杜钢建
我在《文明源头与大同世界》一书中论证希伯来人源于中国大湘西地区。对此，许多读者不以为然。近日，再次专程赴大湘西记忆博览馆考察，得到唐天立先生和王正鹏先生的帮助，有幸目睹各种珍稀文物。其中有张家界慈利县地区古代铁炉湾制造的金缕玉衣。该金缕玉衣上的古文字表明，希伯来人源于中国大湘西地区。
张家界地区战国时期的金缕玉衣文字属于西方学者所称希伯来文字、迦南文字、腓尼基文字、古希腊文字和阿拉米文字等闪米特语言体系。闪米特语是古时美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区民族的语言。闪语包括东闪语（EastSemitic）、西北闪语（Northwest Semitic）和西南闪语（Southwest Semitic）。西北闪语（Northwest Semitic）包括阿兰语（Aramaic）和迦南语（Canaanite）。迦南语包括摩押语（Moabic）、腓尼基语（Phoenician）、希伯来（Hebrew）和乌加列文（Ugaritic）等。根据笔者的研究，这些所谓闪米特语言在总体上属于赢弥语言。闪米特人是以古代赢弥秦人为主的族群。从目前的考古情况看，汉字秦字最早出现于6000年前湖湘地区的郴州千家坪遗址。根据历史文献记载和西土的考古发现，虞朝时期的秦人已经遍布地中海地区。
张家界金缕玉衣文字是自古以来大湘西地区的古文字，涉及大湘西古文字中的古彝文、甘桑石刻文、怀化石刻文、红水河石刻文以及甲骨文和金文等。该金缕玉衣的玉片出于张家界地区的独山玉。
张家界大湘西记忆博览馆的馆藏战国时期的金缕玉衣文字在大湘西古文字体系中可以发见。金缕玉衣的第一组文字在彝文中分别发音为julilyr等。金缕玉衣的第二组文字在彝文中为分别发音为njimi等。其中mi音字在康熙字典中为平宝盖。金缕玉衣的第三组文字和第四组文字在彝文中的发音有I(buop)S(lyr)等。
希伯来语字母有古代希伯来语与现代希伯来语的区别。公元70年，犹太人被罗马人逐出家园流落世界各地。希伯来语作为口语逐渐在消失。直到19世纪后半叶，犹太青年埃里泽·本·耶胡达决心复活希伯来语。1879年，耶胡达发表论文《事关大局的问题》，提出为了保证以色列民族复兴，犹太人必须重说希伯来语。耶胡达的第一个孩子开始将希伯来语当做母语。1884年，耶胡达开始编辑希伯来语言的周报和字典，不断扩展词汇量。1890年12月，耶胡达组建希伯来语委员会即后来的希伯来语研究院。经过百年努力，以色列人终于恢复了希伯来语言文字。但是，当代希伯来语言文字与古代希伯来语言文字有很大的差别。张家界金缕玉衣文字是古代希伯来文字的源头。
希伯来人来自中国的历史可以从语言学研究成果得到证实。据中新社载，2010年3月18日，美籍华人研究希伯来语的专家赵璧础博士主持的“远古语言探索：古希伯来语同汉语地方话及藏语同义词比较研究”报告会在兰州大学举行。赵博士认为中国汉语方言及藏语和古希伯来语之间存在着同义词声母相同的现象。该语言学研究表明，希伯来民族来自中国。
赵博士将古希伯来语与中国西北汉语五种地方方言 (兰州话、天水话、秦安话、西宁话) 和藏语的同义词声母对照比较，发现了这些语言的同源性。赵博士收集上述5种语言约1000个同义字词，编表后与同义的希伯来语作了声母比较。赵博士认为中国汉语方言及藏语和古希伯来语之间存在着同义词声母相同的现象。赵璧础博士的研究成果表明希伯来人来自中国。
张家界大湘西记忆博览馆的馆藏战国时期的金缕玉衣文字表明希伯来人源于大湘西，希伯来语言文字源于大湘西古文字体系。
编辑 李顺萍
