《红楼梦》的创作背景是唐朝末期，而在北宋成书。到北宋宋徽宗时期，《红楼梦》一书八十二章回已经刻画在宋代汝窑等一系列不同器型的瓷器上。从北宋一直到元明清，都有各种器型的瓷器刻画了《红楼梦》人物故事和诗词文句。
脱离唐朝的历史背景，很难正确理解《红楼梦》中描写的一些地名、人名、姓氏、族群、饮食器具、服装服饰、婚恋关系、思想观念和风俗习惯等。
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回的标题文字取自《红楼梦》著作第六十三回标题文字中的内容。
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回的标题文字：死金丹独艳理亲丧。
《红楼梦》著作第六十三回的标题文字：寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧。
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回的标题文字“死金丹独艳理亲丧”取自《红楼梦》著作第六十三回的标题文字“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”。
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回的标题文字选自《红楼梦》著作第六十三回标题文字的后半句“死金丹独艳理亲丧”，省略了前半句“寿怡红群芳开夜宴”。突出死金丹，强调理亲丧，此乃此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回标题文字的特点。
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回所选文字：众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。”
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回所选文字的前面文字见
《红楼梦》著作第六十三回相关文字：正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”尤氏一闻此言，又见贾珍父子并贾琏等皆不在家，一时竟没个着己的男子来，未免忙了。只得忙卸了妆饰，命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来，等大爷来家审问。一面忙忙坐车带了赖升一干家人媳妇出城。又请太医看视到底系何病。大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
此件宋代汝窑瓷盘《红楼梦》第六十三回所选文字的后面文字见
《红楼梦》著作第六十三回相关文字：尤氏也不听，只命锁着，等贾珍来发放，且命人去飞马报信。一面看视这里窄狭，不能停放，横竖也不能进城的，忙装裹好了，用软轿抬至铁槛寺来停放，掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍方能来到。目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜。三日后便开丧破孝。一面且做起道场来等贾珍。
此件宋代汝窑瓷盘是《红楼梦》一书在北宋时期流行的重要历史物证。作为北宋时期的《红楼梦》物证，值得学术界予以重视。
此件宋代汝窑瓷盘属于大宋汝窑皇家御用的《红楼梦》套盘中的一件。该《红楼梦》套盘经过王德埙院士用寻龙尺检测，距今约847年，属于宋代汝窑瓷器。
编辑：佚名 李顺萍
