花香直挂云天外
——写在纪念胡耀邦夫人李昭诞辰100周年之际
谭志辉 玉英
（一）
虽然，你我未曾谋面，但似曾相识，原来你是出生在严寒冬日，难怪你生性有着与时节同步，傲霜斗雪，不畏严寒，坚韧不拔，高风亮节，自强不息的精神和品质。因为深受您的感召，在您诞辰一百周年之际，我们以一首“梅花赋”赞美您：
几度春风里，看花谢花开，含羞的春蕾令人爱。
今生呵护你，永不残败，倘若风雨他日来，枝叶凋零还有傲骨在，即便寒冷雪花飞，我伴梅花报春来。一抹斜阳下，谁婀娜多彩，百媚千姿涂粉黛，俏不争春立两岸，花香直挂云天外。
倘若风雨他日来，枝叶凋零还有傲骨在，即便寒冷雪花飞，我伴梅花报春来。您,犹似梅花,不忘初心，不辱使命，先辈风骨照后人……
有缘似曾相识，翻开《走读谭嗣同》，篇中可见《谭壮飞的精神遗产》。
因为《走读谭嗣同》，让我们增加了“谭胡”两家历史文化渊源的了解。
回眸2016年3月10日，胡德平先生在纪念谭嗣同诞辰150周年座谈会上作的《谭嗣同的精神遗产》发言，娓娓而谈，情感诚挚。
德平先生说，“今天，在纪念谭嗣同的纪念会上，我真正体会到在谈论历史人物，回顾历史事件中，竟有那么多乡情、乡谊、多愁的因缘，让今人和古人沟通，令人遐想，实在是一种很有意义的时空穿越的现象！”其中，就有他讲述的一个有关谭继洵与胡家的“故事”。
谭嗣同家是浏阳县的官宦大户，其父谭继洵官至清朝的湖北巡抚。而自己的先祖却是一个农家子弟，但不知什么原因，谭继洵曾为我家上祖“建十公”，写过一首168个字的古风诗，并被收入我家《西岭胡氏宗谱》中。笔者到中和苍坊胡耀邦故居参观，就看到张贴在大堂的右边墙壁上。采撷如下：
厥品峥嵘而骞冲，金之南兮箭之东。霁月光风度春融，温和如玉学养充。
书映牙签诗满筒，玉撞金春吐白虹。烛奸摘伏水晶笼，虚堂悬镜鉴衡空。
杜渐防微懔桃虫，不矜才智人兴忠。植基创业斩篙蓬，居然履厚而席丰。
解衣推食周困穷，匪夸串朽兴粟红。义不苟取财可通，清畏人知将毋同。
德被乡邻望自崇，广行阴笃格苍穹。积之厚者光熊熊，环阶芬馥桂花从。
哲人随往名未终，典型可徽田舍翁。仰瞻遗像契我衷，愿肃冠裳拜下风。
（二）
缅怀李昭夫人，自然让我们为这位慈祥而伟大的母亲感到骄傲，同时在内心升腾对先贤的无限敬仰。
德平先生说，“父亲(耀邦)藏书中有一本谭嗣同五万字的著作——《仁学》”是解放前出版的精装本。父亲在书中的开始部分有用红笔做出的标记……谭嗣同是湖南浏阳人，他是我父亲引以为荣的家乡人。父亲于1929年考入浏阳中学，浏阳中学的前身是浏阳文庙。中学里有座‘算馆’，‘算馆’教授西方数学、物理、化学、地理、为主的新式学堂。这是当年谭嗣同亲手创办的。”
回眸文化大革命期间，鬼使神差不知是何原因，“我把《仁学》一书带到学校，因为很多地方看不懂，也就放下了。”“但谭嗣同‘冲决罗网’的思想和道德的勇气却给我留下深刻的印象。”
前辈点灯照后代。嗣同精神照后代，天下为公优为品。谭嗣同是点燃晚清的一盏永不熄灭的法灯，照亮后代之心源……
您曾伴着好大一颗树，风雨同舟48载，也曾赞美过丈夫耀邦……
好大一棵树，头顶一颗天，脚踏一方土，风雨中你昂起头，冰雪压不服，欢乐你不笑，痛苦你不哭，不流泪，撒给大地多少绿荫，这是爱的音符，无论白天和黑夜都为人造福。你俩的胸怀在蓝天，都为人类造福。
很久以前，听说过李昭的名字。那是九十年代初，曾听一个熟人（浏阳人还跟胡耀邦有亲戚关系）讲，他到北京中南海找李昭办事批条子，却被李昭拒绝了。当时满怀希望而去，最后失望而归回到浏阳，脸中还写满怨气地说:“这个女人跟她丈夫（胡耀邦）一样，铁面无私，一点情面也不讲，你们谁有本事谁去试试……”
由此可见，耀邦心在人民、天下为公，廉洁勤政的作风，在夫人李昭身上，同样作出了示范，受到老百姓的钦敬和爱戴！
值得一提的是，德平先生解读谭嗣同精神，强调变与通，是《仁学》宣传变法维新的哲学依据。
变则主变化日新，通则主全面开放。谭嗣同以通为仁，以塞为不仁，反对闭关守旧，要求“中外通”（通学、通政、通教、通商等等）、“上下通”（消除君民相隔，实行君主立宪）、“男女内外通”（反对封建礼教，实现男女平等）、“人我通”（人人平等，个性自由，人人有自主之权）。他认为，“人人能自由”，即能使人类进入大同，于是“战争息，猜忌绝，权谋弃；彼我亡，平等出”；“君主废，则贵贱平；公理明，则贫富均”；于是“千里万里，一家一人”，“殆仿佛《礼运》大同之象焉”。怀有人类大同的美好理想和幻想，也是启蒙思想家的特点之一。
没有想到，李昭也是这个家庭顺乎潮流，最早“冲决罗网”，通仁通变，“中外通”，“男女内外通”的践行者。
李昭曾经在教会学校读书。在那个烽火年代，抗日救国之声还是悄悄传进了校园。学校里有思想进步的老师，同学之间互相传递宣传抗日救亡的报刊。外柔内刚的李昭（原名李淑秀）毅然决然地走出了高公馆，走出了启秀学校的大门，投入到轰轰烈烈的抗日救亡的洪流中。
1937年，16岁的李淑秀参加了当地第五战区的战地服务团，在服务团里她结识了罗秀珍、朱秀兰和牛正宗等一群热血青年。他们搞宣传，写标语，去西北军的冯玉祥部队、到东北军的张学良部队慰问演出，《放下你的鞭子》、《松花江上》是他们必演的节目，那催人泪下的剧情，令人悲痛的旋律激发出中国军人保卫家乡，奋勇抗击日寇的决心，也震撼了他们自己的心灵。遇到敌机来轰炸时，他们会奋不顾身组织群众防空，救护伤员，抬担架，掩埋尸体……
随着日本侵华战争的扩大，沦陷的国土越来越多，李淑秀和同伴们要求去前线直接参战，要求去农村宣传组织群众，实行全民抗战。后来，他们找到地下党员，要求地下党带他们去找新四军游击队或者带他们去延安。地下党有关同志经过慎重考虑，为了防止意外，建议他们不要声张，立刻脱离服务团，各自回家，三天后到约定的地点集合，再去找游击队。按照约定时间，李淑秀赶到了指定地点——河南永城农村地下党员王凤梧家里。没几天，她与同伴们都成为了豫东游击队的一员，李淑秀从此改名为——李昭。由于“昭”同“招”字的音相近，有人听不明白，李昭说，“昭”是明朗，光明的意思，是昭示天下的昭，不是招领物品的招，我要昭示天下，我是抗日游击队员李昭，不再叫李淑秀了。”
由此管窥，李昭不仅是经过战火洗礼的一代先辈，而且具有谭嗣同精神，兼有融通融变，知行合一的上上境界。
改革开放后，她立志要把中国的妇女打扮得更漂亮。据资料，20世纪80年代初，李昭率领北京市纺织局化纤处的有关同志去南京取经，向那些建厂比较早的化纤单位学习先进经验。
胡耀邦逝世前6年，李昭就已从北京纺织局的领导岗位上离休。但她并没有把自己关在那座四合院里，她比过去更多地出现在一些社交场合，尤其与时装有关的社会活动，她立志要把打扮中国，打扮中国妇女更漂亮。可见，与建设美丽中国的理念完全相同。
她做了北京服装协会的会长，这个协会因连续举办了几届群众性的服装展销和评比，知名度很高。她还乐于在中外服装界之间当“红娘”。由于协会牵线搭桥，王府井大街上的雷蒙服装店和日本著名服装设计师小筱顺子已携手合营。
特别是自1984年10月～1994年的10年中，李昭以北京服装协会会长或服装时报社社长的身份，先后会见了日本、法国、比利时、英国、俄国、美国、韩国等国家和北欧皮草、港澳台等地区的服装设计、服装表演、服装技术教育、服装设备，以及美容化妆等来华访问交流活动，就达30多次。很多外宾向我国外事部门指名要求来京会见李昭会长。她外事活动频繁、富有成效，她的诚信和人格魅力在国际上享有很高的声誉。
李昭曾多次表示:“我的思路是用我们自己的原料，开拓既有中国特色又符合国际潮流的服饰产品。”
李昭夫人的心中，有仁有爱，始终怀有人类大同美好美丽的理想，并为此而不懈奋斗，作出了自己的贡献。
（三）
李昭夫人富有艺术修养。她注重服装艺术，不仅具有美学价值，通过媒介等宣传，为中华民族和中国妇女塑造形象、营造氛围，反映现实、寄托情感，打造成了一种人民大众喜欢的文化。
植物是美好的象征，常常用以表达吉祥如意的含义。画家谭志辉以梅兰竹菊荷为题材，摹写配画谭嗣同的遗墨手迹，可以说她的每件艺术作品都有它独特的诉求，彰显了谭氏后裔对先祖的敬仰之情，以及创造性智慧和艺术生命力。
主要内容：
第一套4幅长屏、第二套4幅四季画（遗墨手迹内容相同——复子谭嗣同谨书）
梅:励志坚苦通经文，文质超轶自丰功。
菊:人惧酣豢薄劣，文必考古证今。
荷:血涌筋粗寡德之徵，百脉腾沸薄福之象。
竹:任重道远友朋鞭策，流为浮滑绝不可行。
第三套4幅长屏作品（遗墨手迹内容——复子谭嗣同谨书）
梅:学诗宜穷经，词人不囿闻。
兰:深居简出无兴宾从公讌，引徴古韵必究得声之由。
竹:学行千载之事，岂厌往复求详。
菊:髙明投药由弱而壮之本，告以善道忠诤宜谅之人。
第四套4幅屏画（遗墨手迹内容——复子谭嗣同谨书）
梅:斋头晤语屏除客气，商榷术艺纯用率真。
兰:（与“三”相同）
竹:宽兮如离髙山而履平地，绰兮如讲揖让而谢干戈。
菊: （与“三”相同）
谭志辉表示，由于“谭胡”两家的历史文化渊源，她要把上述作品捐赠给胡耀邦故居纪念馆和德平同志，以表心意和对先贤的敬仰之情。
2021年12月2日
作者：谭志辉，戊戌变法先驱谭嗣同曾孙女，1947年生于湖南浏阳，湖南省美协会员、湖南省谭嗣同研究会理事。 2003年《武陵揽胜》入编韩、中、日、台湾地区书画作品国际巡展选集，作品被韩国书画院等收藏。
作者：谭玉英，1964年生于湖南浏阳，谭嗣同宗亲后裔，谭嗣同君子书院常务副秘书长，参加组织撰写《走读谭嗣同》（《团结出版社》2018.7）。
供稿 胡玉明 编辑 李顺萍
