管窥历史的真实英雄
革命大侠杜心五及其仁人志士
（第三章）
七溪山人
第三章 湖南辛亥起义
（二）湖南辛亥起义
1911年10月10日，辛亥革命的炮声响了，不到两个月，全国先后有十四个省举起了义旗，宣布独立。
湖南是最早响应武昌首义的省区,领导人焦达峰、陈作新分别担任了新成立的湖南军政府正、副都督。这两位叱咤风云的英雄，都是浏阳人，可惜只执政10天，便被制造流血政变的立宪派杀害了。
1、麓山垂首，浏河堕泪。
长沙各界民众收敛了焦达峰、陈作新的遗体，厚葬于岳麓山。追悼会场悬挂的巨幅对联:“三湘二杰，十日千秋”，对焦达峰、陈作新与湖南辛亥起义作了真实的记录和准确的评价。
1986年10月，斯图尔特·R•施拉姆著《maozedong》，《国外研究maozedong思想资料选辑》编辑组，在介绍不满18岁的maozedong时，1911年10月22日傍晚，伫立在故乡湖南省首府长沙市内一个高地上。他度过了极其激动人心的一天。
“那天早上，十二天前，在武汉首举义旗反对清王朝的革命在长沙也爆发了，几小时之内就推翻了旧的帝制政府。”现在maozedong看到，城内白旗林立，迎风招展，上写“大汉民国万岁”几个大字。
在一定意义上，这段话概括了当时中国的形势，以及maozedong半个世纪以来为改造中国而奋斗的前进方向。“民国”一词，当时是用来翻译西方的“共和”这一概念，意即“人民的国家”。
查阅《长沙文史资料》(中国人民政治协商会议长沙市委员会文史资料研究委员会主编，第七辑，1988年12月），中南工业大学老师曾长秋先生撰写:“三湘二杰，十日千秋”——焦达峰、陈作新和湖南辛亥起义；以及湖南师大老师周学舜先生撰文“焦达峰的一家”，可以作比较翔实的了解。
2、焦达峰、陈作新参加同盟会。
——焦达峰参加“洪福会”同盟会。
焦达峰(1886-1911)，号大鹏，字掬森。湖南浏阳县焦家桥人。
在长沙读书时，又称焦煜，流亡日本时，改名冈头樵，回国后，曾化名左耀国，自署焦达峰。
1902年，焦达峰于浏阳县立南台高小毕业不久，由浏阳会党首领姜守旦介绍，加入了“洪福会”。
次年元月，在焦家桥附近的黄家桥，秘密成立会党机关，开展反清活动。后因机密泄漏，出走长沙，进人长沙高等游学预备科学习。
同时，又入黄兴在小吴门所举办的东文讲习所，加入黄兴所建同仇会，从事联络会党的工作。
1905年春，焦达峰浮槎东渡，进入日本东亚铁道学校。8月，同盟会成立，焦达峰、杜心五都参加了同盟会。
在同盟会改选时，焦达峰被推举为调查部部长，负责联络国内会党的工作。杜心五被孙中山委以重任，具体介入洪帮之中。因此，他们时有效交集。
1906年，焦达峰奉黄兴指示，回国参加萍浏醴会党起义，曾任浏阳会党铁血军总司令李金奇的联络参谋，起义失败后，亡命日本。
1907年，焦达峰在日本东京组织“四正社”，入东斌步兵学校学习军事，与张百祥、邓文辉、刘公等倡组共进会。8月，共进会在东京清风亭成立，焦达峰任交通部长。仍事联络会党之责。
1909年，焦达峰奉令潜回国内，从事反清武装起义。
4月，焦达峰与孙武一起，在汉口法租界设立了共进会国内总机关，策划长江流域会党举行两湖暴动。
接着，孙武在武昌黄土坡开设同兴酒楼，作为共进会湖北分部机关。焦达峰则化名左耀国回到湖南，在长沙太平街同福公栈密设共进会湘部分会。他们通过各州县会党首领，秘密juji了十万徒众。
湖南会党，以洪江会名义统一在共进会的旗帜下。
8月，焦达峰在浏阳普迹镇主持召开有湘、赣各县共三十多个会党龙头大哥参加的山堂，被推为总龙头大哥，成为湖南会党的魁首。
——陈作新参加“南学会”。
1911年，广州黄花岗起义失败，同盟会将起义的重心转向长江流域各省。
5月间，同盟会中部总会派谭人凤赴两湖，在武昌召开紧急会议，部署起义。当时，风传黄兴在广州阵亡。
焦达峰继孙武发言之后，于会上慷慨陈词:“中国假如没有广东，我们就不革命么？假如克强死了，我们就不革命么？就从我们两湖干起来，再不要依赖别处了。”
旋即，湖北共进会、文学社、《大江报》等革命团体合组同盟会湖北分会。湖南分会也成立了，由焦达峰、杨任、曾杰、谢介僧、邹永成负责湖南革命党人回湘后作出决策:加紧联络会党和新军，定期起义。如果湖北方面先发动，湖南必在十日内响应。
准备工作分三路进行，南路由焦达峰、刘菘衡负责，中路由谢介僧、邹永成负责,西路由杨任、余昭常责负。发动新军的重任，就落到陈作新身上。
陈作新，字振民，湖南浏阳县永安镇人。他出身农村知识分子家庭，自幼随父读书，热心科举功名，从十四岁起，先后六次参加乡试落第。考场上找不到出路，便开始教书营生。
1897年，谭嗣同在长沙主持“南学会”，陈作新闭馆离家，入“南学会”研讨国是。
次年六月，戊戌变法失败，谭嗣同在北京遇害，湖南的维新活动也烟消云散。
不久，陈作新听说唐才常在武汉组织自立军，号召勤王，反对后党，便化名程秉越到了武汉。因他能文善武，颇得唐才常器重，被派到湖北崇阳，通山等地招兵买马。
此时，设在汉口的自立军总机关被两湖总督张之洞破获，唐才常立遭处决。陈作新也受到通缉，只得扮作劳学先生逃回家乡。
——陈作新参加“同盟会”
1903年，陈作新经人介绍，进入培养新军下级官佐而设的长沙弁目学堂，受到资产阶级民主革命思想的熏陶。
毕业时，谢介僧、刘承烈介绍他加人了同盟会，被分发到新军第二十五混成协炮队营作排长。
从此、他秘密地在新军中宣传同盟会的纲领，介绍《民报》上的重要文章，还将《猛回头》《警世钟》《革命军》，《黄帝魂》等革命书刊贴上《目兵须知》的封皮，推荐给新军士兵阅读。
不久，又调他去第四十九标第二营担任随营特别班和测绘班的教员，发展了安定超、彭友胜等数十名列兵加入同盟会。
1910年，长沙发生抢米风潮，陈作新劝说担任第二营管带的同盟会员陈强趁机起义。陈强畏惧事不成功，祸及家身，寻了个借口将他解除军职。
陈作新离开新军后，寄居在长沙寿星街培元桥的，“李培心堂”，借教书授徒为名，常邀新军列兵到岳麓山秘密开会。为健全新军中的革命组织，在各标、营，队设立了联络代表。争取广大新军士兵转到革命方面来。
焦达峰等从武昌返回长沙后，找到了陈作新，委派他召集新军代表，成立起义的指挥机关。
3、长沙起义
1911年10月10日的武昌首义，给湖南革命党人以极大的鼓舞，同时也给官方很大的震动。
湖南巡抚余诚格，深恐辛亥革命的烈火蔓延，即找巡防营统领黄忠浩商议应变措施。他们认为新军有革命嫌疑，拟调各县分散驻扎，并将驻省军队的子弹一律收存军械局，每营只准留十箱作防卫之用。
湖南革命党人原准备10月20日起事，履行十日内响应武昌首义的诺言。但会党的力量分散，一时不易召集。
焦达峰、陈作新立即在太平街贾太傅祠召开紧急会议，决定将起义推迟到23日举行，城外新军分两路扑城。
可是，起义却在21日事泄。
余诚格限令新军于22日前,悉数开往株洲，并准备将革命党人一网打尽。
时迫事危，千钧一发，起义只得提前发动。
10月21日晚，焦达峰给各界代表颁布了十六道特别命令。10月22日（夏历九月初一)7时40分，第二十五协总代表安定超通知吹哨，新军士兵迅速在城外协操坪(今东风广场)集合，每人领到十发子弹和一块白布臂章。
安定超演说了革命的意义，宣读了焦达峰、陈作新签署的起义命令。传达了三点禁令:“一，各队由代表指挥，官兵一律不得擅离队伍，违者以临阵私逃论罪;二、严守纪律，进城时，未遇反抗，不准随便开枪;三、不准取民间物品，违者就地正法。”
三声信号枪响，队伍跑步攻城。彭友胜率一路从北门攻入，城内已联络好的巡防营士兵洞开城门，并协助占领了荷花池军械局，获得了大批qiangzhi弹药。
安定超率另一路攻小吴门，守城军官下令闭关射击，但手下士兵不开枪，双方僵持到中午时分，直到彭友胜派来的援军从城内登上城墙，才迫使守城军官让城。于是，两支队伍合兵一处，会攻巡抚衙门(今中山路青少年宫)。
巡抚余诚格闻变弃城逃跑。
巡防营统领黄忠浩等反动头目被活捉，押到小吴门城楼斩首示众。
这时，巡抚衙门前坪旗杆上的满清黄龙旗被扯下来，升上了象征革命胜利的“汉”字白旗。革命党人占领了长沙城。
当天晚上，咨议局门庭熙熙攘攘，咨议局礼堂欢声雷动。焦达峰、陈作新在新军代表的护卫下、步人大厅。
焦达峰神采奕奕，换上了留学日本时的西装，头带青呢礼帽，手提弯头文明棍，清瘦的面孔挂着微笑。
陈作新又是二番打扮。身着军装，足登快靴，腰佩军刀，气宇轩昂。
会上，当即致电湖北军政府，电文是:“黄帝四千六百零九年九月初一日，湖南全省人民宣告独立，公推焦达峰、陈作新为正副都督，特此电闻，湘军政府全体叩。”顷刻，大厅内外欢声四起，鞭炮鼓乐齐鸣。
次日早晨，焦达峰、陈作新到巡抚衙门办公，巡抚衙门上高悬“中华民国湖南军政府”匾额，出榜安民。
这时，革命气氛继续高涨，各路捷报飞抵长沙:衡阳光复，刘菘衡上任南路招讨使;常德易帜，杨任就职西路招讨使;宝庆发生起义，成立军政分府，谢介僧、邹永成做正、副分都督;接着，岳、郴、桂，永等州也先后竖起了“汉”字白旗。
辛亥起义的风暴席卷全省，不仅稳定了武汉后方，而且隔绝了清廷与粤、桂的联系，推动了各省的独立。
4、援鄂铸千秋
——焦达峰、陈作新壮烈牺牲。
正当长沙起义胜利时，“武汉战事紧急，求援之电，日必数至”。
湖南军政府成立后，即以援鄂为首要任务，在长沙城郊天符庙、判官庙、玉泉山、万寿宫、开福寺、优级师范学堂，求忠学堂、协成商栈、宜春茶园设立新兵招募处，三日之内，募得六万民众，组成国民军。
正在都督焦达峰募兵援助湖北之时，龚春台忽率会众数百人应招，驻长沙市顺星桥。后由黄兴给予“义勇队”称号，调往南京，编在陆军部的留守警卫队。正待北伐之时，忽报“南北和议”成功。不久，袭春台得重病，由南京至汉口时，吐血而亡。
10月27日，第一批援鄂部队“新编独立笫一协”出师。焦达峰、陈作新亲赴码头送行，勉励将士杀敌。
当时，发布的《中华民国湖南军政府讨满清檄文》是为吊民伐罪，誓众出师， ……黄冠草履之民，谁无尊亲之血气？！四海九洲之内，何非故国之山河？！秉尔白旄，报尔先德;重新九鼎，再奠神京。灭此朝食，与诸君同为黄龙之饮;建兹民国，俾万邦共睹赤日之光。一念血成，千秋伟业;传檄天下，用布煌言。”
援鄂新军出发后，长沙守备空虚，立宪派与同盟会的矛盾日益公开化。
据资料，立宪派头子谭延闾，对都督席位垂涎三尺。起义发生时，他就准备了“中华民国湖南军政府都督谭”的布告。
谭延闾诡秘地玩弄了一个绝招。他“模仿英国立宪之精神”，迫使焦达峰、陈作新设参议院，委谭延闾为院长，职员都以原咨议局议员充任。
他还在都督下增设民政、军政两部。以谭延闾、黄鸾鸣分任两部部长，使正、副都督形同虚设。立宪派逐渐控制了湖南的部分权力。
10月27日，援鄂新军刚离长沙，入夜，他们就在荷花池秘密开会，煽动收买来的旧军官谋杀焦达峰，陈作新。
10月31日，旧军官梅馨在谭延闾的指使下，派出两队心腹，一队去北门和丰火柴公司附近埋伏，一队准备进攻都督府。同时，又鼓励一批流氓地痞去和丰火柴公司制造挤兑风潮。
到下午三时，一切准备就绪。立宪绅士常治便跑去都督府送假报告说:“乱民闹事，滋扰秩序，请都督弹压，”企图引焦达峰、陈作新出城，让伏兵狙杀。
当时，都督府正在商讨组织第二批援鄂军队事。焦达峰不能抽身，派陈作新往现场调解。
陈作新麻痹大意，出门跳上一匹战马，便“单骑巡视”去了。途经北门文昌阁附近的铁佛寺时，被叛兵包围，刺落马下。他仍奋力跃起反抗，被一阵乱枪击中，倒地气绝，壮烈牺牲。
另一批叛兵则借索饷为由，闯进都督府，要见焦达峰。
危急关头，有人劝他逃走，他却侠涌心头，只要能保全革命的士兵不遭戮杀,只要湖南的父老乡亲不遭罪,“余唯有一身受之”。
焦都督相信革命总会成功,叛逆者终受惩罚。于是“请拜军旗而死”。“拜旗，杀焉!”
焦达峰走下大堂，两旁签押房的枪弹齐发，他受伤倒在前坪飘扬着“汉”字白旗的旗杆下，又被凶手上前捅了几刺刀，就躺在血泊中再也爬不起来了。
焦达峰在湖南立宪派发动的血腥政变中，惨遭杀害，英勇献身。时年25岁。
当日黄昏，梅馨派叛兵抬着轿子，迎谭延闾到都督府接印治事，谭延闾则提拔梅馨为独立第二协协统，并赏叛兵五百银元。
居民惊变，纷粉举家逃往乡下，“凡焦陈所募国民军，学队、马弁、卫队，多逃散”。长沙附近的会党声言“将毁都督府，四城竖红旗。”开往武汉前线的援鄂士兵，“闻变皆泣不成声，”嚷着打回长沙去！
可是，革命党上层人物却害怕后方不稳,危及武汉战局，被迫承认了谭延闾的都督地位。
……
5、全家支持革命。
——焦达峰出生在一个开明绅士家庭。
祖父焦添龄（1834-1920)，幼年时因家贫，仅读书二年半，便学制水烟。壮年在焦家桥开设水烟店，家境日富，置田产约百七十余亩，并在南岭建新宅，称南岭新屋，凡四十余间。
焦添龄深感幼年失学，发家后，便延师开办家塾，并喜藏书，从而其子孙读书成风。焦添龄有三个儿子，焦达峰父焦舜卿居长，焦翰芹次之，焦鸣琴最幼。他六十岁那年，将田产房屋平分给三个儿子，自己只留下二十余亩，作为周济亲房贫困户之公产。
焦添龄中壮年时，正值太平天国农民革命时代。焦家桥地处长、浏、平古道，南来北往人多，消息灵通，关于太平天国和浏阳会党响应太平军的革命斗争史事，盛传一时。焦添龄深表同情于太平军。所以，他支持焦达峰加入会党，从事反清革命。
1903年，焦达峰离家出走长沙，他误以为孙子是被儿子逼走的，痛斥儿子、儿媳。迨焦达峰出国留学，他才恍然大悟，并慨然将自己的养老金拿出，资助焦达峰革命。1920年，焦添龄逝世，享年八十六岁。
——焦舜卿参加“南学会”。
焦达峰的父亲——焦舜卿（1864—1928)，幼年在家塾读书，壮年则在家塾教书。他富于民族意识，对满清统治中国，奴役汉人，大兴文字狱等，深为不满，积极参加维新活动。
1894年，他们兄弟分家时，分得田产五十亩，南岭新屋房子十二间，并负责管理家塾学舍及三间藏书室。
焦舜卿原配沈葆贞，系浏阳春田里秀才沈荣全之长女，知书识礼。结婚后、生五女:木兰、玉兰、春兰、五兰、六兰，二男：达峰、达人。沈氏四十岁时，难产去世。继配阎氏少陵，生二男：达悌、达巅。
1898年，谭嗣同、唐才常等在湖南推行新政，在长沙成立南学会，焦舜卿前往参加。旋即在浏阳发起成立南学分会——群萌学会及不缠足会，负责各乡宣传、发展事宜，并积极开拓公益事业。
1898年9月，戊戌政变发生，谭嗣同等六君子殉难。1900年，自立军起义又告失败，唐才常等相继牺牲。他非常悲愤，不再公开谈论维新了，后来却暗中支持儿子焦达峰、达人加入会党、革命党，投身反清革命。
1903年，焦达峰在浏阳黄公桥建立会党革命机关，风声走漏，谣言纷起。守旧派沈少白等谋密告衙门，焦舜卿遭受非难，处境危急，为解脱困境，乃对儿子的行为表示“赫然震怒”，扬言将儿子“驱逐家门”，暗地里则鼓励儿子“外出革命”。
于是，假戏真演，达峰扬言“革命自家庭始”，表示与家庭决裂，奔赴长沙。
焦舜卿生活俭朴，粗茶淡饭布衣裳，一件棉袍穿十几年;但为资助儿子出国，却十分慷慨，不惜倾家荡产。不仅将父遗田产五十亩卖光，房屋亦只剩下三间，而且连农具、家什也卖掉。以致后来一贫如洗、生活艰难。
然而，焦舜卿不以为悔，且很乐观地向外人说:“掬森这孩子变好了，深知以功名事业为重，迫切要求深造。他很聪明，大有希望，所以甘愿把田卖光，以成全他的远大志愿，免得他在国内跑江湖，不务正业，误了大事。”
1928年，焦舜卿谢世，享年64岁。
——巾帼其雄。
达峰夫人——沈菁莪(1887-1930)，生于浏阳县绥和团春田里一个世代书香之家。其祖父沈荣全，是浏阳有名的秀才，曾官任奉政大夫，藏书颇富，门首悬一“奉政大夫第”金字匾额。
父沈寅谷（1861-1890)，也是读书人。为人风度潇洒，秉性豁达，无意功名。他能诗会文，擅长书法，字体秀拔，县内外漆板金字匾额、对联，招牌等，多出其手。处世开明和善，乐于济贫，交游甚广。
他家境小康，有祖业良田三十余亩，可收租谷百石;而其润笔收入，尚倍于年租。有人劝他捐官置田，他慨然说:“虚名不足为荣，田多未必是福，何况世变无常，富贵岂能长久！ ”其胸怀淡泊如此。可惜，只活到29岁，便与世长辞了。
菁莪母亲焦詹兰(1862-1930)，是浏阳焦家桥秀才焦琴喈之女。琴喈出身世家，思想开明，倾向维新，曾参与修纂《浏阳县志》。
丈夫早逝。她年仅28岁，即肩负着抚育一子一女重任。
六岁的儿子名叫仙舟(1884-1944 )，三岁的女儿就是菁莪。詹兰年轻守寡，寡妇孤儿，无人从事生产，坐食山空，家道遂微，每靠卖田典物度日。
为生计所迫，十二岁的仙舟，不得不弃学从商，遂投身舅父的夏布庄当学徒。他聪颖伶俐，勤工苦学，不到几年，便出师独立经营。儿生财有道，母持家有方，几年辛苦，又渐人佳境，重振家声。
菁莪资质聪慧。自幼半功半读，知书明理，能文会诗，颇有父亲遗风。
菁莪九岁，便与焦达峰作文字游戏。达峰出对:“菁莪眉翠”，她不假思索，立即应对：“掏森手高。”掏森，达峰字也。
时社会等级森严，男尊女卑，女婴被溺，司空见惯。菁莪嫉恶如仇，对溺婴事，非常愤慨，十岁时曾有诗云：
人道何存溺女婴，呱呱坠地命归阴；世间多少不平事，女贱男尊最不平！
另一虐待妇女的恶俗，就是强迫妇女包脚，菁莪对此，深恶痛绝，决心抵制。她与焦达峰就是以反对包脚而结为夫妻的。
达峰与菁莪原系表兄妹，达峰母与菁莪父乃属同胞兄妹，他们自幼青梅竹马，两小无猜。1896年，菁莪母35岁生辰，达峰随母前去祝寿，舅母笑问达峰说:“把表妹嫁给你，愿意吗？”
达峰含笑应诺，只提出“不包脚”为条件，菁莪也高兴地附和说：“包脚受罪，不包才好呀！ ”就这样一唱一和，把婚约订好了。
旧时包脚不包脚的问题，事颇不小！
这桩不包脚的婚事，曾引起了一场风波。沈姓族长、绥和团团总沈少白（1840-1911)和房长沈笏阶联袂登门问罪，百般指责菁莪，并威胁说:“不包脚是无法无天，如不改正，就要召开家族会议，按族规从事。”
年幼的菁莪，不仅不为威胁所屈，并理直气壮地反驳说:“不包脚，不仅不是无法无天，而是复兴圣人之道！尧舜禹汤，文武周公，孔子时代，哪有包脚的事情！这个恶习，只是晋朝以后的昏君才兴起来的，圣人复出，此种恶习必除！”
菁莪的外祖父焦琴喈，是浏阳著名的并具有维新思想的秀才。闻讯后，前往开导沈笏阶等说:“扬汤止沸，不如去火抽薪，我们一同前去拜望沈少白先生吧！”
焦琴喈义正词严地向沈少白进言:“妇女放足、合天理、顺人情，事在必行。本来一双健康的九寸天足，硬要强迫包成三寸金莲，折骨伤筋，日难行路，夜不安枕，妇女何辜，受此折磨！谁无母亲，试问良心，岂能安此！何况莪妹子所说，不包脚是复兴圣人之道，不无道理。圣人以仁治天下，而包脚恶习，是昏君兴起的。后世君主，相率效尤，摧残妇女，莫此为甚！先生领袖名流，何以见不及此！不揣冒昧，直陈愚见，望先生赐教！”沈少白无言可替，一场风波，不了了之。
到1898年，放足一事，已引起社会人士普遍地关注，维新志士谭嗣同、唐才常等倡导成立“不缠足会”，指出缠足七害:废天理、伤人伦、削人权，害家事、损生命、败风俗，戕种族。从此菁莪的放足主张，进一步为社会所公认，并颂扬她:“年纪轻、有远见、有胆识，带头放足，自救救人，不愧为先知先觉人物，巾帼英雄！”
——支持血性男儿焦达峰。
1903年，焦达峰创立会党机关于浏阳黄公桥黎家大屋,从事反清革命活动。
一时，谣言迭起，沈姓家族，因与焦姓联姻，深感不安，担心连累。以沈笏阶为首的沈姓人士，纷纷威胁菁莪，说:“焦达峰是乱臣贼子，能与他解除婚约，免受牵连，乃为上策。”菁莪不为所动，并大义凛然地予以拒绝。说:“表哥达峰，是有道德、有学问、有志气、有作为的血性男儿、说他是乱臣贼子、证据何在？说他杀人。决不可信！”
后经黎尚姜、周海文向沈、焦双方家族疏通，并分析利害。主张及时举行婚礼。以转移视听，平息谣言，而安人心。
于是，这年农历三月，便择日举行婚礼。他们就这样结为患难夫妻。
菁莪结婚后,一面将娘家陪嫁的金银首饰，悉数献出，资助达峰从事革命;一面又排除困难，投入长沙第一所女子学校——周南学习。
是时，菁莪还是浏阳第一个“天足新娘”，并载入史册，彰显开妇女放足的先声。
……
——盈泪改“悲峰”
1906年，焦达峰参与领导萍浏醴会党起义事败。
由于清政府追捕甚急，为亡命日本求取川资，焦达峰深夜潜行回家。
菁莪泪眼汪汪，取下手上金戒子二只，交给达峰。达峰充满信心地说:“满奴正要抓我，不能在家停留。我在外，四海之内皆兄弟，满奴其奈我何？家里就让老爷子装着和我决裂，你回娘家吧，我们暂不能通信了，有机会找朋友捎口信给你。别着急，革命一定会成功的，成功了再见吧。”
武昌首义后，达峰领导长沙起义成功，首任中华民国军政府湖南都督府都督。任职十天，惨遭杀害。
噩耗传来，正在欢欣鼓舞中的菁莪，如炸雷轰顶，万分悲痛，含泪写下更名“悲峰”的诗：
两字“悲峰”恸改名，遗篇展读泪盈襟。
成仁起义兴邦事，忍死全孤继志心。
此后，菁莪一名，遂为“悲峰”二字取代了。
悲峰者，“悲”“达峰”为国家民族之存亡以身殉也。时悲峰年方25岁，尚未生育，过继胞弟达人一子一女为嗣。子名传统，寄意继承光荣革命传统;女名初华，寄意纪念开创中华民国之丰功伟绩。
1912年，中华民国南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统，对辛亥革命功臣授勒，追赠焦达峰为中华民国开国陆军大将、中华民国军政府湖南都督府第一任都督;又颁发烈士遗族恤金，除批示湖南都督府发给焦家恤银二万两外，中华民国还发给恤银三千元，并规定每年恤银八百元。发至其子满20岁止。除湖南都督府所发二万两交其父焦舜卿领用外，其余恤银均由悲峰领用。
悲峰为纪念达峰革命业绩，遂将达峰故居南岭新屋所剩三间旧房，逐年加以修缮并予扩大，耗资二千元，嗣经十年，落成一幢砖瓦结构的二层楼房，凡十八间,玻璃窗户，朱漆门扇，焕然一新，光彩夺目。内设达峰烈士纪念堂，陈列着一些珍贵文物。
烈士遗像:多系在日本时所照，有全身、半身及团体照多种。
遗墨:有烈士所写文章;诗歌，对联及讲演稿等手迹两本，手抄江湖隐语一本。
遗物:有书案、宁波床、手杖、砚台、留学日本之皮箱、网篮;都督军帽、军服、指挥刀、都督府大灯笼、还有长沙光复时，市民庆祝游行队伍所送至都督府的各种匾额，上面书写“中华民国开国陆军大将军”、“光复湖南都督”、“事业维新”、“汤武革命”等等，以表彰烈士之功勋。
重要文件:如孙中山的革命功臣“授勋令”和烈士遗族恤金“给予令”等。
此外，还有许多著名革命名流如黄兴、宋教仁，谭人凤等的墨迹、挽词、挽联等、挂满纪念堂四壁，供人瞻仰凭吊。可惜这些文物在土改后有的被没收、上交，有的被偷走。
1930年，沈悲峰病逝，年43岁。
——达人臂助兄
焦达峰的胞弟焦达人(1891-1942)，字知生，号雄飞。
1904年，达人入浏阳沙市街文光髙等小学堂学习。1907年，进长沙铁道学堂。1909年，达峰等在长沙设共进会湖南总机关，他便綴学加入共进会，臂助其兄从事反清活动。后又经曾杰介绍，加人同盟会。
1910年，长沙抢米风潮发生，清廷严捕革命党人。达峰等走避醴陵，达人则暗留长沙，保管共进会名册和机密文件，并秘密往来长沙、醴陵间，传递消息。
随后，与洪江会首领黎世希等借名为业师筹款捐官，传信达峰等速回长沙，借居湖迹渡李氏墓庐，就近策动驻协操坪的新军。
1911年10月，达人奉达峰命前往浏阳一带组织会党开赴长沙。22日，长沙起义一举胜利，达人受任为湖南都督府参谋兼监印官。
31日，达峰被害，达人持枪按弹，申言要为达峰报仇。后经谭人凤极力劝止，乃弃职返乡，隐居橙桔寺，从武术教师江庇佑(1878-1941)习国术，嗣后精于剑击。
1912年，达人以烈属关系，得公费赴日留学，入东京同文学校陆军班，学陆军。
1913年，窃国大盗袁世凯严令在日习陆军学生一律归国，他遂转人日本明治大学习法律，1915年毕业返湘。
时汤芗铭为湖南都督，残酷杀害革命党人。达人无法容身，乃募众去江西安福垦荒，借以蓄集革命力量，以图再举。
1916年，袁世凯倒台，湖南人民乘势开展驱汤运动，达人返湘，追随刘人熙等从事驱汤斗争。1917年hufa运动期间，曾杰奉孙中山命，回湘组织国民军，他极力赞襄，并与黎先诚重整会党，自任会党总龙头，嗣为筹措国民军经费，煞费苦心。
1918年3月，北洋军阀张敬尧部间道自平江窥长沙，达人集合浏阳国民军近千人，就南普寺戏场建旗誓师，与张军激战。终因寡不敌众，乃转移至平江的芦涸、周洛一带。间道走郴州，投奔hufa军湘军总司令程潜。
1921年，孙中山在广州就任非常大总统，成立国民政府，准备取道湖南北伐，并任命曾杰为北伐军湘军别动队司令。达人受命为别动队第一路司令兼副长官。
1922年，陈炯明叛变，孙中山离粤赴沪。达人乃离队，一意从事三民主义的宣传。
1928年，达人与老同盟会会员谢介僧、陈方度、柳聘农、洪本丹、文斐等在长沙组织已巳俱乐部湖南分部，同时任湖南烈士祠经理。
1931年“九一八”事变发生，达人时住长沙军路侧“止庐”即与曾杰等联合发出：“停止内战，团结抗日”的呼吁。又与谢介僧、洪本丹等重整会党，建立楚荆山、护国堂、通天香、甘露水等山头。他被推为山主。
1935年，达人辞去烈士祠经理职务，奔波于武汉、上海、香港等地，直至1937年“七七”卢沟桥事件发生，才回到长沙定居。不久，回到浏阳老家养病，闭门谢客。
1938年1月，文夕大火，他倍感痛心，咯血并发，医治无效，乃于1942年逝世，享年51岁。
回眸一百多年前的历史，中国处于半殖民地、半封建黑暗统治的时代，以孙中山为代表的革命党人，在开启思想闸门、传播先进思想、点燃革命火种、推动历史进步的过程中发挥了重要作用。
焦达峰的一家，他们站在时代前列，为追求民族独立和民主自由而向反动势力宣战;他们不惜流血牺牲，始终站在斗争一线浴血奋战;他们具有坚定的信念和坚强的意志，正是因为有了这样一批革命先驱和仁人志士，才有了辛亥革命的爆发。
2011年，湖南省、长沙市和浏阳市，先后分别举行纪念辛亥革命百周年活动，焦达峰、焦达人、焦达悌家的后人，分别参加了有关纪念活动，缅怀先辈。
笔者走近长沙烈士公园拜谒，瞻仰旧民主主义革命先烈的遗像，映人眼帘的有13位。郑国鸿、谭嗣同、唐才常、陈天华、刘道一、禹之谟、焦达峰、陈作新、宋教仁、蒋诩武、宁调元、黄兴、蔡锷等一大批民主革命的领袖人物和革命英雄，还有杨毓麟、马益福、刘揆一、刘人熙等许多革命先驱鲜为人知。
他们的心路历程，只有用心感悟，才能深切体会，他们是用智慧和鲜血，点亮了照彻暗夜的薪火。
2009年8月，瞻仰焦达峰故乡，有感于赋：
龙伏均嘉映斗台，达峰辛亥显雄才。
置身革命四兄弟，血沃中华曙气开。
6、辛亥英豪贯九天
辛亥革命一百周年，中国gongchandang召开纪念大会，2011年10月9日hujintao总书记发表了重要讲话。
笔者学习这段历史，缅怀先烈的精神，为他们的坚定信念和坚强意志而沉醉。抑制不住的内心，倾注笔端。
且说湖南精神。
有人作了这样的概括，因了湖南侠文化精神的鼓舞，20世纪初，辛亥革命党人吹响了向没落与腐朽开战的号角，掀起了推翻清朝帝制的狂潮。湖南人在辛亥革命中，绝对主力。
1905年孙中山、黄兴在日本召集同盟会筹备会，与会者共49人，湖南籍人士20人。武昌首义后，各省称都督的共25人，湖南籍7人。在辛亥革命党人中，极有影响力的13人中，湖南籍占6人。其中，浏阳籍就有4人。
这些湖南革命党人，个个武侠仗义，豪气冲天。
就生命而言，死是血性的极致表现。
回眸几位辛亥革命党人从容赴死的壮烈，人们就知道了什么是湖南男儿的精神——血性与侠义。
话说禹之谟。人称“补白大王”郑逸梅(1895-1992)曰:“禹之谟，湘乡人，任侠能文，游日本归，与唐才常谋革命，既而陈天华殉国，禹为之主葬岳麓，招清廷之忌。下令捕之。初禁常德，后移靖州。蓉镜即靖州牧，逼供不得，施以酷刑。翌日乃被缢死于东门，时丙午十二月二十一日也。”
这里的“丙午”就是1907年。
时年，湘乡人陈荆，曾化装至靖州探狱(禹之谟长沙被捕羁押于靖州），取得禹之谟血书。血书上说，人虽然囚禁在监狱，但思想是自由的，肉体死了理想却活着。再说，人生最痛快的莫过于看到自己的血是怎样流的。
可事与愿违，禹之谟被处以绞刑。
相传，他指着酷吏金蓉镜说:“我要流血，为何绞之？辜负我满腔心事矣！”金蓉镜却说，你们这帮人天天讲要流血，今天偏不让你流血，怎么的！禹之谟朗声大笑，笑过后连呼好，好！好！！免得玷污了男儿这腔热血。说罢慨然赴死。
再说杨卓霖，他算是最痛快的一个。其被捕后在公堂大义凛然。他说，要他改变革命的信念就免了，死就死吧，天下哪有怕死的杨卓霖呢，要杀就快来吧，不要伤及了无辜。
再看葛谦，1908年因组织“保亚会”计划在广州起义，不幸被捕，审讯官的笔录上有他一大堆话，却没有一个字眼触及策划起事的，最后一句是，葛谦死了尚有千千万万个葛谦在。
审讯官起了恻隐之心，想保他，便问，若是放了你，你打算怎么办？”葛谦爽快地说:“继续革命！”于是慷慨喋血。
杨王鹏进攻将军府被俘。
军伐汤芗铭亲自主审。杨滔滔不绝，历数袁大头(袁世凯)卖国逆行。汤芗铭便将杨王鹏的舌头割了。杨王鹏仍“瞑目举手，口喃喃不休。”
这下，汤芗铭更加火了：“你雄，把你的阳具下了。”杨王鹏还是瞪眼怒目，直至被剖腹处死。
唐才忠，革命党人唐才常之大弟。17岁中秀才，曾从父设馆授徒。
革命党人唐才常(谭嗣同之学友加战友)与林圭等因领导自立军起义失败。一年后，湖南巡抚俞廉三秉承两湖总督张之洞的旨意，令游击(特警)刘俊堂、熊海门等，在长沙、浏阳等地捉拿自立会人物。当时，就杀了唐才常的胞弟唐才忠等10多人。
唐才忠，字次丞，浏阳枨冲书塘冲人，出生于清光绪元年（1875)，系唐才常之大弟。17岁中秀才，曾从父设馆授徒。
甲午战后，与谭嗣同、唐才常等在浏阳设立图书馆、办算学社、建群荫学会、参与兴办浏阳矿业开发等。光绪二十三年（1897)拜同乡黎少谷学中医。同时研习兵书、地舆之学，有志于维新变法。
光绪二十四年谭嗣同被害，唐才忠与兄才常同谋自立军起义。全家由浏阳迁上海，他化名田野民作，悉心革命。
光绪二十六年(1900)夏，自立军组成，共分七军，沈荩领右军，驻新堤、岳州一带，唐才忠担任副统领兼掌军需。新堤绿林丛聚，唐才忠待以会党之礼，晓以救国之理，使之感动，纷投所部。
7月，他乘船到长沙联络军需，中途搁浅，闻汉口自立军总机关被破坏，唐才常等殉难。乃只身西上，欲联合常德蔡忠浩、何来保举事，因沿途清兵查巡甚严，遂避走长沙、醴陵，转回浏阳。
一夜，宿龙虎岭邱祥裕家，被密探侦得行踪，翌日天明在界口被捕解县。
在严刑审讯中，唐才忠直述不讳，但矢口不言同党。三日后解省，酷刑至十指见骨，血溅阶石，仍坚贞不屈。
不久，唐才忠被杀害于长沙浏阳门外，年仅26岁。
烈士的血，不会白流。
最终，血债将用血来偿。
焦达峰、陈作新等遇害第2年，刘俊堂、熊海门先后被革命党人缉拿归案。
……
（待续）
2024年12月12整理 于星城清水塘畔
第三章 湖南辛亥起义
（二）湖南辛亥起义
1911年10月10日，辛亥革命的炮声响了，不到两个月，全国先后有十四个省举起了义旗，宣布独立。
湖南是最早响应武昌首义的省区,领导人焦达峰、陈作新分别担任了新成立的湖南军政府正、副都督。这两位叱咤风云的英雄，都是浏阳人，可惜只执政10天，便被制造流血政变的立宪派杀害了。
1、麓山垂首，浏河堕泪。
长沙各界民众收敛了焦达峰、陈作新的遗体，厚葬于岳麓山。追悼会场悬挂的巨幅对联:“三湘二杰，十日千秋”，对焦达峰、陈作新与湖南辛亥起义作了真实的记录和准确的评价。
1986年10月，斯图尔特·R•施拉姆著《maozedong》，《国外研究maozedong思想资料选辑》编辑组，在介绍不满18岁的maozedong时，1911年10月22日傍晚，伫立在故乡湖南省首府长沙市内一个高地上。他度过了极其激动人心的一天。
“那天早上，十二天前，在武汉首举义旗反对清王朝的革命在长沙也爆发了，几小时之内就推翻了旧的帝制政府。”现在maozedong看到，城内白旗林立，迎风招展，上写“大汉民国万岁”几个大字。
在一定意义上，这段话概括了当时中国的形势，以及maozedong半个世纪以来为改造中国而奋斗的前进方向。“民国”一词，当时是用来翻译西方的“共和”这一概念，意即“人民的国家”。
查阅《长沙文史资料》(中国人民政治协商会议长沙市委员会文史资料研究委员会主编，第七辑，1988年12月），中南工业大学老师曾长秋先生撰写:“三湘二杰，十日千秋”——焦达峰、陈作新和湖南辛亥起义；以及湖南师大老师周学舜先生撰文“焦达峰的一家”，可以作比较翔实的了解。
2、焦达峰、陈作新参加同盟会。
——焦达峰参加“洪福会”同盟会。
焦达峰(1886-1911)，号大鹏，字掬森。湖南浏阳县焦家桥人。
在长沙读书时，又称焦煜，流亡日本时，改名冈头樵，回国后，曾化名左耀国，自署焦达峰。
1902年，焦达峰于浏阳县立南台高小毕业不久，由浏阳会党首领姜守旦介绍，加入了“洪福会”。
次年元月，在焦家桥附近的黄家桥，秘密成立会党机关，开展反清活动。后因机密泄漏，出走长沙，进人长沙高等游学预备科学习。
同时，又入黄兴在小吴门所举办的东文讲习所，加入黄兴所建同仇会，从事联络会党的工作。
1905年春，焦达峰浮槎东渡，进入日本东亚铁道学校。8月，同盟会成立，焦达峰、杜心五都参加了同盟会。
在同盟会改选时，焦达峰被推举为调查部部长，负责联络国内会党的工作。杜心五被孙中山委以重任，具体介入洪帮之中。因此，他们时有效交集。
1906年，焦达峰奉黄兴指示，回国参加萍浏醴会党起义，曾任浏阳会党铁血军总司令李金奇的联络参谋，起义失败后，亡命日本。
1907年，焦达峰在日本东京组织“四正社”，入东斌步兵学校学习军事，与张百祥、邓文辉、刘公等倡组共进会。8月，共进会在东京清风亭成立，焦达峰任交通部长。仍事联络会党之责。
1909年，焦达峰奉令潜回国内，从事反清武装起义。
4月，焦达峰与孙武一起，在汉口法租界设立了共进会国内总机关，策划长江流域会党举行两湖暴动。
接着，孙武在武昌黄土坡开设同兴酒楼，作为共进会湖北分部机关。焦达峰则化名左耀国回到湖南，在长沙太平街同福公栈密设共进会湘部分会。他们通过各州县会党首领，秘密juji了十万徒众。
湖南会党，以洪江会名义统一在共进会的旗帜下。
8月，焦达峰在浏阳普迹镇主持召开有湘、赣各县共三十多个会党龙头大哥参加的山堂，被推为总龙头大哥，成为湖南会党的魁首。
——陈作新参加“南学会”。
1911年，广州黄花岗起义失败，同盟会将起义的重心转向长江流域各省。
5月间，同盟会中部总会派谭人凤赴两湖，在武昌召开紧急会议，部署起义。当时，风传黄兴在广州阵亡。
焦达峰继孙武发言之后，于会上慷慨陈词:“中国假如没有广东，我们就不革命么？假如克强死了，我们就不革命么？就从我们两湖干起来，再不要依赖别处了。”
旋即，湖北共进会、文学社、《大江报》等革命团体合组同盟会湖北分会。湖南分会也成立了，由焦达峰、杨任、曾杰、谢介僧、邹永成负责湖南革命党人回湘后作出决策:加紧联络会党和新军，定期起义。如果湖北方面先发动，湖南必在十日内响应。
准备工作分三路进行，南路由焦达峰、刘菘衡负责，中路由谢介僧、邹永成负责,西路由杨任、余昭常责负。发动新军的重任，就落到陈作新身上。
陈作新，字振民，湖南浏阳县永安镇人。他出身农村知识分子家庭，自幼随父读书，热心科举功名，从十四岁起，先后六次参加乡试落第。考场上找不到出路，便开始教书营生。
1897年，谭嗣同在长沙主持“南学会”，陈作新闭馆离家，入“南学会”研讨国是。
次年六月，戊戌变法失败，谭嗣同在北京遇害，湖南的维新活动也烟消云散。
不久，陈作新听说唐才常在武汉组织自立军，号召勤王，反对后党，便化名程秉越到了武汉。因他能文善武，颇得唐才常器重，被派到湖北崇阳，通山等地招兵买马。
此时，设在汉口的自立军总机关被两湖总督张之洞破获，唐才常立遭处决。陈作新也受到通缉，只得扮作劳学先生逃回家乡。
——陈作新参加“同盟会”
1903年，陈作新经人介绍，进入培养新军下级官佐而设的长沙弁目学堂，受到资产阶级民主革命思想的熏陶。
毕业时，谢介僧、刘承烈介绍他加人了同盟会，被分发到新军第二十五混成协炮队营作排长。
从此、他秘密地在新军中宣传同盟会的纲领，介绍《民报》上的重要文章，还将《猛回头》《警世钟》《革命军》，《黄帝魂》等革命书刊贴上《目兵须知》的封皮，推荐给新军士兵阅读。
不久，又调他去第四十九标第二营担任随营特别班和测绘班的教员，发展了安定超、彭友胜等数十名列兵加入同盟会。
1910年，长沙发生抢米风潮，陈作新劝说担任第二营管带的同盟会员陈强趁机起义。陈强畏惧事不成功，祸及家身，寻了个借口将他解除军职。
陈作新离开新军后，寄居在长沙寿星街培元桥的，“李培心堂”，借教书授徒为名，常邀新军列兵到岳麓山秘密开会。为健全新军中的革命组织，在各标、营，队设立了联络代表。争取广大新军士兵转到革命方面来。
焦达峰等从武昌返回长沙后，找到了陈作新，委派他召集新军代表，成立起义的指挥机关。
3、长沙起义
1911年10月10日的武昌首义，给湖南革命党人以极大的鼓舞，同时也给官方很大的震动。
湖南巡抚余诚格，深恐辛亥革命的烈火蔓延，即找巡防营统领黄忠浩商议应变措施。他们认为新军有革命嫌疑，拟调各县分散驻扎，并将驻省军队的子弹一律收存军械局，每营只准留十箱作防卫之用。
湖南革命党人原准备10月20日起事，履行十日内响应武昌首义的诺言。但会党的力量分散，一时不易召集。
焦达峰、陈作新立即在太平街贾太傅祠召开紧急会议，决定将起义推迟到23日举行，城外新军分两路扑城。
可是，起义却在21日事泄。
余诚格限令新军于22日前,悉数开往株洲，并准备将革命党人一网打尽。
时迫事危，千钧一发，起义只得提前发动。
10月21日晚，焦达峰给各界代表颁布了十六道特别命令。10月22日（夏历九月初一)7时40分，第二十五协总代表安定超通知吹哨，新军士兵迅速在城外协操坪(今东风广场)集合，每人领到十发子弹和一块白布臂章。
安定超演说了革命的意义，宣读了焦达峰、陈作新签署的起义命令。传达了三点禁令:“一，各队由代表指挥，官兵一律不得擅离队伍，违者以临阵私逃论罪;二、严守纪律，进城时，未遇反抗，不准随便开枪;三、不准取民间物品，违者就地正法。”
三声信号枪响，队伍跑步攻城。彭友胜率一路从北门攻入，城内已联络好的巡防营士兵洞开城门，并协助占领了荷花池军械局，获得了大批qiangzhi弹药。
安定超率另一路攻小吴门，守城军官下令闭关射击，但手下士兵不开枪，双方僵持到中午时分，直到彭友胜派来的援军从城内登上城墙，才迫使守城军官让城。于是，两支队伍合兵一处，会攻巡抚衙门(今中山路青少年宫)。
巡抚余诚格闻变弃城逃跑。
巡防营统领黄忠浩等反动头目被活捉，押到小吴门城楼斩首示众。
这时，巡抚衙门前坪旗杆上的满清黄龙旗被扯下来，升上了象征革命胜利的“汉”字白旗。革命党人占领了长沙城。
当天晚上，咨议局门庭熙熙攘攘，咨议局礼堂欢声雷动。焦达峰、陈作新在新军代表的护卫下、步人大厅。
焦达峰神采奕奕，换上了留学日本时的西装，头带青呢礼帽，手提弯头文明棍，清瘦的面孔挂着微笑。
陈作新又是二番打扮。身着军装，足登快靴，腰佩军刀，气宇轩昂。
会上，当即致电湖北军政府，电文是:“黄帝四千六百零九年九月初一日，湖南全省人民宣告独立，公推焦达峰、陈作新为正副都督，特此电闻，湘军政府全体叩。”顷刻，大厅内外欢声四起，鞭炮鼓乐齐鸣。
次日早晨，焦达峰、陈作新到巡抚衙门办公，巡抚衙门上高悬“中华民国湖南军政府”匾额，出榜安民。
这时，革命气氛继续高涨，各路捷报飞抵长沙:衡阳光复，刘菘衡上任南路招讨使;常德易帜，杨任就职西路招讨使;宝庆发生起义，成立军政分府，谢介僧、邹永成做正、副分都督;接着，岳、郴、桂，永等州也先后竖起了“汉”字白旗。
辛亥起义的风暴席卷全省，不仅稳定了武汉后方，而且隔绝了清廷与粤、桂的联系，推动了各省的独立。
4、援鄂铸千秋
——焦达峰、陈作新壮烈牺牲。
正当长沙起义胜利时，“武汉战事紧急，求援之电，日必数至”。
湖南军政府成立后，即以援鄂为首要任务，在长沙城郊天符庙、判官庙、玉泉山、万寿宫、开福寺、优级师范学堂，求忠学堂、协成商栈、宜春茶园设立新兵招募处，三日之内，募得六万民众，组成国民军。
正在都督焦达峰募兵援助湖北之时，龚春台忽率会众数百人应招，驻长沙市顺星桥。后由黄兴给予“义勇队”称号，调往南京，编在陆军部的留守警卫队。正待北伐之时，忽报“南北和议”成功。不久，袭春台得重病，由南京至汉口时，吐血而亡。
10月27日，第一批援鄂部队“新编独立笫一协”出师。焦达峰、陈作新亲赴码头送行，勉励将士杀敌。
当时，发布的《中华民国湖南军政府讨满清檄文》是为吊民伐罪，誓众出师， ……黄冠草履之民，谁无尊亲之血气？！四海九洲之内，何非故国之山河？！秉尔白旄，报尔先德;重新九鼎，再奠神京。灭此朝食，与诸君同为黄龙之饮;建兹民国，俾万邦共睹赤日之光。一念血成，千秋伟业;传檄天下，用布煌言。”
援鄂新军出发后，长沙守备空虚，立宪派与同盟会的矛盾日益公开化。
据资料，立宪派头子谭延闾，对都督席位垂涎三尺。起义发生时，他就准备了“中华民国湖南军政府都督谭”的布告。
谭延闾诡秘地玩弄了一个绝招。他“模仿英国立宪之精神”，迫使焦达峰、陈作新设参议院，委谭延闾为院长，职员都以原咨议局议员充任。
他还在都督下增设民政、军政两部。以谭延闾、黄鸾鸣分任两部部长，使正、副都督形同虚设。立宪派逐渐控制了湖南的部分权力。
10月27日，援鄂新军刚离长沙，入夜，他们就在荷花池秘密开会，煽动收买来的旧军官谋杀焦达峰，陈作新。
10月31日，旧军官梅馨在谭延闾的指使下，派出两队心腹，一队去北门和丰火柴公司附近埋伏，一队准备进攻都督府。同时，又鼓励一批流氓地痞去和丰火柴公司制造挤兑风潮。
到下午三时，一切准备就绪。立宪绅士常治便跑去都督府送假报告说:“乱民闹事，滋扰秩序，请都督弹压，”企图引焦达峰、陈作新出城，让伏兵狙杀。
当时，都督府正在商讨组织第二批援鄂军队事。焦达峰不能抽身，派陈作新往现场调解。
陈作新麻痹大意，出门跳上一匹战马，便“单骑巡视”去了。途经北门文昌阁附近的铁佛寺时，被叛兵包围，刺落马下。他仍奋力跃起反抗，被一阵乱枪击中，倒地气绝，壮烈牺牲。
另一批叛兵则借索饷为由，闯进都督府，要见焦达峰。
危急关头，有人劝他逃走，他却侠涌心头，只要能保全革命的士兵不遭戮杀,只要湖南的父老乡亲不遭罪,“余唯有一身受之”。
焦都督相信革命总会成功,叛逆者终受惩罚。于是“请拜军旗而死”。“拜旗，杀焉!”
焦达峰走下大堂，两旁签押房的枪弹齐发，他受伤倒在前坪飘扬着“汉”字白旗的旗杆下，又被凶手上前捅了几刺刀，就躺在血泊中再也爬不起来了。
焦达峰在湖南立宪派发动的血腥政变中，惨遭杀害，英勇献身。时年25岁。
当日黄昏，梅馨派叛兵抬着轿子，迎谭延闾到都督府接印治事，谭延闾则提拔梅馨为独立第二协协统，并赏叛兵五百银元。
居民惊变，纷粉举家逃往乡下，“凡焦陈所募国民军，学队、马弁、卫队，多逃散”。长沙附近的会党声言“将毁都督府，四城竖红旗。”开往武汉前线的援鄂士兵，“闻变皆泣不成声，”嚷着打回长沙去！
可是，革命党上层人物却害怕后方不稳,危及武汉战局，被迫承认了谭延闾的都督地位。
……
5、全家支持革命。
——焦达峰出生在一个开明绅士家庭。
祖父焦添龄（1834-1920)，幼年时因家贫，仅读书二年半，便学制水烟。壮年在焦家桥开设水烟店，家境日富，置田产约百七十余亩，并在南岭建新宅，称南岭新屋，凡四十余间。
焦添龄深感幼年失学，发家后，便延师开办家塾，并喜藏书，从而其子孙读书成风。焦添龄有三个儿子，焦达峰父焦舜卿居长，焦翰芹次之，焦鸣琴最幼。他六十岁那年，将田产房屋平分给三个儿子，自己只留下二十余亩，作为周济亲房贫困户之公产。
焦添龄中壮年时，正值太平天国农民革命时代。焦家桥地处长、浏、平古道，南来北往人多，消息灵通，关于太平天国和浏阳会党响应太平军的革命斗争史事，盛传一时。焦添龄深表同情于太平军。所以，他支持焦达峰加入会党，从事反清革命。
1903年，焦达峰离家出走长沙，他误以为孙子是被儿子逼走的，痛斥儿子、儿媳。迨焦达峰出国留学，他才恍然大悟，并慨然将自己的养老金拿出，资助焦达峰革命。1920年，焦添龄逝世，享年八十六岁。
——焦舜卿参加“南学会”。
焦达峰的父亲——焦舜卿（1864—1928)，幼年在家塾读书，壮年则在家塾教书。他富于民族意识，对满清统治中国，奴役汉人，大兴文字狱等，深为不满，积极参加维新活动。
1894年，他们兄弟分家时，分得田产五十亩，南岭新屋房子十二间，并负责管理家塾学舍及三间藏书室。
焦舜卿原配沈葆贞，系浏阳春田里秀才沈荣全之长女，知书识礼。结婚后、生五女:木兰、玉兰、春兰、五兰、六兰，二男：达峰、达人。沈氏四十岁时，难产去世。继配阎氏少陵，生二男：达悌、达巅。
1898年，谭嗣同、唐才常等在湖南推行新政，在长沙成立南学会，焦舜卿前往参加。旋即在浏阳发起成立南学分会——群萌学会及不缠足会，负责各乡宣传、发展事宜，并积极开拓公益事业。
1898年9月，戊戌政变发生，谭嗣同等六君子殉难。1900年，自立军起义又告失败，唐才常等相继牺牲。他非常悲愤，不再公开谈论维新了，后来却暗中支持儿子焦达峰、达人加入会党、革命党，投身反清革命。
1903年，焦达峰在浏阳黄公桥建立会党革命机关，风声走漏，谣言纷起。守旧派沈少白等谋密告衙门，焦舜卿遭受非难，处境危急，为解脱困境，乃对儿子的行为表示“赫然震怒”，扬言将儿子“驱逐家门”，暗地里则鼓励儿子“外出革命”。
于是，假戏真演，达峰扬言“革命自家庭始”，表示与家庭决裂，奔赴长沙。
焦舜卿生活俭朴，粗茶淡饭布衣裳，一件棉袍穿十几年;但为资助儿子出国，却十分慷慨，不惜倾家荡产。不仅将父遗田产五十亩卖光，房屋亦只剩下三间，而且连农具、家什也卖掉。以致后来一贫如洗、生活艰难。
然而，焦舜卿不以为悔，且很乐观地向外人说:“掬森这孩子变好了，深知以功名事业为重，迫切要求深造。他很聪明，大有希望，所以甘愿把田卖光，以成全他的远大志愿，免得他在国内跑江湖，不务正业，误了大事。”
1928年，焦舜卿谢世，享年64岁。
——巾帼其雄。
达峰夫人——沈菁莪(1887-1930)，生于浏阳县绥和团春田里一个世代书香之家。其祖父沈荣全，是浏阳有名的秀才，曾官任奉政大夫，藏书颇富，门首悬一“奉政大夫第”金字匾额。
父沈寅谷（1861-1890)，也是读书人。为人风度潇洒，秉性豁达，无意功名。他能诗会文，擅长书法，字体秀拔，县内外漆板金字匾额、对联，招牌等，多出其手。处世开明和善，乐于济贫，交游甚广。
他家境小康，有祖业良田三十余亩，可收租谷百石;而其润笔收入，尚倍于年租。有人劝他捐官置田，他慨然说:“虚名不足为荣，田多未必是福，何况世变无常，富贵岂能长久！ ”其胸怀淡泊如此。可惜，只活到29岁，便与世长辞了。
菁莪母亲焦詹兰(1862-1930)，是浏阳焦家桥秀才焦琴喈之女。琴喈出身世家，思想开明，倾向维新，曾参与修纂《浏阳县志》。
丈夫早逝。她年仅28岁，即肩负着抚育一子一女重任。
六岁的儿子名叫仙舟(1884-1944 )，三岁的女儿就是菁莪。詹兰年轻守寡，寡妇孤儿，无人从事生产，坐食山空，家道遂微，每靠卖田典物度日。
为生计所迫，十二岁的仙舟，不得不弃学从商，遂投身舅父的夏布庄当学徒。他聪颖伶俐，勤工苦学，不到几年，便出师独立经营。儿生财有道，母持家有方，几年辛苦，又渐人佳境，重振家声。
菁莪资质聪慧。自幼半功半读，知书明理，能文会诗，颇有父亲遗风。
菁莪九岁，便与焦达峰作文字游戏。达峰出对:“菁莪眉翠”，她不假思索，立即应对：“掏森手高。”掏森，达峰字也。
时社会等级森严，男尊女卑，女婴被溺，司空见惯。菁莪嫉恶如仇，对溺婴事，非常愤慨，十岁时曾有诗云：
人道何存溺女婴，呱呱坠地命归阴；世间多少不平事，女贱男尊最不平！
另一虐待妇女的恶俗，就是强迫妇女包脚，菁莪对此，深恶痛绝，决心抵制。她与焦达峰就是以反对包脚而结为夫妻的。
达峰与菁莪原系表兄妹，达峰母与菁莪父乃属同胞兄妹，他们自幼青梅竹马，两小无猜。1896年，菁莪母35岁生辰，达峰随母前去祝寿，舅母笑问达峰说:“把表妹嫁给你，愿意吗？”
达峰含笑应诺，只提出“不包脚”为条件，菁莪也高兴地附和说：“包脚受罪，不包才好呀！ ”就这样一唱一和，把婚约订好了。
旧时包脚不包脚的问题，事颇不小！
这桩不包脚的婚事，曾引起了一场风波。沈姓族长、绥和团团总沈少白（1840-1911)和房长沈笏阶联袂登门问罪，百般指责菁莪，并威胁说:“不包脚是无法无天，如不改正，就要召开家族会议，按族规从事。”
年幼的菁莪，不仅不为威胁所屈，并理直气壮地反驳说:“不包脚，不仅不是无法无天，而是复兴圣人之道！尧舜禹汤，文武周公，孔子时代，哪有包脚的事情！这个恶习，只是晋朝以后的昏君才兴起来的，圣人复出，此种恶习必除！”
菁莪的外祖父焦琴喈，是浏阳著名的并具有维新思想的秀才。闻讯后，前往开导沈笏阶等说:“扬汤止沸，不如去火抽薪，我们一同前去拜望沈少白先生吧！”
焦琴喈义正词严地向沈少白进言:“妇女放足、合天理、顺人情，事在必行。本来一双健康的九寸天足，硬要强迫包成三寸金莲，折骨伤筋，日难行路，夜不安枕，妇女何辜，受此折磨！谁无母亲，试问良心，岂能安此！何况莪妹子所说，不包脚是复兴圣人之道，不无道理。圣人以仁治天下，而包脚恶习，是昏君兴起的。后世君主，相率效尤，摧残妇女，莫此为甚！先生领袖名流，何以见不及此！不揣冒昧，直陈愚见，望先生赐教！”沈少白无言可替，一场风波，不了了之。
到1898年，放足一事，已引起社会人士普遍地关注，维新志士谭嗣同、唐才常等倡导成立“不缠足会”，指出缠足七害:废天理、伤人伦、削人权，害家事、损生命、败风俗，戕种族。从此菁莪的放足主张，进一步为社会所公认，并颂扬她:“年纪轻、有远见、有胆识，带头放足，自救救人，不愧为先知先觉人物，巾帼英雄！”
——支持血性男儿焦达峰。
1903年，焦达峰创立会党机关于浏阳黄公桥黎家大屋,从事反清革命活动。
一时，谣言迭起，沈姓家族，因与焦姓联姻，深感不安，担心连累。以沈笏阶为首的沈姓人士，纷纷威胁菁莪，说:“焦达峰是乱臣贼子，能与他解除婚约，免受牵连，乃为上策。”菁莪不为所动，并大义凛然地予以拒绝。说:“表哥达峰，是有道德、有学问、有志气、有作为的血性男儿、说他是乱臣贼子、证据何在？说他杀人。决不可信！”
后经黎尚姜、周海文向沈、焦双方家族疏通，并分析利害。主张及时举行婚礼。以转移视听，平息谣言，而安人心。
于是，这年农历三月，便择日举行婚礼。他们就这样结为患难夫妻。
菁莪结婚后,一面将娘家陪嫁的金银首饰，悉数献出，资助达峰从事革命;一面又排除困难，投入长沙第一所女子学校——周南学习。
是时，菁莪还是浏阳第一个“天足新娘”，并载入史册，彰显开妇女放足的先声。
……
——盈泪改“悲峰”
1906年，焦达峰参与领导萍浏醴会党起义事败。
由于清政府追捕甚急，为亡命日本求取川资，焦达峰深夜潜行回家。
菁莪泪眼汪汪，取下手上金戒子二只，交给达峰。达峰充满信心地说:“满奴正要抓我，不能在家停留。我在外，四海之内皆兄弟，满奴其奈我何？家里就让老爷子装着和我决裂，你回娘家吧，我们暂不能通信了，有机会找朋友捎口信给你。别着急，革命一定会成功的，成功了再见吧。”
武昌首义后，达峰领导长沙起义成功，首任中华民国军政府湖南都督府都督。任职十天，惨遭杀害。
噩耗传来，正在欢欣鼓舞中的菁莪，如炸雷轰顶，万分悲痛，含泪写下更名“悲峰”的诗：
两字“悲峰”恸改名，遗篇展读泪盈襟。
成仁起义兴邦事，忍死全孤继志心。
此后，菁莪一名，遂为“悲峰”二字取代了。
悲峰者，“悲”“达峰”为国家民族之存亡以身殉也。时悲峰年方25岁，尚未生育，过继胞弟达人一子一女为嗣。子名传统，寄意继承光荣革命传统;女名初华，寄意纪念开创中华民国之丰功伟绩。
1912年，中华民国南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统，对辛亥革命功臣授勒，追赠焦达峰为中华民国开国陆军大将、中华民国军政府湖南都督府第一任都督;又颁发烈士遗族恤金，除批示湖南都督府发给焦家恤银二万两外，中华民国还发给恤银三千元，并规定每年恤银八百元。发至其子满20岁止。除湖南都督府所发二万两交其父焦舜卿领用外，其余恤银均由悲峰领用。
悲峰为纪念达峰革命业绩，遂将达峰故居南岭新屋所剩三间旧房，逐年加以修缮并予扩大，耗资二千元，嗣经十年，落成一幢砖瓦结构的二层楼房，凡十八间,玻璃窗户，朱漆门扇，焕然一新，光彩夺目。内设达峰烈士纪念堂，陈列着一些珍贵文物。
烈士遗像:多系在日本时所照，有全身、半身及团体照多种。
遗墨:有烈士所写文章;诗歌，对联及讲演稿等手迹两本，手抄江湖隐语一本。
遗物:有书案、宁波床、手杖、砚台、留学日本之皮箱、网篮;都督军帽、军服、指挥刀、都督府大灯笼、还有长沙光复时，市民庆祝游行队伍所送至都督府的各种匾额，上面书写“中华民国开国陆军大将军”、“光复湖南都督”、“事业维新”、“汤武革命”等等，以表彰烈士之功勋。
重要文件:如孙中山的革命功臣“授勋令”和烈士遗族恤金“给予令”等。
此外，还有许多著名革命名流如黄兴、宋教仁，谭人凤等的墨迹、挽词、挽联等、挂满纪念堂四壁，供人瞻仰凭吊。可惜这些文物在土改后有的被没收、上交，有的被偷走。
1930年，沈悲峰病逝，年43岁。
——达人臂助兄
焦达峰的胞弟焦达人(1891-1942)，字知生，号雄飞。
1904年，达人入浏阳沙市街文光髙等小学堂学习。1907年，进长沙铁道学堂。1909年，达峰等在长沙设共进会湖南总机关，他便綴学加入共进会，臂助其兄从事反清活动。后又经曾杰介绍，加人同盟会。
1910年，长沙抢米风潮发生，清廷严捕革命党人。达峰等走避醴陵，达人则暗留长沙，保管共进会名册和机密文件，并秘密往来长沙、醴陵间，传递消息。
随后，与洪江会首领黎世希等借名为业师筹款捐官，传信达峰等速回长沙，借居湖迹渡李氏墓庐，就近策动驻协操坪的新军。
1911年10月，达人奉达峰命前往浏阳一带组织会党开赴长沙。22日，长沙起义一举胜利，达人受任为湖南都督府参谋兼监印官。
31日，达峰被害，达人持枪按弹，申言要为达峰报仇。后经谭人凤极力劝止，乃弃职返乡，隐居橙桔寺，从武术教师江庇佑(1878-1941)习国术，嗣后精于剑击。
1912年，达人以烈属关系，得公费赴日留学，入东京同文学校陆军班，学陆军。
1913年，窃国大盗袁世凯严令在日习陆军学生一律归国，他遂转人日本明治大学习法律，1915年毕业返湘。
时汤芗铭为湖南都督，残酷杀害革命党人。达人无法容身，乃募众去江西安福垦荒，借以蓄集革命力量，以图再举。
1916年，袁世凯倒台，湖南人民乘势开展驱汤运动，达人返湘，追随刘人熙等从事驱汤斗争。1917年hufa运动期间，曾杰奉孙中山命，回湘组织国民军，他极力赞襄，并与黎先诚重整会党，自任会党总龙头，嗣为筹措国民军经费，煞费苦心。
1918年3月，北洋军阀张敬尧部间道自平江窥长沙，达人集合浏阳国民军近千人，就南普寺戏场建旗誓师，与张军激战。终因寡不敌众，乃转移至平江的芦涸、周洛一带。间道走郴州，投奔hufa军湘军总司令程潜。
1921年，孙中山在广州就任非常大总统，成立国民政府，准备取道湖南北伐，并任命曾杰为北伐军湘军别动队司令。达人受命为别动队第一路司令兼副长官。
1922年，陈炯明叛变，孙中山离粤赴沪。达人乃离队，一意从事三民主义的宣传。
1928年，达人与老同盟会会员谢介僧、陈方度、柳聘农、洪本丹、文斐等在长沙组织已巳俱乐部湖南分部，同时任湖南烈士祠经理。
1931年“九一八”事变发生，达人时住长沙军路侧“止庐”即与曾杰等联合发出：“停止内战，团结抗日”的呼吁。又与谢介僧、洪本丹等重整会党，建立楚荆山、护国堂、通天香、甘露水等山头。他被推为山主。
1935年，达人辞去烈士祠经理职务，奔波于武汉、上海、香港等地，直至1937年“七七”卢沟桥事件发生，才回到长沙定居。不久，回到浏阳老家养病，闭门谢客。
1938年1月，文夕大火，他倍感痛心，咯血并发，医治无效，乃于1942年逝世，享年51岁。
回眸一百多年前的历史，中国处于半殖民地、半封建黑暗统治的时代，以孙中山为代表的革命党人，在开启思想闸门、传播先进思想、点燃革命火种、推动历史进步的过程中发挥了重要作用。
焦达峰的一家，他们站在时代前列，为追求民族独立和民主自由而向反动势力宣战;他们不惜流血牺牲，始终站在斗争一线浴血奋战;他们具有坚定的信念和坚强的意志，正是因为有了这样一批革命先驱和仁人志士，才有了辛亥革命的爆发。
2011年，湖南省、长沙市和浏阳市，先后分别举行纪念辛亥革命百周年活动，焦达峰、焦达人、焦达悌家的后人，分别参加了有关纪念活动，缅怀先辈。
笔者走近长沙烈士公园拜谒，瞻仰旧民主主义革命先烈的遗像，映人眼帘的有13位。郑国鸿、谭嗣同、唐才常、陈天华、刘道一、禹之谟、焦达峰、陈作新、宋教仁、蒋诩武、宁调元、黄兴、蔡锷等一大批民主革命的领袖人物和革命英雄，还有杨毓麟、马益福、刘揆一、刘人熙等许多革命先驱鲜为人知。
他们的心路历程，只有用心感悟，才能深切体会，他们是用智慧和鲜血，点亮了照彻暗夜的薪火。
2009年8月，瞻仰焦达峰故乡，有感于赋：
龙伏均嘉映斗台，达峰辛亥显雄才。
置身革命四兄弟，血沃中华曙气开。
6、辛亥英豪贯九天
辛亥革命一百周年，中国gongchandang召开纪念大会，2011年10月9日hujintao总书记发表了重要讲话。
笔者学习这段历史，缅怀先烈的精神，为他们的坚定信念和坚强意志而沉醉。抑制不住的内心，倾注笔端。
且说湖南精神。
有人作了这样的概括，因了湖南侠文化精神的鼓舞，20世纪初，辛亥革命党人吹响了向没落与腐朽开战的号角，掀起了推翻清朝帝制的狂潮。湖南人在辛亥革命中，绝对主力。
1905年孙中山、黄兴在日本召集同盟会筹备会，与会者共49人，湖南籍人士20人。武昌首义后，各省称都督的共25人，湖南籍7人。在辛亥革命党人中，极有影响力的13人中，湖南籍占6人。其中，浏阳籍就有4人。
这些湖南革命党人，个个武侠仗义，豪气冲天。
就生命而言，死是血性的极致表现。
回眸几位辛亥革命党人从容赴死的壮烈，人们就知道了什么是湖南男儿的精神——血性与侠义。
话说禹之谟。人称“补白大王”郑逸梅(1895-1992)曰:“禹之谟，湘乡人，任侠能文，游日本归，与唐才常谋革命，既而陈天华殉国，禹为之主葬岳麓，招清廷之忌。下令捕之。初禁常德，后移靖州。蓉镜即靖州牧，逼供不得，施以酷刑。翌日乃被缢死于东门，时丙午十二月二十一日也。”
这里的“丙午”就是1907年。
时年，湘乡人陈荆，曾化装至靖州探狱(禹之谟长沙被捕羁押于靖州），取得禹之谟血书。血书上说，人虽然囚禁在监狱，但思想是自由的，肉体死了理想却活着。再说，人生最痛快的莫过于看到自己的血是怎样流的。
可事与愿违，禹之谟被处以绞刑。
相传，他指着酷吏金蓉镜说:“我要流血，为何绞之？辜负我满腔心事矣！”金蓉镜却说，你们这帮人天天讲要流血，今天偏不让你流血，怎么的！禹之谟朗声大笑，笑过后连呼好，好！好！！免得玷污了男儿这腔热血。说罢慨然赴死。
再说杨卓霖，他算是最痛快的一个。其被捕后在公堂大义凛然。他说，要他改变革命的信念就免了，死就死吧，天下哪有怕死的杨卓霖呢，要杀就快来吧，不要伤及了无辜。
再看葛谦，1908年因组织“保亚会”计划在广州起义，不幸被捕，审讯官的笔录上有他一大堆话，却没有一个字眼触及策划起事的，最后一句是，葛谦死了尚有千千万万个葛谦在。
审讯官起了恻隐之心，想保他，便问，若是放了你，你打算怎么办？”葛谦爽快地说:“继续革命！”于是慷慨喋血。
杨王鹏进攻将军府被俘。
军伐汤芗铭亲自主审。杨滔滔不绝，历数袁大头(袁世凯)卖国逆行。汤芗铭便将杨王鹏的舌头割了。杨王鹏仍“瞑目举手，口喃喃不休。”
这下，汤芗铭更加火了：“你雄，把你的阳具下了。”杨王鹏还是瞪眼怒目，直至被剖腹处死。
唐才忠，革命党人唐才常之大弟。17岁中秀才，曾从父设馆授徒。
革命党人唐才常(谭嗣同之学友加战友)与林圭等因领导自立军起义失败。一年后，湖南巡抚俞廉三秉承两湖总督张之洞的旨意，令游击(特警)刘俊堂、熊海门等，在长沙、浏阳等地捉拿自立会人物。当时，就杀了唐才常的胞弟唐才忠等10多人。
唐才忠，字次丞，浏阳枨冲书塘冲人，出生于清光绪元年（1875)，系唐才常之大弟。17岁中秀才，曾从父设馆授徒。
甲午战后，与谭嗣同、唐才常等在浏阳设立图书馆、办算学社、建群荫学会、参与兴办浏阳矿业开发等。光绪二十三年（1897)拜同乡黎少谷学中医。同时研习兵书、地舆之学，有志于维新变法。
光绪二十四年谭嗣同被害，唐才忠与兄才常同谋自立军起义。全家由浏阳迁上海，他化名田野民作，悉心革命。
光绪二十六年(1900)夏，自立军组成，共分七军，沈荩领右军，驻新堤、岳州一带，唐才忠担任副统领兼掌军需。新堤绿林丛聚，唐才忠待以会党之礼，晓以救国之理，使之感动，纷投所部。
7月，他乘船到长沙联络军需，中途搁浅，闻汉口自立军总机关被破坏，唐才常等殉难。乃只身西上，欲联合常德蔡忠浩、何来保举事，因沿途清兵查巡甚严，遂避走长沙、醴陵，转回浏阳。
一夜，宿龙虎岭邱祥裕家，被密探侦得行踪，翌日天明在界口被捕解县。
在严刑审讯中，唐才忠直述不讳，但矢口不言同党。三日后解省，酷刑至十指见骨，血溅阶石，仍坚贞不屈。
不久，唐才忠被杀害于长沙浏阳门外，年仅26岁。
烈士的血，不会白流。
最终，血债将用血来偿。
焦达峰、陈作新等遇害第2年，刘俊堂、熊海门先后被革命党人缉拿归案。
……
（待续）
2024年12月12整理 于星城清水塘畔
编辑:李顺萍
