管窥“特异功能”之遐思

七溪山人

 

赏析：

黄兆欢先生，在《钱学森与人体科学：一个科学家的丹道气功研究》一文中介绍：

钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森1955年回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。

人体科学(Somatic Science)的概念，最早由钱学森提出，其研究范围被钱学森确定为：“研究人体的功能，如何保护人体的功能，并进一步发展人体潜在功能，发挥人的潜力．”用最通俗的话来讲，就是人体的特异功能。人所有功能的核心最终是指向脑功能的。

在人体科学中，被普遍研究的人体特异功能现象主要有两类：

一是特异感知(ExtraSensory Perception, ESP)，如：耳朵识字、内视、透视、遥视、微视、诊病、探矿等。内视，可以看到自身体内的各器官、内气流转等；透视，能透过人体看到他人体内的器官及病变，有的能看到他人体内的经络、穴位及内气运行情况；遥视能看到千里之外的人或事物；微视，能看到常人看不到的极细微的东西。

二是特异致动(Psychokinesis, PK)，指不通过任何形式的实际接触而对环境或物质对象施加物理作用，如：意念移物(又称意念搬运)、意念改变物质的存在形态等。

在国际上，对特异功能现象及规律进行研究的的学科范畴，被称为超心理学(parapsychology)或psi(希腊字母ф)研究．

在中国，从1979年3月11日《四川日报》对少年唐雨“耳朵认字”的报道开始，人体特异功能现象及人体科学研究在中国科学界及社会各界引发了全国范围的热烈反响，乃至激烈争论，并延续至今。

钱学森曾说：“我认为，中医、气功和特异功能是三个东西，而本质又是一个东西。”（《论人体科学与现代科技》第147页，钱学森著，上海交通大学出版社，1998年12月，下同）人体科学理论上来讲比特异功能的内涵应该要大，但实际上人体科学最关键、最主要的内容就是研究特异功能，之所以取个人体科学的名字，无非是避“伪科学”之嫌而已。

钱学森对此直言不讳，他说：“什么叫搞人体科学的？搞人体科学的是搞人体特异功能的。因为这个特异功能，人家反对的很多，有的人要打棍子扣帽子，所以我就把它换了一个词，不叫特异功能，叫人体科学，委婉一点。”（《论人体科学与现代科技》第93页）

钱老特别强调一定要用科学的态度研究人体科学。要辩证地看问题，而不是机械唯物论，要用系统的观点来看问题。他赞成爱因斯坦的说法，就是科学的进步当然需要观察。但观察要在脑子里有一个飞跃，要找出一个初步认识。

因为有缘，赴大连、本溪，走读“怪坡”、太子河、铁刹山、充水暗河溶洞，观看幽浮（ufo），与“本溪现象”有特异功能的人进行交流，与当事人、见证人、视频录像文化传播者进行交流。初步了解他们不仅具有不同个性和使命，也有共性特征。遂从“万物惟脑”拉开序幕，逐步张力“导言”，探究“万有皆振，万有皆光”，“万物皆有灵”，“万物皆有信息”，对特异功能人的影响，不断研学。

一、关于神通觉照

真正的神通是智慧，智慧是神通的元力。据“老阳私塾”说道，“神通并不稀罕，它其实一点也未超乎自然法则之理。只是平常人的见闻觉知拘限于某一层次固定的模式，不知其生发的原理而已。宇宙万象诸法的演化，春来冬往，风雨雷电，皆是奇妙神通，而人习以为常，反不为奇。而人类自己的生理、心理机能，那更是一项妙不可言的神通构造，研究医学与心理学的人，应最能感受到这部包含意识、神经、循环、呼吸、内分泌等多重有机系统的精密机器，是如何的不可思议。”

神通一切众生都有。真正的大神通，“速疾周遍”无所不在。须知，神通的“神”，即人必须要有“精气神”。其实，生命本身正是一个大神通藏，心跳是神通，呼吸是神通，扬眉瞬目皆是神通。佛pusa有多大的神通智慧，一切众生也有多大的神通智慧。学佛的人，为的是穷究这生命大神通藏的究竟奥密，将它弄个清楚透彻，不为任何生命的神通现象所迷惑，若不如此，而以小神小通为尚，乐而不疲，那不就太没出息了吗。

常言道，只要“戒定慧”这三无漏学之力培养足够，即是悟道成佛之时。修行人滋长慧根、法身的活命之源，心行身行与慈悲相应，方能如实感觉到自己身心中的菩提嫩芽，一日日地成长茁壮。

120多年前，谭嗣同在“北游访学”中拜访了众多的宗教人士，接触到各种宗教思想。在佛学方面，通过会晤北京的吴雁舟、夏曾佑和南京的杨文会等著名佛学家，他对佛学有了全新了解，并由此而深受fojiao影响。在耶教方面，除了傅兰雅，谭嗣同“遍访天主、yesu之教士与教书”。此外，他还对在理教兴趣盎然，以至为了了解其“底细”而不惜拜师探秘。对于这些，谭嗣同不止一次地回忆。采撷其《上欧阳中鹄》第十书信（《谭嗣同全集》中华书局1998年版，第461、467页）：

此次在京，极力考求在理教，宛转觅得其书，乃刺取fojiao、回教、yesu教之浅者而为之。然别有口传秘诀，誓不与外人说，仍无由求之；不得已至拜一师，始得其传，则亦道家炼气口诀而已，非有他不善也。赖有灵魂、轮回、果报之说，愚夫妇辄易听从。

在京晤诸讲佛学者，如吴雁舟、如夏穗卿、如吴小村父子，与语辄有微契。又晤yesu教中人，宗旨亦甚相合。五大洲人，其心皆如一辙，此亦一奇也。于是重发大愿，昼夜精持佛咒，不少间断：一愿老亲康健，家人平安；二愿师友平安；三知大劫将临，愿众生咸免杀戮死亡。渐渐自能入定。能历一二点钟久始出定，目中亦渐渐如有所见。

魏义霞教授指出，也是在“北游访学”的过程中，谭嗣同结识了康有为和梁启超等维新党人。谭嗣同初次拜访康有为时，康有为不在，他通过梁启超了解了康有为思想的大概；受此影响，他开始对大同思想津津乐道。

二、关于特异功能

特异功能，亦称“神通”，是人人都具有潜在的一种能力。走近本溪，华淑贤、王艳，向我介绍了许多鲜为人知的“故事”；走近太子河，仰望星空，使我对“宇宙语”，有了初步认识；华淑贤与胡艳萍、何秀芳、周志香，还陪同我一起走近一栋“红楼”，了解到它曾经是本溪人体科学研究所的办公地，有若干“特异功能”工作者，就曾在此留下过汗水。中国社会科学院人体科学研究会秘书长宋孔智，曾到此进行过考察。

据资料，特异功能，实际就是古今人人有之，潜在的功能。只不过是每个人功能类型、量级不同而已。佛家称之为六神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。还有五眼的划分即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。相对应的还有念力、定力、慧力、法力、性力。

当今科学界将这些功能冠以现代词汇，以避“迷信”之嫌，而且分得更为详细，更便于理解。“特异功能”一词人们已经相用成习。

但是，在近代的人体特异功能现象研究中，人们的研究尚未能触及特异功能的本质并对之进行分类。这一现象导致许多气功爱好者盲目追求所谓特异功能，气功爱好者盲目施放外气，将外气施治作为常规治疗技术，因而导致自身体质急骤下降，“功能”丧失或者“前功”尽弃。这类情况的产生，是由于缺乏基础理论研究和指导所造成的误导现象，应当引起各类功法的足够重视。特异功能就其来源，实际上应该分成两大类比较贴切，即内源性特异功能和外源性特异功能。

——内源性特异功能。是指每个人与生俱来，客观存在的，但又不是可以明显地表现出来或者不容易被观察、发现的个体功能状况。换而言之，特异功能是人类普遍具有的潜在能力，问题是你是否将其开发出来和是否掌握开发的方法。人类在远古时代，处于青少年期，特异功能是较为普遍的现象，根据对史料的研究，可以看出，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，以及夏、商和周朝的一些皇帝，如周文王、周武王，都具有很强的特异功能。可以说，历史上不见于史料的特异功能者，则更是难以数计。

内源性特异功能，其实是修真和气功修炼者功力上长过程中的必然产物，但绝不是终结。所以，历代先师们均告诫后学者切勿追求神通，有了神通也要慧而不用、慎用、少用，修业才能达到上层境界。显“神通”者，非道佛正修之人，佛陀当年曾对弟子说：显神通者非吾弟子。正确对待功能，勿使先天精华沦为后天的工具和玩物，对确保自身回归先天，具有极其重要的生理作用，不容忽视。

青少年中，通过定向性的开发培养，均可以诱发出特异功能。这其中的生理机制涉及到修真和气功八卦生理学。

有关青少年中所培养和诱发的特异功能，一般多是单项性的，而且不够稳定，随着年龄的增长，如果不进行修真或者气功修炼“补漏”，大多数人都会逐步功能消失。

据资料介绍，这是因为，体内隐态质元的元精元气盈则亏这一自然法则使然，青少年体内的先天隐态质元类精华物质元精、元气在约十六岁左右，就开始被天地所反夺，体内先天隐态玄元物质储备逐步损耗减少，当功能没有先天高能量精微物质的支撑，而且又不知如何从自然外环境中摄取补充时，功能自然丧失。

完整而系统的内功修炼所出现的特异功能，由于在人体这一小宇宙内环境中，将人体物元（源）、质元（源）、体元（源），三大隐显基本系统（先天为元，后天为源），从隐态和显态两个范畴中整体性、层次性地逐步在量与质以及整体方面向先天转化，所以其功能层次分明，内容完整。

功力层次越高其内容越全面，功能越稳定。在炼精阶段，有精化所具之功能；在炼气阶段，有气化所具之功能；在炼神阶段，有神化所具之神通。随着精、气、神隐显各层次物和质，以及体所凝炼之不同而具备不同能量、不同等级、不同特点的功能。

——外源性特异功能。外源性是指在自身有一定的基础（气或光）的前提下，由外界获得的他力、他法，并能运用自如的特异功能。

外源性特异功能，就是流传了数千年而未见其断灭的道家内功法术。我们权且称之为道家技法。道家技法在传统理论上，前辈们认为它具有传递信息至高维时空、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效。

道家技法，是藉各类全息信息符号图形、真言、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。具有对自身精、气、神损耗少，不明显影响功力进境，又可替他人消灾除疾、积德助修的特点，真正掌握后适而用之，可产生一些奇妙的隐显效应。

道家技法。是为帮助修真者顺利完成修真事业而设的一种利人利己，隐显能量合一而用的高级技术方法。所谓“布气”、“外气疗法”在传统的具有系统理论的修真学派中是弃而不用或用之甚少的方法。我们修真者中有句名言：“上士道炼神，中士道炼气，下士道炼精。修真界认为精和气只是炼神的基础物质，是一种动力燃料，如同汽车的汽油，如果任其渗漏挥发，你的生命之车，将永远无法达到下一个更美好的目的地。

我国目前有很大一批气功修炼者，他们因为长期将质元的内气，作为常规物质外用或者作为治疗技术手段的“药物”使用。内气经常外泄，入不敷出，尽管苦炼多年，还未达到神修的境界。因此对神修的真正高级气功师表现出的许多玄妙，奇妙功力、功能现象不可思议，不能接受。因此而在气功界内部也相继发生了一些知名度很高的气功师互相攻击、否定的奇怪现象。这是一种受理论和方法层次制约，而产生的无知浅陋的表现，人外有人，天外天，自困井底，岂知外面的天地奇妙多彩？

——关于精修进境。对道家哲学思想和方法论的一知半解，严重阻碍了这些实践者的精修进境，无疑是一种悲哀。

一般的武术师（炼精之士），对练气士的外气伤人于无形，隔空击人，感到惊奇，这在气功未普及以前是不好理解的，甚至以为是魔术。但是，在今天大家却习以为常了。因为，达到这一层次的人数与日剧增，已属相当普及了。随着炼神者的出山，现在又出现炼气者对炼神者的惊奇否定，这并不足以为怪。有专家指出，稍待时日，还是让实践去检验其真伪吧。

道家技法的初乘、中乘是先师们为了方便积修，入世助道而设，这是其初衷。后来由于历史的演变而发生了较大的变化。相对于内源性特异功能而言，它的层次是不高的，因为其所运用的不是自身的体元——全息性体，而是凭借全息符号和真言驭使外在性“初、中级全息体”，修为层次高一点的，可以驾驭稍高空间层次的全息体。通过他们来完成各种特异功能形式。例如：常见的初乘技法——耳报法、圆光法等等。

我国道家技法，基本上分为上、中、下三乘，也称之为“三仙”修炼法，即人仙、地仙、天仙。每一层次在能量和效应上均存在着很显著的差别。虽然其目的都是突破太极弦做功，但难易之别尤为明显。

（1）技法之初乘，也可称之为念力技法。这种初乘之术，是纯以真言、告求、全息符号等技术方法为用，依靠真言和全息符号所凝集的能量，产生效应发挥作用。这种初乘之术，能量不高，效果并不十分明显，它是依靠反复念诵和书写获得的信息能量。初乘技法，大都在民间和一般观、宫之中递传和运用。

（2）技法之中乘，中乘技法是气道门的重要技术法门。这一层次的技法，是按照一定程序方法进行内修炼气，加上掌握必要的技法技术方法，二者相结合运用的法门。一般的全息符图门派，大都属于这一层次。“图无正形，以气为灵。”就是中乘层次的重要鉴别特点之一。

（3）法之上乘。上乘技法是自我体元系统中，全息性体培育成功的修持者之术，是初等量级的全息性体元神，或者高等能量级的全息性体圣神与主观意识相结合所运用之术，法无痕迹可循，全由元神或者圣神所学习运用。这种运用，又分为“用神”和“神用”二大类方法，只有“神用”最符合自然客观规律。全息性体所掌握的“全息图式”，大都是源于隐态的先天类结构图案。其能量较一般常见的全息图案巨大和明显，以“一点灵光便是图”为其特色之一。

因为技法含有历代高功全真师父们的全息场和隐态高能量，同时具有易学易炼易成功的特点，历史上曾有过较大的发展，而形成独立的学说派系。例如正一派，就是其中较大的一个派别。我国民间迄今仍有一些只有初步气功功夫，却能熟炼运用全息图和真言表现特异功能的人物。

这种凭藉全息符号图案和真言驭使外在全息体来表现出特异现象的功能，可以称之为外源性特异功能。当然，如果能在本体体元系统中培育出自身的初级全息性体和全息复制自我全息性体的修炼者，同时也掌握了全息符号真言技法，那无异于猛虎添翼锦上添花。

凡立足于全真之道，大志实修者，请勿追求和执迷于民间和道家佛家的技法和“神通”功能，修真界的前辈们曾明确指出：内功成外法就。上乘之术，一般将在修证的中、高级阶段，在显态和隐态由恩师传授先天无为大道技法，所获得的方法将大大异趣于世传之中下乘法技。

以上这种分类法，只是在大的范畴上进行区分。目的是使大家便利了解和研究。严格说起来，内源性特异功能中，许多特异表现，自己培生之全息体并无能力完成，大多数还是要求助于高维空间的恩师帮助，或者是多维空间师父们主动在玄源信息和能量场上相助，才能顺利完成。

……

三、关于灵魂与灵魂互相纠缠

据“修行圈”有关人士撰文《在灵魂世界里，灵魂与灵魂互相纠缠》介绍，量子科学随着诺奖的颁布将变得越来越炙手可热。

但是量子科学对多数人来讲，是一门深不可测的学科。

因为，量子的特性很诡异，它不但存在“波粒二象性”、“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等特性，而且粒状的量子不遵循“牛顿力学”，波状的量子不遵循“波函数”。

——大胆畅想。我们不妨大胆畅想一下：如果从灵魂世界的角度来说，又该如何理解量子概念呢？

灵魂，即思想意识。人类对物质世界的科学研究已经很透彻了，但是对于灵魂世界，才刚刚开始。

灵魂就是传说中的不可分割的量子，独立而恒在的个体。

科学界对“量子”的定义存在偏差，量子不是传统物理学上的最小单位，而是一个客观上不可分割的独立个体单位，没有大小，因为大小是人的“分别心”创造的一个主观概念。

客观灵魂世界，只有能量没有质量，只有数量没有大小，只有空间没有时间，只有远近没有距离，只有形态没有形状……

——灵魂即“颗粒”。这是文学语言，是从电视图象分解得到的启迪。如果用科学的语言，灵魂呈现“波粒二象性”。

“波粒二象性”是量子科学的基本假设，后被无数的光量子实验证实的。

光量子不是直线传播的，比如，爱因斯坦的小窗照亮整个屋子的实验，按照光的直线传播理论，光透过小窗只能照亮直射的一小片，而实验中用完全吸光板放于小窗光线直射的地方，光还是照亮了整个屋子。

光量子实验证明，光是以波状传输的，而观察光量子的时候，它又呈现为颗粒状。

在灵魂世界里，“我”无处不在，又在某处表现为“我”。

当我的灵魂表现为“我”的时候，是我和我周围的人的意识聚焦在我身上，我就表现为有形的“颗粒”状态。

当我表现不是我的时候，我的意识焦点juji到周围人的身上，我的意识就“分身”到了周围人的意识体上，我就表现不是我了，而是一种无的“波”状。

现实人生中，我存在的价值就是周围的人的关注，当这个“关注力”越强的时候，我的存在就越有价值，我的能量就越强；

当没有人关注我的时候，我就不是我了，我的存在就没有意义了，这也就是人害怕孤独的原因。

——灵魂的“量子纠缠”。因为灵魂就是量子，所以灵魂具备量子的突出特性：纠缠。

什么叫量子纠缠？就是两个有关系的量子之间，一个量子的改变必然会引起另外一个量子的改变，而且，两者的改变是同时同量发生的。

例如，母女二人，女儿生了个孩子，女儿就变成了妈，而母亲则变成了姥姥。母亲是被动地同时同量地发生了存在状态的改变，这就是量子纠缠。

在灵魂世界里，灵魂与灵魂互相纠缠。

又比如，我产生一个想法，周围的灵魂都能感应得到并做出相应的反应，同理，周围灵魂的想法，也会引起我的灵魂反应，这个状况的发生是同时同量的。

当我做出一个动作的时候，可能不是我一个人的意识行为，而是受到了周围灵魂意识纠缠的结果，我的意识行为可能是被动的。

我在“梦”中深刻体验到了，别的灵魂对我的纠缠，导致我莫名其妙的行动，我自己的灵魂甚至控制不了自己的行动。

现实人生中也是如此，这就是我们经常讲的：人不是为自己活着。

一个人活着，时刻都在受到其他人的关注，即“量子纠缠”。

这就是为什么，很多人在一起谈论一个人，大家都很想他的时候，他会突然出现，说曹操，曹操到，原来这就是量子纠缠的结果。

这也告诉我们，人生在世，要多感恩少怨恨，你感恩别人，别人的灵魂能感受得到并会同时做出感恩的回向，相反，你去怨恨别人，别人也会做出怨恨的回向。

当周围的人感恩回向你多的时候，你的生命能量将会大大提升，身体健康，事事顺利；当你的怨恨回向多的时候，你的生命能量将会大大降低，身体发病，诸事不顺。

量子纠缠也很好地解释了人与人之间的缘分，有缘人终成眷属，有缘人终会见面，有缘人终会聚到一起，物以类聚人以群分，亦是这个道理。

——灵魂的“量子叠加”。什么是量子叠加？就是一个量子同时存在于不同的地方或者存在不同的状态，另外一层含义，是当我们在一堆量子里观察一个量子的时候，往往观察到的不是一个量子的状态，而是多个量子的叠加态。

现实人生中，当我们情绪激动的时候，实际上，是我们的灵魂处于叠加态，这时候，我们往往失去理智，做出一些违背自己本意的事情，因为在那个时刻：

我就不是我了，我受到了他人意识和“心魔”意识的叠加和控制。

所以说，我们可以没信仰，但绝对要有正能量，善良和慈悲可以带给我们满满的正能量，让我们的灵魂得到正能量的加持，避免负能量魔性灵魂的叠加。

灵魂的叠加，也印证了一句话：万物都是一体的，我中有你，你中有我。

当我们明白了这个道理，就少了分别心，对待身边的人和物就多了一些“自爱”，爱人者人恒爱之！

也明白了别人的缺点，恰恰是自己灵魂缺点的映射，就不会挑剔指责别人了。

——灵魂的“量子吸引”。与彭宏钟老师在一起，他讲得最多的就是“量子之间是有引力的，这种引力表现为量子吸引。”

1687年，牛顿提出匪夷所思的万有引力，引起了科学界不小的骚动，大家怎么也不能理解两个不接触的物体间会有吸引力。

这个万有引力，其实就是物体内部的量子吸引所产生的，量子吸引力因量子能量不同而不同，而量子的能量取决于量子意识。

人与人之间、人与物之间的吸引力法则已经被人类所认可。

灵魂之间的吸引是互相的，恋爱中的男女，最容易感受灵魂的“量子吸引”，当男孩特别想念女孩的时候，就产生了巨大的“量子吸引”，另外一个灵魂就会因“量子纠缠”而被吸引，并产生同样的感受。于是，两个灵魂在量子世界里就相会并叠加了，所以恋爱的最高级形态就是男女的合二为一，灵魂的叠加态。

明白了灵魂的“量子吸引”，会指导我们人生中为人处事要先吸引对方，而爱是最大的吸引力。

我的灵魂给你发出去爱的吸引，你的灵魂会同时感应到并对我做出爱的回向。灵魂的量子吸引，也很好地阐释了宇宙吸引力法则的原理。

——灵魂的“量子干扰”。量子干扰也是量子科学研究中的一大障碍，因为这种量子间的干扰，量子会瞬间改变它的状态，导致波函数坍塌。

灵魂之间的“量子干扰”，又表现在哪里呢？比如，某甲的灵魂指导他从A地开车去B地旅游，某乙告诉某甲说不要去，去了会出车祸。

这个时候，某甲的波函数表明，他今天会开车从A地到B地，然后在回来的时候在C地发生车祸，然后辗转回到A地。

因为某甲受到某乙的干扰，他就不去B地旅游了，他的波函数一下坍塌了，出车祸这个事实就不会发生了。

但是某甲的更大的波函数还是照常运行，这就是灵魂的命运，会遵循一定的波函数。

我们人生中会经常受到别人的干扰而中断我们的一些行为，这就是灵魂的“量子干扰”。

正因为有了灵魂的“量子干扰”，人生才更加丰富多彩。

明白了灵魂的量子干扰，就能让我们多听别人意见，纠正自己的行为；但是，同时别人的干扰有时也会阻碍我们的成功。

这就需要自己有一颗明亮自知的心，觉知自己的灵魂目标，并持之以恒地达成目标，过程中不受其他灵魂的干扰。

灵魂的量子干扰，也让我们明白了修身养性的目的，就是通过静观，找到自己的灵魂属性，尽量不受世俗灵魂的干扰，做真正的自己。

做真正的自己还真不容易，需要把自己的独立灵魂，从叠加态中扒拉出来，并且消除灵魂量子干扰，斩断灵魂的量子纠缠。

难怪，一些大修行者都出家归隐山洞，斩断红尘纠缠干扰，而他们修成得道后，却发现自己与万物连接成了一体，还是摆脱不了灵魂的量子叠加。

 

2024年9月19日 整理

 编辑:李顺萍