探索，从来未曾停息 ——写在胡玉明先生《上古史诗——沉醉万年文化》出版之际

曹青

历史烟云密布，需要进行实证，更需要从庞杂凌乱的物证中去探求事物的本质。人类从远古走来，足迹早已被岁月的风雨和突如其来的自然变故堙埋。但是，只要曾经存在过的，总会留下痕迹，或于荒野的土地之下，或在一些未曾破坏的原始建筑物之中，甚至可能就在城市的一栋现代化建筑物之下……随着考古和野外调查的重大发现，我们确乎看到了人类发展的足迹。

然而，我们的认识是否忽略了一些重要环节？这些重大发现里究竟蕴藏着什么密码？我们能破译这些密码吗？此发现与彼发现有什么联系，是不是指向同一个结论？要解决这些问题，必须进行科学的分析。进行分析，应该站在前人的肩膀上，还应当站在现代科技和文化史新认识的基础上，去伪存真，拨开迷雾，方得真谛。

杜钢建教授不是“第一个吃螃蟹的人”，但他确是一个勇敢的探索者。他的《文明源头与大同世界》一书，意在揭示华夏文明是世界文明的源头这一观点。虽然，他的一些观点受到有些人的讥笑，但他从未放弃，在自己进行深入研究的同时，还团结一批专家、学者集思广益，大胆假设，小心求证，研究成果丰硕，一些观点已被世人接受。

胡玉明先生是一位勤奋好学的作家，著有多部历史文化专著，退休之后更是笔耕不辍，读万卷书，行万里路，重新焕发了“青春”。他是我的良师益友。有时凌晨四、五点钟就有微信的响声，传来诗作，我早上看到，拜读之后复信：胡主席好，大作已学习。怪不得昨晚睡梦中有诗仙到访，原来是从星城飞来耀眼佳作！

也就是从胡玉明先生的诗作中，我逐步了解到杜钢建教授和他的同仁们的研究成果，虽然不少还一知半解，但我感觉这是非常有益的勇敢的探索。

华夏文明，还有很多未解之谜，如伏羲文化、西王母文化、共工文化以及禹王开启夏朝之后的夏商周文化，传说与怀疑交织于一起，烟雾弥漫而又令人神往。多作一些了解，的确可以拓宽人类历史文化知识的视野，有的就在身边这块风水宝地上。例如，禹王在湖湘地区的崇山开启夏朝。此前禹王是虞朝舜帝的大臣。虞朝舜帝的国都在哪里？舜耕历山。杜教授认为，历山和古历国在湖湘地区，是伏羲朝和神农朝的重要方国地区。伏羲八卦的八座实相大山中，历山是伏羲八大山之一。神农炎帝时期历山国也称烈山国，是重要的农耕文明地区。虞朝舜帝时期大象助耕历山，虞朝的国都也在湖湘地区的历山。古历国是伏羲朝和炎黄时期的古国。在虞朝时期，古历国是舜帝的主要活动地区。古历国就在今湘潭地区。据《国语》记载，虞幕能听协风，以成乐物者。后来虞舜在湖湘地区作韶乐，成为音乐大师，其祖先虞幕也是乐器工匠大师。

虞舜和夏禹的国都均在大湘西地区。司马迁曾经在湖湘地区“探禹穴，窥九信，浮于沅湘”。湖南湘江和沅江流域是禹王活动的中心地区，也是虞朝舜帝活动的中心地区。《南岳志》引《符子》记载：“舜禅夏禹于洞庭之野”。虞舜和夏禹的活动中心均在洞庭湖的西边和南边。

……

大湘西，在众多的考古发现中，她的神奇和魅力展现出来，“荒蛮”之地，也许会令人顿悟。站在高山之上，定然可以看得广远；站在世界屋脊，世界也就了然于胸。

胡玉明先生想做的是，寓学习于推广之中。他对杜钢建教授构建的上古文明史学说，从考古遗址、博物馆中所看到的实物，得到进一步的求证后，坚持在走读中推广，并在线上进行公益讲座。他勤读勤写，以“札记”形式，运用自己所擅长的五言、七言诗体，不拘泥于古，而重在表意，着力通俗易懂，其用心良苦，孜孜不倦，终有所成。洋洋六千余首，蔚然大观，读之诵之，芳香四溢，令人陶醉。

胡玉明先生的《上古史诗——深醉万年文化史》即将付梓，在此衷心祝贺！

2021年2月6日于湖南湘潭

曹青：中国金融作协会员、中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、

湖南省金融作家协会副主席。出版有诗集《我们这个时代的爱情》、长篇小说《金纸鸢》等。