李氏宗族群
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在中国，国有国史，民族有民族史，地方有地方史，而家也有家史，家史的载体就是家谱。家谱与正史、方志一起，构成中华民族历史大厦三大支柱。
家谱是一个家族的史书，是一个家族的生命史，它不仅记录了家族的来源、迁徙的轨迹，还铭刻了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
中国古代家谱不仅名目众多，而且种类丰富多彩，根据家谱传承、记载方式不同，可分为：
结 绳 家 谱：
中国古代在文字产生以前，曾经历结绳记事时代。东北鄂伦春人，到17、18世纪，还在马鬃绳上打结记事，通过打过多少结，知道本家族有几代人，五个结表示五代，十个结十代，他们将这种表示世代的绳结，挂在房子木樑正中，非常崇拜。东北地区锡伯族，到20世纪初，仍保留结绳记载一家人辈数、人数、男女数的习惯，生一个儿子，在绳上系一个小弓箭，生一个女儿，则系一根红布条。
口 述 家 谱：
比结绳更为原始的一种家谱形式。我国少数民族，如蒙古族、苗族、彝族、高山族等，都保存口传家谱的习惯，他们采取父子连名的形式，即父亲名字之后的一二个字，是儿子名字的前一二个字。一般家族成员能背出三四十代祖先世系，最多的能背出90多代。
竹 简 家 谱：
竹简家谱就是将家谱写在竹简上，得以传承下来，主要是纸张还没有普及的时候，现在也有人把家谱做成竹简的姓氏来保存。
布帛 家 谱：
布帛家谱顾名思义就将家谱写在布上传承下去。这在古代也是比较常见的一种家谱记录方式。
甲 骨 家 谱：
就是刻在龟甲、兽骨上的家谱。产生于殷商时期的甲骨文字，其中有一些是专门记载一个家族人物、世系的甲骨，如“儿氏”甲骨，上面记载一个家族十一代十四个人的名字，就是很有代表性的甲骨家谱，是我国目前发现最早的文字家谱。
青 铜 家 谱：
就是铸刻在青铜器上的家谱，即金文家谱。在出土商代末年的青铜器中，就有几件记载家族世系的青铜器。在出土的周代两件青铜器中，有380字铭文，记载了一个家族七代世系和事迹。
石 碑 家 谱：
就是刻在石碑上的家谱。所谓“刻谱于石，以垂永久”。早在汉代，这种家谱形式较为盛行。如汉代的孙叔敖碑。民国初年，广西南丹县壕塘村竖“莫姓哨目族谱”，共412字，不仅记载莫姓家族世系，而且记载了家族源流。较之甲骨、青铜家谱，石碑家谱要成熟得多。
书 本 家 谱：
即是书写、印刷在纸上的家谱，又分古籍和铅印家谱。这是我国目前存世的最主要的家谱，数量在5万种左右。
网 络 家 谱：
现如今的中国已走进网络时代，那么家谱也需要与时俱进，走进网络，适应新时代的要求，让家谱走进网络，只要有电脑随时可以查阅你的家谱；可以随时添加修改你的家人信息；个人资料、照片海量储存；已故人员生成网上纪念馆，可以永久保存逝者的一切文字、图片等资料；网上祭祀可以满足每个游子不能亲临祭奠的缺憾。
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编辑:佚名 李锦辉 李顺萍