原创 關章銘 世界關帝文化
被吳軍所害，聖帝身軀安葬於當陽漳鄉 （今關陵所在地），史稱「大王冢」。
當陽玉泉山關公殿供奉的關公、關平
當陽關陵大殿供奉的關帝、關平、周倉
《關氏族譜五大房總譜》載：始祖漢夫子諱羽，本字長生，後改字雲長，第二世祖諱平字定國，平生解梁，夫子長子也，年十六即隨父行間鎮荊州，性至孝出入必稟命，與參軍王甫校尉周倉侍父左右未嘗一日離，後麥城受困望救於劉封不至，不得已留王甫周倉守麥城，父子西行至臨沮夾口同被害，忠孝兩全附葬漳鄉，卒年四十二歲，立冢於聖陵之右。
關平隨夫子鎮守荊州娶趙氏（鎮東將軍趙子龍之女）生子關樾，趙氏善易理，一日卜得蹇卦，諭家人曰難即至矣，此地不可久居，利西南不利東北，吾將行也，後麥城受困即攜子樾八歲避於漳鄉混跡農家。第三世祖諱樾字良材，受母訓自號樂隱先生，痛祖父同亡號泣於漳鄉築室，墓傍服喪，因祖父陵墓在當陽漳鄉未回解梁，留下這一支忠義血脈。此乃當陽關陵守陵之由來也。
公元265年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽始稱 「西晉」。此時樾祖回荊州，後世子孫謹遵聖帝遺訓：盡忠於國家，盡孝於父母，盡節於職守，盡義於天下。《關氏族譜》載：二十三世諱駿字千里，唐時舉進士為鄭州刺史寬猛並濟民有東里子產之譽，後遷觀察御史遇事敏捷不避權貴。三十六世諱士英字子雄，為宋員外郎，行事剛直廉潔。每年清明和除夕居於荊州城的關家子孫匯聚當陽聖帝陵冢清掃墓地仰祭先祖，年復一年漸成家族禮制。
《湖北通志》 《關氏族譜》載：公元968年，荊州府當陽縣四十世琪公常居荊州府當陽縣，以守聖祖陵冢為家。 當陽關家守陵均為四十一世鸞祖之後裔。雍正十年（公元1732年）七月初八授五十二世關朝泰字嵐齊世襲翰林院五經博士，五十三世泉公例贈修職郎，其子關天榜承襲奉祀，行每歲關陵春秋兩大祭祀之職。關帝守陵後裔守護關陵歷史悠久，守陵職責不曾間斷，經過一千多年的代代相傳，逐漸形成了一種以關帝后裔守護關帝陵寢，傳承弘揚關帝忠義精神的守陵文化，傳承至關章銘這一代已經是六十二代。
關章銘向海內外嘉賓講述千年守陵故事
本人關章銘，祖母生於1920年，逝於2020年，享耆壽100歲，13歲嫁入關家為童養媳，族譜記載為最長壽老人，從小就聽老人家講述關家守陵各種儀禮儀規和傳奇事跡。歷來守陵後裔均在聖帝陵左側守護，遵從祖上傳下左手為大，長子嫡孫居住聖帝陵左邊守護的規矩，直至1941年日軍侵佔當陽強佔關陵，將守陵後裔驅出關陵，前人在關陵左側和神道碑亭外搭草棚而居，1949年後關陵收歸國有，1951年最後一任五經博士關成璽去世。六十年代初缺糧，靠吃構樹皮得以活命。文化大革命期間，聖帝陵廟遭受毀滅性破壞，關陵拜殿懸掛匾額同治皇帝題 「威震華夏」被關族人偷偷取回家珍藏得以保留下來。苦不堪言之時，沒有一戶逃離。1994年關陵廣場擴建，政府考慮文化傳承的重要性，關家搬遷至距關陵150米處安置。歷史進入新時代。2023年，當陽市打造「義城」，政府擬將關陵周圍700多畝建設關陵遺址公園。期待在政府主導下將關帝文化涵守陵文化保護傳承下去。
2023當陽關陵廟會盛況
2023當陽關陵廟會盛況
海內外嘉賓在關陵大殿前敬香
守陵後裔都以父傳子子傳孫為家族傳承準則，近代1930年代--1950年代守陵後裔男丁數量減少，在此期間關家女兒招婿改姓關3戶，延續至今繁衍至七戶。男丁傳承現時還有三戶，章銘有幸育有一男丁，另外兩戶都只生有一個女兒，現今也不再招婿改姓。歷代先祖選定由章銘帶領關家守陵後裔傳承守陵使命。 關家守陵文化是中華優秀傳統文化的組成部分，是對中華優秀孝道文化的延展和體現，更是對中華民族推崇忠義精神的傳承和發展。
當陽關陵62代守護嫡孫
當陽市人大代表 關章銘
供稿：朱正明 编辑：李顺萍