第五届世界文明发展与未来展望国际研讨会（线上）发言 

人类历史文明研究的春天到了

胡玉明

  

一、研学人类历史文明，需要兴趣，需要沉醉。

百万年的人类起源史，上万年的人类史前文明史，简称“上古历史文明”。

（一）人生有缘。

因为《走读谭嗣同》，有缘相识杜钢建教授，因为《仁学》，系统学习杜教授的《新仁学》，从此，让我们的心灵拉近，更多感情共鸣。2018年，又有缘紧跟杜教授抵达美国奥克拉荷马州的奥城大学，进行学术交流；考察印第安博物馆，拓宽认识，增强对上古文明渊源的了解。

长期研究历史文化，自然对探索历史文化多了情愫。自从写作《沉醉湘水》开始，长期得到唐浩明老师（写作曾国藩的著名历史小说作家）的指点，先后创作了《浏阳谭湾梦》《走读谭嗣同》《血色洞庭忆春江》，《走读浏阳罗汉》填补了海南省、湖南省的党史历史文化空白，北京大学馆藏了这部作品。以上作品，湖南党史陈列馆，湖南图书馆都作了馆藏；中央文献研究室还馆藏了《浏阳谭湾梦》；南京京陵刻经处馆藏了《走读谭嗣同》。

（二）格外关注。

因为在张家界工作过，自然对杜教授所研究的张家界崇山文化格外关注。例如伏羲肇始崇山，开朝以后六万年，首创八卦，夏朝始立崇山等上古文化历史，过去可以说是个认识“盲区”。当我了解到杜教授的研究，站位高，而且注重吸收民间“土专家”的研究成果时，我的眼球放亮。杜芳禄、田奇富、金克剑、李书泰、一个个熟悉的身影，跳跃眼前。原来这些历史文化，根植在老百姓的心中，根植在大湘西这块沃土上。特别是神牛文化，引伸犁辕、绳索，结绳纪政，结绳纪事，立体文字，挺木立柱、太阳历法、火神祝融、禹王碑，中国禅宗“一花五叶”（沩仰、临济、曹洞、法眼、云门），以及宁乡县炭河里遗址，发现的一巨型商代青铜器等等文化，我真的沉醉了。

（三）沉醉兴趣。

因为沉醉，因为感兴趣，从此对杜教授研究的上古文明历史，逐步进行了系统研学。而且，用写札记的形式，诗化的语言，消化学习内容。受到老师的充分肯定和激励。江西万载林培根先生《读玉明佳作有感》：“一首文章一束花，香从腕底漫天涯。莫言此味知音少，枯木闻之也发芽。”

后来，在抗击疫情期间，通过龙红梅的策划，我们开展了15期线上讲座。大家听了以后，认为讲得很实在，声情并茂，条分缕析；旁征博引，精彩生动，产生了一定的传播影响。

怀化蒋晓明先生聆听玉明主讲《夏朝定都张家界崇山千年之迷》后有感，“款款而谈拨迷雾，溯源祖上析根本。华夏奇观影韵在，夏都遗址崇山存。”

 

二、直面热点，着力观察，深入调研。

（一）紧盯热点。

杜教授相赠《文明源头与大同世界》后，一方面认真学习，另一方面不断关注该学术主题在社会上引起的各种热烈反响。特别是不断跟进研学“杜钢建”公众号上的扩展研究成果“上古世界文明史——大湘西考古发现与世界工匠文明”。

杜教授不是湖南人，但他对湖湘这块热土的文化情有独钟。在他年逾花甲以后，他撰写的《文明源头与大同世界》， 2017年出版后。它的西方文明起源于中国、英语英人起源于中国的论断,有的评论“犹如在中国与全世界放了一个历史文化原子弹”。

实践表明，研究上古文明学，不是某一个人在搞，或者说“杜撰”，或者说“胡扯”。不了解的，可以慢慢来，允许有一个认识过程；有的说了一些过头话，或者说不文雅的话，也不要紧，只要不是人身攻击，都可以归纳为“不知不为怪”。

华夏起源史是门大学问，通过纵深了解，个人钦佩许多专家学者，为此做了大量艰苦的工作，有的为此奋斗不息，干了几十年，有的已经作古（如王大有先生2020年5月4日逝世，怀化阎朝科先生2022年1月2日逝世。他曾经“卖掉房子，背个低档数码相机，经过八年的艰苦考察、考证和研究，到达“两河流域”，追寻着高庙文化的踪迹，“发现距今7800年的湖南怀化高庙文化遗址，是史上传说的古帝伏羲女娲神农炎帝及其太皞伏羲国的遗存”，“是比世界最早文明苏美尔文明早2300年的伟大的人类文明”）。

（二）明确重点。

据翟桂鋆介绍，其实,我们的祖先在留给我们的古籍上，早已明明白白告诉后世子孙:中华民族的文明历史仅仅从伏羲观星定帝都，就已是四万八千年!

现在地下挖出了这么多古遗迹,所以才引起了党和国家的高度重视。充分肯定了人类百万年历史，万年文化历史和五千多年辉煌灿烂的文明史。

据梳理的25个考古发现中，前十八个考古发现及结合中国历史文献的记载,完全可以证明万古中华文明；而后面的七个考古发现,则夯实了“上下五千年中华文明史”。

据独立考古学者王正鹏（土家族）撰写《张家界市的历史文化如何定位》(2016.10. 1)一文介绍,“中国社会科学院历史研究所历史学家宋镇豪先生有一个“1118”号提案，说是以湖南省委、湖南省人民政府牵头，搞清楚张家界市的“万年历史”文化问题，为此，张家界市委、张家界市人民政府成立了相应的文化研究机构，来理清楚张家界市的历史文化起源于什么朝代，给人类文明有什么样的贡献等等一系列问题。”

（三）聚焦亮点。

英语渊源于汉语，已成亮点，已经运用到教学与实务工作之中。据了解，英汉同源不仅在学界已经有许多人研究，而且已经从学术研究，转变到运用阶段，贯穿到了教学实务工作中。虽然普遍推行任重道远，还需要时间和过程；但实际情况表明，已经形成了“亮点”。

英语渊源中国祖先的智慧成果。2019年7月，在北京举行的首届中国国际前沿教育高峰论坛上，杜钢建、诸玄识、王佩良、李国防等教授学者关于“英语、英国人起源于古华夏”、“西方文明起源于古华夏”的学术报告，轰动了整个会场。我所接触到的，还有文生老师，通过艰苦努力，形成了破译中文密码书籍《黄帝字典》《华语字典》。

基于对中华复兴事业的决心，来自海内外数名专家学者们共同研究论证的另一部惊世骇俗之著作 ——《破译英文密码—— 英文是剽窃中文的产物》（元定著），也早已应运而生！这些都是文化的较量，显而易见，就是未来东西方话语权的争夺。

湖北吴彬华教授所著《英语源于汉语的渊源》，2009年形成研究成果，2011年2月，由华中科技大学出版社出版，2018年二次印刷。

湖南商学院王佩良教授，受杜钢建教授研究所启发，从2007年开始，就从英语词组结构与发音及含义上来研究英语与汉语的关系，他发现英语是以汉语的发音和含义为基准（高庙糯语），将26个字母按不同的方式组合成英语单词，编撰了《汉英词语同源解读》。

湖南还有一位聪颖早慧的隆回才女——钱一教授，14岁就学习《易经》。她用《易经》研究英汉同源的成果，已经运用到《长沙医学院大学英语课程教学改革方案》的教材中，主要有《象数理英语导论》、《大学英语综合教程》、《研究生英语考试》、《长沙医学院学院英语考试》；专业领域中有《药学英语》、《药物制剂》、《生物技术》、《药物分析》、《医学影像学》、《中药学英语》等；同时，已经推介普及到小学、初中、高中英语，以及日常英语会话、职场英语、公务员英语等。

（四）深入调研。

1、对湘东农耕文明源流的认识。通过赴美考察奥克拉荷马州的印第安博物馆，对古攸国的历史源流，对大湘西的文化影响力，对湘东农耕文明源流的彰显认识，有了更多共鸣。

2、实地调研感怀。有缘跟随杜教授，走洞口，了解雪峰山，原是湖南省社会科学院研究员周行易先生，数十年研究的“昆仑山”，涉及上古历史西王母文化；考察湖北英山，了解到县志载“禹封皋陶之后于英”；另据子经史籍记载：“夏禹封皋陶次子仲甄为‘英伯’，周武王曾封少昊之后为‘英子’。‘英’即古代英国，‘伯’和‘子’均为古代爵位。”到永州蓝山县“百叠”（白帝）岭，了解徐霞客游记中提到“路循白帝山南行，屡截支岭，五里，路转南向，又五里为雷家岭，则白帝之东南尽处也。” 白帝，乃少昊之号，黄帝的长子，华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领。《路史》记载少昊葬于云阳，在茶陵之露水乡攸县界。

特别是2021年7月25日，杜钢建教授一行，在张家界市文联老领导金克剑的帮助下，得到唐天立、王正鹏先生的大力支持，专程到“大湘西记忆博览馆”进行了考察，有幸目睹各种珍稀文物。特别是正鹏先生蹲在地上后，有一个小心翼翼的掠影，将其中馆藏的一件战国时期的“金缕玉衣”——张家界慈利县地区古代铁炉湾制造，打开给我们观瞻，留下深深的烙印。因为，该金缕玉衣上有一行清晰的古代“英文字母”文字表明，古希伯来人源于中国大湘西地区，从而进一步对崇山上古历史文化，增加了新认识。

通过对“天下谷源、人间陶本”道县玉岩遗址的了解，对出土世界上发现最早的人工栽培稻标本1.8万年，及2.1万年的人类制陶工业起源，以及7800多年前怀化高庙新石器时代遗址、常德市澧县城头山古文化遗址的了解，加深了对这些“全国十大考古”、中国20世纪100项考古大发现的新认识。

到洞庭博物馆参观，加深了对沅江赤山岛旧石器遗址、距今约10万年前的人类历史文化认识，并建立了“重华书院”。了解到伯益协助禹治水有功，故受舜赐姓嬴，帝舜禅位于禹后，伯益被任命为执政官，总理朝政。

伯益是《山海经》的作者，向西迁徙之后，绵延花开。释家王族溯源，源于伯益。

 

三、文化自信，与时俱进，贯之道器。

（一）文化自信。

人类历史文明研究的春天，终于到了！

具有历史意义的是2020年9月28日，中共中央政治局就我国考古最新发现及其意义为题，举行了第二十三次集体学习，习近平总书记主持会议并讲话。他明确会议目的，就是要更好认识源远流长、博大精深的中华文明，坚定文化自信。

这是一个值得永远纪念的日子。对于长期致力人类历史文明研究的奋斗者来说，犹如久旱逢甘雨，好像让整个世界都充满了清晰、喜悦的味道！遗憾的是，有的专家学者虽然没有等到这一天，但相信他们的在天之灵，定将灵通观照，含笑九泉。

2021年3月17日，《中华名人在线》报道：“学党史，领导带头学”，湖南省委领导参观桔子洲头、岳麓书院、一师范以后，明确提出“希望振兴湖湘文化的大动作动起来！” “必须为大湘西人类起源中华文化自信回归、及强有力存世古文明见证的炭河里青铜遗址及fojiao五叶一支沩仰宗发祥地沩山密印寺等古文明自信，建设好理论信息高速和交通高速。”

2022年1月6日，朱奎先生撰文《请冠“红山文化”，“良渚文化”，“三星堆文化”以文明！又告诉我们一个信息：

最近有关领导专门对国家负责文化产业的领导同志下达指示：“夺回中国对自己万年文明以及亿万文物真伪的话语权”。指示里面提到了“万年文明史”。提万年文明史，首先就要想到我们华夏上古的诸文明。朱奎是很有文化自信的人。他是中国第一个将我们的红山文化，良渚文化，黑皮玉（陨石）文化，称为“文明”的人。

（二）与时俱进。

2021年12月22日，茶陵县高度重视，在洣江书院举行了《巍巍雲陽——文明源头与上古茶陵》新书发行仪式。随后，在学术讲座上，就“上古茶陵与三皇五帝”的历史渊源，与大家作了交流。例如，炎黄以来的姓氏谱系，证明我们炎黄子孙绝大多数可以上溯到炎帝和黄帝，而且茶陵神农炎帝文化和少昊文化是具有世界性影响的，是世界文明的源头之一。西方很多族群也可追溯到茶陵的炎帝和少昊上来。

现代人类起源和世界文明起源是一个世界性课题。习近平总书记说，考古实证了中国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史。茶陵具体体现了中华万年文化史，比如神农炎帝距今有万年左右的历史，神农尝百草体现的中医药文化和茶文化有万年历史，以及商业交易文化、宪法法律文化等等，都有万年左右的历史。

神农是人类的茶祖，过去我们讲‘千年国饮，始于茶陵’，确切地讲，应当是‘万年国饮，始于茶陵’。”

青年maozedong在《心之力》中，就认为中华为地球文明之发祥渊源，应当与茶陵的神农炎帝文化有关。而神农炎帝葬在茶乡即茶陵，在文艺复兴时期的西方学术界也有认知。中国三皇五帝的上古历史，曾冲击了西方的圣经历史，也是引发西方启蒙运动的重要原因之一。杜赫德《中华帝国全志》一书介绍：“神农死在茶乡，此地属长沙。”2021年，英国桑格研究所的科学家克里斯•泰勒•史密斯教授等研究指出，非洲以外的现代人都源于东亚或东南亚。欧洲人祖先很多源于中国，历史上大量游牧民族从东方迁徙到西方证明了这点。这些游牧民族不少是炎帝和少昊的后裔。

茶陵文化底蕴厚重。深入挖掘上古文明历史，就是要让过去的断代史，焕发新的青春，重新认识万年文化史，不忘远古先祖，重新认识大湘西，重新认识上古茶陵的灿烂文化。

茶陵山川灵秀，八代神农炎帝俱兆茶陵。探索八代神农炎帝渊源，特别是深入思考神农炎帝朝，其中道理必源自云阳山的风水雅韵，离不开云阳地区的百家姓。

黄帝姓氏传承炎黄文化，炎帝立法，至舜帝朝上下4700年，历史悠久。联系14个地市的考古发现，中华文明起源在中国湖南，深入追溯皆在湖南茶陵发起，华夏文明不是五千年而是至少七千年和万年，随着马王堆挖掘出现古文字，还有殷商甲骨文，收藏家馆藏陨石文字古人造字，进一步证明“上古茶陵文明源，云阳道统天下传。”

maozedong24岁时得出的结论——世界文明在中国，溯源在湖南。据彭东明研究，云阳山因黄帝之子少昊云阳氏封于此而得名，是八代炎帝神农的封地，至今留有少昊云阳氏和炎帝神农氏的大量遗址、“灵迹”。试想，如果没有文字怎么传承到炎帝神农时代。茶的文化历史，佐证了有万年以上的历史。云阳先生既是炎帝属下也是黄帝的老师，同时也证实炎帝和黄帝的谦虚很爱学习，以师为重，尊师重教，炎帝和黄帝也注重修业和养生，云阳先生的知识丰富。古代帝王的行走工具，涉及骑龙养龙，犹如养马，全世界的龙文化，渊源于茶陵地区。茶陵的上古人，以农耕文明和中医药学为生。

中华民族的始祖炎帝神农氏，在云阳山兴农事，种五谷，尝百草，采茶茗，至今在云阳山留下了祈丰台、洗药池、晒药坪、碾药槽、炼丹灶、神农殿等灵迹。1986年，在云阳山南麓发现的独岭坳大溪文化遗址，惊现0土6000多年前的碳化稻粒，有力佐证了炎帝神农在云阳山教人“刀耕火种”的历史。

（三）贯之道器。

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。鲁迅先生1925年就说过：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”

杜钢建教授胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤。他秉持以文培元，以文立心，以文铸魂的理念，沉醉万年历史文化，构建上古文明历史学科。

“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。

实践表明，杜教授坚持以文明源头研究为重点，以不断探索未知、揭示本源为己任，以丰富的史籍说文化，以鲜活的考古成果说文明。近两年，他对构建上古文明学进行系统思考，以世界工匠文明为切入点，进行系统梳理，形成百篇煌煌巨著，同时，对大湘西特别是湖南的古方国梳理，文明源头与上古茶陵的梳理，打开了人们的新视野，拓宽了人们对华夏上古文明的认识。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。当下，在中国人民拼搏奋斗，创造美好生活的时代，“登高使人心旷，临流使人意远。”

立文之道，惟字与义；止于至善，方能臻于至美。文者，贯之道器也。中国文化历来推崇“收百世之阙文，采千载之遗韵”。

这些年来，我潜心研学杜教授的上古文明历史，在老师的激励下，逐篇研学梳理，用旧体自由诗歌，以五言七言古风形式，反映上古文明源头历史文化；同时结识了一批上古历史文化爱好者和各地的研究方家。写下诗化语言札记，有情有义，有血有肉，有特色，多达六千多首，被杜教授等专家学者称为“上古史诗”。

我们的目标只有一个，就是在道路自信上，为助推构建人类命运共同体建设，争取华夏民族的历史地位，增强文化自信，让它更好更快地传播到“一带一路上”，加强中外文化交流。

船山学社副社长、湖南省伏羲文化研究会副会长、湖南省社科院宗教文化研究中心研究员黄守愚老师在《想象的翅膀飞向自由的苍天》中，称赞胡玉明敬佩杜钢建教授的学识与建树，二人亦师亦友。最近几年，“他一边读杜教授的“世界史”，一边写古诗，以札记形式，别具一格，自由古风，纵横捭阖，情调雅致，志气宏放。用数千首古诗概述杜教授的观念和他自己的感受，可以谓之史诗。”杜教授说，这个看法，我们心有灵犀，相同一致，并赋“华夏史诗，巨制鸿篇；谱乐配舞，传承万年。”

黄守愚还说，古人讲“三绝碑”，如郴州苏仙岭上的三绝碑，秦观作词，苏轼作跋，米芾书牍，是三绝。也有著名的刻工视为一绝的，如《麓山寺碑》以文、书、刻为三绝。如今，杜钢建教授写史，胡玉明先生写史诗，大汉集团董事长傅胜龙先生将其建成博物馆，也是三绝。这个将来也是要载入史册的“名山胜事”！

2022年1月9日

    （作者：胡玉明，中国作家协会会员、湖南省金融作家协会名誉主席，手机：13908461842）

编辑 李顺萍