作为记载家族文化历史的档案，家谱是中华传统文化中不可或缺的一个重要部分。家谱和国史方志一起成为中国三大历史文献，共同见证了5000年中华文明的滚滚历史浓烟。用理性的态度认识家谱，能够让我们更好理解中华文明的推动历程，了解我是谁？我从哪里来的哲学问题。
旧谱有什么价值？
章学诚在《文史通义》曾言：“物之大者，莫过于人；人之重者，莫过于族。”家族观念从很早就已经扎进了我们的观念里，从夏商西周延续到今天，家谱历史有着极大的时间跨度，现在学界想要研究古代婚姻家庭，比如出生率死亡率、平均寿命等等课题，都需要用到家谱资料，中国社会科学院历史所栾成显研究员说过，“谱牒是人类对自身繁衍谱系的理性认知，是人类进步文明的基本体现。”
中国人一直都有将祖先故事记载下来传给后人的传统，看看我们汗牛充栋的史书就知道了。
家谱记载的就是和族人有关的人与事，一般家谱会将姓氏源流、支派迁徙、世系繁衍等内容娓娓道来。
同时家谱中也充满了中华民族优秀的传统文化，家规族训、治家格言、艺文传记等，对于后人三观的形成也会产生积极的影响和鞭挞的作用。
家谱中的弊端
家谱就完全都是好的吗？也不是。在家谱编修的过程中还是存在很多不足的，最明显的就是家谱中重男轻女的封建思想。家谱中女性资料的记载总是一笔略过，只是简单记载配偶的信息，有些甚至只是某氏，连名字都没有留下来。而女儿更是很少出现在家谱中，有的家谱仅记载生几女，有的甚至都不记了。
家谱中另一个弊端就是攀附权贵而导致的假谱泛滥。而这件事情甚至连皇帝都不能免俗，刘邦追溯源流把自己编成帝尧的后裔、李世民也说自己是老子皋陶的后裔。皇帝都这样子了，百姓们更是有样学样。明清时期甚至出现了专业进行家谱造假工作的“谱匠”，祖宗十八代都帮你编好了，嫁接过去自己也是名门望族，帝王将相之后。
当然了，也不是所有家谱都造假的。比如宋代时候创建了欧式体例和苏氏体例的欧阳修苏洵就都是务实的人。苏洵就主张五世则迁的小宗之法，以五世为图，五世之外，亲尽服穷，图表不载。他们认为过度追远溯源是没有意义的，也会有很多的错误。这种想法也影响了中国谱牒的主流思想。
数字家谱的出现
2021年随着移动互联网时代的高速发展和大数据时代的发展，互联网已经能够将家谱中每个人链接起来，通过手机就可以寻找价值家族起源和家族历史。相对比传统纸质家谱，数字家谱免去了虫蛀鼠咬的困扰，能够实现永久保存。而强大的功能能够更加直观展示世系图，除了简单的文字，照片、视频、录音等资料都直接保存起来，能够更加立体呈现出这个人物。
相对比传统家谱修好了就很难改的缺陷，数字家谱可以随时编辑、随时修改。还可以实现全球信息互通，解决了现在族人分布世界各地，家谱信息搜集困难的问题，发个小程序链接就能搞定采丁工作了，省时省力大幅提高修编的便捷性，降低修谱成本。今天炎黄子孙已经遍布全球，但是寻根溯祖的情结依旧不变，这与传承了几千年的中国谱牒文化不无关系。互联网时代拉近了空间上的距离，数字家谱的应运而生，不仅仅维系着一个家庭，也赋予了传统文化新的生机和活力。
编辑李顺萍
