探索,从来未曾停息 ——写在胡玉明先生《上古史诗——沉醉万年文化》出版之际
曹青
历史烟云密布,需要进行实证,更需要从庞杂凌乱的物证中去探求事物的本质。人类从远古走来,足迹早已被岁月的风雨和突如其来的自然变故堙埋。但是,只要曾经存在过的,总会留下痕迹,或于荒野的土地之下,或在一些未曾破坏的原始建筑物之中,甚至可能就在城市的一栋现代化建筑物之下……随着考古和野外调查的重大发现,我们确乎看到了人类发展的足迹。
然而,我们的认识是否忽略了一些重要环节?这些重大发现里究竟蕴藏着什么密码?我们能破译这些密码吗?此发现与彼发现有什么联系,是不是指向同一个结论?要解决这些问题,必须进行科学的分析。进行分析,应该站在前人的肩膀上,还应当站在现代科技和文化史新认识的基础上,去伪存真,拨开迷雾,方得真谛。
杜钢建教授不是“第一个吃螃蟹的人”,但他确是一个勇敢的探索者。他的《文明源头与大同世界》一书,意在揭示华夏文明是世界文明的源头这一观点。虽然,他的一些观点受到有些人的讥笑,但他从未放弃,在自己进行深入研究的同时,还团结一批专家、学者集思广益,大胆假设,小心求证,研究成果丰硕,一些观点已被世人接受。
胡玉明先生是一位勤奋好学的作家,著有多部历史文化专著,退休之后更是笔耕不辍,读万卷书,行万里路,重新焕发了“青春”。他是我的良师益友。有时凌晨四、五点钟就有微信的响声,传来诗作,我早上看到,拜读之后复信:胡主席好,大作已学习。怪不得昨晚睡梦中有诗仙到访,原来是从星城飞来耀眼佳作!
也就是从胡玉明先生的诗作中,我逐步了解到杜钢建教授和他的同仁们的研究成果,虽然不少还一知半解,但我感觉这是非常有益的勇敢的探索。
华夏文明,还有很多未解之谜,如伏羲文化、西王母文化、共工文化以及禹王开启夏朝之后的夏商周文化,传说与怀疑交织于一起,烟雾弥漫而又令人神往。多作一些了解,的确可以拓宽人类历史文化知识的视野,有的就在身边这块风水宝地上。例如,禹王在湖湘地区的崇山开启夏朝。此前禹王是虞朝舜帝的大臣。虞朝舜帝的国都在哪里?舜耕历山。杜教授认为,历山和古历国在湖湘地区,是伏羲朝和神农朝的重要方国地区。伏羲八卦的八座实相大山中,历山是伏羲八大山之一。神农炎帝时期历山国也称烈山国,是重要的农耕文明地区。虞朝舜帝时期大象助耕历山,虞朝的国都也在湖湘地区的历山。古历国是伏羲朝和炎黄时期的古国。在虞朝时期,古历国是舜帝的主要活动地区。古历国就在今湘潭地区。据《国语》记载,虞幕能听协风,以成乐物者。后来虞舜在湖湘地区作韶乐,成为音乐大师,其祖先虞幕也是乐器工匠大师。
虞舜和夏禹的国都均在大湘西地区。司马迁曾经在湖湘地区“探禹穴,窥九信,浮于沅湘”。湖南湘江和沅江流域是禹王活动的中心地区,也是虞朝舜帝活动的中心地区。《南岳志》引《符子》记载:“舜禅夏禹于洞庭之野”。虞舜和夏禹的活动中心均在洞庭湖的西边和南边。
……
大湘西,在众多的考古发现中,她的神奇和魅力展现出来,“荒蛮”之地,也许会令人顿悟。站在高山之上,定然可以看得广远;站在世界屋脊,世界也就了然于胸。
胡玉明先生想做的是,寓学习于推广之中。他对杜钢建教授构建的上古文明史学说,从考古遗址、博物馆中所看到的实物,得到进一步的求证后,坚持在走读中推广,并在线上进行公益讲座。他勤读勤写,以“札记”形式,运用自己所擅长的五言、七言诗体,不拘泥于古,而重在表意,着力通俗易懂,其用心良苦,孜孜不倦,终有所成。洋洋六千余首,蔚然大观,读之诵之,芳香四溢,令人陶醉。
胡玉明先生的《上古史诗——深醉万年文化史》即将付梓,在此衷心祝贺!
2021年2月6日于湖南湘潭
曹青:中国金融作协会员、中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、
湖南省金融作家协会副主席。出版有诗集《我们这个时代的爱情》、长篇小说《金纸鸢》等。