今有异人萧敬東兮，笔名弘羲展雄风。
历经廿载勤研悟兮，时空合一文星璿。
在当今之时代，存在一位颇具神秘色彩的伏羲文化研究学者萧敬東，其笔名乃弘羲子。其所创作之“甲骨文龙凤羲娲祈福图”，实可谓经典之作。此图由甲骨文之龙字与凤字，以及伏羲与女娲执规和矩相互缠绕组合而成。就当代传承上古历史与文明之延续及再创作价值而言，于中华民族文明历史发展进程中具里程碑意义。
就图案特点观之，龙于中国文化中乃代表力量、权威、吉祥与神秘，系皇权与尊贵之象征；凤象征美好、幸福、吉祥与祥瑞，常与女性及皇后相关联，龙凤结合意寓阴阳和谐、吉祥如意。伏羲与女娲作为中国古代神话中之人类始祖，被视作人类之创造者与守护者，其二人首蛇身之形象象征着人类与自然之紧密联系与融合，伏羲为八卦之发明者与文化之开创者，女娲则与补天和造人之传说紧密相连。龙凤羲娲祈福图蕴含深刻之祈福寓意，人们笃信通过对这些神灵形象之描绘与供奉可获庇佑与祝福，祈求平安、幸福、繁荣与生育等。此图亦体现出阴阳平衡之观念，龙与凤分别代表阳与阴，伏羲与女娲亦常被视为阴阳之象征，此种表达强调了宇宙万物中阴阳之相互依存与相互转化。同时，“甲骨文龙凤羲娲祈福图”可与各个宗族姓氏、家庭、各种美好事物、祝福愿望之词汇及其他图案组合形成应用性无限广泛之图腾和祈福意境，其承载着中国古代文化之传统与价值观，代表对祖先之敬仰以及对传统文化之传承，借由图像形式将古老之神话与信仰传递予后人，将美好之未来与结果带给每一位祈福者、祝愿者。
萧敬東——弘羲子历经二十余载之研究与感悟，亦发现、发明了一种时空合一之设计性文字——“星璇文”。其认为上古中华人文始祖伏羲观天察地，睹星河、星系旋转及太极原理，终结结绳记事之后依据星系星座有感整理成八卦与文字，然或许终结结绳记事之伏羲以及其后之文字整理发明之仓颉、篆书创作发明之秦国李斯于造文字研发过程中，发现了星系成文之秘密，但彼等对于此种星系宇宙之诸多秘密皆未予公布（即文字来源之启发及灵感源头），而此即为其发现或整理或发明之璇文。先秦及汉代尤其楚文化体系于玉器、青铜器、漆器雕刻与纹饰中出现了图画之系统表达，直至今日仍在广泛使用与流传，如云纹、雷纹、龙凤纹构造，实则每个汉字皆可依此特点变为旋纹，且可看出每个字之变化过程中不同历史节点之影像和构图、其包含了笔画、意团，及思想内核，以软件尚能还原成变化前之那个简单原始汉字或亿万年前星系之某种历史构图片段。
自哲学角度审视，其所发现之“星璇文”及其对应文字之时空点，可被理解为对宇宙和时间极具象征意义之表达。此种观点凸显了宇宙之相互关联性与整体性，暗示宇宙中一切事物，包括文字与时空，皆为相互作用、相互影响，此与诸多哲学体系中之宇宙观，如印度哲学中之“梵我合一”、中国哲学中之“天人合一”等高度契合。其亦涉及到时间之相对性与非线性质，恰似爱因斯坦相对论所指出之，时间与空间相互交织，不同观察者会有不同之时间体验，文字所对应之时空点亦为相对，取决于观察者之位置与视角，此与哲学中对时间之思考，如古希腊哲学家赫拉克利特之“万物皆流”以及fojiao中之“无常”概念相一致。“星璇文”对应文字之时空点可视为一种象征，代表着宇宙之奥秘与人类对时间之理解，通过解读这些象征，可令我们深入思考时间、空间与人类存在之本质。同时，此亦提醒着我们人类知识之局限性，即便通过科学与哲学方法去探索宇宙和时间，但或许永远无法完全理解其本质。
萧敬東——弘羲子之“龙凤羲娲祈福图”与“星璇文”之发现与创作，乃对传统文化之创新传承与特殊贡献。其成果让我们目睹了民族文化之魅力与力量，让我们对民族自信和不忘初心有了更为深刻之理解与感悟，亦激励着我们去更为深入地探究中华民族之灿烂文化，为民族文化之发展与繁荣不懈努力。让我们一同珍视和弘扬这些宝贵之文化遗产，共同书写中华民族文化新之辉煌篇章。