管窥可萨人族源

——读杜钢建教授“可萨人与茶陵炎帝和少昊文化”札记（三章35首）

七溪山人

 

 

第一章

（一）

管窥哈萨克斯坦，族源允格后裔研。

管窥可萨人族群，少昊裔子允格裔。

允格后裔有一支，可萨也称葛萨也；

葛截哈萨凯撒等，凯撒一名最早源；

源于可萨人族群，杜公研究著鞭先。

 

（二）

早期人类命名史，取名特定族群中；

历史文化紧相连，管窥可萨人历史；

渊源塞种羌戎人，还有乌孙大月氏；

康居人与奄蔡人，大夏人氏相混合；

故而形成哥萨人，亦称萨迦与萨克；

还有塞克等称呼，塞种本允姓之戎。

 

（三）

《史记》《汉书》等史载，可萨人属于塞种人。

塞种本允姓戎人，祖先源少昊裔子；

子昧之后裔允格，昧子允格与邰骀。

可萨人祖先允格，犹太人祖先邰骀。

帝喾之子话后稷，封在邰骀的封地。

邰骀后稷杜公梳，皆为犹太人祖先。

 

（四）

管窥可萨人族群，亚历山大人族群；

亦即乌弋山里人，允格诸族祖先尊。

 

（五）

早期可萨人族群，祖先渊源大湘西；

渐徙北方和西方，公元二世纪末期；

出现里海高加索，山脉之间柳丝绵。

里海也称可萨海，杜公梳理翠岚烟。

 

（六）

管窥俄罗斯基辅，最早可萨人建立。

西方书籍称可萨，亦又称为哈扎尔。

后来转入铁勒部，哈萨克族渐形成。

《哈萨克族简史》载，早期文化影响大。

 

（七）

管窥阿拉伯历史，伏尔加河史家称；

亦又称为可萨河，基辅可萨人建立；

长期统治基辅也，西匈奴统治时期；

可萨人附阿提拉，阿提拉王殁死后；

可萨人有占领欲，亚美尼亚等地夺；

一时塞外旌旗扬，统治半个多世纪。

 

（八）

公元八九五年时，马扎尔人又远征；

中欧七个可萨部，当时跟随征欧洲。

 

（九）

公元九世纪时期，东罗马皇帝史家；

君士坦丁七世论，马扎尔人源突厥。

突厥可萨部落中，贵族控制马王室。

阿尔帕德之大公，溯源来自可萨人。

可萨可汗曾充当，马扎尔人宗主身；

任命阿尔帕德为，马扎尔人的大公。

 

（十）

管窥马扎尔人居，定居潘诺尼亚后；

仍为可萨人臣下，当时可萨人族群；

大量居住匈牙利，匈国阿派特王朝；

昔时贵族中还有，称为可萨人家族。

匈牙利的诸城镇，可窥可萨人文化；

 

（十一）

可萨国君称可汗，可汗平时不出面。

公众面前现一次，相隔需要四个月。

日常国家管理事，交由可汗訇负责。

可汗訇需每天觐，以示恭顺见可汗。

 

 

第二章

（十二）

西突厥统治时期，可萨族群最强大。

管窥可萨人语言，属于突厥人语言。

溯源突厥语文字，可窥源于大湘西；

大湘西地古文字，杜公梳理踏痕泥。

 

（十三）

《隋书》铁勒传记载，管窥可萨人族群；

曾属狄历铁勒部，世事时移谁记忆。

 

（十四）

《唐书》可萨人族群，管窥也是回纥族；

回纥中第六大姓，可窥葛萨族群也。

 

（十五）

唐朝杜环《经行记》，突厥可萨在西方；

西方文献中出现，亦称哈扎尔人也。

 

（十六）

史书载铁勒部落，管窥自西海之东；

上古时络绎不绝，独洛河北有僕骨；

同罗韦紇拔野古，还有覆罗等部落；

並号俟斤与蒙陈，还有吐如紇斯結；

浑与斛薛等诸姓，兵员可达二万矣。

 

（十七）

管窥伊吾以西地，焉耆之北傍白山；

則有契弊薄落职，乙咥苏婆与那曷；

烏護紇骨与也咥，还有於尼護等矣；

兵员可达二万也，世事时移谁记忆。

 

（十八）

管窥金山西南地，还有薛延陀十槃；

咥勒兒与达契等，相传可达万余兵。

 

（十九）

康国北傍阿得水，則有訶咥与曷嶻；

拨忽比干与具海，曷比悉与阿嵯苏；

拔也未与渴达等，相传有三万余兵。

管窥傍嶷海東西，有苏路羯三索咽；

蔑促薛忽等诸姓，相传有八千余兵。

拂菻东則有恩屈，阿兰北褥与九离；

还有伏嗢昏等姓，相传有近二万人。

 

（二十）

北海南則都波部，虽然姓氏各有別；

各部总称为铁勒，铁勒並无君長矣；

归属东西兩突厥，伴随水草流移也。

十六國慕容垂時，管窥塞北敕勒部；

後魏末河西等地，敕勒部亦铁勒部。

 

（二十一）

可萨人到欧洲后，曾与东罗马帝国；

保持友好关系也，公元六二六年后；

可萨人介战争中，可萨可汗动兵力；

四万人助东罗马，扬旗攻击波斯矣。

 

（二十二）

可萨人与东罗马，王族之间有联姻；

两国关系得维持，较长时期缔友缘。

管窥东罗马皇帝，君士坦丁五世尊；

婚联可萨可汗女，生子成为东罗马；

皇帝利奥四世尊，也称为可萨利奥。

可萨利奥在位时，公元七七五年始。

史载七八○年时，在位共计五年矣。

 

（二十三）

管窥可萨族群中，部分信奉犹太教；

后成德系犹太人，德系犹太源可萨；

亦即哈扎尔人也，可萨人即哈扎尔。

哈扎尔人族群中，曾经信奉犹太教。

 

（二十四）

德系犹太人自称，古代哈扎利亚人；

亦即哈扎尔人裔，作为可萨人后裔；

德系犹太人迁徙，曾经居住在德国；

波兰与白俄罗斯，立陶宛与乌克兰；

还有俄罗斯等地，杜公梳理痕有迹。

 

 

第三章

（二十五）

作为可萨人后裔，管窥犹太人社群；

溯源起初形成地，莱茵河畔流域栖。

 

（二十六）

公元七世纪，管窥可萨人；

即哈扎尔人，中亚地区建；

可萨汗国立，曾是西突厥；

可萨突厥称，可萨汗国时；

一度成最大，突厥汗国屹。

辖区包括有，今格鲁吉亚；

达吉斯坦地，俄罗斯部分；

东乌克兰也，阿塞拜疆等。

 

（二十七）

可萨人族群，曾在不同时；

信奉萨姆教，还有拜火教；

景教等宗教，公元八五○；

部分可萨人，改宗犹太教。

 

（二十八）

管窥硝烟弥漫浓，因遭基辅罗斯攻；

还有东罗马国家，交替打击创伤重。

可萨汉国渐灭亡，一○三○年代终。

杜公梳理难可贵，拂去尘埃无量功。

 

（二十九）

管窥可萨人历史，曾收斯拉夫人税。

蒙古时代可萨人，俄罗斯和乌克兰；

收税代表蒙古人，世事时移痕留泥。

波兰克拉伊人窥，也是可萨人后裔。

 

（三十）

管窥塞种可萨人，人种方面史可通；

世人皆知有白狄，亦有赤狄之分崇。

溯源炎帝后裔绵，拂去尘埃多赤狄；

管窥少昊后裔中，多为白狄沐惠风。

 

（三十一）

管窥穆斯林史家，伊斯塔克里指出；

可萨人分成两种，白可萨与黑可萨；

白可萨人较英俊，头发红色肤色白；

眼珠蓝色可溯源，眼望蓝天尽是空。

黑可萨人可管窥，皮肤紫黑色精神；

类看某些似黑人，实属红黑印度人。

溯源可萨人肤色，茶陵炎帝文化研；

人杰地灵竞风流，少昊族群柳丝绵。

 

（三十二）

管窥可萨人历史，成为欧洲犹太人；

以后进入权贵层，杜公梳理其血统；

可萨突厥人身份，血缘血脉被掩盖。

一些西方专家研，可萨人归犹太人；

或称德系犹太人，阿什肯纳兹犹太。

 

注：可萨人成为欧洲犹太人以后，进入权贵阶层，其可萨突厥人的身份和血统被掩盖。在一些西方专家的研究中，可萨人被归为犹太人，称为德系犹太人或者阿什肯纳兹犹太人（Ashkenazi Jews）。

 

（三十三）

管窥《圣经》中记载，溯源阿斯肯纳兹；

原系诺亚的儿子，雅弗繁衍的裔子。

可萨德系犹太人，相传阿斯肯纳兹；

奉为先祖自然尊，认己《旧约》继承人。

可萨人奉犹太教，而被认为犹太人。

 

（三十四）

可萨德系犹太人，其中最著名家族；

罗斯柴尔德家族，影响欧洲皇室族；

皇室家族血统窥，涉及银行体系矣；

世界各国渐掌控，全球皆有影子矣。

而今世界巨富族，多为可萨德犹太。

罗斯柴尔德家族，也是美国美联储；

美国联邦储备局，最大股东世界知。

 

（三十五）

茶陵炎帝文化窥，少昊后裔文化传。

溯源可萨人文化，大湘西地缔深缘。

少昊后裔允格尊，包括罗斯柴尔德；

梳理德系犹太人，诸多家族祖先神。

 

2021年4月20日整理

 

 

 

附：杜钢建《可萨人与茶陵炎帝和少昊文化》

 

 

 

可萨人与茶陵炎帝和少昊文化

2021年4月15日

杜钢建

 

 

哈萨克斯坦的可萨人族群是少昊裔子允格后裔的一支。可萨(Khazar\Casar)也称葛萨、葛截、哈萨、凯撒等。凯撒一名最早源于可萨人族群。在早期人类命名历史上，取名一般与特定族群的历史文化有关。可萨人是塞种羌戎人与乌孙、大月氏、康居人、奄蔡人、大夏人混合形成的哥萨人，也称萨迦、萨克、塞克等。塞种本允姓之戎。

根据《史记》和《汉书》等史籍记载，可萨人属于塞种人。塞种本允姓戎人，祖先源于少昊裔子昧之后裔允格。昧之子有允格与邰骀。允格是可萨人的祖先，邰骀是犹太人的祖先。帝喾之子后稷也被封在邰骀的封地。邰骀和后稷都成为犹太人的祖先。允格是可萨人族群和亚历山大即乌弋山里人等族群的祖先。

在早期，可萨人族群的祖先从大湘西地区逐渐迁徙北方和西方。可萨人族群在公元2世纪末出现于里海和高加索山脉之间。因此里海也称可萨海Kaspian Sea。俄罗斯的基辅最早是可萨人建立的。西方书籍称可萨为哈扎尔。可萨人后来转入铁勒部族，逐步形成哈萨克族。《哈萨克族简史》对此有说明。可萨人于2世纪末大规模出现在里海、高加索山等地。可萨人对俄罗斯地区早期文化的影响很大。阿拉伯历史学家称伏尔加河为可萨河。可萨人建立基辅后长期统治基辅。在西匈奴统治时期，可萨人附属于阿提拉王。阿提拉死后，可萨人占领亚美尼亚等地近半个多世纪。

公元895年马扎尔人远征中欧时有7个可萨部落跟随远征，到达欧洲。公元9世纪东罗马皇帝兼历史学家君士坦丁七世论及马扎尔人源自突厥。突厥可萨部落的贵族控制马扎尔人的王室。马扎尔人的阿尔帕德大公来自可萨人。可萨可汗曾经以马扎尔人宗主身份任命阿尔帕德为马扎尔人的大公。马扎尔人定居潘诺尼亚后，仍然为可萨人的臣下。当时可萨人族群大量居住在匈牙利地区。匈牙利阿派特王朝时期的贵族中还有称为kozar的可萨人家族。匈牙利的许多城镇地名还保留有可萨人文化，如kozar\kozari\kozarvar\kozard等等。

可萨国君称为可汗，平时不出面。仅仅每四个月在公众面前出现在一次。平时日常的国家管理工作交由可汗訇负责。可汗訇每天觐见可汗，以示恭顺。在西突厥统治时期，可萨人族群称为突厥人中的强大部落。可萨人的语言属于突厥语言。突厥语文字源于大湘西古文字。

根据《隋书》铁勒传记，可萨人族群曾经也属于狄历铁勒部族。根据《唐书》记载，可萨人族群也是回纥族第六大姓的葛萨族群。唐朝杜环《经行记》记载的突厥可萨在西方文献中也称哈扎尔人。根据史书记载，铁勒部落自西海之东，络绎不绝。独洛河北有僕骨、同罗、韦紇、拔野古、覆罗等部落，並号俟斤，蒙陈、吐如紇、斯結、浑、斛薛等诸姓，兵可二万。伊吾以西，焉耆之北，傍白山，則有契弊、薄落职、乙咥、苏婆、那曷、烏護、紇骨、也咥、於尼護等，兵可二万。金山西南有薛延陀、咥勒兒、十槃、达契等万余兵。康国北，傍阿得水，則有訶咥、曷嶻、拨忽、比干、具海、曷比悉、阿嵯苏、拔也未、渴达等三万余兵。傍嶷海東西，有苏路羯、三索咽、蔑促、薛忽等诸姓，八千余兵。拂菻东則有恩屈、阿兰、北褥、九离、伏嗢昏等，近二万人。此外，还有北海南則都波等部落。虽然姓氏各別，总称为铁勒。铁勒並无君長，属东西兩突厥。随水草流移。十六國慕容垂時的塞北敕勒部、後魏末河西等地区的敕勒部，就是铁勒部。

可萨人到达欧洲以后，曾经与东罗马帝国保持友好关系。在公元626-628年的战争中，可萨人的可萨可汗动用四万兵力帮助东罗马攻击波斯。可萨人与东罗马之间的王族联姻使得两国关系得以维持较长时期的友好关系。东罗马皇帝君士坦丁五世与可萨可汗的女儿结婚，生子成为东罗马皇帝利奥四世，也称为可萨利奥。可萨利奥在位时间为公元775-780年。

可萨人族群中信奉犹太教的部分后来成为德系犹太人。德系犹太人出自可萨人即哈扎尔人Khazars。可萨人即哈扎尔人Khazars中有族群曾经信奉犹太教。德系犹太人自称为犹太教的古代哈扎利亚人即哈扎尔人的后裔。作为可萨人后裔的德系犹太人曾经居住在德国、波兰、白俄罗斯、立陶宛、乌克兰和俄罗斯等地。作为可萨人后裔的犹太人社群起初是在莱茵河流域形成的。

公元七世纪可萨人即哈扎尔人（Khazars）在中亚地区建立可萨汗国Khazaria。可萨人即哈扎尔人曾经也是西突厥的部族，称为可萨突厥。可萨汗国一度成为最大的突厥汗国，辖区包括现今格鲁吉亚、达吉斯坦、俄罗斯的一部分、东乌克兰、阿塞拜疆等。可萨人族群曾经在不同时期信奉过萨姆教、拜火教、景教等宗教。公元850年左右，一部分可萨人族群改宗信奉犹太教。因为遭到基辅罗斯和东罗马国的交替攻击，可萨汉国灭亡于1030年。可萨人曾经对斯拉夫人收税。在蒙古时代，可萨人在俄罗斯和乌克兰等地是代表蒙古人的收税人。波兰的克拉伊人也是可萨人的后裔。

作为塞种人的可萨人在人种方面有白狄和赤狄之分。炎帝的后裔多为赤狄，少昊的后裔多为白狄。穆斯林史家伊斯塔克里指出，可萨人分成两种，白可萨人ak khazar与黑可萨人kara khazar。白可萨人比较英俊，肤色白，头发红色，眼珠蓝色。黑可萨人皮肤紫黑色，类似某些看似黑人而实属红黑色的印度人。可萨人的肤色与茶陵炎帝和少昊族群文化有关。

可萨人成为欧洲犹太人以后，进入权贵阶层，其可萨突厥人的身份和血统被掩盖。在一些西方专家的研究中，可萨人被归为犹太人，称为德系犹太人或者阿什肯纳兹犹太人（Ashkenazi Jews）。

根据《圣经》记载，阿斯肯纳兹是诺亚的儿子雅弗的裔子。可萨德系犹太人认为阿斯肯纳兹是他们的先祖。可萨德系犹太人认为自己是《旧约》犹太人的继承人。可萨人因为信奉犹太教而被认为是犹太人。可萨德系犹太人中最著名的家族就是罗斯柴尔德家族（Rothschild）。该家族影响了欧洲的皇室家族血统，并且逐渐掌控全球各国的银行体系。而今世界上的巨富家族多为可萨德系犹太人。罗斯柴尔德家族也是美国联邦储备局的最大股东。

茶陵炎帝和少昊文化是可萨人文化的源头。少昊后裔允格是可萨人包括罗斯柴尔德等德系犹太人家族的祖先。

 

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建立哥特王国也，杜公梳理有痕迹。

先后挥师战胜过，罗马帝国意大利。

 

（三十四）

西方学者不了解，哥特人史的起源；

更不了解哥特人，屈邑屈人屈氏缘；

约达尼斯《哥特史》，明确写道不知道；

我们不知为什么，为何约瑟夫不知；

一位博学最擅长，发掘事件善真相；

探寻万物求本源，作者竟然无叙述；

没有哥特人起源，杜公梳理渊源陈。

 

（三十五）

管窥约瑟夫提到，玛各来自该民族；

补充他们名字说，起源斯基泰亚人。

其实斯基泰亚人，可窥文化源茶陵。

茶陵炎黄文化绵，约瑟夫君未究研。

 

（三十六）

屈氏哥特人起源，可窥古重黎国人；

重黎后裔月氏人，可窥哥特月氏人。

月氏人在欧洲地，建立哥特王朝也；

长期处于统治位，曾治意大利等地。

 

（三十七）

管窥马萨格泰人，曾为屈人月氏支；

处于里海以北地，后来安息王朝建；

即阿萨西斯王朝，是由屈邑月氏人；

马萨格泰人后裔，帕尔尼人大夏人；

助推安息王朝建，世事时移谁记忆。

 

（三十八）

阿萨西斯王朝史，可窥安息即王族；

与屈人月氏王族，同出于黄帝之子；

昌意及后裔颛顼，昌意有子三人也；

长曰干荒次为安，还有三子季悃矣。

干荒生帝颛顼也，是为高阳氏可窥。

安处西土后安息，汉来复者为安氏；

还有一位延李氏，三子季悃迁北土；

后为党项之辟矣，为拓跋氏亦鲜知。

月氏出于昌意裔，昌意后裔颛顼窥；

 

（三十九）

安息王族溯渊源，出于昌意之子安；

因缘都是黄帝绵，帝子昌意之后裔。

屈邑月氏哥特人，可窥与安息王族；

属于亲戚关系也，世事时移谁记忆。

 

（四十）

屈人月氏可管窥，公元前五世纪；

已经抵达欧洲也，希罗多德《历史》中；

月氏人即格泰人，属于色雷斯人支。

后来亚历山大时，巴克特利亚地区；

还有索格地亚地，征服马萨格泰人。

这些地区可管窥，属于屈人大月氏；

建立昭武九姓国，世事时移谁记忆。

这些地区贵族窥，基本都是屈人裔；

大月氏的氏族也，杜公梳理渊源陈。

 

（四十一）

管窥亚历山大时，曾将屈邑月氏族；

哥特人驱到北欧，斯堪纳维亚地区。

历经几百年以后，月氏格泰人返回；

南欧建哥特王朝，东哥特王室谱系；

可窥截至到时间，公元五五三年时；

西哥特王室谱系，至公元七一一年。

 

（四十二）

屈原家族可管窥，渊源屈邑月氏部；

哥特白人的族群，源头还是湖湘地；

茶陵炎黄族文化，杜公梳理源流陈。

屈氏祖先多迁徙，可窥西方后裔中；

白人特征皆保留，世事时移痕留泥。

 

 

2021年4月23日整理

 

 

 

附：杜钢建《屈原与屈邑月氏哥特白人》

 

 

屈原与屈邑月氏哥特白人

2021年4月22日

杜钢建

 

 

屈邑屈国曾经也称句亶国即句袒国，源于黄帝朝时期的屈竖。楚人王族熊氏移居屈邑屈国后改姓屈。屈氏为楚国三大贵族姓氏之一。屈邑屈人在西方成为月氏哥特人。屈原本人以及其祖先和在西方的后裔保留了屈邑月氏哥特白人的特征。

屈邑屈国屈人的历史可以追溯到黄帝朝。根据《姓氏寻源》记载，黄帝传有屈竖。根据史籍记载，黄帝理天下，始以中方之色称号。初居有熊之国，曰有熊帝，不好战争。当神农之八代榆冈始衰，诸侯相侵。以黄帝称中方，故四方僭号。黄帝云：“日中必熭，操刀必割。” 黄帝属下武将狂屈竖闻之曰：“黄帝知言也。”狂屈竖在平定蚩尤之乱时立有大功，被封屈邑。早期的屈姓源于狂屈竖，以邑为氏。

屈邑屈氏在夏朝时期仍然存在。夏朝初期大廉侯屈骜是西戎族群有扈氏部落的首领。屈骜建立的屈邑有屈骜城。屈骜城在夏朝初期被夏王启所灭。屈骜的后裔也称屈氏。

屈原出于楚国楚王家族，源于楚国熊氏芈姓。楚国熊氏芈姓的祖地在今张家界崇山地区。春秋时期楚武王熊通之子熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈邑。熊瑕以食采之邑被称为屈瑕，也称莫敖瑕。

历史上多地有屈邑。春秋时期的屈邑是屈原族人的得姓地。屈国曾经也称句亶国。屈人月氏在秦汉以前的王国是句亶国，也称句袒国，是楚王熊渠的儿子的封国。月氏人的族群来自楚人，月氏的王族姓氏以熊姓为主。在秦汉之前，月氏称为句亶Gotan。

在古英语中，月氏句亶Gota的复数形式是Gotan即句袒。在拉丁语中月氏句亶Gothus的复数形式是Gothi。在希腊语中，月氏句亶Gothos的复数形式是Gothoi。我在《衡阳古重黎国人后裔大月氏与哥特王国》中指出，月氏是衡阳颛顼后裔重黎国人的后裔。5000多年前的重黎人是颛顼的后裔。

楚人月氏哥特人的祖先中，颛顼朝的文化影响可能最为重要。有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。

月氏句亶人的简单谱系可以略为黄帝——昌意——干荒——颛顼——卷章老童——祝融重犂及吴回——陆终——季连——附沮——穴熊——鬻熊——熊丽——熊狂——熊绎——熊艾——熊〈黑旦〉——熊胜。熊胜以弟熊杨为后裔。熊杨也称熊钖或者熊炀。熊杨生熊渠。

楚熊杨五十九年（前887年），楚熊杨去世，熊渠继位。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”熊渠封长子熊毋康为句亶王、次子熊挚红为鄂王，少子熊执疵为越章王。

根据《世本》记载：“其孟之名为庸，为句袒王”《大戴礼记》记载:“其孟之名为无康，为句亶王”。熊渠的儿子孟庸或孟康为句袒王。周厉王时期，熊渠担心被讨伐，便取消了这些王号。熊渠十年（前877年），熊渠去世。根据《楚世家》记载，熊渠卒，子熊挚红立。挚红卒，其弟弑而代立，曰熊延。熊延生熊勇。

春秋时期晋国公子姬夷吾驻守屈产。屈产是当时重要的屈邑之一，出产良马。根据《左传·僖公二年》记载，该屈邑的著名良马为屈产之乗。周惠王姬阆十一年，晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年，姬夷吾遭遇骊姬之乱，逃到梁国避难。梁伯将女儿许配姬夷吾，生子取名为姬圉即后来的晋怀公。

屈邑曾经也是晋惠公的居住地。周襄王姬郑元年，晋献公逝世，大夫里克杀骊姬，派人去梁国迎接姬夷吾。姬夷吾担心有阴谋，贿赂秦穆公嬴任好请求秦人护送，并许诺将晋国河西之地献给秦国。秦穆在周襄王三年派秦军护送夷吾回国即位，是为晋惠公。晋惠公即位后毁约，导致秦人攻打晋军。晋军大败，晋惠公被俘。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中，以封邑为姓氏者，称屈氏。

屈邑也称句亶。句亶Gotan之句的意思表示纡曲之处。根据《说文》记载，“句，曲也。”段玉裁注曰：“凡地名有句字者、皆谓山川纡曲，如句容、句章、句余、高句骊皆是也。”关于《楚世家》记载的“句亶王”的封国，《集解》张莹曰：“今江陵也”。《路史•国名纪丙》认为句亶在“今江陵”。

屈邑句亶王是亶人的统治者。熊毋康在被封为句亶王之前，曾经是穈国的穈侯。穈国的国都曾经在今湖南岳阳巴陵地区。穈国在历史上也称眉国、微国。后来楚人占领亶人地方，楚王熊渠封儿子熊毋康为句亶王。

屈邑句亶的王族是楚人，而被统治族群是亶人。亶人是古越语daan、dah、dä发音的音译名称。亶人之亶的其他汉字音译名称还有诞、蜑、蜒、疍、但、亶、袒、襢、澶等。诸蛋以艇为家，属于水上民族。亶的意思是河塘，其发音有壮语ta河、tam/thum池塘,布依语ta河、tam池塘，侗语tam池塘，水语ⁿdam池塘，毛南语ⁿdam池塘等。

楚王熊渠由于害怕周厉王的征伐而取消句亶王等封号后，屈邑句亶国的楚人等族群逐渐向西方迁徙，中途在昭武九姓地区建立康国等国家。秦汉以后屈邑句亶人被译为月氏。这就是为什么句亶人的族群后来消失了，而秦汉之际突然出现月氏族群。月氏族群是屈邑句亶国的楚人族群。昭武九姓国家基本上都是大湘西楚人迁徙西方后在中亚地区形成的国家。屈人月氏人抵达欧洲以后称为哥特人，属于东日耳曼族群的部落之一。

楚人屈邑月氏哥特人的肤色属于赤白色。《史记》正义记载：万震南州志云：“在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称‘天子’，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出，及奇玮珍物，被服鲜好，天竺不及也。”楚人月氏哥特人的赤白色的肤色在中国和西方的诸多史籍中都有记载。屈原家族也属于赤白色族群。

根据玄奘《大唐西域记》，屈对译kus、kul。Kusānika为屈霜你迦，Kulūta为屈露多。在古代龟兹语中，屈氏kutsiz也称龟兹、丘兹、丘慈、屈茨等。屈氏Kutsi的梵文形式kuci也译作屈支、驹支、月支等。

哥特人称自己的祖先为古希腊、波斯人所说的Getae人。由于哥特人自称是Getae人，罗马人乃以哥特人与Getae人是同种或是一个名称的两种拼写法。为哥特人写历史的约但尼斯没有区分这两个名称和这两种人，故名其书为《基特史》（Getic History）即《哥特史Getica》。

Goti即Geti、Getae。布龙菲尔德《语言论》认为，哥特人Goths的名称，按古日耳曼语应该是*['goto:z]，在中世纪拉丁文献里不仅出现为goti，并且也写作gothi，就是从后一个字形才引导人们用[θ]读Goth，Gothic。根据伯希和《吐火罗语与库车语》，月氏Gat-ti音变后产生Getae、哥特Gothi。

根据《左传》僖公二年（公元前658年）记载，晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。杜注：“屈地生良马，垂棘出美玉，故以为名。”根据《春秋公羊传•僖二年传》何注，屈产乃出名马之地。根据《太平寰宇记•隰州•石楼县》记载，屈产泉在县东南四里，土人相传，昔有白马母饮此泉生得龙驹。《春秋》认为晋献公以屈产之乘假道于虞以伐虢，盖此地生良马也。

屈邑屈地中还有贵霜Kuṣana或者Kuṣan。贵霜Kuṣan乃屈产。屈产起源于屈邑大月氏之贵霜。大月氏和大夏均为中国史乘上虞夏民族西徙后之称。屈邑龟兹人鸠摩罗什认为兜呿罗Tukhāra即是小月氏。伯希和指出，如此看来，四五世纪的中国人曾将印度名称吐火罗之民族名曰月氏。

屈支龟兹曾经在今新疆阿克苏的库车县。回鹘语为käsün～küšän，蒙古语为küsän、维吾尔语为库车Kuča等。高本汉Karlgren认为屈支Gut-ti是月氏读音之一，屈支Gut-ti即月支。根据《一切经音义》慧琳注，屈支国古名月支，或名月氏，或曰屈茨，或名乌孙，或乌櫐，案番国多因所亡之主立名，或随地随城立称，即今龟兹国也。安西之地是也。根据《高僧传•鸠摩罗什传》，龟兹北山为月氏北山。

根据史籍记载，屈氏贵霜为大月氏。根据《后汉书•西域传》贵霜条记载，月氏自此之后，最为富盛，诸国称之，皆曰贵霜王。汉本其故号，言大月氏云。

晋献公也曾经建造有屈邑。公元前666年，晋献公启狄土筑屈。根据《左传•僖公五年》记载，士蔿为二公子筑蒲邑和屈邑。庄公二十八年（前666年）夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。屈邑乃夷吾居住地。根据《史记》晋世家记载，在晋献公十二年（前665年），晋献公有意废太子，乃曰：“曲沃吾先祖宗庙所在，而蒲边秦，屈边翟，不使诸子居之，我惧焉。”于是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。屈邑是公子夷吾的居住地。

颛顼后裔屈氏大月氏在西迁过程中在中亚地区建立昭武九姓国家，将湖湘地区的火神庙与琉璃文化、邵阳武冈蛮文化、怀化濮人文化以及长沙三苗文化等传播到中亚地区。当年在匈奴的驱赶下，大月氏族群进入欧洲建立哥特王国。先后战胜罗马帝国和意大利王国等国家。

西方学者不了解哥特人的起源，更不了解哥特人与屈邑屈人屈氏的关系。约达尼斯的《哥特史》写道：“我们不知道，为什么约瑟夫Josephus，一位最博学的擅长发掘事件真相、探寻万物本源的作者，竟然会没有叙述哥特人的起源。他只提到，玛各Magog来自这个民族，并且补充说，他们和他们的名字都起源于斯基泰亚人(Scythian)。”其实，斯基泰亚人的文化也源于茶陵炎黄文化。

屈氏哥特人起源于古重黎国人的后裔月氏人。哥特人即月氏人在欧洲地区建立哥特王朝，曾经长期统治意大利等地区。马萨格泰人Massagetae曾经作为屈人月氏的一支处于里海以北地区。后来安息王朝即阿萨西斯王朝是由屈邑月氏马萨格泰人的后裔帕尔尼人Parni和大夏人Dahae建立的。

安息即阿萨西斯王朝的王族与屈人月氏王族同出于黄帝之子昌意及其后裔颛顼。昌意有子三人，长曰干荒，次安，季悃。干荒生帝颛顼，是为高阳氏。安处西土，后曰安息，汉来复者，为安氏、延李氏。悃迁北土，后为党项之辟，为拓跋氏。月氏出于昌意后裔颛顼，安息王族出于昌意之子安，都是黄帝之子昌意的后裔。屈邑月氏哥特人与安息王族属于亲戚关系。

屈人月氏在公元前5世纪已经抵达欧洲。在希罗多德《历史》中月氏人即格泰人属于色雷斯人的一支。后来亚历山大在巴克特利亚地区和索格地亚地区征服了马萨格泰人。这些地区属于屈人大月氏建立昭武九姓国家的地区。这些地区的贵族基本上都是屈人大月氏的氏族。

亚历山大曾经将屈邑月氏哥特人驱赶到北欧斯堪的纳维亚地区。几百年以后，月氏格泰人又返回南欧建立哥特王朝。东哥特王室谱系截至到公元553年。西哥特王室谱系截至到公元711年。

屈原家族是屈邑月氏哥特白人的族群来源，源头是湖湘地区茶陵的炎黄族群文化。屈氏祖先及其在西方的后裔一直保留有白人的特征。