中，
마주치는그눈길피할수없어//无法躲避那与我对视的目光。
나도몰래사랑을느끼며만났던그사람//那个让我第一次感受到爱情的年轻人，
행여오늘도다시만날까//今天是否能再一次相逢？
그날밤그자리에기다리는데//我在那晚的座位上焦急等待，
그사람오지않고나를울리네//那个人没有来让我倍感伤心。
시간은자정넘어， //时间已过了子夜，
새벽으로가는데//正在向凌晨流走，
아~아~ //啊~啊~
그날밤만났던사람//那晚见到的那个人，
나를잊으셨나봐//看来已经忘记我。
희미한불빛사이로, //在微明的烛光影中，
오고가던그눈길어쩔수없어//无法逃避他来来回回的 眼神。
나도몰래마음을주면서사랑한그사람//那个让我已付出真心一片深爱上的人，
오늘밤도행여만날까//今晚是否还能再相逢？
날밤그자리에마음설레며//在那晚的座位上我心跳不已，
그사람기다려도오지를않네//再怎么等待那人总不见身影。
자정은벌써지나， //时间已过了午夜，
새벽으로가는데//正在向凌晨流走，
아~아 //啊~啊~
내마음은가져간사람，//那个掏走我的心的人，
신사동그사람//新沙洞那个人。
