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长沙大塘文化与龙的渊源

中华名人在线 2024-05-23 16:41:48 作者:zhhmrzx 来源:

长沙大塘文化与龙的渊源

大塘文化科研创建人:欧阳忠

史前时代的长沙，曾经生活过一个文化高度发达的人类群落，他们生活在靠近湘江的河岸地带，过着渔猎的生活。不但学会了建造房屋，还掌握了高超的陶瓷制作技艺，白陶、灰陶、彩陶都是他们的优质产品。由于物质水平的发展，他们有了自己的信仰和原始图腾，在陶瓷之上产生了长沙地区最早的图腾，这些都是先民们给我们留下的最为宝贵的精神财富，这个原始聚落，便是我们今天要讲的长沙市南托大塘遗址。
大塘文化是湘江流域一个重要新石器遗址类型，目前主要发现三处遗存，即第一期的汩罗城效乡窖州附山园早期遗存、第二期的长沙南托大塘遗址、第三期的株洲茶陵县界首镇火星村独岭坳一期遗存。其中附山园遗存距今7500~7000年，打制、磨制石器均有，又以磨制石器为主；大塘文化遗址在1985年长沙市文物普查工作中发现，1986年长沙市文物工作对进行了发掘，经碳14测年距今7000左右；茶陵独岭坳遗址发现古栽培稻，距今7000年。大塘文化时间跨度不大，在所有遗址中，尤以长沙南托大塘遗址所出器物最具特色，并且发现得最早，"大塘文化"也由此命名。
"遥远的东方有一条龙，她的名字叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人…"龙是中国传统文化的重要组成部分，龙文化和龙崇拜在中国历史悠久，其源头至少可以追溯到新石器时代。
在史前时代的中国，生产力低下，科学知识贫乏，人类看待自然现像带有神秘和恐惧的心理。雷电、洪水、干旱等自然现像或自然灾害，在几千年前的人类看来，后面都是神在操纵。
龙的形像从距今7000多年前的高庙文化、大塘文化衍生，到距今5000多年前的红山文化出现玉猪龙，良渚文化出现羽人乘龙徽纹，再到夏商周时期的饕餮龙纹，经过数千年发展，终于在秦汉时基本成型，即长角、尖耳、兽足，之后不同吋期受国体盛衰影响，不断加减、演变，略有差异。龙纹的演绎也包含了古人的智慧和民族文化底蕴，在中华民族的文化中是流传最广、影响最大的一种文化意识，关于龙的传说，几乎与中华文化一脉相承。

大塘文化发表的权威论文
一:长沙文物精品漫谈(陶瓷版)
1.文明曙光-南托大塘文化褐彩双耳陶罐
2.兽面獠牙神灵崇拜-记新石器时代大塘文化兽面纹白陶碗底
二:《湖南博物馆》第八辑
文物研究与鉴赏-″三重证据"视野下的″大塘″遗物
三:《湖南博物馆》第四辑
考古发现与研究-湖南省汩罗市附山园新石器时代遗址第一次发掘简报
四:《浔龙》杂志湘史
独岭坳古稻:书写株洲七千年农耕文明(株洲第一稻)

长沙国际种都中国稻路团队
农业考古和稻作文明实验室
怀念袁院士编辑整理 5月23日
编辑：李顺萍