三星堆文化窥万年

——读杜钢建教授“三星堆勒沃法 轮与占卜文化”札记（二章26首）

七溪山人

 

 

第一章

（一）

管窥三星堆文物，近日讨论成热点。

杜公关注诸专家，谈及青铜太阳轮。

所谓青铜太阳轮，真名勒沃法 轮尊。

青铜法 轮喻类比，放大汽车方向盘。

 

（二）

管窥五根支撑柱，外圆呈现五等分。

西方中心论影响，刻意贬低华夏人。

数千年前老祖宗，测量技术入眼明。

学界专家称落后，判断华夏不可能。

 

（三）

五等之分青铜轮，华夏族群制作精。

勒沃法 轮三星堆，外星飞船被戏称；

叙说巨型方向盘，凭空想像皆远行。

杜公梳理传后学，观念仁爱有乾坤。

 

（四）

历史看待三星堆，没有青铜太阳轮。

所谓青铜太阳轮，都是天文望月轮。

轮为满月即望月，青铜勒沃法 轮窥；

皆是占卜作法器，文物出土三星堆；

还有五角八角轮，用于占卜法器中；

溯源古彝语言中，亦称为勒沃法 轮。

 

（五）

管窥大湘西地区，上古彝语族群中；

伏羲后裔中龙族，虎族族群亦为主。

古彝族称龙虎族，龙虎文化承伏羲；

溯源三星堆文明，真正堪称龙传人。

龙的传人望国人，亦即阿卡人开创。

 

（六）

勒沃法 轮称宝轮，占卜法器作法 轮；

形态不同有五角，八角法 轮为最多。

 

（七）

五角法 轮示五方，八角falun代八方；

八方法 轮通俗称，大湘西窥古彝族；

占卜法器日常见，勒沃法 轮使用多；

主要八方占卜法，拉星虎星占卜法。

 

（八）

管窥古代彝族人，还有古彝语族群；

火葬墓盖有符号，一般刻上八角形。

以示宇宙八方也，世代相传可招魂。

管窥西昌昭觉间，考古发现古岩画；

八宝法 轮作岩画，熠熠生辉耀乾坤。

 

注：八方法 轮也称八宝法 轮也称八方圆轮。

 

（九）

管窥彝族将方位，昼夜时段细划分。

划分为八或者十，两种方法源彝族；

五方星和十月历，世代相传相一致。

杜公梳理重历法，法律渊源翰墨存。

 

（十）

目前大家关注点，三星堆与青铜轮；

其实是五方星轮，表示望月即满月；

可窥星星符号矣，五方星轮话名称；

五方望月星轮矣，望月星轮文化深；

后来传播到伊朗，阿拉伯和古埃及。

 

（十一）

五方望月星轮窥，具有阴性性质矣；

古埃及人文化中，代表阴曹地府也。

 

（十二）

五方望月星轮窥，在奥斯曼伊斯兰；

可见军队旗帜上，表五方战无不胜。

 

（十三）

管窥彝族语言中，勒沃法 轮用处多。

占卜法器祭祀场，道场可分为八方；

亦即八个部分也，用八方勒沃法 轮。

其中每个部分区，又分八个小方位。

八个方位各不同，神灵需要祭祀矣。

 

 

第二章

（十四）

相传通过祭祀后，毕摩法师可神通；

八方神灵自制约，可以解除挥作用。

管窥祭祀过程中，毕摩法师走八方；

八方经文咒语念，可唤神灵起馨风。

 

（十五）

祭祀道场行仪式，日期要经精心选。

吉日良辰择方法，八方位法世代传。

其中最重要方法，避免太岁之方位；

不与太岁方相冲，八方神灵有畏惧。

 

（十六）

三星堆勒沃法 轮，占卜文化源湘西；

高庙文化遗址地，考古发现可管窥；

遗址十字架文化，发展成为万字符；

再由万字符文化，发展成四方法 轮；

五方法 轮之文化，八方法 轮之文化；

十方法 轮文化矣，世事时移谁记忆。

 

（十七）

四方法 轮有文字，古彝语中有读音；

五方法 轮可管窥，是在四方法 轮上；

利用基础渐形成，后佛 教法 轮文化；

可窥来自三星堆，渊源法 轮文化矣。

 

（十八）

如今诸多专家论，将三星堆的文物；

望月星轮说成是，古蜀人崇拜太阳；

故亦称为太阳轮，杜公梳理三星堆；

勒沃法 轮学术偏，深陷西方中心论；

影响学者的认识，因而解释太阳轮。

 

（十九）

法 轮文化在中国，万年以上历史痕。

如今却被完全忘，例四方风神文化；

“太阳神鸟”牵强释，华夏祖先文化厚；

诸多文化术语忘，传统元素置于泥。

 

（二十）

管窥三星堆文化，五方法 轮八方轮；

廿八星宿方位表，三星堆五方法 轮；

亦表五方帝星位，或者为五色帝星。

《华阳国志》蜀志记，管窥未有谥列者；

但以五色为主矣，故而其庙称为青；

赤黑黄与白帝也，周成王四年记载；

《逸周书》尝麦解青，赤黑黄白帝文化。

三星堆五方法 轮，用于祭祀五色帝。

三星堆五方法 轮，表星星不是太阳。

 

（二十一）

管窥三星堆文明，夏朝末期和商末；

均遭破坏人间厄，夏王后桀征岷山。

《古本竹书纪年》载，后桀征伐岷山时；

岷山女于桀二人，《左传》昭公十一年；

桀克有缗（岷）丧其国，夏桀时征三星堆。

 

（二十二）

三星堆在古蜀国，岷山地区有缗氏。

三星堆在古望国，曾被商王武丁灭。

考古发现三星堆，遗址废弃公元前；

时间前千二百年，夏商周断定工程；

《夏商周年表》记载，公元前千二百年；

商朝武丁后期时，三星堆文明亡窥；

溯源商王武丁时，对望国人征伐也。

 

（二十三）

管窥张如柏先生，研究三星堆文明；

堪称著名专家矣，可惜他将三星堆；

望月星轮另解读，亦然称为太阳轮。

三星堆出土文物，一张八米长玉板；

不同族群在打仗，雕刻图画伴有情。

张公认为另解读，似是太阳轮部落；

与鸟部落人打仗，经过战争和融合；

最终伏羲成领导，太阳轮部落获胜；

取得统一古蜀国，杜公认为三星堆；

其实当地历史上，没有太阳轮部落。

 

（二十四）

管窥张如柏先生，研究三星堆文明；

玉器图画很重要，判断当时古蜀国；

已会制造铁器也，三星堆的玉器上；

文字皆用工具雕，铁器工具雕刻先。

 

注：张如柏先生发现古蜀文字细线条宽度在0.2-0.4毫米之间，粗的有0.3-0.7毫米甚至0.8毫米不等。他说如用现代的电动锯刀，则线条坚直，从起刀到终刀有由浅到深前进，最终出现弧形。张如柏先生关于三星堆铁器的判断是正确的。杜钢建在《文明源头与大同思想》一书中，论证了大湘西地区是世界上铁器文明的源头。在三星堆文明时期，大湘西地区早已经有铁器制品。

 

（二十五）

大湘西地氐人族，迁徙地中海地区；

铁器制作技艺传，已经传播赫梯国。

 

（二十六）

三星堆勒沃法 轮，占卜的望月星轮；

史载不是太阳轮，三星堆五方法 轮；

还有八方falun兮，皆表二十八星宿；

占卜法器古今传，三星堆望月法 轮；

文化源于湘西地，高庙falun文化矣，

后由佛 教文化承，万字符有文化迹。

三星堆勒沃法 轮，文化传到地中海。

 

2021年4月7日整理

 

 

 

附：杜钢建《三星堆勒沃法 轮与占卜文化》

 

 

三星堆勒沃法 轮与占卜文化

2021年3月30日

杜钢建

 

 

近日关于三星堆文物的讨论引起大家的关注。我注意到众多专家谈及所谓青铜太阳轮。三星堆考古学界所谓青铜太阳轮的真实名称是勒沃法 轮。青铜法 轮类似现代汽车的放大版方向盘。五根支撑柱在外圆上呈现五等分。深受西方中心论影响和刻意贬低华夏祖先文化的中国学界的众多专家认为数千年前中国测量技术落后，因此判断不可能是华夏族群制作的五等分青铜轮。三星堆勒沃法 轮被戏称为是外星飞船的巨型方向盘。

其实三星堆没有青铜太阳轮，所谓青铜太阳轮都是望月轮。轮为满月即望月。三星堆的青铜勒沃法 轮，是用于占卜的法器。三星堆出土的文物有五角轮和八角轮，都是用于占卜的法器，在古彝语中称为勒沃法 轮。

在大湘西地区的古彝语族群中，以伏羲后裔中的龙族和虎族族群为主。古彝族可以称为龙虎族，传承了伏羲朝时期的龙文化和虎文化。三星堆文明是真正的龙的传人望国人即阿卡人开创的。

勒沃法 轮也称宝轮。falun作为占卜法器有不同的形态，其中以五角falun和八角法 轮为多。五角法 轮代表五方，也称五方falun。八角falun代表八方，也称八方falun。大湘西古彝族的占卜法器勒沃法 轮的使用方法主要有八方占卜法和拉星即虎星占卜法。古代彝族以及古彝语族群的火葬墓盖上一般会刻上八角形符号，以示宇宙八方。在西昌与昭觉之间考古发现有古代岩画。该岩画上画有八宝falun。八方falun也称八宝falun也称八方圆轮。

彝族将方位和昼夜时段划分为八或者十。这两种方法与彝族的五方星和十月历相一致。

目前大家关注的是三星堆青铜轮是五方星轮，表示望月即满月和星星的符号。五方星轮也可以称为五方望月星轮。该望月星轮文化后来传播到伊朗、阿拉伯和古埃及地区。五方望月星轮具有阴性性质，在古埃及文化中代表阴曹地府。五方望月星轮在奥斯曼伊斯兰军队的旗帜上代表五方战无不胜。

在彝族语中，作为占卜法器的勒沃法 轮有多种用处。在古彝族的祭祀场合，祭祀道场可以分为八方即八个部分，使用的是八方勒沃法 轮。其中每个部分又分为八个小方位。八个方位各有不同的神灵需要祭祀。通过祭祀，毕摩法师可以解除八方神灵自身的制约，让这些神灵发挥作用。在祭祀过程中，毕摩法师要走八方，并且要念八方经文咒语。在祭祀道场举行仪式的日期要经过精心选择。选择吉日良辰的方法是八方位法。其中最重要的方法是避免太岁的方位，不要与太岁方位相冲突。太岁对于八方神灵也有畏惧。

三星堆勒沃falun占卜文化源于湘西的高庙文化。falun文化出自湘西考古发现的高庙文化遗址的十字架文化。由十字架文化发展成为万字符卍文化，再由万字符卍文化发展成为四方法 轮文化、五方falun文化、八方法 轮文化和十方falun文化。四方法 轮文字在古彝语中读音lip。五方falun是在四方falun的基础上形成的。后来的佛 教法 轮文化来自三星堆的法 轮文化。

大多数专家将三星堆的望月星轮说成是古蜀人太阳崇拜的太阳轮。三星堆勒沃falun在深陷于西方中心论的中国学界被按照西方学者的认识体系解释成为太阳轮。falun文化在中国有万年以上的历史。而如今却被完全忘记。如同四方风神文化被牵强地解释为“太阳神鸟”，华夏祖先文化的诸多文化术语和传统元素被遗忘和置于死地。

三星堆的五方falun和八方falun表示二十八星宿的方位。三星堆的五方falun也表示五方帝星和五色帝星。根据《华阳国志》蜀志记载;“未有谥列，但以五色为主，故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。”周成王四年的《逸周书》尝麦解记载了青、赤、黑、黄、白帝文化。三星堆五方falun也用于祭祀五色帝。三星堆五方法 轮表示的是星星，不是太阳。

三星堆文明在夏朝末期和商朝末期均遭到破坏。夏朝末期夏王后桀征伐岷山。根据《古本竹书纪年》记载：“后桀伐岷山，岷山女于桀二人”。根据《左传》昭公十一年记载：“桀克有缗（岷）以丧其国”。夏桀时期（约公元前1650-1600年）征伐过三星堆古蜀国岷山地区的有缗氏。三星堆古望国被商王武丁灭亡。考古发现三星堆遗址废弃的时间约为公元前1200年。根据夏商周断定工程《夏商周年表》，公元前1200年处于商朝武丁后期（公元前1250-1192年）。三星堆文明亡于商王武丁对望国人的征伐。

张如柏先生是研究三星堆文明的著名专家。可惜张如柏先生也将三星堆望月星轮称为太阳轮。在三星堆出土的一张8米长的玉板上，雕刻有不同族群打仗的图画。张如柏先生认为是太阳轮部落和鸟部落的人在打仗。根据张如柏先生的研究，最初在巴蜀大地上有两个大部落，太阳轮部落和鸟部落。经过战争和融合，最终伏羲领导太阳轮部落统一了古蜀国。其实在三星堆地区历史上没有太阳轮部落。

张如柏先生对于三星堆玉器图画的研究有一点很重要。张如柏先生判断当时古蜀国人已会制造铁器。三星堆玉器上的文字是用铁器工具雕刻的。张如柏先生发现古蜀文字细线条宽度在0.2-0.4毫米之间，粗的有0.3-0.7毫米甚至0.8毫米不等。他说如用现代的电动锯刀，则线条坚直，从起刀到终刀有由浅到深前进，最终出现弧形。张如柏先生关于三星堆铁器的判断是正确的。我在《文明源头与大同思想》一书中论证大湘西地区是世界上铁器文明的源头。大湘西地区的氐人族群迁徙地中海地区，将铁器制作技艺传播到赫梯国。在三星堆文明时期，大湘西地区早已经有铁器制品。

三星堆勒沃falun是用于占卜的望月星轮，不是太阳轮。三星堆的五方法 轮和八方法 轮都是表示二十八星宿的占卜法器。三星堆的望月法 轮文化源于湘西高庙的法 轮文化，并且由后来的佛 教文化所继承。三星堆勒沃法 轮文化也传播到地中海地区。