亚历山大族源窥

——读杜钢建教授“亚历山大与茶陵炎帝和少昊文化”札记（四章46首）

七溪山人

 

 

第一章

（一）

炎帝少昊文化窥，亚历山大源茶陵。

先秦乌弋山离记，亚历山大一译名。

乌弋山离文化源，乃塞种允姓戎人。

塞种戎人华夏族，古代名乌弋山离；

亦即亚历山大人，始祖乌弋源羌人；

乌弋山离即无弋，亚历山大汉字简；

亦称吾离或无雷，世事时移谁记忆。

塞种戎人族群窥，主要炎帝少昊裔。

 

（二）

管窥乌弋山离人，亦即亚历山大族。

先秦史籍有记载，《左传》襄公十四年；

晋卿范公宣子责，戎子驹支曰来也！

可窥直呼“羌戎氏”，昔秦人追逐乃祖；

乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苦盖；

可窥乃祖蒙荆棘，以来归我先君矣。

 

（三）

《左传》载戎子驹支，可窥属于羌戎人。

戎子驹支祖先窥，吾离被秦人追逐；

归附范宣子祖先，范公宣子祖先窥；

亦为刘氏与范氏，还有唐杜氏祖先。

 

（四）

戎子驹支祖先窥，吾离属于羌戎支；

管窥秦人何族群，也属羌戎人一支。

乌弋山离溯简称，亚历山大皆吾离。

秦人中乌弋山离，亚历山大羌戎人；

后来亚历山大帝，征服西域羌戎族；

亚历山大国辖区，即乌弋山离国大。

 

（五）

戎子驹支族群窥，属于羌戎族群中；

塞种戎人马族也，白马羌有血缘亲。

 

（六）

吾离国或无雷国，塞种戎人方国窥；

《史记》西域传中载，可窥西域无雷国；

亦即吾离国是也，允姓戎人建国家。

蒲黎国在何山中，塔什库尔干东南；

子合国在何位置，叶城南部山中也；

西夜亦在叶城地，皮山西南山中矣；

依耐处在何方地，葱岭中的阿赖岭。

上述方国族群窥，都有塞种戎人裔；

杜公梳理祖先源，溯源大湘西地区。

 

（七）

管窥上古茶陵地，溯源少昊金天氏；

裔子昧之子允格，就是戎人之祖先。

 

（八）

《左传》昭公时，九年有记载；

允姓之奸矣，居于瓜州也。

允姓为阴戎，陆浑之祖矣，

尧舜禹时期，与三苗俱放；

三危地区矣，世事时移也。

 

（九）

杜预注《左传》，襄公十四年；

四岳之后矣，曰皆姜姓也；

又别为允姓，允格之后矣；

管窥允格源，金天氏之裔。

 

（十）

《左传》昭公元年记，管窥往昔金天氏；

金天有裔子曰昧，亦称为玄冥师也；

昧生允格和邰骀，《路史》国名纪记载；

颛顼高阳时允格，或少昊后出黄帝。

 

（十一）

《后纪七》记载，允格封鄀也；

有子鄀姓矣，虞帝投幽州；

乃阴戎之祖，可见有允姓；

为炎黄后裔，有姜姓允姓；

少昊之后窥，允姓有分别。

 

 

第二章

（十二）

管窥羌戎人族群，最早形成大湘西。

姜姓允姓少昊裔，允姓皆出茶陵地。

可窥神农炎帝时，还有少昊金天氏。

允姓戎人之祖先，上古少昊金天氏；

溯源祖地在茶陵，乌弋山离炎帝裔；

少昊后裔之族群，秦人原自大湘西；

少昊颛顼与皋陶，伯益族系之支系。

秦人名乌弋山离，亚历山大属正常。

允姓羌戎取名时，乌弋山离属正常；

亚历山大更正常，杜公梳理重唤起。

 

（十三）

秦人允姓羌戎窥，祖先分别是神农；

炎帝黄帝子少昊，祖地包括茶陵也。

上古时期窥秦人，允姓羌戎之祖地。

重视少昊金天氏，西方亚历山大国；

乌弋山离国文化，族群传承关系密。

上古茶陵重挖掘，族群源头著鞭先。

 

（十四）

乌弋山离窥，亚历山大名；

《魏略》中记载，简称为乌弋。

当时乌弋国，在今阿富汗；

西部赫拉特，唐朝政权时；

设置乌弋州，世事谁记忆。

 

（十五）

乌弋国也称，乌弋山离国；

亚历山大国，属于大帝时；

秦惠文王也，曾经附属国。

羌戎始祖尊，无弋之后裔；

所建立国家，遍布西土矣。

 

（十六）

管窥历史上有名，亚历山大人很多。

管窥《圣经》中记载，闪的儿子亚法撒；

阿拉伯的著作中，也译为亚历山大。

亚法撒生沙拉后，沙拉又生希伯也；

希伯生子法勒矣，法勒又生拉吴也；

拉吴生子西鹿矣，西鹿又生拿鹤也；

拿鹤生子为他拉，他拉又生亚伯兰；

即著名亚伯拉罕，杜公梳理柳丝绵。

 

（十七）

管窥西方文献中，亚历山大名字尊；

最早取名闪儿子，亚伯拉罕祖先也。

可窥说明闪族人，属于羌戎人族群。

亚历山大有一名，亦即乌弋山离人；

出自炎帝少昊裔，溯源后裔羌戎人。

 

（十八）

管窥中国史学界，一直有一个困惑；

西方历史重要事，亚历山大帝国史；

浩如烟海文献中，中国为何无记录。

其实中国史籍中，亚历山大帝国载；

只是中国文献中，亚历山大的汉字；

对应乌弋山离也，杜公对应词汇研；

亚历山大国名称，就是乌弋山离国；

或者称为吾离国，或者称之无雷国。

 

（十九）

汉代乌弋山离研，即亚历山大里亚。

位于亚洲西部地，伊朗高原东部也。

东汉译经师译为，称之为乌弋山离。

管窥《汉书》时所称，乌弋山离国包括；

还有安息国位置，东西两部分疆域；

苏林家族治下窥，安息人居住地区；

也属乌弋山离国，即亚历山大里亚。

又普罗夫达西亚，即法拉赫之音译。

《后汉书》称为“排特”，世事时移谁记忆。

 

注：汉代乌弋山离即亚历山大里亚Alexandria位于亚洲西部伊朗高原东部。东汉译经师译Alexandria为乌弋山离。乌为A。弋（喻职）对译lex，支谶译yik为翼（喻职），汉语存在l（来母）＞y（喻母）音转。

 

（二十）

管窥亚历山大帝，属秦人乌氏赤狄。

乌弋山离国人种，可窥以赤狄为主。

远古乌氏重要族，皋陶后裔之赢氏；

偃氏等均为乌氏，乌人属于赤狄矣。

 

（二十一）

杜公文明源头论，溯源上古赤乌族；

起源大湘西地区，阿尔泰山阿尔族；

包括乌兰氏族等，都是上古赤乌裔。

赤乌太阳似火德，《燕丹子》记丹求归；

秦王曰乌头白矣，马生角故乃许耳。

 

（二十二）

管窥亚历山大帝，溯源属于华夏人；

赤狄人种中秦人，秦国王族肤色窥；

多为紫黑紫红色，亦称赤乌人肤色。

考古秦人贵族墓，墓室壁画秦王像；

秦王肤色紫黑色，杜公梳理用心矣。

 

（二十三）

管窥乌弋山离词，弋有游弋自得意；

还有弋射的意思，东西南北郑玄曰；

犹鸟飞行自恣矣，时为弋射者所得。

乌弋山离的山有，山丘陵冢等意思。

 

 

第三章

（二十四）

庾信《哀江南赋》曰，拥狼望於黄图也；

填卢山於赤县矣，倪璠曰兹云“黄图”；

可谓畿辅如淳曰，《黄图》谓陵冢为山。

乌弋山离可窥离，离有设服离卫意；

离国文化字面看，赤乌人之赤狄族；

族群居山与守陵，设服离卫有文化。

离国文化本质窥，华夏羌戎人秦人；

迁徙西土后形成，赤狄秦国文化也。

 

（二十五）

管窥亚历山大国，亦即乌弋山离国；

《汉书》专条中记载，汉代亚历山大国；

离国地理位置地，皆与安息国有关。

《史记》安息大月氏，月氏西可数千里。

其俗土著皆耕田，田稻麦与蒲陶酒。

城邑可窥如大宛，其属小大数百城；

数千里地为大国，可窥临妫水有市。

民商贾用车及船，行旁国或数千里。

以银为钱通贸易，钱如其王面可窥；

死辄更钱效王面，画革旁行为书记。

其西则窥条枝矣，北有奄蔡与黎轩。

 

（二十六）

《地理志》安息国京，西万一千二百里。

自西关西行三千，四百里至阿蛮国；

西行三千六百里，可以抵至斯宾国；

从斯宾南行度河，又西南行至罗国；

行至九百六十里，安息西界极至矣。

自此南行乘海去，故而可通大秦国。

 

（二十七）

管窥乌弋山离国，亦即亚历山大国；

《史记》记载条支窥，亦即塞琉西国也；

涉及汉代之关系，使臣访问地问题。

《史记》三国临西海，书云西海环其国；

惟此西北通陆道，汉使自乌弋以还；

莫有至条枝者窥，杜公梳理纵横骋。

 

（二十八）

汉使抵达乌弋窥，乌弋山离国返回；

可窥汉使未到达，条枝国与塞琉西。

杜公梳理事实上，汉使抵达条枝国。

且对塞琉西国址，具体位置王国化；

汉使访问目的地，皆有了解和记载。

汉代使节赴西土，驿站活动清影留。

管窥呼罗珊大道，道上络绎不绝也。

 

（二十九）

管窥东汉后使节，抵达亚历山大国；

亦即乌弋山离国，条支即塞琉西国；

还抵地中海之西，亦即所称大秦国。

《后汉书》中有记载，大秦一名犁鞬也；

西海之西大地研，东西南北数千里。

有城四百馀所窥，土多金银奇宝也。

夜光璧与明月珠，骇鸡犀与火浣布；

珊瑚琥珀与琉璃，琅玕硃丹与青碧；

珍怪之物难胜数，率出大秦远扬名。

 

（三十）

《康氏外国传》，大秦国城郭；

皆青水精为，五色水精壁。

人民多技巧，能化银为金。

国土皆市买，皆为金银钱。

 

（三十一）

《万震南州志》记载，大秦国大家屋舍；

可窥以珊瑚为柱，琉璃为墙壁缔缘；

水精皆为礎舄矣，海中斯调上有木；

冬月往剥取其皮，绩以为布工极细；

手巾整齐数匹矣，皆与麻焦布无异；

色泽之小青黑矣，若有垢污欲浣之；

则入火中更精洁，世明谓之火浣布。

 

（三十二）

回眸汉代使节事，能到地中海之西；

还有当时大秦国，一路要经过亚洲；

亚历山大方国地，还有乌弋山离国。

杜公梳理情怀畅，世事时移谁记忆。

 

（三十三）

《魏略》大秦在安息，条支西大海之西；

故而俗谓之海西，管窥安息界乘船；

乘船直载到海西，遇风利时三月到；

因风迟或一二岁，杜公史籍重梳理。

公私宫室为重屋，邮驿亭置如中国。

若从安息绕海北，海北陆路到其国；

人民相属十里亭，可窥三十里一置。

路不拾遗无盗贼，其俗人长大平正；

似中国人而胡服，大秦文化在安息。

 

（三十四）

宋膺《异物志》记载，大秦北附庸小邑；

羊羔自然生於土，管窥候其欲萌时；

筑墙绕恐兽所食，窥其脐带与地连；

倘若脐割绝则死，击物惊之乃惊鸣；

脐带遂绝自然矣，遂则逐水草为群。

 

（三十五）

又见大秦金二枚，皆大如瓜叹惊奇；

植之滋息无极也，观之如用则真金。

 

 

第四章

（三十六）

《括地志》中有记载，小人国在大秦南；

所见人才三尺矣，耕稼时惧鹤所食；

大秦卫士乐助之，杜公梳理细致研。

小人国即焦侥国，管窥其人穴居也。

 

（三十七）

管窥西汉到东汉，再到三国两晋时；

管窥亚历山大国，亦即乌弋山离国；

安息国与条支国，亦即塞琉西国也；

还有大秦国记载，延绵不绝花自开。

 

（三十八）

弥撒达提窥一世，公元前百七十一；

安息国成为东自，东自大夏与身毒；

西至两河流域地,北至里海沿海滨；

南抵波斯湾地区，可窥庞大帝国也。

皮山西南经乌耗，越过悬度到厨宾；

行走六十多天后，可到乌弋山离国；

亦即亚历山大国，地域方圆几千里；

后来改名叫排持，离国再向西南行；

骑马再走百多天，可到达条支国也。

 

（三十九）

管窥汉代史籍载，亚历山大国离国；

离国相传去长安，一万二千二百里。

不属都护成特色，户口胜兵大国也。

东北至都护治所，六十日行多天后；

东与罽宾北扑挑，西与犁汗条支接。

 

（四十）

皮山西南经乌秅, 涉悬度矣历罽宾；

六十余日至离国,可窥地方数千里；

是时改名为排持，复由西南骑马行；

百余日可至条支，条支国城在山上；

周回四十余里地，紧临西海与离国。

管窥乌弋山离国，后来也改名排特。

 

（四十一）

管窥汉书西域传，乌弋山离国记载；

桃拔师子与犀牛，颜师古注引孟康；

桃拔一名符拔窥，似鹿长尾有一角；

一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。

 

（四十二）

亚历山大国动物，最著名者是桃拔；

还有师子和犀牛，《汉书西域传下》记；

乌弋山离国钜象，狮子猛犬与大雀；

大雀群食于外囿，动物王国杜公梳。

 

（四十三）

亚历山大国文化，研究特征重习俗。

俗重生态不妄杀，钱币独文为人头；

幕为骑马有雕像，金银饰杖可雅幽。

乌弋山离国钱币，亚历山大等帝王。

 

（四十四）

管窥亚历山大国，亦乃乌弋山离国。

秦汉时期窥亚洲，亚历山大大帝后；

亚洲地区得维持，亚历山大国持续。

管窥秦朝灭亡后，乌弋山离国秦人；

大批回迁西土路，途中占据当年地；

亚历山大帝拓土，即秦人王国疆域。

 

（四十五）

乌弋山离族群源，即亚历山大族群；

渊源茶陵炎帝裔，少昊后裔之族群。

少昊裔子玄冥师，昧之子允格后裔；

乃乌弋山离族源，即亚历山大族源，

族群文化重要源，源头氏族杜公理。

 

（四十六）

值得注意诸氏族，当今哈萨克斯坦；

可萨人族群族源，亦是允格后裔支。

血脉相连可萨人，基辅城市创建辛；

曾被诺曼人占领，后被罗斯人占领；

故而俄罗斯前身，出现罗斯公国也。

 

2021年4月19日整理

 

 

附：杜钢建《亚历山大与茶陵炎帝和少昊文化》

 

 

 

亚历山大与茶陵炎帝和少昊文化
2021年4月14日

杜钢建

 

 

茶陵炎帝和少昊文化是亚历山大即乌弋山离文化的源头。先秦史籍記載的乌弋山离是亚历山大的另外一种译名。亚历山大即乌弋山离一名源于塞种允姓戎人。塞种戎人是古代华夏民族的一支。塞种戎人中取名乌弋山离即亚历山大的人基本上源于羌人始祖乌弋即无弋。乌弋山离即亚历山大的汉字简称也为吾离或无雷。塞种戎人主要是炎帝和少昊的后裔。

乌弋山离即亚历山大在先秦史籍中已有记载。《左传》襄公十四年晋卿范宣子责戎子驹支曰：“来！羌戎氏！昔秦人追逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苦盖，蒙荆棘，以来归我先君。”《左传》所记载的戎子驹支属于羌戎人。戎子驹支的祖先吾离被秦人追逐，归附范宣子的祖先。范宣子的祖先也是刘氏范氏和唐杜氏的祖先。

戎子驹支的祖先吾离属于羌戎人的一支，秦人也属于羌戎人的一支。吾离是乌弋山离即亚历山大的简称。秦人中的乌弋山离即亚历山大一名源于羌戎人的名字乌弋山离即亚历山大。后来亚历山大大帝征服了西域羌戎人族群，亚历山大国即乌弋山离国辖区广大。戎子驹支的族群属于羌戎族群中塞种戎人的马族，与白马羌有血缘关系。

吾离国或无雷国等塞种戎人的方国在《史记》西域传中有记载。西域无雷国即吾离国是允姓戎人所建立国家。蒲黎国在塔什库尔干东南山中；子合国在叶城南部山中；西夜在叶城和皮山西南山中；依耐在葱岭中的阿赖岭。这些方国在族群文化上都与塞种戎人有关。其祖先源于大湘西地区。

上古茶陵地区的少昊金天氏是裔子昧之子允格是戎人的祖先。根据《左传》昭公九年记载，“允姓之奸，居于瓜州。”允姓也为阴戎和陆浑之祖，在尧舜禹时期与三苗俱放三危地区。杜预注《左传》襄公十四年曰四岳之后皆姜姓，又别为允姓。根据《元和姓篡》记载，允姓为允格之后，允格为金天氏之裔。根据《左传》昭公元年记载，往昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格和邰骀。根据《路史》国名纪记载，颛顼高阳时有允格，或少昊后，出黄帝。根据《后纪七》记载，允格封鄀，有子鄀姓，虞帝投之幽州，是为阴戎之祖。可见允姓为炎黄后裔，有姜姓允姓和少昊之后允姓的分别。

羌戎人族群最早形成于大湘西地区。姜姓允姓和少昊后裔允姓分别出自今湖南茶陵地区的神农炎帝和少昊金天氏。允姓戎人的祖先是上古茶陵地区的少昊金天氏。换言之，乌弋山离即亚历山大一名出自炎帝后裔和少昊后裔的族群。秦人原本出自大湘西地区的少昊、颛顼、皋陶和伯益族系的支系。秦人取名乌弋山离即亚历山大实属正常。允姓羌戎取名乌弋山离即亚历山大更属于正常。秦人和允姓羌戎的祖先分别是神农炎帝和黄帝之子少昊。今湖南地区包括茶陵在上古时期是秦人和允姓羌戎的祖地。湖南特别是茶陵地区应该重视少昊金天氏与西方亚历山大国即乌弋山离国的族群文化的传承关系。上古茶陵地区少昊金天氏后裔族群是西方亚历山大国即乌弋山离国的族群的源头。

乌弋山离即亚历山大一名在《魏略》中简称乌弋。当时乌弋国在今阿富汗西部赫拉特，后来唐朝政权在此地设置乌弋州。乌弋国也称乌弋山离国即亚历山大国，属于亚历山大大帝即秦惠文王曾经的附属国。羌戎始祖无弋的后裔所建立的国家遍布西土。

在历史上名叫亚历山大的人很多。在《圣经》中，闪的儿子亚法撒在阿拉伯著作中也译为亚历山大。亚法撒生沙拉，沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴，拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉，他拉生亚伯兰即著名的亚伯拉罕。在西方文献中最早取名亚历山大名字的人是闪的儿子，也是亚伯拉罕的祖先。这说明闪族人属于羌戎人的族群。亚历山大即乌弋山离一名出自炎帝和少昊后裔的羌戎人。

中国史学界一直有一个困惑：在西方历史上非常重要的亚历山大帝国为什么在浩如烟海的中国文献中没有记录。其实对于亚历山大帝国的历史，中国史籍中有记载，只是中国文献中关于亚历山大的汉字对应词汇是乌弋山离。亚历山大国在名称上也就是乌弋山离国或吾离国或无雷国。

汉代乌弋山离即亚历山大里亚Alexandria位于亚洲西部伊朗高原东部。东汉译经师译Alexandria为乌弋山离。乌为A。弋（喻职）对译lex，支谶译yik为翼（喻职），汉语存在l（来母）＞y（喻母）音转。《汉书》所称乌弋山离国包括安息国的东西两部分疆域，苏林家族治下的安息人居住地区也属于乌弋山离国。乌弋山离是亚历山大里亚－普罗夫达西亚即法拉赫的音译。《后汉书》也称为“排特”。

亚历山大大帝属于秦人乌氏赤狄。乌弋山离国的人种以赤狄为主。乌氏是古代的重要氏族，皋陶后裔赢氏偃氏等均为乌氏。乌人属于赤狄。我在《文明源头与大同世界》一书中论证赤乌族起源于上古大湘西地区。阿尔泰山和阿尔氏族包括乌兰氏族等都是上古赤乌人的后裔。赤乌指太阳，象征火德。根据《燕丹子》记载，丹求归，秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。

亚历山大大帝属于华夏赤狄人种中的秦人。秦国王族的肤色多为紫黑色和紫红色的赤乌人肤色。根据考古发现的秦人贵族墓室的壁画秦王像，秦王的肤色为紫黑色。

乌弋山离的弋有游弋自得和弋射的意思。郑玄曰;“犹鸟飞行自恣，东西南北，时亦为弋射者所得。”乌弋山离的山有山丘和陵冢等意思。庾信《哀江南赋》曰：“拥狼望於黄图，填卢山於赤县。”倪璠曰：“兹云‘黄图’，谓畿辅也。”如淳曰：“《黄图》谓陵冢为山。”乌弋山离的离有设服离卫的意思。乌弋山离国的文化从字面看可以说是赤乌人的赤狄族群居山守陵和设服离卫的文化。乌弋山离国的文化本质是华夏羌戎人秦人迁徙西土后形成的赤狄秦国文化。

亚历山大国即乌弋山离国在《汉书》中有专条记载。在汉代，亚历山大国即乌弋山离国的地理位置与安息国有关。根据《史记》记载，安息在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田，田稻麦，蒲陶酒。城邑如大宛。其属小大数百城，地方数千里，最为大国。临妫水，有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里。以银为钱，钱如其王面，死辄更钱，效王面焉。画革旁行以为书记。其西则条枝，北有奄蔡、黎轩。

根据《地理志》记载，安息国京西万一千二百里。自西关西行三千四百里至阿蛮国，西行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河，又西南行至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海乃通大秦国。

关于乌弋山离国即亚历山大国与《史记》记载的条支即塞琉西国的关系，涉及汉代使臣的访问地问题。根据《史记》【索隐】按：三国并临西海，后汉书云西海环其国，惟西北通陆道。然汉使自乌弋以还，莫有至条枝者。《史记》【索隐】认为汉使抵达乌弋即乌弋山离国就回来了，没有到达条枝国即塞琉西国。此论似有问题。事实上，汉使不仅抵达了条枝国即塞琉西国，而且对条枝国即塞琉西国的具体位置和王国文化也是有所了解的。这里也涉及汉代不同时期汉使的访问目的地问题。汉代使节奔赴西土的驿站活动在呼罗珊大道上络绎不绝。

东汉以后，汉代使节不仅抵达亚历山大即乌弋山离国和条支即塞琉西国，而且抵达地中海之西的大秦国。根据《后汉书》记载，大秦一名犁鞬，在西海之西，东西南北各数千里。有城四百馀所。土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、硃丹、青碧，珍怪之物，率出大秦。根据《康氏外国传》记载，大秦国城郭皆青水精为，及五色水精为壁。人民多巧，能化银为金。国土市买皆金银钱。

根据《万震南州志》记载，在大秦国，大家屋舍，以珊瑚为柱，琉璃为墙壁，水精为礎舄。海中斯调上有木，冬月往剥取其皮，绩以为布，极细，手巾齐数匹，与麻焦布无异，色小青黑，若垢污欲浣之，则入火中，便更精洁，世谓之火浣布。汉代使节能够到达地中海之西的大秦国，一路上要经过亚洲的亚历山大国即乌弋山离国。

根据《魏略》记载，大秦在安息、条支西大海之西，故俗谓之海西。从安息界乘船直载海西，遇风利时三月到，风迟或一二岁。其公私宫室为重屋，邮驿亭置如中国。从安息绕海北陆到其国，人民相属，十里一亭，三十里一置。无盗贼。其俗人长大平正，似中国人而胡服。

根据宋膺《异物志》记载，大秦之北附庸小邑，有羊羔自然生於土中，候其欲萌，筑墙绕之，恐兽所食。其脐与地连，割绝则死。击物惊之，乃惊鸣，脐遂绝，则逐水草为群。又大秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息无极，观之如用则真金也。根据《括地志》记载，小人国在大秦南，人才三尺。其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之。即焦侥国，其人穴居也。

从西汉到东汉，再到三国两晋时期，亚历山大国即乌弋山离国以及安息国、条支国即塞琉西国和大秦国的记载延绵不绝。在弥撒达提一世MithradatesI（前171～前138或137)时期，安息国成为东自大夏、身毒，西至两河流域,北至里海,南抵波斯湾的庞大帝国。从皮山向西南经过乌耗,越过悬度、厨宾,走六十多天以后可到达乌弋山离国即亚历山大国。乌弋山离国即亚历山大国地域方圆几千里,后来改名叫排持。从乌弋山离国即亚历山大国再向西南骑马走一百多天到达条支国即塞琉西国。

根据汉代史籍记载，亚历山大国即乌弋山离国去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵,大国也。东北至都护治所六十日行,东与罽宾、北与扑挑、西与犁汗、条支接。自皮山西南经乌秅,涉悬度,历罽宾,六十余日行至乌弋山离国,地方数千里,时改名排持。复西南马行百余日至条支。条支国城在山上,周回四十余里，临西海。乌弋山离国也改名排特。

根据《汉书·西域传上·乌弋山离国》记载，乌弋山离国有桃拔、师子、犀牛。颜师古注引三国魏孟康曰：桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。亚历山大即乌弋山离国的著名动物是桃拔、师子和犀牛。根据《汉书西域传下》记载，在乌弋山离即亚历山大国，钜象、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。

亚历山大即乌弋山离国的文化特征还有俗重妄杀、钱币独文为人头、幕为骑马以及以金银饰杖等。亚历山大即乌弋山离国的钱币上有亚历山大等帝王的头像。背后有骑马的雕像。

亚历山大国乃乌弋山离国。秦汉时期亚洲的亚历山大国主要是亚历山大大帝死后在亚洲地区得到维持的亚历山大国。换言之，秦汉时期亚历山大国即乌弋山离国是在秦朝灭亡后，秦人大批回迁西土路途中占据的当年由亚历山大大帝开辟的秦人王国疆域。

乌弋山离即亚历山大族群源于茶陵炎帝后裔和少昊后裔的族群文化。少昊裔子玄冥师昧之子允格后裔乃乌弋山离即亚历山大族群的重要源头氏族。特别值得注意的是，今哈萨克斯坦的可萨人族群也是允格后裔的一支。可萨人创建的基辅城市被诺曼人占领，后来又被罗斯人占领后，才出现俄罗斯的前身罗斯公国。