作者: 吕莽
华夏民族，有着悠久灿烂的文化，“忠孝”文化是其中的亮点之一。在传播“忠孝”文化形式中，石刻文化以他特有的表现形式，不变的形态，向人们讲述美好的过去，昭示着未来。
名山石刻，在历史长河中，有着特殊的地位。无论是朝代更迭，还是历史变迁，这种地位从来没有发生过变化。即使是进入网络时代，石刻文化依然受人青睐，特别是名山石刻，对文化的传播，依然有着不可替代的作用。名山，是人们赋予的内涵。在人们赋予的内涵中，尽管存在着智者见智，仁者见仁，但名山的奇特美、内涵美还是与众不同。比如五台山的fojiao文化、武当山的道教文化，还有黄山的自然景观，他们就是靠着与众不同独领风骚。要想使一座山成为名山，除自身条件外，人为因素和社会因素至关重要，比如张家界风景区，在没有解决交通和通讯之前，知道的人凤毛麟角。解决这些问题之后，前往旅游观光的人趋之若鹜。“中华孝子石刻”选在燕山，因为燕山是“潜力股”，是未来名山之星。
燕山山脉，是东北连着华北的纽带，在这里可以“东临碣石，以观沧海”；又可以脚踏长城，俯瞰华夏。这里有抗倭将军戚继光率部所筑长城，还有无数忠孝报国的感人故事。“中华孝子石刻”的加入，燕山山脉的长城文化一定会大放异彩。因为守护长城的卫士都具有荣耀祖国、彰显父母、成就自我的“中华孝子”的家国情怀。用石刻的形式传播中华文化，有着几千年的历史，在历史长河中，有无数的至理名言留存在名山石刻之中，但唯独没有，“中华孝子”石刻。秦皇岛板厂峪长城景区填补了这一空白。
左为长城文化学者、长城文物研究专家许国华 右为《中华孝子》书的作者吕莽
右为《中华孝子》石刻师傅
板厂峪长城景区，地处燕山山脉东段，是明朝重要的战略要地，抗倭名将戚继光在这里派重兵设防，著名长城文化学者、长城文物研究专家许国华先生的祖上许继淳在这里战斗到最后一刻，临死前留下遗愿“为国捐躯，死的不悔，生为守城，死做厉鬼，也要守在城上”许继淳的豪言壮语和视死如归的精神，感动了中军参将，特许将许继淳埋在长城之上。
长城顶上埋忠骨，留下忠孝为后人。许继淳为国捐躯，影响了一代又一代守城卫士，也影响了他的后人，许国华就是其中的典型代表。他为了保护好长城，不但自己全身心的投入，还把儿子许建峰、孙子许野也带入保护长城的行列。
左为孙子许野 中为许国华 右为儿子许建峰
“中华孝子石刻”在板厂峪深处的燕山，主要是为了“中华孝子”家国情怀传播的考量。“忠孝”之地，必有吉祥；与山同在，必有荣光。借“忠孝”之地，“荣光”之山，将富有荣耀祖国、彰显父母、成就自我、光宗耀祖内涵的“中华孝子”四个字镌刻在燕山“飞来石”之上，与中华孝子共勉。
“中华孝子”一词，来源于《中华孝子》一书。中华孝子理念，是孝子理念的升华，是社会进步的标志，是人类文明的体现，是传统文化创新的成果。谁要是成为“中华孝子”，谁就会有容人之量，谁就会有自豪感，谁就会有宽广的人脉，谁就会有无限的展现空间。谁的父母能把自己的孩子教育培养成为中华孝子，谁就等于提前在保险公司上了一份大额的快乐保险。
翻开历史的长卷，回眸朝代更迭，有哪个名誉千秋的英雄人物不是心怀父母，报效祖国之人？他们的足迹不仅踏地有痕，还留下了万世不倒的至理名言。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”众人皆知；“精忠报国”，因为岳母刺字而家喻户晓，岳飞的一首《满江红》更是闻名于世。三十年功名尘与土，八千里路云和月，是他转战南北、保家卫国的真实写照；抗倭名将戚继光的“男儿铁石志，总是报国心”，是戚继光将军的人生座右铭。这句话，不仅激励将军本人立志报国，也激励了戚家军全体将士。
共和国的开国将士，为了中华民族的独立和解放，浴血奋战，前仆后继，取得了最终的胜利，用辉煌谱写出中华民族的壮丽凯歌。
笔者作为“中华孝子”理念的倡言者，《中华孝子》《中华孝子将军魂》（红安篇）书的作者，对“中华孝子”有着特殊的情感。题写石刻“中华孝子”的目的，就是让荣耀祖国、彰显父母、成就自我的“中华孝子”理念流传千古，激励后人。
编辑：王益群 李顺萍