据事说理,守正尊礼——学习先贤论争的君子之风
中华名人在线 2021-09-11 10:43:06 作者:zhhmrzx 来源:


据事说理,守正尊礼——学习先贤论争的君子之风
先贤之光


北宋大文学家苏轼在《范增论》中说:“增年已七十,合则留,不合则去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也,增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉1”意思是,范增不明白与项羽的合作或分离,一心依附于项羽企求成就大业,识见浅薄。但是,从刘邦畏惧范增,范增不去,项羽就不会灭亡的角度看,范增算是人杰。


然而,苏轼去世22年后出生的南宋文学家洪迈,却不同意苏老看法。他用史实一层一层剥开那个早已被前人煮熟的笋子,掷地有声地发出结论:范增非人杰!我们这里看看这位老人家是怎么说的,话不多,也简明,直录如下:“世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而弑之,增不能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关中者王之。沛公既先定关中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徙之蜀汉。羽之伐赵,杀上将宋义,增为末将,坐而视之。坑秦降卒,杀秦降王,烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。呜呼,疏矣哉!东坡公论此事伟甚,犹未尽也。”

两个老爷子,虽然一前一后没交集过,却在这里拧上了。洪老直截了当表态:世人都说范增是人杰,我不这么看。考察他一生,也就是战国时期那些纵横家们的余孽而已。见利忘义。范增起初劝项梁立怀王,在项羽夺取怀王王位、驱怀王到湖南郴地又杀掉的过程中,范增不能从君臣大谊出发,以死抗争,保住怀王。怀王与众将军约定,谁先进入关中这个秦朝的核心地带,谁当汉中王。沛公刘邦率军先取关中,应当按约定就地称王,范增却劝项羽杀掉他。刘邦逃出鸿门宴,没杀成,就把刘邦赶到蜀郡和汉中郡去。在讨伐赵国时,项羽这个老二,把老大宋义杀了,自己作上将军。老三范增对此坐视不管。项羽坑杀秦朝降兵,杀掉已经投降的秦王,烧毁秦宫,范增都亲眼看到却一言不发。至于在荥阳战役中,项羽上了刘邦陈平反间计的大当,不合时宜地大怒而去,死在路上。这是他的大错。你苏老先生对范增评论很好,然而却是没说透彻。

大略吧,基本这些意思。两人论述一比较,我们就看出一点视角上的不同。苏轼是从才能看的——增不去,项羽不亡。而洪迈则是从德义角度看的——范增一路行事,都缺德不义,唯利是图。非但如此,即便才华,范增也不够。明知项羽中了反间计,却不能破解,反而出走,结果不就坐实了对他的怀疑?临大事凭冲动,鲁莽草决,不是一个智者的行为。所以范增德义不配,才华也少那么一截。总之算不上人杰。



为将者,德才兼备、智勇双全,方人杰也读到这里,不能不打心眼里佩服洪老前辈。第一他独立思考;第二敢于质疑众人之说和先贤定论;第三论人德才兼析,更重德义;第四不抬杠,而是依据事实说话。还有文气浩荡,文思深邃,文笔洁美。拜读数遍,受益匪浅矣!供稿 郭德河  编辑 李顺萍