青铜树立天地间——读杜钢建教授“三星堆青铜树文化与天绳天梯”札记（二章23首）

胡玉明

第一章

一

人类祖先学者研，源于外星球体传。

宇宙胚种物质论，抑或外度空间衍。

二

三星堆历史，青铜树文遗。

华夏古人论，祖先来源忆。

渊源外星体，播下生命吉。

穿越九重天，降落地球立。

三

管窥三星堆，青铜树文化。

渊源阿卡人，开创传承察。

四

古人可穿越，人类文化衷。

祖先缘何处，其他星球中。

宇宙空间大，触目地球崇。

古人曾记述，工具有多种。

五

穿越工具话天梯，海洋贝壳树上悬。

天上下凡人间时，标志生命数量绵。

六

贝壳代表人类数，每个贝壳置眼前。

如今南亚阿卡人，村寨贝壳树上宣。

七

杜公梳理三星堆，瞩目痕留青铜树。

渊源贝壳树文化，祖先穿越高枝处。

八

穿越空间万象浑，工具天绳最著名。

天绳亦称为光绳，或称穆绹贯古今。

藏文文化有天意，木族天族尊木神。

木族神人祖先传，天神天梯越九层。

九

木族亦天族，木神乃天神。

祖先有神人，天神梯可伸。

木神拥有者，光绳天绳珍。

自然通天神，本领攀天登。

十

天绳光绳拥有者，穿越时空壮行展。

上下天地赋功能，驰骋云外九层天。

十一

桑族祖先故事传，野桑葛波能通天。

攀天功能何处来，源自木神天绳牵。

第二章

十二

藏文苯教文献载，拥有攀天依光绳。

均为神人自然尊，首批国王沿绳臻。

从天而降尊神人，死后沿着天绳伸。

天绳名字即木族，木族天族皆名审。

十三

天绳文化古部研，吐蕃沐族木族义。

史诗格萨尔记载，沐族曾居在岭地。

敦煌写本中记载，沐族人有迁徙史。

苯教创始人出身，源于沐族人家氏。

沐族后人祖先尊，天绳天外敬神禘。

十四

西藏史诗中记载，门巴族国王辛赤。

通天随意借天绳，光绳攀天族君立。

十五

法国国立图书馆，所藏伯希记载清。

敦煌藏文写本道，《国王遗教》记载铭。

创世神桑波崩赤，肇启几世人物敬。

都是天降之神人，轶闻志载令人惊。

十六

《苯教源流史》记载，君王降落地球踩。

均为穿越九重天，通过木神光绳来。

十七

《观大鹏翔续经》载，木族君主神系牵。

渊源出自光明神，野木拉吞首位占。

第二木桑拉吞尊，巴拉桑引拉吞三。

四是引桑恰拉吞，恰桑俄拉吞五贤。

俄桑雍木拉吞六，雍桑管拉吞七赞。

八是雍桑俄拉吞，珑桑俄拉吞九仙。

第十光明木拉吞，诸位祖先神人间。

都是光绳天梯过，穿越九层天神现。

《苯教源流史》木族，祖先桑波尊渊源。

十八

金钥·苯教史记载，辛饶父母结婚时。

木族人送天绳处，恰族人带好运齐。

辛饶儿子诞生时，木族国王送重礼。

带去木神天绳彩，恰族国王好运集。

天绳光绳话连接，木族恰族纽带吉。

后来光绳被斩断，根部还思未了惜。

十九

丽江领域么些族，摩西国王可攀天。

一千三百多年前，天绳攀天通过先。

二十

攀天光绳文化奇，杜公溯源大湘西。

后来传播到西藏，再传印度各国地。

如今有人有法力，绳索变成木杆立。

一样挺直伸高空，让人攀登助威益。

二十一

古代天绳史籍闻，让人攀登接天庭。

穿越其他空间处，佛号经声梦中神。

相传古时穿越易，嫦娥如今一身轻。

法力想象众山小，科研拼搏世界新。

二十二

吐蕃王朝史记名，青藏高原古今仙。

聂赤赞普首代王，木神外甥降人间。

曾经居住五层天，光绳相连万代传。

《国王遗教》赞母亲，支木止赞妻子贤。

二十三

考古四川三星堆，青铜树立天地间。

天绳天梯有文化，历史仁人尊祖先。

华夏祖先溯来源，天外神人意绵缠。

学界重视超时空，认识宇宙谱新篇。

2021年3月6日整理

编辑：李锦辉 李顺萍