上古黄人源流窥

——读杜钢建教授“上古黄人的代表人物”札记（三章30首）

七溪山人

 

第一章

（一）

管窥伏羲氏白人，神农氏与轩辕氏；

少昊颛顼帝喾等，杜公梳理皆白人。

 

（二）

上古黄人又是谁？代表人物聚焦点。

文明源头杜公研，大同世界已论矣。

黄神氏与舜帝子，舜子无淫有后裔；

黄人臷民国可窥，世事时移谁记忆。

 

（三）

古彝族《创世经书》，天地开辟之际窥；

各色人种渐产生，尔后逐渐相继衰。

一说红色人出现，然后黄色人出现；

再是白色人出现，红人黄人和白人；

这一先后顺序生，还有黄人在先说；

然后黑人继杂色，白人之后是红人；

三种说法是黄人，红人白人与黑人；

杂色人等陆续现，杜公研究逐一陈。

 

（四）

三种说法黄人窥，都在白人黑人前。

管窥几种人方位，自然有所不同矣。

古代彝族地理位，大致白人在东方；

黑人亦即在西方，黄人可窥在北方；

棕人位置在南方，马长寿先生解释；

管窥四色人分布，都在彝族附近也。

 

（五）

东方白人溯源窥，主要湖湘到四川；

还有贵州的僰人，西方黑人主要指；

印度缅甸之黑人，北方黄人主要指；

川藏北部之黄人，南方棕人应该指；

南洋马来人种也，简言四色人种地；

产生渊源已清晰，都在中国南方矣。

 

（六）

远古各色人种中，黄人在先后白人。

可从时间上管窥，白人是黄人后裔。

 

（七）

远古各色人种窥，不同时期产生地；

溯源皆在大湘西，《创世经书》有记载。

古代彝族溯渊源，各色人种出现时；

过去三百万年间，陆续诞生世事移。

古彝族《创世经书》，记载东方白人是；

juji湖湘地白人，可窥直到炎黄时；

最多长颅白人也，湘西索人长颅白；

伏羲族后裔蛇人，亦即是长颅白人；

炎帝族是长颅白，轩辕族是长颅白；

少昊族鸟翼羽人，亦是长颅白人也；

颛顼族是长颅白，犬戎族是长颅白；

伯夷父后裔羌族，也是长颅白人等。

现代人类史学上，赤色人种可管窥；

也属于长颅白人，即西方谓印欧人。

 

（八）

管窥世界黄神氏，各地黄人代表尊。

早期代表人物中，史籍记载黄神氏；

或黄祙黄头大腹，出天参政仰黄神。

杜公梳理重关注，世事时移谁记忆。

 

（九）

无易天生兮，无散太璞矣。

按图正端兮，是致天极矣。

四十岁（犭巨）神，次之号曰黄神。

黄神氏人种，黄头大腹也；

 

（十）

黄头大腹黄神氏，时间出现远早于；

伏羲氏和神农氏，世上先有黄人也；

后有白人可管窥，黄神氏时杜公研；

早于伏羲和神农，白人代表人物究；

历史说明白人窥，原是黄人的后裔。

 

 

第二章

（十一）

《创世经书》杜公研，最初各色人种矣；

代表人物又是谁？编者没有指出也。

史籍记载黄神氏，考古文物有印证。

四川文物石碑中，天垣盘古王表载；

黄人最初黄神氏，还有巫常氏等也；

堪称代表人物尊，世事时移谁记忆。

 

（十二）

天垣盘古王表记，有巢氏前巨灵氏；

句疆氏与谯明氏，涿光氏与钩陈氏；

黄神氏与巨神氏，犁灵氏与大隗氏；

鬼隗氏与掩兹氏，泰逢氏与冉相氏；

盖盈氏与大敦氏，云阳氏与巫常氏；

泰壹氏与空桑氏，神民氏与倚帝氏；

次民氏与辰放氏，蜀山氏与虺傀氏；

几遽氏与豨韦氏，以上这些氏族中；

黄色人种的代表，黄神氏和巫常氏。

考古文物石碑上，黄神巫常黄人载；

表明有巢氏之前，黄人族群已存在。

 

（十三）

管窥长江以南地，黄人族群最早现。

《路史》载人皇氏没，矩神次之出长淮。

《春秋命历序》记载，黄头大腹《初学记》；

出天齐政有人兮，三百四岁尊为神；

次之皇神出于淮，驾六飞羊可管窥。

矩神次之号皇神，出淮窥驾六蜚羊；

相传上下天地兮，与神合谋意绵缠。

黄神也称皇神尊，黄人族群柳丝绵；

江南淮地皆出现，杜公梳理只深情。

 

（十四）

炎帝朝前汉人时，早期代表汉中皇。

疏仡纪炎帝朝前，历氏共二十六氏。

代表人物配罗皇，有巢氏与燧人氏；

容成皇与大庭皇，赫头皇与雄隆皇；

平统皇与尊卢皇，白马皇与粟隆皇；

犁连皇与汉中皇，太昊女娲有焱氏；

泰氏成鸠素皇氏，内端氏与伏羲皇；

卷须氏与祝融氏，列仙氏与帝畴氏；

东扈氏等氏族中，皆长颅赤人白人。

其中黄人代表中，人物就是汉中皇。

汉中皇在汉人中，早期代表人物也。

 

（十五）

管窥尧舜禹时期，黄人族群已迁徙；

大量移居南海域，世界其它各地区。

 

（十六）

《山海经》大荒南经，中国西南地区载；

巫臷族是黄人也，堪称典型有特点。

巫臷族与巴族人，两个不同肤色族。

巴族伏羲的后代，臷族舜帝之后裔。

巴族是赤人白种，臷族人是黄人裔。

巫臷族源有巢氏，渊源黄人巫常氏。

 

（十七）

远古舜帝时管窥，黄人巫常氏后裔；

巫臷族聚南海地，《山海经》大荒南经；

记载有臷民之国，可窥帝舜生無淫；

降臷處謂巫臷民，巫臷民朌姓食穀。

不績不經已服也，不稼不穡可食也。

爰有歌舞之鳥兮，鸞鳥自歌鳳鳥舞。

爰有百獸群爰處，百穀所聚大自然。

舜帝时期大湘西，鳳鳥自舞锦绣天。

百谷汇集原生态，人民生活自惬意。

 

（十八）

臷国也称臷民国，《山海经》海外南经；

臷国三苗国东面，其人帝舜后裔绵；

帝舜后代黄皮肤，擅长操弓射蛇矣。

臷国在東其人黃，管窥操弓能射蛇。

臷民國在三毛東，诸多方国记载中；

特别注明臷国人，就是黄色人种矣。

 

（十九）

伯益《山海经》记载，绝大多数方国中；

属于颛顼皋陶裔，赤色白种族群国。

当时黄人属罕见，堪称少数族群也。

伯益特地作说明，臷国人是黄人矣。

禹夏时期的黄人，依旧少数民族也。

 

（二十）

伯益时期大湘西，族群赤狄和白狄。

大多属于太古期，大隗氏与大騩氏；

鬼騩氏与鬼隗氏，騩氏鬼氏鬼方氏；

太古时期诸部落，可窥王符志氏姓。

隗姓称之为赤狄,姮姓称之为白狄；

此皆太古之姓矣，南宋何承天《姓苑》；

隗出古帝大隗氏，大騩氏和鬼騩氏；

都是有巢氏之前，太古时期氏族也。

 

 

第三章

（二十一）

炎黄父系时期窥，少典氏前可溯源。

五十一个氏姓中，五分之一的氏族；

皆与鬼方氏有关，续文献通考氏典；

明王圻氏族卷记，少典氏前有隗氏；

大隗氏与无怀氏，五十一个氏姓中；

皆以鬼方氏开头，大隗氏至无怀氏；

可窥十九氏族间，衍生五十一姓氏。

禪通紀十六氏间，可窥八十八世中；

无怀氏在禪通紀，可窥最后一氏矣；

亦即第十六氏称，史籍记载历六世。

 

（二十二）

少典氏前溯源流，五十一个氏姓中；

可窥隗氏大隗氏，还有大嵬氏嵬氏；

鬼隗氏与鬼騩氏，豗氏傀氏等氏族；

都属鬼方氏氏族，赤色白人鬼方氏；

各个氏族的强大，后来影响炎黄时；

白人繁衍速发展，人口规模的庞大。

 

（二十三）

管窥禪通紀时期，世界各色人种源；

人种文化窥大同，赤色白种族群矣。

赤色白人鬼方氏，始祖即是大騩氏。

大字騩字都指“大”，太古时期騩通魁；

亦即酋首之大矣，大騩氏和鬼騩氏；

还有鬼方氏等人，皆太古时期帝王。

 

（二十四）

杜公梳理强调“大”？管窥古代“大”文化；

即同归于道意思，《庄子·天地篇》中说；

不同同之谓之大，各种不同事物窥；

同归于道为本性，万物本性就是大。

大同理想主张窥，大同世界谓之道；

天下万邦同归道，志向才是大志向；

倘使万邦同归道，本领才是大本领。

上古时期豁凝眸，赤色白种文化窥；

曾将不同族群裔，以文化归于大同。

 

（二十五）

郭璞《图赞》言，不绩不经矣；

不稼不穑兮，百兽率舞矣；

群鸟拊翼兮，是号臷国民；

自然衣食足，生活自怡然。

 

（二十六）

黄人臷民生活窥，可谓生态自然矣；

自足自乐生活怡，臷民国之帝舜子；

无淫后裔巫臷民，管窥巫臷民姓朌；

五谷粮食充足吃，未见从事纺织者；

自然仍有衣服穿，不需从事田耕种；

自然仍有粮食吃，可窥鸟能善歌舞；

鸾鸟自由自在唱，凤鸟自由舞蹈矣；

各种各样野兽窥，群居相处各谐栖。

管窥各种农作物，丰收归聚汇集地。

 

（二十七）

上帝曾向世人明，上帝名字叫华夏。

管窥背后黄人兮，深刻背景世事移。

古代上帝黄耉尊，亦即也称耉帝也。

英文上帝语音研，源于中文耉帝矣。

《圣经》上帝传摩西，上帝名字是华夏。

耶和华即夏和华，上帝名字亮世人；

历史意义影响深，未来世界可管窥；

华夏文明要回归，文化大同同于道。

 

（二十八）

西方文化中上帝，源于上古华夏宗。

华夏黄耉即耉帝，耉帝亦称黄神崇。

远古黄神连湘楚，黄神黄人的祖先。

杜公梳理黄神氏，长歌浩荡透东风。

 

（二十九）

远古时期黄神氏，汉人先祖汉中皇；

继到黄耉即耉帝，再到舜帝子无淫；

都是历史上黄人，代表人物可管窥。

黄人族群曾迁徙，大规模到南海域；

还有太平洋地区，苏美尔两河流域；

以及古埃及地区，南美洲地痕留泥。

 

（三十）

如今中国黄人中，十亿人口出生时；

皆近八十年内矣，唐朝政权千年前；

还是白人政权也，世事时移谁记忆。

如今黄人和白人，一样都是混血人；

管窥不同肤色时，祖先基因遗传研；

只有多少之别兮，黄人白人溯渊源；

都是华夏黄神氏，伏羲氏和炎黄裔。

 

2021年4月27日整理

 

 

 

附：杜钢建《上古黄人的代表人物》

 

 

 

上古黄人的代表人物

2021年4月26日

杜钢建

 

 

伏羲氏、神农氏、轩辕氏、少昊、颛顼、帝喾等都是白人。那么上古黄人的代表人物是谁呢？这是许多读者都想了解的问题。我在《文明源头与大同世界》一书中已经论及黄神氏和舜帝之子无淫后裔的黄人臷民国。

根据古代彝族《创世经书》，天地开辟之际，各色人种逐渐产生，后来又逐渐相继衰亡。第一种说法先是红色人出现，然后是黄色人出现，再次是白色人出现。红人、黄人和白人的这一先后产生顺序是一种说法。第二种说法是黄人在先，然后是黑人，继而是杂色人，白人之后是红人。第三种说法是黄人、红人、白人、黑人、杂色人陆续出现。

根据这三种说法，黄人都在白人和黑人之前出现。这几种人所在的方位有所不同。根据古代彝族的地理位置，大致白人在东方，黑人在西方，黄人在北方，棕人在南方。按照马长寿先生的解释，这四色人的分布都在彝族附近。东方白人主要是指从湖湘到四川贵州的僰人。西方黑人主要指印度缅甸的黑人。北方黄人指川藏地区北部的黄人。南方棕人应该指南洋的马来人种。简言之，四色人种都产生在中国南方。

在远古各色人种中，黄人在先，然后有白人。从时间上看，白人是黄人的后裔。远古各色人种是在不同时期产生于大湘西地区。古代彝族《创世经书》记载的各色人种是在过去三百万年间陆续出现的。古代彝族《创世经书》记载的东方白人是指juji于今湖湘地区的白人。直到炎黄时期，湖湘地区juji的人种中最多的是长颅白人。湘西索人是长颅白人，伏羲族后裔的蛇人是长颅白人，炎帝族人是长颅白人，轩辕族人是长颅白人，少昊族的鸟翼羽人是长颅白人，颛顼族人是长颅白人，犬戎族人是长颅白人，伯夷父后裔的羌族人是长颅白人等。在现代人类学上，赤色人种也属于长颅白人，即西方所谓印欧人种。

黄神氏是世界各地黄人的早期代表人物。根据史籍记载，黄神氏，或曰黄祙，黄头大腹，出天参政。无易天生，无散太璞。按图正端，是致天极。四十岁（犭巨）神，次之号曰「黄神」。黄神氏的人种特征是黄头大腹。黄头大腹的黄神氏的出现远远早于伏羲氏和神农氏。世上先有黄人，后有白人。黄神氏远远早于伏羲氏和神农氏等白人代表人物的历史说明白人是黄人的后裔。

古代彝族《创世经书》没有指出最初各色人种的代表人物是谁。但是，史籍记载的黄神氏在考古文物上有印证。根据四川文物石碑天垣盘古王表的记载，黄人最初的代表人物有黄神氏、巫常氏等。根据天垣盘古王表记载，有巢氏之前有巨灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、犁灵氏、大隗氏、鬼隗氏、掩兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏、辰放氏、蜀山氏、虺傀氏、几遽氏、豨韦氏。在这些氏族中，黄色人种的代表有黄神氏和巫常氏等。考古文物石碑关于黄神氏和巫常氏等黄人的记载，表明早在有巢氏之前已经有黄人族群存在。

黄人族群最早出现在长江以南地区。根据《路史》记载，人皇氏没，矩神次之，出于长淮。《初学记》引《春秋命历序》记载，有人黄头大腹，出天齐政，三百四岁为神，次之，号曰皇神，出淮，驾六飞羊。矩神次之，号曰皇神。出淮，驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。黄神也称皇神。黄人族群在江南淮地出现。

炎帝朝之前汉人的早期代表人物是汉中皇。疏仡纪炎帝朝之前历氏共二十六氏如下：配罗皇、有巢氏、燧人氏、容成皇、大庭皇、赫头皇、雄隆皇、平统皇、尊卢皇、白马皇、粟隆皇、犁连皇、汉中皇、太昊、女娲、有焱氏、泰氏、成鸠氏、素皇氏、内端氏、伏羲皇、卷须氏、祝融氏、列仙氏、帝畴氏、东扈氏。这些氏族中基本上都是长颅赤人和白人。其中黄人的代表人物是汉中皇。汉中皇也是汉人的早期代表人物。

在尧舜禹时期，黄人族群已经大量移居南海和世界其它地区。《山海经》大荒南经记载的中国西南地区的巫臷族则是典型的黄人。巫臷族与巴族是两个不同肤色的民族。巴族是伏羲的后代。臷族是舜帝的后裔。巴族人是赤人白种，臷族人是黄人。巫臷族源于有巢氏之前的黄人巫常氏。

舜帝时期远古黄人巫常氏后裔的巫臷族的juji地在南海地区。根据《山海经》大荒南经记载：有臷民之国。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民朌姓，食穀。不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。舜帝时期的大湘西地区鳳鳥自舞，百谷汇集，生活惬意。

臷国也称臷民国。在《山海经》海外南经中，臷国在三苗国东面，其人原为帝舜的后代，黄皮肤，擅长操弓射蛇。《山海经》海外南经记载：“臷国在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛東。”在《山海经》记载的诸多方国中，特别注明是黄色人种的就是臷国人。伯益在《山海经》中记载的方国很多，其中绝大多数属于颛顼和皋陶的后裔即赤色白种族群的方国。由于当时的黄人属于罕见的少数族群，伯益特地说明臷国人是黄人。禹夏时期的黄人依旧是少数民族。

伯益时期大湘西地区的族群大多属于赤狄和白狄。大隗氏、大騩氏、鬼騩氏、鬼隗氏、騩氏、鬼氏、鬼方氏等部落来自于太古时期。王符《潜夫论·志氏姓》说:“隗姓赤狄,姮姓白狄,此皆太古之姓。”南宋何承天编《姓苑》记载：“隗出于古帝大隗氏。”大騩氏和鬼騩氏都是有巢氏之前的太古氏族。

在炎黄父系的少典氏之前，51个氏姓中有将近五分之一的氏族与鬼方氏有关。明王圻《续文献通考·氏族典》第十一卷记载：在少典氏之前已有隗氏、大隗氏、无怀氏等51氏姓。 少典氏之前的51个氏姓是以鬼方氏开头的。自大隗氏至无怀氏等19氏间衍生51个姓氏。在禪通紀十六氏八十八世中，无怀氏是禪通紀的最后一氏即第十六氏，历六世。在少典氏之前51个氏姓中，隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、鬼隗氏、鬼騩氏、豗氏、傀氏等都属于鬼方氏的氏族。赤色白人鬼方氏各个氏族的强大后来影响到炎黄时期白人人口规模的庞大。

在禪通紀时期，世界各色人种的文化大同于赤色白种族群。赤色白人鬼方氏的始祖是大騩氏。大騩氏的大字和騩字都是指“大”。騩通魁，即酋首之大的大。大騩氏和鬼騩氏等鬼方氏曾经都是太古时期的帝王。为什么要突出强调“大”？在古代“大”是同归于道的意思。《庄子·天地篇》说:“不同同之谓大”，使各种不同的事物同归于道即万物本性就是大。我们主张大同理想和大同世界，也就是主张天下万邦同归于道。能将天下万邦同归于道的志向才是大志向；能使天下万邦同归于道的本领才是大本领。在上古时期，赤色白种文化曾经将不同族群文化归于大同。

如同郭璞《图赞》所言：“不绩不经，不稼不穑。百兽率舞，群鸟拊翼。是号臷民，自然衣食。”黄人臷民的生活可谓是生态自然和自足自乐的生活。在臷民国帝舜之子无淫后裔成为巫臷民。巫臷民姓朌，吃五谷粮食，不从事纺织，自然有衣服穿；不从事耕种，自然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟，鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈。这里又有各种各样的野兽，群居相处。还是各种农作物汇聚的地方。

上帝曾经向世人表示，上帝的名字叫华夏。其背后有深刻的黄人背景。古代上帝黄耉也称耉帝。英文上帝god源于中文耉帝。根据《圣经》记载，上帝告诉摩西，上帝的名字是华夏即耶和华或者夏和华。上帝的名字揭示给世人，有深远的历史意义。这表明未来世界还要回归于华夏文明。西方文化中的上帝源于上古华夏黄耉即耉帝。耉帝也称黄神，与远古黄神氏都是黄人的祖先。

从远古时期的黄神氏，到汉人的先祖汉中皇，到黄耉即耉帝，再到舜帝之子无淫，都是历史上黄人的代表人物。黄人族群曾经大规模迁徙南海和太平洋地区、苏美尔两河流域地区、古埃及地区和南美洲地区。

如今中国的黄人中近10亿人口出生于近80年内。1000年前的唐朝政权还是白人政权。如今黄人和白人一样都是混血人，只是不同肤色祖先的基因遗传有多少之别。黄人和白人都是华夏黄神氏、伏羲氏和炎黄氏的后裔。