管窥茶陵仙文化

——读杜钢建教授“茶陵仙文化直通外星文明”札记（三章30首）

七溪山人

 

 

第一章

（一）

管窥茶陵山特点，许多山上有寺庙。

以仙命名有寺庙，有寺自然有山峰。

 

（二）

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

 

（三）

管窥茶陵仙文化，上古文明传承研。

直通外星文明事，神仙文化历史传。

小说西游孙大圣，沟通外星堪典型。

封神演义二郎神，沟通外星文化牵。

 

（四）

管窥茶陵历史上，著名神仙有很多。

民间盛传四仙说，七仙十余仙说等。

管窥四大名仙有，皇雩仙与邓阜仙；

泰和仙与霹雳仙，七大名仙云阳仙；

皇雩仙与太和仙，霹雳仙与石峰仙；

青苔仙邓阜仙等，十余仙有云阳仙；

太和仙与皇雩仙，石峰仙与青苔仙；

九女仙与邓阜仙，慈母仙与兔峰仙；

马灵仙与白石仙，还有杨柳诸仙等。

都曾引起外星人，文明关注地方铭。

 

（五）

管窥云阳仙地方，风景名胜觅仙踪。

祈丰台与神龟崖，张良试剑五雷池；

老君崖与赤松井，寿福潭瀑玉华洞；

还有真仙溶洞等，古代建有南岳宫；

赤松坛与观音庵，白云寺与紫云寺；

民间兴建遇仙亭，寺观庙宇十余座。

 

（六）

管窥云阳仙地方，可以隐居可长生；

可以教化人文地，直通外星文明窥；

世人尊崇风景好，仙佑神仙之福地。

管窥明朝徐霞客，《楚游日记》中记载；

云阳仙山环峰夹，竹树蒙茸雾成冰；

玲珑满树如琼花，琼花瑶谷朔凤摇；

可窥如步摇玉佩，溯风声中叶金石。

 

（七）

管窥云阳山圣地，曾有南岳圣帝宫；

农历五月三十日，延至七月三十日；

当地民众每逢时，云集朝圣秉烛游；

隆重举行迎送礼，南岳圣帝庙会浓。

 

注：云阳仙传承了远古和上古联通外星文明的文化。历代神仙中，南岳圣帝、神农氏、赤松子、云阳先生、少昊等都曾经活动于茶陵的云阳仙地方。

 

 

（八）

管窥茶陵皇雩仙，罗霄山脉中段地；

位于九陇武功山，万洋山的山谷里；

在秩堂乡东坑村，仙庙属座南朝北；

可窥左有打鼓岭，右边还有钟形岭；

眼前还有香炉寨，仰观可窥狮子岩；

后有螺堡坳雩山，仙人峰和青螺峰。

 

注：皇雩仙建于唐朝德宗年间。明朝洪武癸亥(1383年)县尹尚晖、天顺已卯(1459年)刘贵昂等先后重修。经过拓扩旧规，寺庙上栋下宇，金碧辉煌，焕然一新。皇雩仙的雅致甚可佳爱。

 

 

（九）

管窥皇雩仙寺内，清大学士彭维新；

触景生情题楹联，雅致抒怀甚可爱。

一峰纾绾表螺髻，七窍灵通白石泉。

皇雩灵泉在寺侧，七窍泉汇为池矣；

放眼雩江乃源头，一水溪流有雩仙。

 

（十）

管窥皇雩泉传说，原来干旱时没水。

公元九三○年时，唐代茶陵灵岩寺；

开山祖师肖禅和，云游到此讨水喝。

家中无水谢大娘，一碗稀粥送禅师。

肖从谢大娘家里，随即取出七只碗；

覆盖崖壁下揭开，可窥出现涌泉水。

 

注：据清代大学士彭维新《雩泉记》记载，当年秩堂人感念神仙肖禅和，特地在白砂泉边建造“肖师祠”。《茶陵州志》记载，宋孝宗时期（1163至1190年）朝廷派遣大臣到名山大川去祭祀求雨，后来向神仙肖禅和祷告，求雨成功。

 

 

 

第二章

（十一）

南宋隆兴年间时，茶陵出身的驸马；

谭氏斗南与公主，回乡省亲皇雩仙；

创作《里居山水图》，呈上皇帝宋孝宗。

可窥画有白砂泉，里居载有肖师祠。

孝宗敕建祠泉旁，遣官上报为祭祀。

雩仙肖禅和祠堂，敕建升格成道观。

御书题匾“皇雩仙”，同时赐诗纪灵迹。

仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。

藤老龙蟠疑hufa，山幽禽语似谈禅。

手攀古木身忘俗，口吸清泉骨欲仙。

邻叟不知唐世远，犹言谢母旧因缘。

以后茶陵的雩山，雩泉雩山寺前面；

分别冠以皇字前，杜公梳理逐一陈。

 

（十二）

管窥外星文明地，霹雳仙山最直接；

显示非凡力地方，位置处于腰潞镇；

就在虎背山峰顶，元末明初兵马乱；

七地人窥刘保山，组织乡民自卫保；

扎营立寨虎背山，率领农民军血战；

忽然晴天见霹雳，地土震裂军惊逃。

外星文明的干预，当地民众得保护。

 

（十三）

管窥洪武十年时，刘保山率领士卒；

虎背山顶建庙宇，祭祀外星之神灵。

庙内供奉诸pusa，虔诚雕塑数十尊；

玉皇大帝与观音，十八罗汉三姊妹；

韦陀pusa梅山神，土地神四大将军。

当年霹雳仙地方，外星文明显非凡；

可窥通神之场地，口口相传在民间。

 

（十四）

管窥云阳赤松仙，位于东麓赤松谷。

云阳山是神农氏，炎帝雨师赤松子；

设坛向外星文明，祈丰求雨的地方。

黄帝时代赤松子，曾在赤松谷活动。

赤松子为雨师时，能服水玉避水火。

《史记》汉留侯传记，张良帮助刘邦时；

取得天下后表示，愿意抛弃人间事；

甘从赤松子游耳，世事时移谁记忆。

 

（十五）

管窥云阳赤松仙，赤松丹井灵雀亭；

赤松岩与玉真洞，可窥赤松岩中有；

捣药石杵与石臼，炼丹灶等灵迹也。

赤松仙道馆门楣，匾额“赤松仙”可窥。

 

注：赤松仙道馆门楣上“赤松仙”匾额是清末进士、曾任国民政府主席的茶陵人谭延闿亲笔题写的。

 

 

（十六）

茶陵民间穿蓑衣，奔舞祈雨习俗传。

溯源管窥赤松子，曾向外星文明祈；

祈丰求雨活动中，可窥当地老百姓；

文化传承赤松子，沟通外星文明缘。

茶陵古代求雨地，成功圣地赤松仙；

联通外星崇文明，保护地球之圣地。

 

（十七）

管窥茶陵泰和仙，位于北端卧龙村。

泰和仙属武功山。可窥西南之山脉；

海拔千四○八米，人立峰顶堪高峰。

可将茶陵和攸县，眼底景致望中收。

外星文明尹真弦，源于和仙东汉人。

呼风唤雨为民众，救苦救难半道仙。

驾鹤仙逝骑白狗，登上泰和仙源地。

民众当地修道观，塑立神像香火绵。

石墙铁瓦建造窥，唐朝赐封“泰和仙”。

 

（十八）

茶陵泰和仙方圆，百里七十二峰绵；

涧溪可窥十二条，深洞幽藏有五处。

泰和仙处诸痕迹，清浊仙井至今存；

仙狗脚印双乳峰，雄关岭七仙游湖；

观音岩与老虎岩，诸多景观皆记载。

和仙七十二槽地，槽槽有宝少不了；

一槽没宝民间传，盛产黄莲与甘草。

来自外星窥文明，被贬人间尹真弦；

溯源可窥东汉人，使得泰和仙气浸；

变成联通外星人，文明重要场地兴。

仙山泰和禅寺建，wenge被毁惹人牵。

仙山有一泉眼涌，如同试金石一样；

如果喝水人向善，水清见底自然澄；

如果喝水人不善，水中爬虫则四起。

 

（十九）

杨柳仙地处茶陵，位置湖口杨柳村。

管窥杨柳仙道观，丹崖峭壁石窟内。

崖壁自然赫红色，道观白墙相辉映；

远眺仿佛一幅画，空中楼阁月中影。

 

注：宋朝初期，来自江西龙虎山的老道主持杨柳山岩寺。杨柳仙是典型的丹霞石窟道观。在杨柳仙俯瞰悬崖峭壁和仰望蓝天白云，可以感受到该修炼仙境可以直通外星文明。

 

 

（二十）

邓阜仙在茶陵县，位于高陇仁源村；

火田镇的江东村，两镇之间交界处。

管窥邓阜仙历史，民间传说皆神奇。

炎帝神农和雨师，赤松子在山坡上；

石头高台兴建筑，曾用石斧芭蕉叶；

大扇治理狂风雨，神奇故事世代传。

遗迹当地至今有，招阳台与和风洞。

 

注：唐朝天宝年间，来自洛阳的仙道邓珄芝云游茶陵，发现阜山宛如仙境。于是在阜山上建造道观，题名“邓阜仙”。邓阜朝阳是茶陵古八景之一。

 

 

 

第三章

（二十一）

大英西山慈母仙，位于泰和仙山下。

清乾隆二十七年，众信士在石屋旁；

海拔七百余米处，可窥山林数百倾；

建庵名为“慈母仙”，后易地名“仙姑岭。

塑造玉妃与云霄，碧霄观音与财神；

梅山土地与仙姑，供奉诸神等神像。

绵至民国十二年，历主持二十一代。

求之则应慈母仙，叩之即灵民间传。

祈雨驱蝗民众求，祛邪治病成民俗。

 

（二十二）

慈母仙殿慈母神，面带微笑和蔼亲。

僧尼暮鼓撞晨钟，与神沟联仙气通。

尼姑灵塔至今存，狮子崖与升仙石；

猿猴打伞千古梅，枫林竹海壮景观。

 

（二十三）

茶陵县有蟠藤仙，位于高陇祖安村。

亦即中心古茶乡，三谭故里闾地方。

环境优美蟠藤仙，诗赋赞美可管窥。

蟠藤胜景埒天台，满座烟霞拨不开；

楚山楚水千秋景，帝子帝妃岁时来；

泪洒斑竹今犹有，云暗苍梧独徘徊；

惆怅溪头从此别，一轮明月照青苔。

 

（二十四）

始建宋末蟠藤仙，属于谭氏家庙也。

三大仙姑庵堂奉，娥皇女英与麻姑；

可窥福德诸正神，祭祀三仙姑圣地。

后辟塾馆蟠藤仙，书院形式得延续。

谭姓子嗣皆有缘，祭祀读书传后裔。

神农岳飞徐霞客，清代三谭有遗迹。

三大仙姑在湖湘，神灵信息永流芳。

诸多地方长时间，经常显灵笼瑞香。

 

（二十五）

茶陵县有九女仙，位于虎踞乔下村。

虎踞风景优美山，四面山水一眼收。

明朝末年李自成，转战各地旌旗奋。

九位姑娘紧跟随，兵临茶陵洪山庙；

清军包围山坡上，集体投江洣水殒。

时有九只白天鹅，从天而下落乔岭。

当地遂建纪念庵，塑像九尊九女仙。

管窥乔下村山峰，改称九女尊仙山；

乔村山下有一湖，从此尊称天鹅湖。

 

（二十六）

管窥茶陵石峰仙，位于严塘镇边陲；

毗邻井冈山龙市，属于罗霄交界处。

山脉中段海拔高，千三百四十四米。

石峰仙顶有巨石，寺庙建在巨石中。

石峰仙寺wenge损，史建宋朝古碑存。

俯瞰湘赣登山顶，高山云海露峥嵘。

 

（二十七）

管窥茶陵青台仙，位于炎陵交界处；

就在湖口厂江村，海拔一千一百米。

可窥千年古茶树，树高达四点五米。

周围古茶百余株，形成一片古树群。

对面还有石蛙群，生态自然令人尊。

传说炎帝采草药，毒蛇咬伤此地闻。

嚼碎茶叶得治疗，山神保护炎帝行。

放置青蛙引毒蛇，青台仙上古碑铭。

此地还有龙虾花，珍稀植物亿年存。

 

（二十八）

管窥茶陵兔峰仙，俗语也称大坪山；

兔子坪或甘子山，位于火田大龙村。

东部主峰海拔高，千二百一十七米。

系武功山脉延支，兔峰仙顶有大坪；

可容几千人休闲，大坪开阔天地域。

管窥唐天子李显，当年贬为庐陵王；

曾游此地史载铭，李显得到兔仙引。

相传就在李家坪，出家修行悟道真。

 

（二十九）

管窥茶陵仙文化，中直通外星文明；

诸多山峰《一统志》，记载还有会仙峰。

会仙峰在茶陵州，可窥向东二十里。

古代会仙峰顶上，罗汉石床皆天成。

石床常与白云合，外星文明可管窥；

东南半壁称雄处，会仙峰下有石室。

唐朝陈光问隐此，登第灵岩化龙岩。

 

（三十）

管窥茶陵仙文化，古代直通外星人。

外星文明传统窥，不断沟通地球人。

地球文明外星传，可窥茶陵仙文化。

杜公梳理仙文化，外星文明可关注？

上古文明之都事，重新聚汇于茶陵。

外星地球两文明，茶陵精华逐一陈。

2021年7月12日整理

 

附：杜钢建《茶陵仙文化直通外星文明》

茶陵仙文化直通外星文明

2021年6月18日

杜钢建

 

 

山不在高，有仙则灵。茶陵的山有一个特点，就是许多山上有寺庙，以仙命名。茶陵的仙既是寺庙又是山峰。茶陵的仙文化传承上古文明，直通外星文明。历史上的神仙文化大多是能够沟通外星文明的文化。

茶陵历史上著名的仙很多，有四仙说、七仙说、十余仙说等。茶陵历史上四大名仙有皇雩仙、邓阜仙、泰和仙、霹雳仙。七大名仙有云阳仙、皇雩仙、太和仙、霹雳仙、石峰仙、青苔仙、邓阜仙等。茶陵十余仙有云阳仙、太和仙、皇雩仙、石峰仙、青苔仙、九女仙、邓阜仙、慈母仙、兔峰仙、马灵仙、白石仙、杨柳仙等。这些仙都曾经是外星文明关注的地方。

云阳仙地方的风景名胜有祈丰台、神龟崖、张良试剑、五雷池、老君崖、赤松井、寿福潭瀑布、玉华洞、真仙溶洞等。古代建有南岳宫、赤松坛、观音庵、白云寺、紫云寺、遇仙亭等寺观庙宇十余座。云阳仙属于可以隐居、可以长生、可以教化的直通外星文明的神仙福地。根据明朝徐霞客《楚游日记》记载，云阳仙山环峰夹，竹树蒙茸，萦雾成冰，玲珑满树，如琼花瑶谷，朔凤摇之;如步摇玉佩，声叶金石。云阳山是南岳圣帝的行宫，每逢农历五月三十日至七月三十日，当地民众云集朝圣，秉烛夜游，隆重举行迎送南岳圣帝庙会。云阳仙传承了远古和上古联通外星文明的文化。历代神仙中，南岳圣帝、神农氏、赤松子、云阳先生、少昊等都曾经活动于茶陵的云阳仙地方。

皇雩仙位于罗霄山脉中段九陇山、武功山、万洋山之间山谷里，在茶陵县秩堂乡东坑村。仙庙座南朝北，左有打鼓岭，右有钟形岭，前有香炉寨、狮子岩，后有螺堡坳和雩山仙人峰和青螺峰。皇雩仙建于唐朝德宗年间。明朝洪武癸亥(1383年)县尹尚晖、天顺已卯(1459年)刘贵昂等先后重修。经过拓扩旧规，寺庙上栋下宇，金碧辉煌，焕然一新。皇雩仙的雅致甚可佳爱。皇雩仙寺内有清朝大学士彭维新所题寺门楹联“一峰纾绾表螺髻，七窍灵通白石泉”。皇雩泉在寺侧，七窍泉汇为池，乃雩江源头之一。

根据当地关于皇雩泉的传说，原来此地干旱时没有水。后唐长兴年间（930至934年），茶陵灵岩寺开山祖师肖禅和云游到此，向谢大娘讨水喝。谢大娘家中没有水，把仅有的一碗稀粥给肖禅和喝。肖禅和从谢大娘家里取出七只碗，覆盖在崖壁下。后来揭开碗，出现了泉水。根据清代大学士彭维新《雩泉记》记载，当年秩堂人感念神仙肖禅和，特地在白砂泉边建造“肖师祠”。根据《茶陵州志》记载，宋孝宗时期（1163至1190年）朝廷派遣大臣到名山大川去祭祀求雨，后来向神仙肖禅和祷告，求雨成功。

南宋隆兴年间，茶陵出身的驸马谭斗南与公主省亲，根据皇雩仙的山水创作《里居山水图》呈宋孝宗。《里居山水图》上画有白砂泉和肖师祠。孝宗皇帝知道后，敕建祠泉旁，遣官报祀。雩仙肖禅和的祠堂升格成道观。宋孝宗赵眘用飞白体御书题写“皇雩仙”匾额，同时赐以诗纪其灵迹，镌石尚存，诗曰：“仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。藤老龙蟠疑hufa，山幽禽语似谈禅。手攀古木身忘俗，口吸清泉骨欲仙。邻叟不知唐世远，犹言谢母旧因缘。”以后茶陵的雩山、雩泉、雩山寺等前面分别冠以“皇”字。

霹雳仙是外星文明直接显示非凡力量的地方。霹雳仙位于腰潞镇虎背山的峰顶。元末明初兵荒马乱，七地人刘保山组织乡民自卫，在虎背山扎营立寨。当年刘寨主率领农民军与军兵血战，忽然晴天霹雳，地土震裂，敌军惊慌而逃。由于外星文明的干预，当地民众得到保护。洪武十年（1377），刘保山率士卒在虎背山顶建庙宇祭祀外星神灵。庙内供奉各种pusa数十尊，有玉皇大帝、观音老母、三姊妹、十八罗汉、韦陀pusa、梅山神、土地神及四大将军等。当年霹雳仙地方是外星文明显示非凡力量的通神场地。

赤松仙位于云阳山东麓的赤松谷口。云阳山是炎帝神农氏的雨师赤松子设坛向外星文明祈丰求雨的地方。黄帝时代赤松子还在赤松山和赤松谷活动。赤松子为神农氏雨师时，能够服水玉，避水火。根据《史记》汉留侯传记载，张良在帮助刘邦取得天下后表示：“愿弃人间事，从赤松子游耳”。

赤松仙有赤松丹井、灵雀亭、赤松岩、玉真洞。赤松岩中有捣药石杵、石臼和炼丹灶等灵迹。赤松仙道馆门楣上“赤松仙”匾额是清末进士、曾任国民政府主席的茶陵人谭延闿亲笔题写的。茶陵民间穿蓑衣奔舞求雨祈丰的习俗，源于赤松子当年向外星文明祈丰求雨的活动。当地老百姓传承了赤松子沟通外星文明的传统。赤松仙也是茶陵古代求雨成功的圣地，即联通外星文明保护地球的圣地。

泰和仙位于茶陵县北端卧龙村。泰和仙属于武功山西南山脉，最高峰海拔1408米。人立峰顶，可以将茶陵和攸县的景致尽收眼底。泰和仙源于来自外星文明的东汉人尹真弦。尹真弦是能呼风唤雨为民救苦救难的半仙道士。他仙逝后骑白狗登上泰和仙。当地民众筹资在山顶修建道观，塑立神像，供奉香火。泰和仙道观由石墙铁瓦建造，唐朝天宝年间赐封为“泰和仙”。

泰和仙方圆百里有72山峰、12涧溪和5深洞。泰和仙保存了清浊仙井、仙狗脚印、双乳峰、雄关岭、七仙游湖、观音岩、老虎岩等景观。根据记载，泰和仙有七十二槽，槽槽有宝；一槽没宝，盛产黄莲甘草。来自外星文明的东汉人尹真弦被贬至人间，使得泰和仙变成联通外星文明的重要场地。泰和仙山上原有的泰和禅寺于wenge时被毁。泰和仙山上有一泉眼如同试金石一样，如果喝水人向善，则水清见底，如果喝水人不善，则水中爬虫四起。

杨柳仙地处茶陵县湖口镇杨柳村。杨柳仙道观建在丹崖峭壁上石窟内。赫红色崖壁与道观白墙，相映成画，远眺仿佛空中楼阁。宋朝初期，来自江西龙虎山的老道主持杨柳山岩寺。杨柳仙是典型的丹霞石窟道观。在杨柳仙俯瞰悬崖峭壁和仰望蓝天白云，可以感受到该修炼仙境可以直通外星文明。

邓阜仙位于茶陵县高陇镇仁源村与火田镇江东村交界处。邓阜仙历史上传说神奇。炎帝神农氏和雨师赤松子曾经在在山坡上建筑石头高台。他们用石斧和芭蕉叶大扇治理狂风暴雨。当地有招阳台与和风洞等遗迹。唐朝天宝年间，来自洛阳的仙道邓珄芝云游茶陵，发现阜山宛如仙境。于是在阜山上建造道观，题名“邓阜仙”。邓阜朝阳是茶陵古八景之一。

慈母仙位于泰和仙山下的大英西山，海拔731米。清朝乾隆二十七年﹙1762﹚，众信士在石屋旁建庵，善捐山林百倾，粮田数十亩，塑造玉妃、云霄、碧霄、观音、财神、梅山、土地、仙姑等神像供奉。庵名“慈母仙”，易地名“仙姑岭”。至民国十二年，历主持二十一代。慈母仙求之则应，叩之即灵。当地民众有向慈母仙祈雨驱蝗和祛邪治病的民俗。慈母仙殿内有慈母神像，面带微笑，和蔼可亲。僧尼暮鼓晨钟，与神仙沟通。慈母仙保存有尼姑灵塔、狮子崖、升仙石、千年古梅、猿猴打伞、枫林竹海等景观。

蟠藤仙位于茶陵县高陇镇祖安村，即古茶乡的中心处。该地方也是茶陵三谭故里。蟠藤仙环境优美，有诗曰：“蟠藤胜景埒天台，满座烟霞拨不开，楚山楚水千秋景，帝子帝妃岁时来；泪洒斑竹今犹有，云暗苍梧独徘徊，惆怅溪头从此别，一轮明月照青苔。”蟠藤仙始建于宋末，属于谭氏家庙。蟠藤仙庵堂供奉娥皇、女英、麻姑三大仙姑及其福德正神。明代中期后迁建现址。蟠藤仙后辟为塾馆，以书院形式得以延续。谭姓子嗣在此祭祀读书。蟠藤仙留下神农、岳飞、徐霞客和清代三谭的遗迹。蟠藤仙是祭祀三大仙姑的圣地。三大仙姑在湖湘地方长时间留下神灵信息，经常会显灵。

九女仙在茶陵县虎踞镇乔下村山上。此地风景优美，四面山水尽收眼底。明朝末年，有九位姑娘跟随李自成转战各地。这九位女兵在茶陵境内洪山庙旁的山坡上被清兵包围，集体投洣水zisha。时有九只白天鹅从天而下，落在乔下岭。当地人建造庵子，塑像九尊，取名九女庵，也称九女仙。乔下村山峰称九女仙山，山下有湖称天鹅湖。

石峰仙位于茶陵县严塘镇和井冈山市龙市镇的交界处，属于罗霄山脉中段，海拔1344米。石峰仙山顶有巨石，寺庙在宋朝时已经建在巨石中。石峰仙寺庙在wenge中损坏，保存有古代碑文。在石峰仙山顶可以俯瞰湘赣云海，江西高山从云海中露出。

青台仙位于茶陵与炎陵的交界处的湖口镇厂江村境内，海拔1100米。此地有千年古茶树，树高4.5米。在千年古茶树周围，形成100余株的古茶树群。对面还有石蛙群。传说炎帝在此采药时被毒蛇所伤，嚼碎茶叶得以治疗。山神保护炎帝采药，放置一群青蛙吸引毒蛇。青台仙上古碑众多。此地还有一亿年前遗传下来的龙虾花，属于珍稀植物。

兔峰仙也称大坪山、兔子坪、甘子山，位于火田镇大龙村东部，主峰海拔1217.4米，系武功山脉的延支。兔峰仙山顶有开阔大坪，可容纳几千人休闲。唐天子李显当年被武则天贬为庐陵王，曾经游览此地。李显得到兔仙引导，在李家坪出家。

茶陵仙文化中直通外星文明的山峰还有会仙峰。根据《一统志》记载，会仙峰在茶陵州东20里。古代会仙峰上有罗汉像和石床等，皆天成。石床常与白云合。会仙峰也是外星文明在东南半壁称雄处。会仙峰下有石室即灵岩。唐朝陈光问隐此。陈光问登第后名曰化龙岩。

茶陵的仙文化属于古代直通外星文明的传统文化。随着外星文明不断与地球文明沟通，茶陵的仙文化也将进一步得到外星文明的关注。上古文明之都将重新聚汇外星文明和地球文明的精华于茶陵。