霍皮族源文化窥
——读杜钢建教授“印第安霍皮族传承茶陵少昊鸟文化”札记（二章24首）
七溪山人
第一章
（一）
管窥茶陵少昊裔，可窥凤鸟氏族中；
鹰氏族移居美洲，成印第安部落矣。
溯源茶陵鹰氏族，少昊文化后世传。
诸多要素细研究，传播美洲等各地。
（二）
众多美洲原住民，美国认可部落中；
可窥保留集中地，就在亚利桑那州；
位置桑那东北部，原住民部霍皮族。
截至二○一○年，霍皮人有万八千。
（三）
犹他阿兹特克语，管窥霍皮语方言；
可窥三十种之一，霍皮部落保留地；
周边纳瓦霍族居，形成联合使用区。
区域法律有依据，美国法令保留地。
注：在美国联邦政府认可的众多美洲原住民部落中，霍皮族保留地集中在亚利桑那州东北部。截至2010年，美国共有18327名霍皮人。霍皮语是犹他-阿兹特克语族中30方言种之一。霍皮族保留地的周边是纳瓦霍族保留地，形成纳瓦霍-霍皮联合使用区。该区域的法律依据有根据1974年和1996年美国法令。
（四）
管窥十六世纪时，西班牙住霍皮人；
所住村庄有特称，西班牙语发音中；
亦叫普韦布洛斯，霍皮族是其后裔。
古普韦布洛后裔，沿莫戈隆山脉居。
管窥十二世纪时，霍皮人曾经迁徙；
亚利桑那州东北，新墨西哥州西北；
科罗拉多州等地，西南部建造住宅；
复合式宅大村庄，特色鲜明誉远驰。
（五）
十六世纪四十年，可窥记录霍皮村；
四个原霍皮村中，旧奥莱比村庄中；
有三千左右居民，公元一五四○年；
西班牙人有接触，较早了解霍皮人。
西班牙将军得知，北美祖尼人村中；
有霍皮族的存在，将军科罗纳多即；
派遣托瓦尔等人，寻找霍皮人村庄。
佩德罗德托瓦尔，访问阿瓦托维村；
西班牙人有记录，霍皮人和祖尼人；
该村有万六千名，西班牙的探险家；
卡德纳斯几年后，勘查格兰德河地；
得到霍皮人款待，旅途帮助指线路。
（六）
公元一五八二年，埃斯佩霍说法窥；
五个霍皮族村庄，时有万二千名人；
公元一六八○年，兰德河普韦布洛；
印第安人大联合，各普韦布洛氏族；
齐心赶走殖民者，结束西班牙统治。
（七）
公元一七○○年，西班牙修士重返；
重建教堂霍皮族，阿瓦托维村庄内。
后来霍皮族内战，托维村男人被戮；
妇女小孩被驱散；赶到其它霍皮村；
阿瓦托维村被烧，夷为平地硝烟弥。
（八）
公元一八四九年，卡尔霍恩被任命；
美国西南部领地，印第安的事务官；
官方代表设总部，位置就在圣达菲。
全权处理该区域，印第安居民事务。
（九）
公元一八五○年，霍皮族七名长老；
在族长纳克瓦伊，雅姆特瓦率领下；
会见了卡尔霍恩，表达希望求保护；
防止纳瓦霍族扰，美国政府翌年措；
亚利桑那州行动，修建堡垒扎军队。
驻地在纳瓦霍族，后抓捕纳瓦霍人。
注：1851年，美国在亚利桑那州修建立堡垒(Fort Defiance)，并在纳瓦霍族领地驻扎军队。詹姆斯·卡尔顿(James J. Carleton)将军在基特·卡森(Kit Carson)的协助下，抓捕纳瓦霍人。
（十）
管窥霍皮人信仰，努力保持不改变。
公元一八四七年，摩门教徒曾试说；
试说服印第安人，改归信仰摩门教。
摩门教士汉布林，公元一八五八年；
曾与霍皮印第安，达成教传协定事。
图维亚利桑那州，图巴市命名之后；
有了首位改信者，摩门教的霍皮人。
公元一八七五年，管窥霍皮人领地；
成立yesujidu会，即后期圣徒教会。
英国商人基穆研，护送霍皮族长老；
罗洛马到华盛顿，特区会晤切斯特；
艾伦·阿瑟总统，总统下达创建令。
霍皮族建保留地，令颁一八八二年。
注：霍皮人努力保持宗教信仰不被改变。1847年摩门教徒试图说服印第安人改信摩门教。摩门教传教士雅各·汉布林(Jacob Hamblin)于1858年与霍皮印第安人达成教传协定。图维(Tuvi)是亚利桑那州图巴市命名后第一位改信摩门教的霍皮人。1875年，在霍皮人领地成立了yesujidu后期圣徒教会(LDS Church)。1875年，英国商人托马斯·基穆(Thomas Keams)护送霍皮族长老罗洛马(Loololma)到华盛顿特区会晤切斯特·艾伦·阿瑟(Chester A. Arthur)总统。1882年12月16日，切斯特·艾伦·阿瑟(Arthur)总统下达创建霍皮族保留地的行政命令。霍皮族和纳瓦霍族不断因亚利桑那州北部1800000英亩（7300平方公里）的土地产生冲突。1887年，美国政府通过《道斯土地分配法案》(Dawes Allotment Act)。鼓励单户土地不超过640英亩(2.6平方公里)，发展家庭农场。部落剩余的土地由联邦政府向美国公民公开拍卖。
（十一）
公元一八八六年，二十名霍皮长老；
可窥签署请愿书，请求建自己学校。
公元一八八七年，托马斯·基穆行动；
基穆峡谷换新颜，霍皮族为了儿童；
开办了寄宿学校，基穆峡谷书声朗。
奥莱比村人拒绝，不愿将孩子送校；
学校距离村庄远，约有三十五英里。
基穆学校的教育，强化欧美宗教传。
美国浸礼会提供，每周的宗教课程。
公元一八九○年，印第安事务专员；
检查新学校进展，召来联邦军队协；
拒绝送子入学校，亦即逮捕父母亲。
基督学校强制建，孩子入校谁敢违。
（十二）
公元一八九四年，政府军队施逮捕；
十九名霍皮家长，监狱关押达一年。
管窥霍皮族家长，反对孩子们入校；
接受白人宗教化，首领“洛马洪尤玛”；
曾与“罗洛马”竞争，竞争村首领位子。
公元一九○六年，奥莱比公开反对；
白人宗教文化传，保守派势力崛起；
开始真正抓组建，新村庄霍特维拉。
第二章
（十三）
在二十世纪时代，美国政府重考虑；
为印第安保留地，设置全日制学校；
还有牧士和医生，农业顾问皆专职。
管窥每个保留地，皆有印第安建立；
自己的警察机构，还有了部落法庭；
可窥联邦政府中，也有部落之代表；
代表部落利益者，亦即有人当领导。
公元一九二四年，美国国会业宣布；
宣布美国土著人，均为美国公民也。
注：据1910年政府对印第安人口的普查，当时霍皮部落有2000人，纳瓦霍族有22500人。1924年，美国国会正式宣布美国土著人均为美国公民。
（十四）
公元一九三四年，可窥印第安人法；
亦即重新组织法，霍皮族制定宪法；
创建了部落政府，入选部族委员会。
公元一九六一年，霍皮族与美政府；
签土地租赁协议，公元一九七四年；
美国政府新举措，通过纳瓦霍法案；
即霍皮部落土地，土地安置之法案。
成立搬迁委员会，霍皮族保留地增。
注：据1934年《印第安人重新组织法》，霍皮族制定了宪法，创建了部落政府，并于1936年入选部族委员会。霍皮族宪法条款涉及领土、成员、立法、行政、司法以及选举、人权法案等领域。1961年-1964年间，霍皮族与美国政府签订土地租赁协议。1974年，美国政府通过纳瓦霍-霍皮部落土地安置法案。成立纳瓦霍-霍皮印第人安搬迁委员会。1992年，霍皮族保留地增至1500000英亩(6100平方公里)。
（十五）
管窥霍皮人原名，亦即也称莫基人。
操阿兹特克语组，即犹他肖肖尼语。
管窥霍皮人名字，即和平者的意思。
管窥霍皮人信仰，乃创世神马萨乌。
霍皮族保留传统，为母系氏族社会。
结婚后孩子归属，仍归女方家族养；
并由女方家命名，杜公研究逐一陈。
注：霍皮人原名也称莫基人(Moki或Moqui)，操犹他-阿兹特克语组的肖肖尼语(Shoshoni)。霍皮人的名字Hopituh Shi-nu-mu是和平者的意思。霍皮人信仰创世神马萨乌Maasaw。霍皮族保留有母系氏族社会传统。结婚后的孩子归女方家族，并由女方家族来命名。
（十六）
管窥霍皮人祖先，曾通过地下隧道；
到达亚利桑那地，考古发现已表明；
普韦布洛的建筑，可窥西基亚特基；
阿瓦托维的城堡，曾属霍皮人拥有。
（十七）
霍皮人还保留了，中国传承chengren礼。
冬至索雅尔庆典，世事时移谁记忆。
管窥霍皮族预言，祖灵天空出现时；
第五世界将会现，霍皮人崇拜祖灵；
象征生命创造者，第四世界开始时；
霍皮预言神召集，黑白黄红四种人；
来到一个海岛上，霍皮人文化仪式；
展现着古老部落，可窥对生命敬畏。
霍皮人每年冬季，九圣仪式举活动。
仪式分为三阶段，蒲马舞与索亚尔；
还有一个叫帕穆，九圣仪式原则上；
不对非霍皮人观，始终保留古传统。
（十八）
管窥霍皮人渊源，茶陵少昊后裔传；
传承鹰氏族文化，文化传统可溯源。
（十九）
霍皮人地下礼堂，基瓦祭祀仪式中；
仪式活动已表明，相信生命源地母。
来自地下的世界，杜公考察细心研。
基瓦仪式活动隆，部落长者作主持；
对帕霍进行祈祷，帕霍一种鹰羽毛；
代表祖先神崇拜，世事时移谁记忆。
霍皮人古老传说，祖先来到四世界；
是时遇到一只鹰，带领霍皮人前行；
来到陆地上生活，鹰留羽毛作图腾。
通过羽毛向太阳，祈祷可以获力量。
制作鹰羽毛帕霍，需将一鹰装神龛；
放在岩石缝隙中，或灌木丛吸力量。
吸收太阳的能量，鹰羽可制成帕霍。
（二十）
管窥霍皮人协会，可窥波瓦姆协会；
还有卡其纳协会，协会成员可游动；
走街过巷作法事，见人撒上玉米面。
霍皮人倾情玉米，对地母神寄托仰。
蒲马舞仪式之夜，霍皮人将玉米粉；
仪式现场周围洒，防止邪恶诸生物；
进入场地浸淫扰，确保祭祀庄严性。
霍皮婴儿出生前，玉米粉做成染料；
涂抹主要房间里，画面条纹状装饰；
象征从第一世界，到达第四世界时；
整个过程有流程，经过二十天之后；
婴儿被带到室外，接受太阳的洗礼。
（二十一）
管窥霍皮人部落，传承大湘西地方；
关于四色人种分，分布四方各界地；
以及上帝天罚事，毁灭四轮世界奇；
远古历史诸传说，世事时移谁记忆。
（二十二）
霍皮族记忆传承，上帝造出诸色人。
黄红白黑四种色，亦即不同肤色人。
上帝告诫人类道，给你们的这一切；
让你们幸福生活，一个要求须做到；
任何时候要谨记，尊敬造物主博爱。
活着就别忘记主，忘记教诲帝发怒；
前几轮文明末时，结果人类遭毁灭。
（二十三）
前几轮人类文明，管窥淘汰的原因；
人类腐败与自私，不信神灵之教诲。
管窥霍皮人认为，上次大洪水泛滥；
几乎淹没全人类，只有少数相信者；
伟大神灵的氏族，有缘幸存活下来。
霍皮人与帝誓约，永远遵照教导做。
美国亚利桑那州，可窥奥莱比附近；
一块石刻众人尊，因被称为预言石。
霍皮人从大湘西，传承的四轮世界；
可窥将变化传说，逐一被刻画下来。
（二十四）
印第安人霍皮族，传承茶陵少昊裔；
亦即可窥鸟文化，也将上古华夏族；
四色人种人类传，还有四轮世界史；
历史变化与传说，迁徙记忆播美洲。
2021年7月6日整理
附：杜钢建《印第安霍皮族传承茶陵少昊鸟文化》
印第安霍皮族传承茶陵少昊鸟文化
2021年5月26日
杜钢建
在茶陵少昊后裔的凤鸟氏族中，鹰氏族移居美洲变成印第安部落之一。鹰氏族将茶陵少昊文化的诸多要素传播到美洲各地。
在美国联邦政府认可的众多美洲原住民部落中，霍皮族保留地集中在亚利桑那州东北部。截至2010年，美国共有18327名霍皮人。霍皮语是犹他-阿兹特克语族中30方言种之一。霍皮族保留地的周边是纳瓦霍族保留地，形成纳瓦霍-霍皮联合使用区。该区域的法律依据有根据1974年和1996年美国法令。
16世纪西班牙人根据霍皮人所住村庄称霍皮人为普韦布洛人，霍皮人所住村庄在西班牙语中叫普韦布洛斯。霍皮族是古普韦布洛人的后裔。霍皮族沿莫戈隆山脉(MogollonRim)居住。在公元12世纪到14世纪期间，霍皮人曾经在亚利桑那州东北、新墨西哥州西北和科罗拉多州西南部建造有复合式住宅的大村庄。
根据16世纪40年代的记录，在四个原霍皮村庄中，旧奥莱比(Oraibi)村庄有1500-3000名居民。公元1540年的西班牙人较早与霍皮人接触。西班牙将军弗朗西斯科·巴斯克斯·德·科罗纳多(Francisco Vásquez de Coronado)在北美祖尼人村中得知霍皮族的存在。科罗纳多将军派佩德罗-德-托瓦尔(Pedro deTovar)等人去寻找霍皮人村庄。根据西班牙人的记录，他们访问了霍皮人的阿瓦托维(Awatovi) 村庄，该村约有16000名霍皮人和祖尼人。几年后，西班牙探险家加西亚·洛佩斯·卡德纳斯(García López de Cárdenas)在勘查格兰德河(Rio Grande)的旅途中，得到霍皮人的款待。霍皮人还帮助提供旅行线路。
根据1582年至1583年间安东尼奥·德·埃斯佩霍(Antonio de Espejo)的说法，当时五个霍皮族村庄有大约12000名霍皮人。在1680年，格兰德河普韦布洛印第安人联合各地普韦布洛氏族，赶走了西班牙殖民者。1700年，西班牙修士在阿瓦托维村重建教堂。在后来霍皮族之间的内战中，阿瓦托维村男人被杀，妇女和小孩被驱散到其它霍皮人村庄，阿瓦托维村被烧为平地。
1849年，詹姆斯·S·卡尔霍恩(James S. Calhoun)被任命为美国西南部领地印第安事务官方代表。他在圣达菲(SantaFe)设有总部，全权处理该区域所有印第安居民事务。1850年，霍皮族7名长老在族长纳克瓦伊雅姆特瓦(Nakwaiyamtewa)率领下，会见卡尔霍恩，希望得到美国政府保护，防止受到纳瓦霍族的侵扰。1851年，美国在亚利桑那州修建立堡垒(Fort Defiance)，并在纳瓦霍族领地驻扎军队。詹姆斯·卡尔顿(James J. Carleton)将军在基特·卡森(Kit Carson)的协助下，抓捕纳瓦霍人。
霍皮人努力保持宗教信仰不被改变。1847年摩门教徒试图说服印第安人改信摩门教。摩门教传教士雅各·汉布林(Jacob Hamblin)于1858年与霍皮印第安人达成教传协定。图维(Tuvi)是亚利桑那州图巴市命名后第一位改信摩门教的霍皮人。1875年，在霍皮人领地成立了yesujidu后期圣徒教会(LDS Church)。1875年，英国商人托马斯·基穆(Thomas Keams)护送霍皮族长老罗洛马(Loololma)到华盛顿特区会晤切斯特·艾伦·阿瑟(Chester A. Arthur)总统。1882年12月16日，切斯特·艾伦·阿瑟(Arthur)总统下达创建霍皮族保留地的行政命令。霍皮族和纳瓦霍族不断因亚利桑那州北部1800000英亩（7300平方公里）的土地产生冲突。1887年，美国政府通过《道斯土地分配法案》(Dawes Allotment Act)。鼓励单户土地不超过640英亩(2.6平方公里)，发展家庭农场。部落剩余的土地由联邦政府向美国公民公开拍卖。
1886年，20名霍皮族长老签署请愿书，请求建立自己的学校。1887年，托马斯·基穆在基穆峡谷为霍皮族儿童开办基穆峡谷寄宿学校。奥莱比村人拒绝将孩子送到离村庄35英里远的学校。基穆学校强化欧美宗教教育。美国浸礼会提供每周的宗教课程。1890年，印第安事务专员等检查新学校的进展，召来联邦军队，要逮捕拒绝将孩子送入基督教学校的父母。
1894年，政府军队逮捕了19名霍皮族家长。这些霍皮族家长反对孩子们接受白人宗教文化。他们在恶魔岛监狱(Alcatraz Prison)被关押一年。首领，“洛马洪尤玛”，与“罗洛马”竞争村首领的位子。1906年奥莱比反对白人宗教文化的保守派真正组建新村庄霍特维拉(Hotevilla)。
在20世纪，美国政府为印第安保留地设置全日制学校、牧士、农业顾问和医生。每个印第安保留地都建立了自己的印第安人警察机构和部落法庭，在联邦政府中也有代表部落利益的领导。根据1910年政府对印第安人口的普查，当时霍皮部落有2000人，纳瓦霍族有22500人。1924年，美国国会正式宣布美国土著人均为美国公民。
根据1934年《印第安人重新组织法》，霍皮族制定了宪法，创建了部落政府，并于1936年入选部族委员会。霍皮族宪法条款涉及领土、成员、立法、行政、司法以及选举、人权法案等领域。1961年-1964年间，霍皮族与美国政府签订土地租赁协议。1974年，美国政府通过纳瓦霍-霍皮部落土地安置法案。成立纳瓦霍-霍皮印第人安搬迁委员会。1992年，霍皮族保留地增至1500000英亩(6100平方公里)。
霍皮人原名也称莫基人(Moki或Moqui)，操犹他-阿兹特克语组的肖肖尼语(Shoshoni)。霍皮人的名字Hopituh Shi-nu-mu是和平者的意思。霍皮人信仰创世神马萨乌Maasaw。霍皮族保留有母系氏族社会传统。结婚后的孩子归女方家族，并由女方家族来命名。
霍皮人的祖先曾经通过地下隧道到达亚利桑那居住地。考古发现表明，一些普韦布洛建筑如西基亚特基(Sikyatki)和阿瓦托维(Awatovi)城堡曾经属于霍皮人拥有。
霍皮人还保留了从中国传承的chengren礼和冬至-索雅尔(Soyal)节等庆典。根据霍皮族的预言，当 Kachina在天空中出现时，第五世界将会出现。kachina是霍皮人崇拜的祖灵,象征生命的创造者。
根据霍皮族预言，当第四世界开始时,神召集黑、白、黄、红四种人来到一个海岛上。霍皮人文化和仪式，展现着古老部落对生命的敬畏。霍皮人每年冬季举行九圣仪式活动。仪式分为三个阶段，有蒲马舞、索亚尔和帕穆。九圣仪式原则上不对非霍皮人开放。
霍皮人传承了茶陵少昊后裔鹰氏族的文化传统。霍皮人在地下礼堂基瓦的祭祀仪式活动表明相信生命来自地下世界的地母。基瓦仪式由部落长者主持对帕霍进行祈祷。帕霍是一种鹰的羽毛，代表祖先神崇拜。根据霍皮人古老的传说，祖先来到第四世界时遇到一只鹰，带领霍皮人来到陆地上生活。鹰留下羽毛，通过羽毛向太阳祈祷可以获得力量。制作鹰羽毛帕霍，需要将一只鹰装神龛里，放在岩石缝隙中或者灌木丛吸收太阳力量。这只鹰的羽毛可以制作成帕霍。
霍皮人有波瓦姆协会和卡其纳协会等。协会成员可以走街过巷，为人们撒上玉米面。霍皮人将玉米看成是对地母神的寄托。在蒲马舞仪式之夜，霍皮人将玉米粉洒在仪式现场的周围，防止邪恶生物进入场地。霍皮人在婴儿出生前，将玉米粉做成染料涂抹在房间里。画面的条纹状装饰象征从第一世界到达第四世界的整个过程。二十天后，婴儿会被带到室外，接受太阳的洗礼。
霍皮人部落还传承了大湘西地方关于四色人种分布四方以及上帝天罚毁灭四轮世界的远古历史传说。根据霍皮族的记忆传承，上帝造出黄、红、白、黑四种不同肤色的人。上帝告诫人类:我给你们的这一切，就是让你们幸福生活。但有一个要求，你们在任何时候都要尊敬造物主。尊敬造就你们的造物主的博爱，只要你们活着，就别忘记。结果人类在前几轮文明的末时，都忘记了上帝的教诲。上帝发怒，将人类毁灭。
前几轮人类文明被淘汰的原因是人类的腐败、自私和不相神灵教诲。霍皮人认为，上次大洪水几乎淹没了所有人类，只有少数相信伟大神灵的氏族活了下来。霍皮人曾经与上帝立下誓约，永远遵照上帝的教导去做。在美国亚利桑那州奥莱比附近，有一块被称为预言石的石刻。霍皮人从中国大湘西地方传承的四轮世界的变化传说被刻画下来。
美国印第安霍皮族传承了茶陵少昊鸟文化，也将上古华夏关于四色人种和四轮世界的历史记忆带到美洲。
