杜心五武术文化展览馆陈列展览大纲-中华名人在线-新闻服务

慈利县位于湖南省西北部，地处武陵山脉东部边缘，澧水中游，秦时称慈姑，隋时改零阳县为慈利，取“土俗淳慈，产物得利”之义。作为国际旅游胜地张家界的一部分，慈利素有“金慈银澧”之称，物华天宝、人杰地灵，是革命老区县，国家生态主体功能区试点示范县、省直管经济体制改革试点县、省新型城镇化试点县和政府投融资平台改革转型发展试点县，是张家界国家旅游综合改革试验区的桥头堡和武陵山经济协作区的前沿阵地，享有“中国温泉之乡”、“杜仲之乡”、“大理石之乡”、“大鲵之乡”等美誉。

慈利区位特征优越，交通便捷，是连接鄂、渝、川、黔的重要节点，系“湘西门户”、“张家界东大门”，拥有包括航空、铁路、高速公路、水运在内的立体交通网络，是对接长株潭综合改革试验区、洞庭湖经济圈、重庆经济圈、武汉经济圈的重要节点县城。

慈利总面积3492平方公里，森林覆盖率达66.53%，80%天然弱碱水性水源，47%土地为富硒土壤是国内不可多得的全域旅游资源丰富县，拥有AAAA级景区4个，是“中国最美休闲旅游度假名县”和“湖南省旅游强县”。

第一单元：天地造化，自然家园

一．神秘湘西，美丽张家界

张家界市地处湖南省西北部，位于东经109°40′至111°20′、北纬28°52′至29°48′之间，属武陵山脉腹地。张家界因旅游立市，是国内重点旅游城市，先后开发了武陵源风景名胜区、天门山旅游区、张家界大峡谷旅游区等各类景区景点300多个。现有国家等级旅游区19家，包括5A级2家，4A级9家,3A级8家，其中武陵源风景区217.4平方公里的石英砂岩峰林当属世界绝版。武陵源风景名胜区先后获得了中国第一个国家森林公园、中国首批世界自然遗产、中国首批世界地质公园、国家首批5A级旅游区、全国文明风景区、“张家界地貌”命名地等六张“烫金名片”，是湖南省开放的窗口、迎宾的客厅、美丽的名片和旅游的龙头。

张家界国家森林公园

张家界大峡谷

黄石寨

天门山

黄龙洞

红石林

……

二．绿水青山，生态慈利

慈利县，湖南省张家界市辖县，位于湖南省张家界市东部，地处澧水中游，属湘西山区向滨湖平原过渡地带，地势自西北向东南倾斜，武陵山余脉在境内分为3支东西走向的山脉，澧、溇两水纵贯全境，境内的五雷山气温昼高夜低，冬寒夏凉，全境属中亚热带季风湿润气候区。慈利县是国际旅游胜地—张家界的一部分，素有“金慈银澧”之称，是革命老区县、享有“温泉之乡”、“杜仲之乡”、“大理石之乡”、“大鲵之乡”等美誉。

山水州城慈利

红岩岭

五雷山

张家界朝阳地缝景区

张家界万福温泉景区

赵家埡水库

茶马古道

九溪卫城

十里长潭小三峡

水墨四十八寨

羊角山云海

渔浦书院

…………

【视频播放】天地造化

三．物华天宝，丰饶慈利

1. 植物黄金，杜仲之乡

张家界慈利县作为中国最大的野生杜仲林基地，素有“神秘的北纬30°，中国杜仲之乡”的美誉，“中国杜仲，源于慈利”。杜心五出生地江垭镇有全国最大的野生杜仲林场，杜仲本身属于名贵中药材，湖南湘西有号称中国三大国药库之一。特有的药材资源成就了杜心五神奇的医术，晚年杜心五归隐慈利斗米观传医布道。

慈利县种植中药材历史悠久，特别是1953年，国务院同意建设以杜仲为主体的国有林场（即江垭国有林场）。2003年国家林业局认定慈利县为“中国杜仲之乡”，2019年11月，中国经济林协会授予慈利“杜仲名县”称号。2016年11月认定为首批“湖南省中药材种植基地示范县”。全县共有种植单位170家，其中合作社140家，种植公司30家。以杜仲、金银花、五倍子等为主的木本中药材45.39万亩，以玉竹、白芨、前胡、石菖蒲等为主的草本中药材4.81万亩。

存在于中国的杜仲是杜仲科杜仲属仅存的孑遗植物，它不仅有很高的经济价值，而且对于研究被子植物系统演化以及中国植物区系的起源等诸多方面都具有极为重要的科学价值。现已作为稀有植物被列入《中国植物红皮书——稀有濒危植物》第一卷。

杜仲

【科普小知识】杜仲的作用和功效：

杜仲是杜仲科植物杜仲的干燥树皮，又名扯丝皮，是我国名贵的滋补药材。

① 杜仲的作用和功效

性味甘、微辛；性温。入肝经、肾经。主治腰脊酸疼，风湿痹痛，胎动不安，习惯性流产等。

具有补肝肾、强筋骨、降血压、安胎等诸多功效。适宜高血压患者、习惯性流产妇女、小儿麻痹后遗症患者、肾气不足者。但是阴虚火旺者慎服。

杜仲具有清除体内垃圾，加强人体细胞物质代谢，防止肌肉骨骼老化，平衡人体血压，分解体内胆固醇，降低体内脂肪，恢复血管弹性，利尿清热，广谱抗菌，兴奋中枢神经，提高白血球数量，增强人体免疫力等显著功效。

杜仲配牛膝，补肝肾及强筋骨之力增强，常用于治肝肾不足的腰腿疼痛及两足无力等症。

杜仲具有安胎的功效，能够用于治疗孕妇在怀孕期间漏血、胎动不安等症状，也常被用于妇女习惯性流产的病症治疗。建议在医生的诊断下选择杜仲这味安胎良药。

② 杜仲的食疗

杜仲用途好且广泛，因此被人们称之为“植物黄金”。可以用来泡茶，泡酒，或在烹饪时作为辅料添加于菜品中。

杜仲茶适用于高血压、高血脂、心脑血管疾病；高血压伴有血脂、血糖异常人群；肾虚，体虚乏力人群；失眠多梦，皮肤粗糙、暗淡；体弱多病，腰膝酸软、免疫力低下；脂肪过多人群亚健康等疾病。

杜仲酒可以治疗风冷腰腿痛。

2. 硒有慈利，茶叶之乡

慈利县地处东经110°27′－111°20′，北纬29°04′－29°41′。神秘北纬30度，主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。沿地球北纬30°线前行，既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的神秘、怪异现象，存在着许多地球文明信息。

慈利约54%的表层土壤达到富硒标准，重点区域土壤硒含量平均值为0.54毫克/千克，其中极值为9.6毫克/千克，区内大部分农产品都富含硒元素，品质之优在全国乃至全球都属罕见。2017年，慈利县创造性地推出湖南省首个全品类区域公用品牌——硒有慈利。

中科院硒与人体健康重点实验室主任尹雪斌指出：“硒是人体必需的微量元素之一。全世界有40多个国家和地区缺硒，我国有三分之二的国土为国际公认的缺硒区，全国有将近7亿人硒摄入量长期严重不足，全国人均硒摄入量仅为36微克/天，明显低于中国营养学会和世界卫生组织最低推荐值每日50微克，不到日本、美国的1/3。2009年11月30日，袁隆平院士为湖南省全民补硒工程办题词：“打造富硒湖南，推进全民补硒。”省老科协副会长、原省科技厅厅长潘奇才也多次撰文称：“硒是肝脏的保护神，”“硒有抗癌之王的美称，
要抓紧抓好补硒工程。

【科普小知识】富硒产品对人体的作用

——硒被科学家称之为人体微量元素中的“防癌之王”。

富硒产品，即含有丰富硒元素的产品，硒能提高人体免疫能力，促进淋巴细胞的增殖及抗体和免疫球蛋白的合成。

人体中硒主要从日常饮食中获得，因此，食物中硒的含量直接影响了人们日常硒的摄入量。缺硒是克山病、大骨节病、两种地方性疾病的主要病因，补硒能防止骨髓端病变，促进修复，对这两种地方性疾病和关节炎患者都有很好的预防和治疗作用。硒对结肠癌、皮肤癌、肝癌、乳腺癌等多种癌症具有明显的抑制和防护的作用，同时，硒具有减轻和缓解重金属毒性的作用。硒因此被科学家称之为人体微量元素中的“防癌之王” （原称“抗癌之王”）。

【视频播放】硒有慈利

第二单元：钟灵敏秀，文化秘境

一．湘西门户，历史悠久

公元前十一世纪，周成王封熊绎于楚，慈利为其辖地。秦始皇二十六年（公元前221年）分辖区为36郡，在黔中郡下置慈姑县，汉朝时改为零阳县。到隋开皇十八年，以“土俗淳慈，得物产利”而改称慈利县，唐五代、宋朝时沿袭之。元贞元年升为慈姑州，旋改称慈利州。明太祖初年又改为慈利县，建置至今已达2200多年。

【视频播放】文化秘境

二．尚武古风，底蕴深厚

1. 民风彪悍

湘西地区山高林密、地处偏僻，世代居住着土家族、苗族等少数民族。过去因为交通不便、闭塞落后而被称为“蛮夷之地”，历史上匪患不断，为了强身健体，当地居民习武盛行，民风彪悍，崇尚英雄。

板板龙灯是国家级非物质文化遗产，每年正月十五表演玩灯，每次表演需一两百人，几十条板凳连起来，绵延上百米，队形多变，鼓乐喧天，场面震撼。

板板龙灯

抬毛pusa的习俗是由纪念剿匪平寇英雄演变而来，每年三月三，村民把一众pusa抬上街巡游、表演，热闹非凡。

慈利独有民俗——抬毛pusa

2. 土家建筑

“吊脚楼”是土家族标志性建筑。土家族人在正屋左右一头或两头，与正屋垂直向外延出一组或多组排架，每排柱子长短依地势高低而取舍，形成杆栏楼宇建筑，即“吊脚楼”。同姓同宗的组成土家寨子，有些山寨设有寨门，寨子中心辟有广场，中央建有摆手堂，为土家族人跳摆手舞、祭祀中心。在青山碧水之间、丛林密箐之处，一栋栋饱经风霜的土家族吊脚楼或依山靠峰，或傍河临桥，形成一道道亮丽的风景线。

土家族吊脚楼

土家“木屋花桥”是中国桥梁经典。土家祖先在溪河上面架的“花桥”木廊只有一层，或者一层一檐。桥面上建廓者，意在保护桥梁免遭雨淋腐朽，又可供过路人小憩。土家地区花桥设计独特，装饰华丽，由桥墩、桥廊两大部分组成，故称“木屋花桥”。村寨里的俊男俏女，会聚桥头，或者挑花绣朵，或者嬉戏聊天。坠入爱河的恋人，以歌为媒，借声传情，挑姣选郎，结对配双，成就一桩桩美事。

木屋花桥

“六角凉亭”兴起于元明清时期。土家族人在山垭、山坳有风处修建“六角凉亭”，飞檐翘角，亭修木凳，以供行人歇息、纳凉和躲雨。土家凉亭形似“伞把柱”，以楠木作柱，上尖下圆，雕花镂空，工艺精细，古朴秀美。“修桥补路、荫功积德”，有些路旁修歇墩、挖水井，供人歇息时乘凉、饮水。故土家歌谣唱道：“大路凉水凉悠悠，有人吃来有人修；我郎此回修一次，让它清凉又长久。”

六角凉亭

【单面玻璃通柜】展品——尚武民风练武器械

武术雕像1	高：20厘米长：8.5 宽：5厘米
武术雕像2	高：15厘米长：15.5 宽：4.5厘米
武术雕像3	高：22厘米长：7.5厘米宽：6厘米
武术雕像4	高：20厘米长：5.5厘米宽：6厘米
八椤	长：143厘米锤宽：17厘米锤高10厘米
流星锤	总长：58厘米锤宽：7厘米锤长：11厘米
弓箭	长：110厘米宽：12厘米
双锏	长：75厘米宽：2，5厘米
双截棍	长：73厘米宽：3厘米
射钉枪	长：43厘米宽：9厘米
铁链镖	总长：150厘米龙头宽：5厘米
九阴白骨爪	总长：50厘米棒宽：2厘米铁爪宽：7厘米铁爪长：6.5厘米

三．人才济济，英雄辈出

1. 革命老区

慈利县是革命根据地之一，在第一次国内革命战争时期，贺龙、肖克、袁任远等老一辈革命家曾在这里开辟红色根据地，最早有5000多人参加红军，1400多人为革命捐躯。

苏维埃溪口区政府旧址：湖南省文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。

贺龙、萧克于1934年7月率领红二、六军团来到慈利县溪口古镇，建立苏维埃政权，成立地方革命委员会，广泛开展革命运动，并于1935年2月组织了棉花山阻击战。红军在当地战斗期间，留下了许多战斗遗迹，现保留有红军医院、红军战壕、红军桥、红军树等，流传了许多感人事迹。

“红军树”：位于溪口镇樟树村，是一棵树高28米、胸围23米的千年古樟。1935年贺龙、肖克等领导的红二、六军团来到溪口镇开展革命活动，在这颗千年古樟下召开了动员大会，并在树下收编农民队伍，打响了湘鄂川黔根据地反“围剿”的第一仗——棉花山狙击战。这株古樟树因此得名为“红军树”。这颗“红军树”已经有1200多年历史，历经千百年风雨侵袭、电闪雷击、战火洗礼，几次濒临死亡，树枝大部分已经枯死，却总是不断生长新枝新叶，焕发出顽强的生命力，如今已成为湘西北地区著名的红色革命教育基地。

2. 历史名人

明朝抗倭名将“镇国将军”唐仁

民族英雄孙道元

民族革命家唐牺支

南北大侠杜心五

著名爱国将领孙开华

“两弹一星”元勋陈能宽

长征路上姐妹花：蹇先任、蹇先佛

第二部分一代宗师——家国情怀，为侠之大者

在慈利县西北部，与桑植县、湖北鹤峰交汇处，有一个江埡古镇，历代是湘西北地区交通、商贸、文化重镇和兵家必争之地。明清时期这一区域是大湘西政治、军事、经济中心，明洪武二十三年所建的著名九溪卫城就设立于此。1869年12月18日，南北大侠杜心五在这里出生。

杜心五，名慎媿，字慎奎，他是中国近代著名武术家，学贯中西，才华卓绝，是“书法家”“农学家”“民间神医”，被称为一代儒侠宗师。他自幼习武，曾刺杀慈禧、袁世凯，后东渡日本，毕业于日本帝国大学。他在日本大败相扑师，加入同盟会，担任孙中山、宋教仁保镖，追随孙中山周游列国宣传革命、筹款募捐，堪称辛亥元勋。他是自然门一代宗师，也是青洪两帮总舵主，有着绝世神功，享有“南北大侠”“神腿大侠”“中华第一保镖”等美誉。

杜心五先生，是我国最早期的民主共和事业的捍卫者，功不可没的辛亥先驱、民国元勋、英勇的爱国主义斗土,威武不能屈、富贵不能淫、民族气节高尚的抗日民族英雄,我国近现代卓越的社会活动家。

第一单元：少年任侠——侠义仁心的救国理想（1869-1898年）

一．人杰地灵，百代冠裳

1. 文治武功，代有侠骨遗风

据著名法学家杜刚建博士《杜心五家族历史研究》考证：杜慎媿家族历史久远，世系有序，探本溯源于轩辕黄帝，黄帝至世传五十五代后裔、杜国第九代国君刘恒，于公元前八百四十一年，被周宣王封为京兆侯，赐杜姓，遂更名杜伯，成为杜氏家族开基始祖。

杜慎媿乃黄帝之一百四十七代孙，周代杜伯之九十三世孙，即杜伯第四十六代孙杜极南之后裔，杜极南之长子杜京文的二十六世子孙。从西晋著名军事家“杜武库”杜预，到大明御前锦衣侍卫指挥使杜清，衍至第二十五代后裔清代四品武官都司杜佳珍，杜心五即“杜武库”杜预之第二十六代孙，乃华夏帝王将相贵胄。杜氏家族文治武功皆斐然，代有将帅豪情侠骨遗风。故杜氏碑联云“百代冠裳遗泽远；千秋俎豆强思长”。

2. 大侠故里，地灵人杰

江埡镇：江埡镇位居慈利县西北部，湖南与湖北交会地带，紧邻武陵源风景区张家界森林公园，历史上是通往川黔的要塞，又临湘鄂边陲，历代是湘西北地区交通、商贸、文化重镇和兵家必争之地。明清时期是这一区域的政治、军事、经济中心。明洪武二十三年在溇江北岸设立九溪卫，是明、清两代著名卫城和荆楚重，是当时管理大湘西最重要的门户。1869年，南北大侠杜心五就出生在这里。

江埡镇地图

江埡镇全景

九溪卫城

杜心五塑像

岩板田故居：在江埡，有两处杜心五故居。一处为杜心五出生之祖屋——慈利江埡岩板田杜氏庄园（现已毁损）。

这是一座三进堂式的四合院建筑，建于清朝末年，光天井就有15个，最多时住过40多口人。杜家大槽门上书“纯孝之地”，杜家先祖留下有“割股奉母”的故事。家里建有专门收留乞丐的乞丐屋、乞丐田。

杜心五白岩峪故居（尚有部分老房子)

杜心五在岩板田的故居原址（现为小学和村部)

李少岑和李绍谦兄妹与母亲在杜心五岩板田故居大宅门(1841年摄)

此为杜心五专为乞丐建的房屋，上层住人，下层为吃饭的地方，当地老人回忆，最多时有百多人吃饭。(2012年拍摄)

岩板田故居现仅剩槽门

慈利岩板田故居石鼓

杜心五岩板田故居槽门上题字

白岩峪故居：另一处故居在江埡镇白岩峪村，是杜心五先生生前在老家的第二处居住地，于1931年嘱其堂兄杜老八监造。1938年杜心五带着家眷及一众门徒二十余人回到故乡，在此隐居。现尚存一正房与阁楼。阁楼上为杜心五书房，离地两米有余，没有楼梯，据传杜心五皆飞身上下进入。

杜心五在白岩峪居住过的一间阁楼，阁楼内与阁楼连为一体的双连床格局别致

白岩峪杜心五故居尚存一间正房

白岩峪故杜心五居尚存的大院台阶

杜心五居住的小木楼

【半景画+全息投影】杜心五生活趣事

杜心五生活的阁楼内部场景

3. 杜心五家世

杜慎魄家族探本溯源于轩辕黄帝,黄帝至世传五十五代后裔、杜国第九代国君刘恒,于公元前八百四十-年,被周宣王封为京兆侯,赐杜姓,遂更名杜伯，成为杜氏家族开基始祖。衍至第二十五代后裔清代四品武官都司杜佳珍，为杜心五生父。杜氏家族文治武功皆斐然,代有将帅豪情侠骨遗风。故杜氏碑联云“百代冠裳遗泽远，千秋俎豆强思长”。

杜心五家族这一支系清朝后期开始的派行是：文林必佳，慎修方登，谟烈名显，继先祚运，承宏启武，步作升朝。杜心五属于慎字辈。

第七代:

杜佳珍（杜心五的父亲），１８４０年左右被清政府征召入伍，后驻守大沽炮台，曾任都司，官居正四品。大沽口失陷后，都司见清廷腐败，终至丧权失地，愤而告假，长归故里，作隐君子，打理家业。娶康氏、赵氏，康氏生女婉贞、玉贞。生子慎奎。１８７８年因病去世，葬清水洞唐家莉玍山丙向。

第八代:

杜慎奎（１８６９－１９５３），生于１８６９年己巳十二月五日（农历十一月三日），字心五，道号斗米观居士。一生跨晚清、民国和新中国三个朝代，晚清秀才、举人，是清末民初武林中的一代宗师，江湖上称“南北大侠”。清末加入中国同盟会，积极追随孙中山，曾担任孙中山先生的保镖。民国初在农林部农政专门学校任教。日寇入侵后，杜心五大义凛然，威武不屈，勇敢地抗击侵略者，谱写了可歌可泣的篇章，是武林中弘扬中华民族精神、长我华夏儿女志气少有的一代侠士。新中国成立初，任中南军政委员会参事、湖南军政委员会顾问、湖南政协委员。殁于１９５３年癸巳七月八日（农历五月二十八日），享年８４岁，葬长沙凤凰山，后陈玉兰去世与其合冢。

杜心五初娶安氏，未生育。民国初年在北京续娶陈宇兰，河北定县人，生二子修嗣、修平，二女玉莹、玉文。

第九代:

杜修嗣，杜心五长子，生于１９１８年戊午１２月１４日，１９４８年与唐汇仙女士结婚，生女杜芳。１９５０年随父到长沙，父亲去世后，创办医院，“wenge”取缔，１９８５年落实政策，聘为省文史馆馆员。晚年致力于父亲自然门的研究，收集整理父亲杜心五的史料，并撰写过《回忆先父杜心五》《自然门气功》等文１０多篇，在《文史拾遗》和《长沙晚报》等刊物上登载。殁于１９９８年戊寅。

杜修平，杜心五次子，生于１９２８年戊辰，殁于１９９６年丙子。天津大学毕业，曾在山西大学（太原）经济学教授。娶妻陈秉秀，１９３５年出生，山西铁路医院主管医师，生三子，方晨、方阳、方海。

杜玉莹，杜心五长女。解放前从事慈善事业，开办过贫民职业学校并任职校长。解放后为长沙饮食公司职工，１９８５年去世。嫁陶良鹤，生二男一女。

陶良鹤，杜心五女婿、徒弟，杜玉莹之夫，毕业于复旦大学，著有《新闻学》。１９５６年去世。１９３０年陶良鹤的毕业论文《最新应用新闻学》由上海复旦大学新闻学会出版。

杜玉文：１９１６年生，曾在中山大学读书，喜爱书法，甚得杜心五喜爱，１９４４年病逝，年仅２８岁。

第十代:

杜芳：杜心五孙女，杜修嗣女儿，１９５１年１月３日出生，１９７６年结婚，长沙市二饮食公司退休工人，现住长沙岳麓区望月湖，生子余勇（杜笙余）。

孙女婿余承湘：杜芳的丈夫，１９５１年４月４日出生于长沙，武汉人，长沙城市建筑公司退休工人，２００７年９月２９日去世。

二．家学遗风，萌芽尚武思想（1-7岁 1869—1876年）

1. 家学传承，一心向武

[时代背景]在杜心五出生前的10年，英法联军占领舟山、大连港、烟台。1860年，英法联军进攻大沽口炮台，其父杜佳珍力主开炮还击，被提督张殿元当场撤职，后随骑兵杀回战场，杀敌数十人，大腿中枪坠马，被当地渔民拼死救下才保住一命。杜心五出生时，太平天国已被镇压多年，洋务运动正蓬勃发展。

耀武扬威的英法联军抢占大沽口炮台

[奎星诞生]据乡人说，杜心五出生那晚，火光冲天，四邻疑为火灾，齐来相救。其父杜佳珍按“慎”字辈给他取名“慎奎”，意为奎星投胎，号“星五”，有“五星俱奎”之意。

[童年杜心五]杜心五资质聪慧，4岁开始学习识字。适逢乱世，武风盛行，且湘西地区本就民风彪悍，男丁多练武卫国护家。5岁的杜心五跟着大人舞枪弄棒，带着村童一起冲杀。并同族人弟子十一人开始接受启蒙教育。

杜心五儿时十分顽皮，他双脚倒挂树枝荡秋千(连环画)

“我要打洋鬼子，为爹报仇！”6岁因父亲腿部枪伤发作疼痛难忍，也正是帝国主义列强侵略瓜分中国的最黑暗的年代，家仇国恨形成了强烈的爱国意识与尚武精神。

在练功房的墙壁中央，杜心五贴着“练成武艺,杀死洋鬼”八个醒目大字。他每次练功前都要默诵几遍。原来，他父亲生前经常撩起裤腿让他看腿上的伤疤。告诉他，这是在参加抵抗英法联军的大沽口战斗中，被洋鬼子的枪打的。有一次,他还亲眼看见洋教士打死中国小女孩，污辱中国人。从那他立志要学武艺，为父亲、为中国人报仇。 (连环画)

2. 练就飞蝗石，父亲支持学武

7岁的杜心五学习之余，偷偷的跟着杜府护院领班苗族武师石彪习武，学得一手飞蝗石，百步之内百发百中。这是杜心五学的第一手功夫。杜心五其后70余年的传奇生涯中，囊袋里的这种最小的“常备武器”屡屡发挥奇效。

【飞蝗石杀盗贼】

杜心五第一次试身手赢得了父亲对其学武的默许。当时赵千里住在杜家叙旧，大庸金岩山一伙强盗前来打家劫舍。赵千里、石彪和庄丁们与强盗激烈混战。一个强盗闯进后院，杜佳珍为保护家眷，挥刀与其迎战，奋力搏斗拼杀，二人你去我来，战了30个回合，但毕竟杜佳珍年事已高，加之旧伤复发，体力不支，那人身材高大，用的是“判官笔”，直向杜老太爷的头部刺来，康夫人见状大叫，杜心五在一旁急出了一身大汗，危急关头，“嗖”的一声，从黑暗中飞出一物，不偏不倚正中那人的耳门，那人惨叫一声倒在地.上。杜心五父亲扭头一看，上气不接下气地问杜心五: “媿儿他是怎么倒的?”杜心五扬扬手中的还未发出的第二颗飞蝗石。杜佳珍心中大喜，没想到儿子竟有这一手，双手抱住儿子说: “你真是我的好种!”自此，对儿子学武不再干涉。

飞蝗石

【展柜展品】杜心五使用过的宝剑、飞蝗石

【场景展示+展品】杜心五书房生活场景

书房内展品
木椅	高94厘米宽：54厘米
书桌	长：1米宽：48厘米高：81厘米
书柜（两个）	长：1.18米高1.34米宽：0.46米
座椅	高：1米宽：56厘米
茶几桌	直径：70厘米高：50厘米
箱子（2个）	长：87厘米高：38厘米
搁物架	高：85厘米宽：42厘米
油灯架	高：1米宽：24厘米
行礼箱	长：70厘米宽：39厘米高：23厘米
瓷坛（两个）	高：22厘米宽：20厘米
手提盒	长：30厘米宽：18厘米高：18厘米
铜水壶	高：32厘米宽：32厘米
铜质笔桶	长：13厘米宽：9厘米
大铁锅	直径：80厘米
杜心五穿过的羊毛背心

三．年少成名，文武兼修（8-13岁 1877—1882年）

1. 拜师严克，习得“大连图”

1878年，杜心五9岁，拜师严克，接受正规武术师训，此后白天读书，晚上练武，习得张道人嫡传的“大连图”功夫。两年后，严克离去，杜心五跟同村猎户蔡玉龙学到打虎的本领。

一次，杜心五在树上荡秋千，树枝折断遇严克高师托手相救(连环画)

杜心五自遇严克后，拜其为师，苦练武功(连环画)

[行侠仗义]8岁时，杜心五路遇被人玷污的妇女，遂将恶人告上衙门，但衙门反说杜心五是诬告，将其关于牢房，父亲杜佳珍被县令勒索了四千两纹银。从此，杜心五心里埋下了对贪官污吏的憎恨。

2. 拜师于虎，尽得武当奥秘

1880年，杜心五11岁，拜师于虎，学习武当功夫。于虎将武当外功内功精要教授给他，并传授“八卦吸魂掌”“飞燕凌空”轻身术和武当绝技“一着胶”。仅一年多时间，杜心五尽得武当奥秘，附近十里八乡的武师都已不是他的对手。

【连环画报】杜心五习武场景

3. 决心戒烟，行侠仗义

杜心五少年时曾沾染鸦片，于虎知道后对他严加训斥并晓之利害，杜心五羞愧万分，砸掉烟具，决心戒烟。于虎给他三粒戒烟红丸，他没有服用，苦熬十几个日夜，靠着超人的意志力戒掉了烟瘾。

[乞丐屋]因其师叔侠丐陆青，以及师傅于虎关于扶危济困的教导，杜心五经常和乞丐来往，家里更有乞丐田、乞丐屋，最多时有上百人在此吃饭。

乞丐屋

[从师吴恭亨]杜心五到渔浦书院入学后拜见了在此讲学的吴恭亨先生，吴恭享先生乃晚清名震一时的国学大师和方志学家。

杜心五天赋很高，每任一事，专心致志，精益求精。他苦读经史，对《资治通鉴》《十三经注疏》等古籍经典已经了然于胸:练书法，力透纸背，自成一格。杜心五兴趣广泛，无书不读，有时他们还到当地廖家祠堂听老夫子说书。《农政全书》《阳宅之要》《潇海子平》《麻衣相术》《鬼撮脚》等杂书他也读。

由于杜心五天赋极高且记忆力奇强，又勤奋好学，武功国学进步极快，深得吴恭亨山长器重，这为他后来文武兼备，成为一代武林宗师奠定了良好的文学基础。

当年的渔浦义校

当年杜心五从师吴恭亨就读的渔浦书院今貌（如今）

四．挂牌求师，年少气盛师徒暂别（14岁 1883年）

1. 年少轻狂，矮师留笺告别

1883年，杜心五14岁，已经武功精湛，一人能力敌数名彪壮大汉，附近“无师可师”。为求名师高手，他出重金挂牌寻师。

杜心五为学各路武艺，四处挂牌求师(连环画)

一日，家里来了一位身材矮小年过半百的老人，并有杜心五同窗好友赵玉山的一封介绍函。初时，杜心五抱着“真人不露相”的心态，勉为招待。年少气盛的杜心五请师傅教他武功，徐矮师用烟管在地上画了个大圆圈，然后给杜心五示范，正是自然门的内圈法。接下来在地上打了一些梅花桩，又在杜心五腿上各捆一个十斤重的沙袋，教他负重踩桩成圆形走圈子，练身法。

杜心五拜徐矮师为师(连环画)

杜心五受高师徐矮师指点苦练自然门基本功鬼头手(连环画)

练了一个月，杜心五有点不耐烦了，要跟师傅比试比试，可无论他怎么挥拳，都沾不到师傅。又从兵器架上拔出两口大刀，徐矮师只用手里的烟袋就打得他人仰马翻。

杜心五认识到师傅确实是武林高手，但还是有些不服气，半年多来，他通过种种方式偷袭，试探师傅的功夫，均失败，最终心悦诚服，欲正式拜师入门，但师傅留下一封信，飘然离去，令他痛悔之极。

杜心五与徐矮师切磋武艺(连环画)

杜心五恃才傲物，徐矮师为培养杜心五的武德和意志，采取悄然离去方式，杜心五后悔莫及(连环画)

2. 奇人徐矮师

徐矮子:本名不详，四川人，学问精深，通晓经书。因跟清虛道人学艺，道人俗姓徐，而随徐姓。相传其在襁褓中时母亲抱其上峨眉山仙峰寺敬香，不慎跌入山崖落一树上，被猴子拾起，将其养育。道人徐清虛来峨眉山修行，见猴群中有一幼童，遂带至道观收养。徐道人悉心教之经史子集和武当派正宗武艺。徐矮子聪明灵活，不仅学得武当功夫，而且经史子集，无所不通，尤精老庄哲学。后徐道人羽化，徐矮子又遇少林高僧，并研讨少林功夫，集武当、少林之精粹，创造出“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”之自然门功夫。

自然门始祖徐矮师

五．行侠仗义，走镖川黔滇（ 15-19岁1884-1888年）

1. 贩盐寻师，加入洪帮（15-16岁 1884-1885年）

1884年冬，杜心五看到乡间比比皆是的大脖子病，决定冒险去四川贩盐解救乡亲，一面买盐，一面寻找杳无音信的徐恩师。

是年，杜心五初始帮会。了解到洪帮是反清复明的组织，逐通过郝剑鸣引领举荐加入洪门。

江垭老街(此处为郝记广货铺)

2. 走镖生涯，行侠仗义（17-18岁 1886-1887年）

1886年至1887年，杜心五四处漂泊，在一次行侠仗义时结识了川滇大侠唐天耀，被邀请加入火龙镖局。

走镖时使用的飞镖

[杜心五斩杀渝州知府]在镖局杜心五人缘很好，大家都乐意与他一起走镖。人称“活武松”的周彪是他最交心的朋友，两人一起走镖，一起行侠。一次两人走镖回来，在重庆朝天门码头上一家茶馆喝茶，见一疯道人狂言清廷腐败，被知府捉拿。当杜心五得知疯道人是反清志士时，盛怒之下，想去拼杀，救出疯道人。周彪拦住他让他另谋计策。夜里，二人神不知鬼不觉地将作威作福、鱼肉百姓的知府斩杀了。渝州百姓，欢欣鼓舞；贪官污吏，惶惶不可终日。为这件事，朝廷派专人来渝州破案，但终因抓不到那两蒙面人而恼羞成怒，尽管盘查甚严，最后也只好无果而终。

[巧设剑局，斩除恶魔李霸羽]有一次杜心五又护着镖驮子从贵州松桃出发赶往四川秀山，这段路，是川黔道上出名的险恶地带。这里强人出没，野兽众多，很多镖师都怕走这条路。这些强人中有一山大王，姓李，名霸羽，峨眉山法净长老的徒弟，又随“神镖圣手”刘志德学飞镖，在少林学“金钟罩”，在河南陈家沟学太极拳……曾是贵阳镇远镖局一位有名的镖师，同杜心五有过数次交往，双方都很佩服对方。后因李霸羽与镖头不合，就拉了一伙人，在此做不要本钱的生意，与其他十多个寨主、江洋大盗结盟，开黑店鱼肉百姓，欺男霸女、作恶多端……杜心五此趟走镖，恰好路过于此，当镖队刚住进旅店，就听得有妇女“救命”之声传来，原来是李霸羽又在作恶。杜心五怒从中来，在了解了对方的底细后，机智勇敢、巧设剑局，戏设剑身龙绞，天下难求，乘李霸羽双手捧剑顺剑尖往剑身望去，想仔细瞧出剑的奥秘时，杜心五就势一掌，剑从其眼中穿过，当场毙命。杜心五仗义除了这个恶魔，捣毁了这个强盗窝，烧毁了黑店，救出了十多个被劫掠来的妇女，老百姓无不欢欣。自此，杜心五在镖趟子里名声大振。

杜心五行侠仗仪，巧设剑局，为民除地痦恶霸（连环画)

那时，川、滇一带强盗众多，打家劫舍，杀人越货之事时有发生，即使马帮有镖师护卫，也经常出事。杜心五看到这里地势险恶，便前去探路。突然岩后一个强盗举刀砍来。前面就是绝壁,无法躲闪。杜心五猛一缩身，来个“黑狗窜裆”钻入强盗腿中，一躬身，将强盗弹入深渊。其他强盗看到杜心五厉害，一拥而上。杜心五哪把这几个强盗放在眼里，挥刀迎战，越战越勇。经过一番恶斗，这伙拦路抢劫的强盗死的死，伤的伤，剩下的落荒而逃。从此以后，杜心五的名声逐渐大了起来，川、桂、黑黔、滇一带的山贼强盗，只要听说神腿杜心五过路,都不敢劫镖,来请他保镖的马帮也越来越多。(连环画)

镖局头儿听杜心五说明来意,见他憨头憨脑，不相信他的武功，因此不屑一顾。杜心五见镖局头有意怠慢，便说:“我们可以先试试手再说!”镖局头儿是个五大三粗的汉子。听杜心五这样说，有些惊诧:“乖乖，真是初生牛犊不畏虎呵!”向杜心五招招手，大步朝镖局练武坪走夫。镖局头儿站在坪中央面对杜心五说:“小伢子，弄两手给咱爷们瞧瞧!”杜心五靠近头儿,眼瞄他的桩式,打一拱手道:“请多指教,恕我失礼了!”话音刚落，杜心五屈身一个“横空出世”，把镖局头儿扫倒在地。镖局头儿迅速翻跳起来，还未及站稳，又被杜心五勾滚在地。这一连串动作迅疾灵活，干脆利落。镖局头儿是武林中人，感到杜心五的功夫非同一般，自己不是他的对手，不如干脆认输，便索性坐在地上叫道:“神腿!神腿!”(连环画)

3. 思想升华，明白反清道理（19岁 1888年）

以匡扶正义为己任的游侠杜心五，在川、黔一带“走镖”，灭盐枭，毁黑店，除恶惩霸，行侠仗义，威名远扬。两年多的走镖生涯，唐天耀了解了杜心五，将他接纳到反清行列中。随着思想认知的提高，杜心五接受秘密联络反清志士的任务。

【展柜展品】

走镖展品
走镖时用作武器和信物的如意铜算盘	长：32.5厘米宽：7厘米高：4厘米
生铁质秤砣	长8厘米宽：6厘米
九节铁鞭	总长：118厘米宽：1厘米

六．峨眉寻师，潜心中华自然门（20—27岁 1889--1896年）

1. 悟道习武，文武兼备（20—25岁 1889--1894年）

1888年，在一次走镖时遇到大盗“独眼枭”，力战不敌，危急关头徐矮师突然出现，出手相救。随后，杜心五辞别镖头唐天耀，赴峨眉山寻找师傅，之后随师傅学习自然门绝世功夫，以及跌打损伤的治疗之法。这一学就是6年，深得真传，于1894年拜别徐矮师，从此再未见过。

杜心五上了峨眉山后，千辛万苦，终于寻到了徐矮师，这是杜心五一生的转折点。不仅后来他神出鬼没的武功得自徐矮师的真传，而且他一生的处世哲学以及人生的态度，也受了徐矮师很大的影响。徐矮师对杜心五也是费尽了心血。

峨眉山

杜心五随徐矮师刻苦修炼自然门武功，成为自然门鼻祖徐矮师的独传高足。他掌握了内圈手这一旷世绝技奇功，自然门武功精粹，尤精轻功与速行术，更以腿功著，时有“神腿”之称。数年后，杜心五就以神奇腿功所向无敌。成名天下后，以“中华神腿”和“神腿大侠”享誉武林。

自然门基本功法(连环画)

杜心五与徐矮师研习自然门武艺(连环画)

走簸箩功法(连环画)

【剪影式场景+武林秘籍视频播放】峨眉学习自然门武术

2. 结识盟友，寻找革命党人（26-27岁 1895--1896年）

杜心五谨遵师傅临别教诲:“自然门是我竭尽一生心血研磨出来的武功，你只能用它来除暴安良，决不能用它来干伤天害理、欺压百姓的事。”

杜心五在广东云游，听人传扬孙中山在广州宣扬反清革命，有许多反清志士追随。杜心五激动万分，决定寻找革命党人，追随孙中山反清。当打听到孙中山已赴美国檀香山，在华侨中宣传革命，杜心五决定先回到慈利老家，再作打算。

杜心五从广州返回家乡湖南，途中到新化拜见了乌龙会龙头刘正海、百旗山山主杨见通、醴陵哥老会龙头马福益。回到家乡后组建乡勇，在乡勇中挑选出忠厚可靠、反清意志坚强的引入洪门，juji反清志士。

第二单元：革命大侠——革命洪流的“忠诚卫士”（28-43岁 1897-1912）

一．反清救国，结识爱国志士（28-30岁 1897-1899年）

1. 结识爱国人士

杜心五北上京师，应聘紫禁城守卫。杜心五的武功已达炉火纯青。时年，杜心五在其父亲原手下的一个将士介绍引见下去北京守卫清宫。他住北京西直门大街酱房大院六号。每天边工作，边学习，博览群书，广交名士高人、豪杰朋友。先后结识了思想家、爱国志士谭嗣同和大刀王五、通臂猿胡七等武林高手。

1898年，青年杜心五对清朝的黑暗统治与丧权辱国的罪行深恶痛绝，对国家民族命运忧心忡忡。杜心五在北京结识了唐才常、谭嗣同和大刀王五后，与其结为志同道合的朋友，积极参与变革运动，力图改造腐败的清朝政府。但对其维新变法思想并不赞同，而是主张推翻清朝政权，建立新朝代。

大刀王五

谭嗣同

胡七（左一）

2. 积极参与变革运动

[刺杀袁世凯]“戊戌变法”失败后，谭嗣同等“戊戌六君子”被斩于宣武门外菜市口，弃尸街头。谭嗣同的挚友大刀王五，冒死收敛谭嗣同遗体，送回谭先生故乡湖南浏阳安葬。杜心五得悉谭嗣同遇害的消息后痛不欲生。对出卖谭嗣同的袁世凯、杀死六君子的慈禧太后愤恨之极，发誓“不杀老贼，誓不为人”。杜心五到法华寺刺杀袁世凯，为救大刀王五而失败。

[刺杀慈禧]杜心五刺杀袁世凯未遂，转而计谋刺杀慈禧。通过打听慈禧看戏地点提前潜入，乘慈禧在看戏之机，投镖（飞蝗石）刺杀慈禧，结果被慈禧身边的侍女无意中挡住飞镖，侍女做了替死鬼。杜心五暗刺慈禧未遂，壮志未酬，心中不悦，当晚含愤离开。

二．东渡日本，开启革命生涯（31—39岁 1900-1908年）

1. 扶危救贫，坚定革命意志（31-35岁 1900-1904年）

[扶危济贫]策划刺杀袁世凯，失败后又刺杀慈禧未果，被清廷通缉后辗转逃亡日本。1900年，在赴日的海轮上，为救助落难同胞，杜心五展示出不可思议的神奇功夫，像巨鸟一样飞身下海取回皮箱，又巨鸟一样飞身上船，成为多种连环画的素材。

[结识黄兴]1902年，黄兴被选派赴日本留学，入弘文学院速成师范科学习。黄兴到日本后，组织“湖南编译社”，创办《湖南游学译编》杂志，介绍西方科学文化，在中国留学生中传播反清革命思想。由此杜心五结识了黄兴，黄兴十分崇敬杜心五的胆略和功夫,并约杜心五商谈反清大业。杜心五赞赏并积极拥护黄兴推翻清帝国政权，建立民主与自由国家的主张，逐渐与许多革命党人往来与联络。

黄兴

[加入义勇军]1903年，黄兴组织义勇军，杜心五与两百多名留日学生参加其中。

[结识宋教仁，亦文亦武爱国思想也更趋成熟]1902年宋教仁在武昌文普通中学堂读书，常与吴禄贞议论时政，并走上了反清革命之道路。1903年8月，黄兴到武昌后，宋教仁与黄兴、陈天华等发起组织华兴会，于1904年2月在长沙成立华兴会。宋教仁奔走于长沙、常德--带做秘密宣传和联络工作，在常德高等普通学堂与杜心五及其挚友吴良愧、刘孟顾结识。杜心五与宋教仁一见如故，并从此成为挚友，在其影响下，杜心五的革命意志更加坚定，亦文亦武爱国思想也更趋成熟。

宋教仁日记影印件

[大败相扑国手,名噪东瀛]在万国大学生比武中，杜心五夺得冠军；见日本武士欺负中国人，杜心五打擂台连续大败日本相扑师,名噪日本。

杜心五与日本武道冠军比武，将其推下比武台。获胜受到在日留学生和华侨的赞誉（连环画）

【展柜】展品

《辞渊》《袖珍英汉辞林》《世界分国新图》《辞海上下册》（在日本就读时使用过）	长：15.5厘米宽：10厘米长15厘米宽：7.5厘米长：8厘米宽：12厘米长：19厘米宽：14厘米
杜心五与同盟会同志们在东京使用数年的平底锅	长38厘米宽：28厘米
“陇川”防身匕首	长：19厘米宽：3.5厘米
子弹头拐杖	长：90厘米宽：16厘米

2. 保卫孙文，加入中国同盟会（36—39岁 1905-1908年）

[人生转折点，开始从事有组织的民主革命运动]在日期间，杜心五多次察觉和击败清廷派遣和收买的刺客，收缴其枪械凶器，屡救孙中山、黄兴、宋教仁等民主革命领袖人物于生死之间。杜心五在极端险恶的环境中成功地保护了革命党人召集的秘密会议，一次又一次地挫败了清政权暗杀团刺杀孙中山、黄兴、宋教仁的阴谋，孙中山称赞杜心五为辛亥革命功臣。

日本东京大学档案馆收藏的《学生生徒名册》影印件一:证载明治四十年十月(1907)农科一、清国湖南澧州慈利县杜慎媲(注:影印件涂黑部分是日本东京大学遵循日本法律不经本人不予公布姓名)

[加入同盟会]1905年8月20日，在东京赤坂区灵南坂本金弥邸，孙中山先生主持召开同盟会成立大会，这是中国历史上第一个资产阶级革命政党。杜心五经宋教仁、覃振介绍，孙中山监誓，加入了同盟会。杜心五宣誓:“当天发誓，驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，矢信矢中，有始有卒，逾此盟，任众人处罚。”自此投身反清行列，从事有组织的民主革命运动，开始了极富传奇的民主革命生涯。

[清末举人]1908年，杜心五在日本帝国大学农科毕业回国，1910年参加清政府的归国留学生考试，中农科举人。

[保卫孙中山]孙中山被清政府和日本政府驱逐，杜心五开始担任孙中山的秘书和保镖，多次挫败清政府刺客，察觉和摧毁暗杀团，使孙中山、黄兴等化险为夷，转危为安。追随孙中山赴美州、南洋、东南亚诸国向侨胞宣传革命主张，募集革命军费。至此，杜心五完成了由孤胆游侠到革命大侠的转变。

孙中山所题“忠诚卫士”大匾

杜心五使用过的飞镖

【展品】复制孙中山所题“忠诚卫士”大匾

三．辛亥元老，组织民主革命运动（40-43岁 1909-1912年）

1. 联络志士，juji革命武装力量（40-41岁 1909-1910年）

杜心五秘密衔命回国，投入反清洪流。在国内进行大量的革命活动，往来于大江南北，奔走于北京、天津，过山海关到东北，出嘉峪关进西北，上黑龙岗，秘密串联，广泛联络志士，准备起义，几次往返日本，随时为推翻清政府做准备。

在东北开始“致远镖局”，在西北和内蒙古成立“陇川镖局”，加入青帮，在武汉与向海潜开五圣山心武堂，并放飘收徒，扫清了革命障碍，团结了帮会和绿林，为革命juji武装力量。

日本东京大学《学生生徒名册》

1909年杜心五在校名册

2. 策反新军，策应辛亥武昌起义（42岁 1911年）

1910年，因大量革命志士与反清秘密组织已经潜伏湖北新军之中，根据同盟会指令，杜心五入关南下武汉三镇，任务是策反湖北新军，促成武装起义。杜通过同盟会员的洪门兄弟向海潜，在汉口法租界开设“五圣山心武堂”，广收湖北新军中下层官兵加入洪门，获取情报，策反新军，做起事之准备。

1911年，武昌起义爆发，打响辛亥革命第一枪。辛亥革命彻底推翻了统治中国数千年的封建制度，使民主共和的理念深入人心。

3. 充满信心，任职民国政府（43岁 1912年）

中华民国正式成立，1月1日(辛亥十一月十三日)，孙中山宣誓就职临时大总统。杜心五对新民国充满信心和期待，作诗一首:“华夏狮醒吾亦强，万国比武寇为王。忠保领袖斗刺客，剑胆傲骨浩气长。”

宋教仁任农林总长，为振兴农林各业创办“农林部农政专门学校”，7月宋教仁任农林部部长后，陈振先任农林总长兼任校长，杜心五为农林部农政专门学校第一班气象教员、佥事、科长。

6月29日农林部发令，派杜心五等九人筹办农林调查委员会事务。(《政府公报》发文字号1.06.29，民国一年七月)

1912年(农林都农政专门学校第一次毕业网学录》)中的教员杜慎物期1913年印刷成册。杜心五43岁如同风华正茂之20岁学子的这~帧历中今为止所能找到的最早期的一帧杜心五相片。

8月24日临时大总统令任命杜慎媿(杜心五)为农林部任佥事(《政府公报》、发文字号10824，民国一年八月)

9月2日，任命杜慎媿(杜心五)为农林部农务司树艺科科长，后农林部划归农商部，杜心五为农商部第四科主事。

夏季，杜心五奉孙中山之托，在上海、北平来回穿梭，筹办中国国民党成立大会事宜。国民党成立大会定于8月25日在虎坊桥的湖广会馆举行。杜心五积极联络孙禄堂等武林豪杰，以确保孙中山先生及会议的安全事务。8月25日孙中山先生亲临湖广会馆，在此成功主持召开了中国国民党成立大会。

农业部委派杜心五等筹办全国农会开会事宜影印件

第三单元：乱世隐侠——避世修道学习医术（44-57岁1913—1926年）

一．大隐于朝，装疯避世（44-51岁 1913-1920年）

1913年，宋教仁遇刺。从1913年8月开始，杜心五在农商部、农工部等部门任职，但他早已认清军阀统治的黑暗，开始闭门谢客，礼佛参禅，一直过着半隐世的日子，整日装疯避世。

1915年，袁世凯悍然称帝，护国战争爆发，次年，袁世凯病逝。从此，各路军阀混战，你方唱罢我登场，中国陷入北洋军阀的黑暗统治中。

1921年，杜心五收万籁声为徒。在这一年，中国gongchandang在嘉兴南湖上一条游船上，正式宣告成立。

1916年，杜心五在上海将青洪两帮拉拢，成为双龙头。

民国《政府公报》影印件一:1914年1.月杜心五任农商部农林司第四科主事

辞海、汉语词典、大新字典、1917年购置的袖珍英汉辞林、川陇短剑、铜镇尺与文具盒

二．隐居收徒，传承自然门（52-56岁 1921-1925年）

[收徒万籁声]1921年冬，万籁声正式拜杜心五为师，习自然门拳术及气功。

1922年，胡亚夫和朱岳峙拜杜心五为师；收郭岐凤为徒；

80岁时的万籁声

[杜心五获孙中山高度评价]杜心五获孙中山高度评价。孙中山先生机要秘书李仙根先生，曾题《赠杜心五老师》诗两首。两首诗描写了杜心五的英姿与气概，表达出孙中山先生和李本人对杜心五的信赖和由衷钦佩。两首诗云:

旧是关东游侠儿，飞靼毡带绝尘驰，

酒酣壮说当年事，了了恩仇一剑知。

附党结俦甘犯禁，寻章摘句笑人迁,

与师倾盖心为醉，许我平生意气无。

[梅兰芳送给杜心五的礼物]梅兰芳送给杜心五的礼物。杜心五喜爱京剧，与京剧名人梅兰芳情谊甚厚。一天早晨，梅兰芳急匆匆来到杜心五面前，打开一个乳白的象牙盒，诚恳地说:“学生要去南京、上海演出，见老师书法与武功一样精道脱俗。知道老师不收礼，特刻了几枚印章，还望老师笑纳。”杜心五一见那六个精巧像骰子大小依次排下的象牙方块，且上刻有自己名字，很是喜欢，呵呵笑道:“不错，挺有新意的，带着也方便。”激动之余欣喜地收下了梅兰芳的礼物。自此他一直放在身上，逢要盖章处均用此。

[杜心五去东北后，张作霖曾向他学习武艺。]

[冯玉祥日记]杜心五在全国的名声很大。无论是帮会还是响马，闻杜心五之名都如雷贯耳。当年冯玉祥任西北军垦委员会副委员长，驻张家口，在淡水路关帝庙与杜心五会晤后，西北军直通甘宁，从此一路无任何阻碍。

冯玉祥日记

【展柜展品】乱世隐侠

牛角梳\耳挖	长：13厘米宽：2.5厘米\长：6厘米
仓库门铜锁	长9.5厘米宽：4.5厘米
生铁质秤砣	长8厘米宽：6厘米
紫砂壶	长9厘米宽：13厘米
蚊账钩（铜质）	长：21厘米宽：11厘米
水烟壶（一）	长25厘米宽15厘米
水烟壶（二）	长25厘米宽15厘米
紫竹烟斗	长：45厘米烟斗口直径：2厘米
酒杯1	高：6厘米直径：4厘米
酒杯2	高：3厘米杯口直径4厘米
酒杯3	高：4厘米直径：4厘米

三．学习医道，修养道功上乘法（57岁 1926年）

[拜师刘神仙]杜心五曾遭人暗算，肋骨之伤久不能愈，四处暗访名医。

1926年，杜心五结缘江湖奇人外号“刘神仙”的刘天一。杜心五拜其为师，刘天一在杜心五家打住数年，杜心五得其气功和医术药学真传。

刘天一遗像遗像背面由杜修嗣记录的刘老祖师小传

第四单元：博采儒侠——振兴中华国术（58-61岁 1927-1930年）

一．编纂武术汇宗

1924年，中国国民党第一次全国代表大会在广东召开，宣告国共第一次合作的正式开始。

1927年4月，蒋介石为首的国民党新右派发动fangeming政变，大肆屠杀gongchandang员、国民党左派及革命群众。7月，汪精卫发动fangeming政变，轰轰烈烈的大革命彻底失败。从这一年起，杜心五已基本不参与政事，而是潜心武学。

[编纂《武术汇宗》]1927年，杜心五指导，万籁声写作《武术汇宗》，出版后震动中国武坛。

杜心五为《武术汇宗》题写书名

杜心五为《武术汇宗》题词

清末民初,叱咤风云的神腿大侠.南北大侠、关东大侠.东方大侠、自然大侠、革命大侠杜心五摄于1927年(58岁)。

二．武林泰斗，振兴国术

1928年，杜心五出任第一次全国国术考试裁判，杜心五应观众强烈邀请，表演“走圆场”，满场观众瞠目结舌，叹为观止。

1929年国术游艺大会，杜心五为评委会委员。

第一届全国国术考试开幕式

民国国术泰斗巨擘与名师合影

[南北大侠]1929年杭州国术擂台赛评委，据记述:当时评判委员长李景林端坐中央，北侠刘百川和南侠杜心五分坐两边，刘对杜和他平起平坐十分不满，非要和杜心五比武一分高低，三次交手后，刘百川心服口服，说：“这北侠也归你了，你是南北大侠”。两人遂成好友，“南北大侠”也因而得名。

杭州全国武术赛，杜心五任大赛委员长之一。

【通柜】展品

《慈利文史》第5集《庄子集解》《人民新字典》《吕祖全书《炎黄文萃》《性命圭旨》《清风》杂志《长沙军休》杂志	长：12.5厘米宽9.5厘米长：19厘米宽：13.5厘米长：13厘米宽：9厘米长24.5厘米宽：15.5厘米长：26厘米宽：18.5厘米长：25.5厘米宽：18.5厘米长28.5厘米宽：21厘米长：26厘米宽：18.5厘米
砚台	长10.5厘米宽：10.5厘米
印泥盒	长：8厘米宽：8厘米
青花瓷笔洗	长：14.5厘米宽：14.5厘米
杜心五诗词楹联	复制
铜质小镇尺	长：13厘米宽：2厘米

第五单元：侠之大者——一代宗师的初心与抉择（62-83岁 1931-1953年）

一．兴武抗日，救亡图存

1. 广收门徒，输送抗日人才（62岁 1931年）

1931年，九一八事变爆发，中华民族到了生死存亡的危急关头。杜心五利用自己的社会影响力和非凡武功，开堂收徒，培育抗日人才，杜心五成为青洪两帮的“双龙头”。其中最有影响的是杜心五支持自己的爱徒，享有“剑侠”名望的郭岐凤去东北参加了抗日联军，组织敌后游击队，屡建奇功。

杜心五在青帮中的排位

2. 助力发展国术运动（63-66岁 1932-1935年）

杜心五助何键大力发展国术运动，为抗日军队培育人才。何键任湖南省政府主席时，特别重视国术运动。1931年9月27日至29日亲自主持在湖南省教育会中山堂举行的湖南省第一届国术比赛大会，通过国术考试和国术表演的形式，为成立湖南国术训练所选拔人才。

10月20至30日，第二届全国国术考试在南京公共体育场举行，杜心方出席了大会。大徒弟李丽久任全国第二届国术国考裁判。

徐悲鸿为杜心五画像。国立中央大学艺术系教授、著名画家徐悲鸿在南京友人寓所，为所敬重的杜心五写生完成了一幅素描画像。

1933年在南京-次同学朋友聚会,时在南京任中央大学艺术先生,特为是年64的好友杜心五现场作画,完成一幅素描肖像。

3. 力拒汉奸，痛撕巨额支票（67岁 1936年）

[力拒汉奸汇款]

杜心五力拒汉奸汇款。一天，杜心五收到一张5000元的汇款单，仔细一看，汇款人是大汉奸周佛海，愤然在汇款单后面写上“宁肯站着饥寒死,不使卖国求荣钱”，并立即将汇款单退回。

[痛撕巨额支票]

土原肥二曾极力笼络杜心五，开出巨额支票，但都被杜心五所拒绝，后通过身边人的安排才得以逃脱。

杜心五痛撕巨额支票

4. 出山抗日，整顿帮会（68-70岁 1937-1939年）

1937年，日本挑起卢沟桥事变，国共第二次合作达成，全面抗日战争爆发。杜心五设立新帮规，整顿青洪帮。

新的帮规表明了杜心五强烈的爱国之心，再一次体现了他团结帮会坚决抗日的民族气节，表现了革命统一战线的思想。为此，国民政府还往重庆后，蒋介石也想利用杜心五的成望和帮派势力，特意接他前去重庆，委任为全国抗日民众动员会主任之职，组织民间抗日活动。

5. 任职中国人民动员委员会主任，通电抗日（71-72岁 1940-1941年）

杜心五再度出山。蒋介石将帮会提出的“青洪帮联合会”改为“中国人民动员委员会”。春初，以国民政府的名义正式特邀杜心五出任主任,特派专员到慈利接杜心五赴重庆就任“中国人民动员委员会”主任之职。为抗日大计，已年近七旬的杜心五又-次从山里进入尘世，车马劳顿地应邀赶到重庆。

[杜心五通电抗日申逆]

3月20日，汪伪国民政府在南京宣告成立。汪weizhengfu的卖国行径，激起了全国及海内外爱国志土的强烈不满，同时帮会组织也出现了分裂，帮会成员有的叛国投敌。日本人对他们极力扶植，将其改造成维护殖民统治的庞大的汉奸组织。曹幼珊、黄金荣等青帮大佬在上海拿着日本人给的工资。张啸林更是为虎作伥，出任伪浙江省政府主席。正是在此严峻时刻，杜心五义愤填膺，毅然振臂一呼。5月18日，杜心五领衔发表致海内外帮会五千万同道兄弟的通电，号召“拥护抗战，申讨叛逆”。

此次帮会联合通电，是历史上唯一一次帮会的联合通电。

【通电抗日申逆】

5月20日《中央日报》和《新华日报》同时刊登题为《杜心五李福林等，通电昴勉同道一拥护总裁并申讨汪逆》:

“海内外帮会于民国廿九年五月十八日通电，海内外我五千万同道兄弟拥护抗战申讨叛逆，领衔人为杜心五、李福林、杜月笙、杨虎、梅光培、方茂山、张知竞、田得胜、杨庆山、张钫、向海潜、张太聪、明德、邸鸿钧、司徒美登、谭备山、韦作民、张萌梧、松甫、陈兰亭、冷关奉、丁士杰、黄介民、程壮、王卓然、顾云、张子廉、徐亮、朱学范、马湘、马连、黄伯耀、张庆余、汪子奎、麦棠、黄三德、黎耀西等。”

1940年5月20日的《中央日报》

二．隐居饭甑山，悬壶济世（73-77岁，1942-1946年）

1. 结庐斗米观，修佛收徒

因疾愤军阀黑暗统治，杜心五毅然弃官去职，隐身江湖。此后，或耽影故乡，或萍踪浪迹，行止糜定。他曾题诗：“壹为流水俱远，心与白鹤同闲。”他在故乡慈利县零阳镇饭甑山结庐筑“斗米观”，或闭门谢客，修佛参禅；或收徒授艺，扩组帮会；或采药制膏，治病救人。

大隐于市，小隐于山。杜心五寓居斗米观的生活十分简朴，他一直吃糙米饭，喜欢吃野菜，平日研习气功之道，也精研中华传统养生之道，打坐练功，写字种菜，崇尚食补养生。纵然年事已高，却精神矍铄，牙齿完好，尤其是眼睛，凡见过杜心五的人最深刻、最鲜明的第一印象，就是杜心五目光超常的眼睛。据形容是：“两眼精光射人”“目光如电”。

“斗米观”为砖木结构的平房，堂屋正中挂有达摩祖师的画像，像两边是杜心五自撰的“始知养生主，曾无及第心”的对联，大门两边也贴有他自题的“十二天上坐，二七地下生”对联。从此杜心五增加了一个道号一“斗米观居士”。后杜心五栖隐于此，与白云青松为邻，以清风明月为友，探索气功养生之道，研究救死扶伤之术，自制千捶膏用以施治救。

慈利饭甑山远眺

【奇特的斗米观】

我叫朱允廉，是杜心五的徒弟，斗米观是我父亲一手所承建。房子修起后，师父的远近亲友要为他送喜，都被他一律拒绝了。他说：“今后谁来见我，给我送一斗米就行了。”所以师父将此屋取名“斗米观”。

斗米观绕河寨饭甑山的半山腰，隐藏在一片茂密的松林中，整天松涛滚滚、鸟语阵阵，屋后有一清泉四季不断，汩汩而流，叮咚有声。斗米观是一栋别致的木房，一正两偏，三进santui，四周为土墙所护。“斗米观”三字系师父自己所书，略带草体，苍劲有力，嵌在围墙的槽门横额上，令人有肃然起敬之感。

【杜心五救我一条命】

结婚的时候我是15岁，妻子14岁。因我是家中小少爷，成天贪玩，沉浸于夫妻生活之中，不到三年，我由一个健壮的小伙子变成了一个骨瘦如柴的人。经过许多名医治疗，几乎天天吃药，家中的补药差不多让我全吃了，可是都无济于事，且越治越糟。

一天，师父来到我家，见了我说：“七儿，你的性命难保，现在救你的只有我了。”“你能救我的命？”师父笑了：“不信？你就随我去吧！”他对我看了看说：“你这种病，那些医生是治不了的，是父母害了你，吃了早婚的亏，得的是色痨。”“色痨？”他说：“一根嫩苗怎经得起风吹雨打，要治好这种病，随我住三年，但有条规定，在这三年里，不准与妻子同房。”他望着我：“你做得到吗？”我点头称是。记得那是1943年夏秋之际，我背上一斗米进了斗米观。

师父给我治病的方法很奇特。他说：这种病属痨性，需要心静，不要多睡，不要过重操劳，做点小事，其意是“不可多动，不可不动”。另外是学点功夫，不到三年，自可康复。他教的功夫主要是四个方面，一是先练少十八步，其动作有前俯后仰，“铁牛耕地”“金鸡独立”等自然门健身之法。第二是站、坐、卧三样交替进行，做到适度有制，恰到好处。三是按摩胸部，一次20回，并咽口水津液200回，再吐10回。四是巧睡，五指对插双手托腮，双腿垫股。天天如此，从不间断。

师父教我仗义疏财，传给我的医术，我按照师父的指教救死扶伤，一般无钱人治病都采取免费医治，对有钱人也是少收，从不为钱字打主意。因为我的命是师父救过来的，我一定要继承师父的衣钵。

【杜心五不寻常的少年生活】

父亲是清朝的武官，看破清廷轻视汉人的险恶用心和腐败无能的本质，请病假回乡，解甲归田，反对我习武。于是我就偷偷地学习，尤其练飞蝗石练得十分得心应手，百步之中百发百中，能击地上跑鼠，可击空中飞鸟，说中就中，从不走空。谁知这个特技被父亲知道了，将我狠狠地教训了一顿。一天的黄昏时分，一个身材高大的强盗要抢夺我父亲妾室。父亲强支身体，挥刀与其迎战，二人你去我来，战了三十个回合，父亲毕竟体力不支，无法胜他，眼看有死在他笔下的危险，我在一旁急出了一身大汗，忽然想起我的飞蝗石，于是就“嗖”地发出一颗，不偏不倚正中对方的耳门，那人惨叫一声倒在地上。不久，父亲病入膏肓，临终前，将母亲和我叫到床前，摸着我的头说：“我以前讲的话全错了，媿儿是一块学武的好料子，一定要好好学武功。”对我母亲说：“你哪怕倾家荡产，也别误了孩子的学业，要让他学好武艺。”

在学艺过程中我一连换了八九个老师，最后才找到徐矮师和刘大神仙。人家都称我的武功盖世，什么南北大侠、北杜南柳（即柳森严），其实比我高的多得很。徐矮师的轻功绝招我一直没学到。有一次，我俩过溇江，他像蜻蜓点水一般，眨眼不见了，过河不湿鞋，而我呢，则要用块木板轮换垫脚，才能过去。上山也总是隔他那么远。再说刘大神仙，我俩围北京城走三圈，我只走两圈就不行了，掉他老远。他是一位白须飘胸的老者，我呢？正是壮年盛世的汉子。这叫作强中更有强中手。我一生最佩服是这两位怪师。据说刘大神仙，是石达开的军师，活了208岁，后悄然失踪。

【刘神仙的故事】

刘神仙（天一），据说生于1794年，卒于1940年，享146岁。另一说是杜心五先生对弟子所说刘神仙活到208岁，杜心五为何明确说刘神仙活到208岁，必有其原因和依据。

刘神仙（天一）原系太平天国之军医，后随石达开将军入川，兵败后，为避清政权剿杀而入深山修道数十年，故其体态，有如婴儿，其功夫无所不通，武功道功、药功集于一身，生死人而肉白骨，察今天而知未来，人皆以为神，故以神仙而呼之。杜公心五、杨公畏之（川西大侠）、邓公芷灵诸师皆从之学，大师伯万籁声于青少年时从祖师处获取教益，现每当念及，乃感受万千，敬佩不已。刘老祖师教祖师杜公心五以补足武功、道功、药功，住居师祖家多年。师杜公修嗣在少年时亦从其学习与嬉戏，至今受益匪浅。刘老祖师为人，不拘形迹，无可无不可，无亲无不亲，和蔼善忘，嬉戏人间而又超越尘世。据二师伯李丽久及李悦斌、杨淑慧等人证实，刘老祖师于一九四零年于上海沪西上天殡仪馆宴客后言：他想死了。而是否已死，至今是一个谜？

【我亲眼所见的杜心五的真功夫】

师父的轻功，简直使人难以置信。一天，我俩去杉木桥办事，正遇上这里逢场期，赶集的人成千上万，人挤人，人压人，有的被挤得哭。我问师父：“过不去怎么办？”他摸摸胸前的胡须对我说：“你抓住我的衣领，闭着眼走就是。”我只好照此办了，谁知他一起步，我便倒在地上，差点让人踏上了，待我起来看时，不见他的踪影了。我急了，只好绕道而去，上气不接下气地来到他的身边，这时，他在一家店中已吃了48个麻圆了，坐了好一会了。人们告诉我，只见一个白胡子老头儿从空中飞了过来，落地才知是你师父。

1944年，他在重庆时，一天蒋介石坐飞机来到这里，他出面与其他国名党官员一道到机场迎接了他。等蒋回南京（西安）下飞机时，他又在机场恭候了他，这下子把老蒋弄糊涂了。当场采访的记者发布了这一消息：《杜心五来无影去无踪》。据说，这件事在老蒋的心中一直是个谜，他还真以为师父能腾云驾雾呢！所以老蒋对师父不敢胡来。实际上，师父是吊在飞机尾巴上去南京（西安）的，当然这个功夫非一般人所及。

【通柜】展品

药用白腊	长：13厘米宽：7.5厘米
银针盒	长：17厘米宽：6厘米
砂质擂药钵	长：16厘米宽：15厘米
消毒盒（白铜面）（银针：长10厘米小玻璃瓶：长7.5厘米宽：1厘米麝香）	长：14厘米宽：5厘米
铜皮包百宝箱	长：15厘米宽：10.5厘米
麝香包	长：11厘米宽：9厘米
杜心五装药丸的银药钵	高：22厘米宽：22厘米
千槌膏	长：14厘米宽：10厘米
药方、药书	复制

【十字歌】

74岁的杜心五创作了《十字歌》，令弟子朱允廉抄写成为唱本。《十字歌》采用三三四句法，抑扬顿挫，字字珠玑，文句通俗易于传唱，全文1800句，18000字，实为一部精彩的叙事史诗。（因年代久远，抄本遗失，现在社会广为流传的只“修身处世”部分，此段专讲修身做人、处世之道，句句倾情，凡读过的都评价它是一部经典之作。）

幸存的“修身处世”部分共104句，1040字，其文如下：

大呼声有钱人清醒头脑，存天理见良心仁慈厚道

仁者寿吝者夭大致圣条，切不可自比金彼此蒿草

一般的皮与肉肢体头脑，总都是五千年黄种同胞

略几句粗浅言诚意奉告，请屏气稍宽容忍火莫冒

古人言利随害富隐祸苗，在于人善处理安分首要

不贪婪无苛刻老实厚道，自必然祸转福害化利报

横发财暴致富古有训教，多少人赚黑钱家灭人消

越有钱越尖刻盘利剥削，仁能富富不仁圣贤训告

知足者常处乐安闲逍遥，不良辈心不宁敲门惊跳

安本分守家业节俭勤劳，虽不富养家口吃穿不焦

切不可胡乱想外窜偷盗，这非是成家计岂能下效

有和无多和寡差距显昭，富与贵贫与贱大分低高

国以农为根本生活必要，无农业无衣食死在眉梢

庄稼人治家计俭朴勤劳，切不可从奢侈胡乱开销

教子弟务本分要循正道，谨提防坠市井歧途混闹

对朋友要友善且莫骄傲，教后人遵法纪讲究礼貌

躬己事守本分善于乐道，各安居获乐业应思图报

国为民民赖国两相依靠，靠政府善军政治理有条

鱼靠水水要鱼荡漾活跃，国养军防外侮定乱镇郊

无强军失良政外侵内糟，国爱民民拥国紧密一道

高筑起铁长城坚实固牢，享安康乐太平幸福逍遥

国之民分四业各自奔跑，士于农工于商行行不少

各发奋争繁荣逐日增高，家业兴国富强唐虞之道

求士者立大志刻苦耐劳，勤学习苦攻读成才为料

学本领掌技能不可缺少，苦读书纵不贵也是贤豪

得进身受国任尽忠图报，为社稷为黎民任怨任劳

务农者勤耕种争分抢秒，抢季节不失时丰收稳靠

仓廪实钱粮足防止旱涝，无气馁无争战平患息盗

为工业求创新诚心制造，名副实精艺术争夺名超

为人类产真品巨售广销，不弄虚不作伪为人厚道

人人喜个个爱无积畅销，家得富国处昌隆盛世潮

经商者讲信誉货真质高，不掺假不施杂价无虚渺

人传美众道妙声名远遥，损他人利自己老天不饶

商业兴国发达民生有靠，拒外侮定内患财物不焦

国欲强图远景亲贤为高，远佞人察民情俭朴莫抛

民处富细打算悠久乐道，贪美色好嬉戏祸在眉梢

存仁义行好事自有明朝，永保持高气度不惧寒潮

世间上有一批富豪阔佬，私生活讲排场互相比高

交公粮完国税设法骗交，办善事搞公益不舍皮毛

向穷人放债贷索利若刀，翻滚息利转本垒大重高

还不起倾家业破产偿交，此等辈守财奴悭吝无聊

刻剥利不义财伏祸不少，竟不知金钱财为人解交

两脚伸双手直眼闭去了，一粒米半文钱未能带跑

成功福遗子孙岂能永保，终害他骄奢侈好吃懒劳

到阎罗算总账曲直分晓，纵有钱也不能贿上几吊

因果动善有报恶有恶报，到那时怨当初悔已迟了

劝同胞守本分修身乐道，苦操心枉劳神终成影泡

学古时绿鸭道不想那教，又不想封神榜圣神名号

天外天山外山安闲静妙，枉操心争名利春梦即消

几分话简陋词请君莫笑，虽不似醒世经含意颇高

摆真情讲实事直言无谬，治内伤防外感可当药料

能敏解善奉行效益非小，可富家能强国重现舜尧

2. 归隐江湖，治病救人

杜心五精通自然医药，尤其擅长治疗跌打损伤，接骨技术堪称神奇，隐退江湖后，他跟随民间奇人“刘神仙”精研医道，医术更加精湛，他呕心沥血，研制出“千锤膏”与丸、散，悬壶济世，德惠乡里，神针奇术、救死扶伤无数，留下诸多传奇轶事，被乡人们尊称为“杜老师”“民间神医”。

杜心五居住斗米观以医德闻名。他通晓医药，尤擅长治跌打损伤。他自制千捶膏与丸、散，用以救死扶伤，施善积德。杜心五为穷人治病，从不收受酬谢，但有钱人求医，则曰“到医院去!”他的徒弟如李家齐、朱允廉、韦精诚、戴子贤等人，都跟他学过医术(李家齐和韦精诚学的是千捶膏)。

[自然门医术]杜心五授业愿师颇多，多数习武之人，仍为半个医师,其中尤其是武当老道于虎、侠客徐矮师“神仙”刘天一三位，他们不仅武术超群，医学方面的造请办颇为深厚。杜心五跟从他们学习武艺，尤其是道家功夫,即为修炼和养生的技艺:同时，为了更好的学好武功，以及防患将来在搏击当中受到伤害时.能及时自教和教人，就需要学习医术,既达到济世活人之目的，又能促进自身武学的精进。特别是1917年以后,杜心五隐退江湖,跟随“神仙”刘天-精研医道,采药炼丹,习武修道,医术更是突飞猛进。

杜心五通晓医药,尤其擅长治疗跌打损伤。他呕心沥血,研制chuqian锤膏与丸、散,用以救死扶伤,施善积德。杜心五悬壶济世,为穷人治病,从不收受酬谢，这些思想和理念,无不深深地烙下了道教行医的印迹。他的徒弟如李家齐、朱允廉、韦精诚、戴子肾等人,都跟随杜心五学过采药治病的医术。杜心五隐退慈利之时,建有斗米观,一方面用于收徒授艺,一方面研究气功科学,这对推进气功治病,亦做出了巨大贡献。关于杜心五治病救人的趣闻轶事,不胜枚举。

综上可知,杜心五无论从师承背景、学艺经历、行医理念、治病药方,都涵盖着道教医学的宗旨。故可以说，杜心五的医学与道教有着直接的渊源关系.道教的哲学和医学理念函养孕育了杜心五的医学技艺,同时杜心五又通过自己的实践和探索推动着道教医学理论的向前发展,丰富了道教的医药体系。

1945年9月，收彭玉磷为徒

三．初心和抉择（78-84岁 1947-1953年）

解放战争时期，杜心五经常秘密出走。3月29日，人民解放军江南纵队司令员兼政委张才千、李人林领导的部队300余人，30日攻占慈利江垭，次日向石门转移。部队走了以后，土匪武装邓恒臣、邓立臣兄弟阴谋屠杀曾经支持过武工队的群众。杜心五知情后，赶往江垭，制止了这场canan的发生。

杜心五表面闲居家乡，暗中支持地下党的活动，为党在白区组织群众运动起到了重要作用。

新中国成立后，年逾八旬的杜心五受湖南省省长陈潜的亲自邀请，再度出山，担任湖南省军政委员会顾问、省政协委员等职。

1951年，为支援抗美援朝和百业待兴的新中国经济建设需要，杜心五将一生的积蓄祖业田产、长沙的两处房屋(弟子们所赠)共约50间全部捐献政府。

杜心五两件茶具:一直使用多年的明代宣德铜壶和1951年开始使用的宜兴紫砂壶

1953年7月7日，长沙天心阁古城楼，一位老者身影腾空拔起，跃至墙上，令观者啧啧赞叹，这是傅作义、刘斐二将军来湘，专程拜望他时，杜心五为老友做人生最后一次表演。是夜，84岁的杜心五在打坐时安然离世。

供奉在家数十年的杜心五画像,系肖像画家李薛卿1953年所绘。

杜心五用过的羊毛背心

【通柜】展品

印花被套	长：160厘米宽：140厘米
绣花枕套	长66厘米宽：26厘米
草鞋	长：27厘米宽：10厘米
厨用油盐陶罐	长：20厘米宽：8.5厘米
羊皮长毛袍	长：128厘米宽：79厘米
瓷质水暖壶	长：30厘米宽：25厘米
铜水壶	长：32厘米宽：32厘米
《大侠杜心五传奇》长：24厘米宽：17厘米《纪念杜心五大师追思报告会》长25厘米宽：17.5厘米《炎黄文萃》长：26厘米宽：18.5厘米《大侠杜心五传奇》上中下册长：20厘米宽：14厘米《杜心五大侠纪念册》长：29厘米宽：21厘米《杜心五传奇》系列小说长：20厘米宽：14厘米连环画三本长：12.5厘米宽：9厘米
《杜氏族谱》书籍	长：28厘米宽：20厘米

第三部分：自然之门——自然而然，传中华武魂

自然门武术创始于晚清民初年间，是由峨眉怪杰“徐矮师”立宗、独传高足杜心五创派的中华武学独特门派，以老庄哲学思想为理论基础，以“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”为总纲，熔合中华武术各门派精髓之长于一炉，被誉为“中华武术奇葩”。从发端、创立、鼎盛、光大至今，业已传承一百三十多年。

徐师祖造像

杜心五塑像（位于湖南省张家界市慈利县江垭镇岩板田村）

第一单元：动静无始，自然而然

自然门宗师杜心五曰：“自然门，究何门户？乃介乎内外功之中点，即兼内外家之长，殊无弊者耳。本门功夫，不固执以求气，不着相以用力，‘静则机变，动则万变’，功成自有神勇，腾闪刺扎，气不上浮，有急有徐，有刚有柔，神乎无形，飘乎无声，愈练身体愈健，愈老身体愈轻，虽外观不见壮伟，而内里精气充盈；层层阶梯，步步练法，是由不自然而入自然，‘几近于道’，此其所以为本门功夫也。”

一．自然门武术总纲

1. 自然门的宗义（心法）

动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。（杜心五题词）

杜心五题词

2. 自然门的核心

自然门归结为“自然”二字。以气为归，以神为本，集各门各派拳法之精髓。亦实亦虚，亦刚亦柔，刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，攻防严密而自然。

3. 自然门的功夫

吞身如鹤缩，吐手若蛇奔，活泼似猿猴，两脚如磨心，若问真消息，气穴寻原因。身似弯弓手似箭，眼似流星腿似钻。

自然门武术主要包括基功、自然（门）拳、技击与气功四大项，其中自然（门）拳，2020年被国家体育总局列入国家认定的拳种之一。

① 基本功

练自然门功夫，一般需要八至十年时间。基功以“内圈手”、“鬼头手”、“三点步”为主，辅助功法不下三十余种，层层关窍，步步为营练习基本功讲究气沉心静，内习气功，外练各种手法、腿法、拳法、器械和暗器。杜心五练习其中的“桩功”时，肚子顶着桩尖，悬在木桩尖上，并在后背上加上一百多斤重的大石头，还能谈笑自若。

内圈手

鬼头手

三点步

② 自然拳

基本功练成后，方可练习自然门的轻功和自然拳。自然门的轻功表现有两种：一种是高来高去的提纵术，一种是平地奔驰的缩地术。“跑锅边”属于后者，练成后奔跑起来迅如疾风。自然拳，集少林武当技击精华，流传最广的一套为：“三行九点架”：顺着“米”字九宫格路线移步，推手、靠打、跑闪，变幻无穷。练到一定程度，可用脚尖立在碟底上打拳，碟底不能有丝毫破损；此外，杜心五晚年归隐故乡时独创一套“半手架”两路拳法（四门架、一字架），在慈利广为流传，全套功法圆转自如，柔似和风细雨，刚若海啸山崩，独具特色。

③ 技击

自然门打法：分为19字，生擒捉拿，闪躲圆滑，吞吐浮沉，绵软巧脆，化妙神。

手上功夫：扣如钢钩刺如刀，掤如铁石黏如胶，相对如婴儿，举手不能逃。

短手又分八字：挥劈撩砍，腾搂闪展。

自然门身法：闪如清风，躲如抽鞘。

身上功夫分15字：手眼身法步，肩肘腕胯膝，顶项胸腰背。

自然门技击讲求“遁、闭、轻”。遁：“一沾即走，一走即打”，身如鬼魅，步似拨浪，使敌无法挨身。闭：凝视领神，志气凛然，迫使对方神志紊乱，无从下手。轻：翩若惊鸿，利用对方攻势形成的冲击波，移身换影，触及不到受力点而使其发力落空。

④ 自然门气功

自然（门）拳功并重，以气为宗，以气为归，意到气到，气到力到。以鬼头推手筑基，内圈手强化，“鸳鸯环”、“子母球”、“上桩”、“走簸箕”等几十种法门辅佐，“三点步”归元，“九转还丹”养性，造就“软、硬、轻、气”浑元一体，法于自然。

自然门武术集健身、防身、修身、康养、娱乐于一体。其“内外合一，神形兼备”的特点蕴含中华民族“自强不息，奋发图强”的精神气质，不仅能练就超凡的搏击技能，还有极佳的健身养生功效。

【展品】各种自然门兵器和练功用具。

二．杜心五自然门文化

自然门武学的深远影响

杜心五哲嗣杜修嗣先生曾经撰文总结道:

“杜心五认为自然门气功追求的是人体各个部位的合力,讲究的是人的整体的力量与人体的整体和谐。通过这样一系列系统、科学和严格的训练，使之在实战中达到“遁、闭、轻”的神妙化境。”

杜心五的社会活动较多，一生中大部分时间活跃在探索救国救民道路和从事革命活动的政治舞台上，因此，他的思想相当深邃和复杂。作为一位从旧时代走过来的民国元勋、帮会大佬和山林隐士，他的身上既有反封建专制、反殖民奴役的民主斗士气慨和浓厚的江湖帮会气息，但作为一位武林奇侠，更多地表现为他的急公好义和嫉恶如仇的侠义精神以及超凡脱俗的圣贤气质。这种侠义精神和圣贤气质，浸润着中华传统血脉，薰陶在浓厚的儒、释、道、墨、法等文化气息中。

杜心五的思想理论是与宣化社会、教化风俗紧密结合的。杜心五将“修身、齐家、治国、平天下”与练武结合起来，认为“习武与处世一样，均系自一点上起。由此一点，即成—圈，小圈而大圈，然后复归于一点，正所谓‘其小无内，其大无外’，包罗万象，无所不适，故有‘环中要妙’之诀”。

这一思想，由其衣钵传人万籁声先生发扬光大，发展成“一O”哲学。在数十年的武术实践中，万籁声先生吸收儒、释、道、医、武之精华，把武术与养生、艺术进行有机结合,集“文、武、道、医、拳”五宝于一身,形成博大精深的文化内涵,铸就了独具特色的万籁声自然门武学。融少林、武当、内外家、南北派于一炉，扬长避短，去粗取精,自成体系，把武术提高到科学层面，把武术打法归纳为“巧、妙、化”三法,把自然门武功归纳为“软、硬、轻”三功，对我国后世武学产生了深远影响。

【展品展示】杜心五纪念章、功夫剑、功夫扇、功夫杯、晨练功夫册等

第二单元：薪火相传，泽被后世

自然门一代宗师杜心五先生，行医授武，桃李满天下，弟子门徒遍布中华九州，尤其著名者有杜修嗣、杜玉莹、万籁声、文素松、郭岐凤、胡亚夫、李丽久、顾汝章、张碧村、马礼堂、张响武、陶良鹤、彭玉麟等武术大师，还有梅兰芳、程砚秋等京剧艺术大师。

杜修嗣演示自然门功法：推手

万赖声（右）和其弟子练功

一．自然门渊源和历代谱系

杜心五之师徐矮师，四川人，真名不详，学问精深，通晓经书。因跟徐清虚道人学艺，而随徐姓。相传其在襁褓中时母亲抱其上峨眉山仙峰寺敬香，不慎跌入山崖落一树上，被猴子拾起，将其养育。道人徐清虚来峨眉山修行，见猴群中有一幼童，遂带至道观收养。徐道人悉心教之经史子集和武当派正宗武艺，徐矮师聪明灵活、学艺精湛。后徐道人羽化，徐矮师又遇少林高僧，并研讨少林功夫，集武当、少林之精粹，创造出自然门功夫。

杜心五是徐矮师收授的唯一弟子，徐矮师单传杜心五，杜心五传万籁声、郭歧凤、李丽久、彭玉鳞、胡亚夫、文舟虚等人及长子杜修嗣，女儿杜玉莹及女婿陶良鹤。其中以杜心五徒弟万籁声（福建，已故）一脉、儿子杜修嗣（湖南，已故）一脉影响较为突出。万籁声一脉收徒众多，其徒弟在福建开设自然门武馆众多，以吴明怀等为代表。杜修嗣收徒无数，湖南境内现以彭镇、周国平、文志华、张望清、唐弘、黎昌元为代表，其中唐弘连续三年夺得全国散打冠军，为中国民间武术家联合会副会长，湖南省杜心五自然门武术协会会长，年逾八旬的张望清鹤发童颜、武功超群、享誉武术界。在各种武术赛事中，自然门弟子夺奖无数。

【自然门谱系图】图文

二．自然门武术的发展

慈利县是杜心五自然门武术的源头所在。经过一百多年的发展，已辐射至海内外各地，国内以湖南、四川、福建、台湾、香港为代表，国外以美国、法国、日本、马来西亚为代表。发展至今，自然门学徒超过2000万人，自然门武术正进一步泽被后世，发扬光大。

杜心五的长子杜修嗣（1918-1998），毕业于北京交通学院，1941年，协助万籁声开办福建体育专科学校，同年，入中央军校学习，毕业后任排长，后又调国防部联勤总部特务营任营长，一直到抗战胜利。

他收了众多门徒，将自然门发扬光大，后又创立“杜心五自然门研究会”，任会长兼掌门人，亲手撰写自然门武术、气功、医学等资料。还为十一届亚运会提供过详实的资料文献，积极开展武术教学，开办和协办了杜心五武术学校、自然门武术馆、中国万籁声武术馆、自然门气功治疗康复中心、杜心五商场等机构。还先后撰写了《杜心五武功秘闻》、《万籁声及其自然门武术》、《梅兰芳长沙遇险记》、《程砚秋拜师记》、《自然门心法微旨》、《回忆先父杜心五公》等文章，分别在《文史拾遗》、《武林》、《中华武术》、《长沙晚报》、《气功》等报刊上发表，还协助有关单位完成了长篇历史小说《总统与大侠》、《南北大侠杜心五》、《自然大侠》和电视剧本《杜心五》等。

杜修嗣先生之弟子唐弘、文志华、张望清等，于2014年成立了湖南省杜心五自然门武术协会、杜心五自然门武术研究会。

湖南省武术协会杜心五自然门分会会长唐弘，还兼任中国民间武术家联合会副主席、湖南省武术协会第六届执行主席、湖南省非遗促进会执行会长、弘扬教育集团董事长。中国武术七段、国家一级武术、散打裁判、一级社会体育指导员、一级教练、一级武术师、自然门技艺传承人。2012、2019年被评为湖南省“武术百杰”、2013年获湖南省武术段位考评员和指导员资质，多次被评为省武术先进工作者和武术突出贡献奖。他创办的自然门文武学校，规模宏大，取得各种金杯、金牌数不胜数。

湖南省武术协会杜心五自然门分会会长唐弘

湖南省武术协会杜心五自然门分会秘书长张望清，中国武术六段、国家一级武术、散打裁判员、一级社会体育指导员、自然门技艺传承人。曾任湖南省武术馆副馆长、湖南省武术协会第六届常务委员，现兼任湖南省运动养生协会专家顾问。1986年创编《张望清视力康复功》，1994年2月26日，《湖南教育报》刊出《名不虚传的光明使者》报道他的事迹，2009年10月，在四集纪录片《大侠杜心武》中饰主角杜心五兼任武术指导。2016年世界文化科学院授予“世界著名武术家”、国际武道联盟总部授予“黑带七段”、湖南省武术协会授予“湖南武术名师”称号。他的弟子尹彦清，武艺精湛，开办的自然门青龙国术馆，成绩斐然，数万学生分布全国。

湖南省武术协会杜心五自然门分会秘书长张望清

湖南省武术协会杜心五自然门分会副秘书长黎昌元，慈利县杜心五自然门武术协会会长，“杜心五自然门武术”非物质文化遗产代表传承人。登堂入室之先，已涉猎多门派武功精义，其中有湘西名家严克（绰号“严半手”，杜心五开手师）一脉遗技及杜心五门徒唐西宾、赵大雪等人遗技，幸得“半手架”两路拳法单传。多年来在省内外从事武术教学，为社会培养了大批武术人才。

慈利县杜心五自然门武术协会会长黎昌元

杜心五的弟子万籁声先生（1903-1992），中国武林泰斗，精文武道医拳。1928年，出版《武术汇宗》专著，首披自然门之秘，轰动国内外武坛。同年，受李济深之邀，偕顾汝章、耿德海、王少周、傅正嵩五虎下江南，开办两广国术馆。门徒、学生遍布海内外。

中国武林泰斗、杜心五弟子万籁声

万籁声先生之弟子吴明怀，现任湖南省武协副主席，他创办的福建石狮自然门文武学校，历经三十余年，常年有数千学生，硕果累累，取得了惊人成绩。

湖南省武协副主席、福建石狮自然门学校校长吴明怀

杜心五的弟子张碧村先生(1886-1991)之弟子潘树稳，在马来西亚、日本、新加坡等国家和香港、深圳等地区办了多家自然门武馆，影响极大。

目前，各地自然门馆校、自然门后代众多。据不完全统计，自然门武术的弟子已达2000万之众，遍布国内外。国外日本、美国、马来西亚等国家，国内有湖南长沙、湖南邵阳、湖南张家界、湖南常德、广东深圳、福建泉州、福建福州、福建宁德、北京、山东东营、吉林长春、四川达州、香港和台湾等地都有自然门武馆或学校进行传承。以杜心五自然门为龙头，团结海内外所有传人，为振兴自然门而共同努力奋斗。

“健康中国，武术引领”。自然门武术的特点是：“ 愈练身体愈健，愈老身体愈康”，让自然门武术，为全民健身服务。

欣逢盛世，文武繁荣。不断完善和发扬光大杜心五自然门武术，升级非物质文化遗产保护，让自然门武术和非遗文化进校园、社区、军营、机关、乡镇、企业。以赛事为杠杆，每年定期举行省级、国家级、国际武术比赛。以实施自然门武术文化品牌为引领，以促进文旅融合为中心，增强文化旅游核心竞争力。

自然门武术是蕴含深厚中华文化内涵和博大精深的优秀传统文化瑰宝，努力保护、传承、开发自然门武术，充分挖掘自然门武术文化中所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，保障自然门武术文化健康传承、持续发展，不断提升，走出国门，为全人类的健康服务！

【体感互动】自然门武术

尾厅不忘初心盛世腾飞

一．人间正道不忘初心

1. 杜心五自然门文化研究

【牌匾展示】

杜心五自然门武术非遗基地

杜心五自然门道医传承基地

杜心五自然门养生文化研究基地

杜心五自然门爱国主义教育基地

杜心五自然门武术交流基地

杜心五自然门文创产品研发基地

2. 杜心五自然门文化研究

张家界的自然风景被发现并让世人为之醉心的时间不过三十多年，而杜心五为侠的名气自晚清时期少年走镖算起已经有一百三十多年。毋庸置疑，杜心五其人和与之相联系的侠事必将成为张家界的另类风景。

中国侠文化流行两千多年，要么因武夫轻看文化的草莽无载而湮灭，要么因文人不屑为之的清高无视而脱离以儒学为史乘。杜心五作为一个侠文化流变符号，其内涵是极其丰富。杜心五这个文化符号代表一个时代的终结，从一般传统的打抱不平、除暴安良转向“为国为民”。柳亚子有诗曰：“乱世天教重侠游。”到了杜心五时代，侠已经不是职业而是一种性格、一种精神风度和行为方式。杜心五和那个时期富于献身精神的同人如谭嗣同、秋瑾，还有他的好友宋教仁、黄兴乃至于孙中山等，共同开启了一个将个人奋斗之命运寄寓于民族兴衰之中的大侠精神时代。

杜心五集武学、国学、洋学于一身，已绝非世传“江湖镖师”和“草莽英雄”。内圣外王，儒武兼修，中国侠文化的流变将侠文化的传承使命交给了杜心五，他将文武两道拿捏为一体，成为中国侠文化传承的实践者。在清末民初，杜心五是他那个时代中兼带“过之节”武侠风骨而“拼献身躯国门前”走得最远的一个人。在浩浩汤汤的历史长河中，一个远行者，你莫要指责他经历过几多泥途坑道，你看他追求的目标，你看他寻找的归宿。

著名学者梁漱溟在追述杜心五的侠道一段说：“杜先生的学问功夫盖属古道家许多流派之一，远宗庄老，主要在反躬修养，有以自得，其学问不在书册知识之末，却有真本事。”

——与杜心五同时代的所有侠士，无论是谁，在文化层面上何曾有过如此辉煌的评价？而于侠事之外，与杜心五同时代的所有儒者，无论是谁，又何曾有谁能像他那样深谙武侠之道？

将历史人物杜心五一生的侠事视为文化遗产，这已经不全是一种个人和家族的私事。我们毫不怀疑，通过资源转型，文旅融合，杜心五及其“文化记载”以崭新样式镶嵌在张家界，那将会是一件与绝美山水、人杰地灵相得益彰的事情。

二．大美慈利，盛世腾飞

走进慈利，如同走进一幅绿色的山水画卷。做为著名旅游胜地张家界的东大门，慈利正以其独特魅力成为张家界旅游“三星拱月”中最闪亮的一星，先后获评“中国最美休闲度假名县”“湖南省旅游强县”“湖南省全域旅游示范区”等荣誉。

随着时代的发展变迁，这块昔日交通不便、经济落后的“蛮夷之地”早已旧貌换新颜，田野阡陌纵横，百业兴旺，座座土家山寨、美丽乡村赏心悦目，生机勃勃。历史与现代、时尚与质朴在这里交汇交融，和谐发展，慈利已建成“全国电子商务进农村示范县”、"湖南省新型城镇化试点县" 。

古老的慈利，年轻的慈利，正撩起神秘面纱走向世界，走向美好明天。

1. 中国最美休闲度假名县

丰富的旅游资源焕发异彩。拥有张家界大峡谷、江垭温泉、万福温泉、龙王洞4家AAAA级景区，五雷(仙)山、张家界朝阳地缝2家AAA级景区，禾田居山谷、琵琶生态园等星级乡村旅游点11个，红岩岭、四十八寨、美丽南山等15条乡村户外旅游线路，形成了以“峡谷”“温泉”“仙山”为核心的知名旅游品牌和“一中心一龙头两走廊四板块”的全域旅游发展新格局。

优越的区位交通优势明显。作为“湘西门户”“张家界东大门”，是连接鄂、渝、川、黔的重要节点，是张家界国家旅游综合改革试验区的桥头堡和武陵山经济协作区的前沿阵地。拥有包括航空、铁路、高速公路、水运在内的立体交通网络，枝柳铁路、长张高速和S303、S304、S305、S306四条省道纵贯县境，距张家界荷花机场和常德桃花机场均不到一小时车程。

2. “百岁健康县”创建区

一方山水养一方人。这块蕴蓄了青山绿水纯净气质的土地，人们多健康长寿。在满目绿色中，呼吸纯净的气息、自然的味道，现代与质朴的和谐如此安详动人，它荡漾在人们灿烂的笑脸上，跳动在一个个舞姿翩翩的身影上，“生态宜居”的幸福在这里得到最好的注解。

过上幸福生活的慈利人民，全面建设小康生活，推进乡村振兴，一个个环境优美乡、一座座生态示范村竞相媲美。2017年以来，全县按照绿化环境美、富民生活美、宜居生态美、敬老尊贤品德美、健康长寿家庭的要求，启动创建“百岁健康县”。现已启动“创百”村（居）350个，占全县总村（居）数的82%，计划到2025年全面建成百岁健康县，让这块土地更加绽放“生态宜居”的光彩。

3. 全国电子商务进农村示范县

2017年，慈利县成功获批为全国电子商务进农村综合示范县。全县按照“电商引领、资源共享、互联互通、多业融合、助推扶贫”的发展思路，将“农村电商发展与精准扶贫攻坚”紧密结合，着力构建慈利电商发展新模式，建立了县域电子商务公共服务中心，和村级电子商务服务站，完善了县、乡、村三级物流配送体系。聚焦农产品上行，打造了“硒有慈利”县域公用品牌，目前已形成果蔬、水产、畜禽、粮油干货、茶饮、特色食品等六大类农特产品，已有清水鱼、杜仲雄花、红茶、绿茶、山茶油、丑柑、蜂蜜、娃娃鱼、葛根粉、红薯粉丝等18种优质富硒农产品。截止2020年底，全县现有网商数家，其中电子商务认证企业家，省级电子商务示范企业家，基本形成了“百家企业、千家网店”的“双创”格局，打造了“富硒农产+特色美食+魅力景点+浓郁风情”的湖南县域经济发展的“慈利模式”。

结束语

澧水浩浩汤汤奔流不息，恰如慈利人民永不停歇的奋进精神。

进入新时期，秉承古风热肠、勤劳善良的慈利人民，勠力同心、攻坚克难，书写了一部波澜壮阔的慈利奋斗史，把这片神奇美丽的土地描绘得更加如诗如画、多姿多彩。

过去饱受欺压的土家人民，终于过上了安居乐业的幸福日子，他们更加热爱生活，更重创造生活的美。山青水秀、浓绿重翠的良好生态环境浸润，历经苦难依然坚韧顽强、乐观向上的精神追求，使这块热土成为“云的故乡，鸟的天堂”，也成为百岁健康长寿之乡，“百岁健康县”的创建诠释着这里“生态宜居”的美好。

自然门一代英豪杜心五，生于晚清，在慈利江垭岩板田长大。“卓艺绝伦，令德昭著”是1953年徐悲鸿先生在对杜心五的概括与评价。从少年时对武功的追求，侠肝义胆、愤世嫉俗，到青年时对家国的情怀，投身革命、赴汤蹈火，再到中年时对时局的不满，大隐于朝、醉心武道，直到晚年时的豁达彻悟，出山抗日、拥护共产党，武道和家国，始终是他倾心追求的，时时思索的，侠之大者为国为民，终成一代宗师。

编辑：佚名李顺萍谭卓越

序厅

第一部分 金慈银澧——文武湘楚，承侠骨遗风

第一单元：天地造化，自然家园

第二单元：钟灵敏秀，文化秘境

第二部分 一代宗师——家国情怀，为侠之大者

第一单元：少年任侠——侠义仁心的救国理想（1869-1898年）

第二单元：革命大侠——革命洪流的“忠诚卫士”（28-43岁 1897-1912）

第三单元：乱世隐侠——避世修道学习医术（44-57岁1913—1926年）

第四单元：博采儒侠——振兴中华国术（58-61岁 1927-1930年）

第五单元：侠之大者——一代宗师的初心与抉择（62-83岁 1931-1953年）

第三部分：自然之门——自然而然，传中华武魂

第一单元：动静无始，自然而然

第二单元：薪火相传，泽被后世

尾厅不忘初心 盛世腾飞

结束语

第一部分金慈银澧——文武湘楚，承侠骨遗风

第二部分一代宗师——家国情怀，为侠之大者

尾厅不忘初心盛世腾飞