爱莲说故地寻踪：周敦颐故居游记
原创：谭卓越 2024.10.14
2024年10月7日，阳光明媚，秋风送爽，金桂飘香，我们四位志同道合的朋友（师弟师妹），由周志军师弟驾驶着一辆满载着对传统文化无限敬仰的车，从繁华的长沙市启程，踏上了前往永州道县濂溪镇的旅程。此行，我们的目的地是理学宗师周敦颐的故居，同时，也是周志军师弟来此寻根问祖。一个在历史长河中闪耀着智慧光芒的地方，也是《爱莲说》这篇脍炙人口散文的诞生地。往返近千公里的行程，不仅是一场身体上的迁徙，更是一次心灵的朝圣。
一、心怀敬意，逐梦前行
早晨6:50我刚起床即接到师弟玉明的来电，说今天师妹和周总我们一起去永州道县周敦颐的故居参观学习，等会九点前赶到万达广场上周总车出发。本在几周前就说好要去的，只是没说好那一天。今天临时决定赶在国庆节最后一天假、高速公路通行免费，正好出行。
清晨的第一缕阳光穿透薄雾，照在我们的车窗上，仿佛是大自然最温暖的祝福。车内，我们四人或低语交谈，或静默沉思，心中都充满了对即将探访的文化圣地的无限憧憬。周敦颐，这位宋代大儒，以其深邃的理学思想和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，影响了后世无数文人墨客。而《爱莲说》，更是以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，成为了中华文化宝库中的瑰宝。
途中服务区稍作停留
二、穿越时光，感悟自然
随着车辆缓缓驶出城市，高楼大厦逐渐被连绵的山峦和金黄的稻田所取代。沿途，我们见证了湖南大地的壮丽与多彩，也深刻感受到了自然与人文的和谐共生。车内播放着动听音乐，与窗外的风景交相辉映，让人仿佛穿越回那个文人墨客吟诗作画、寄情山水的时代。
三、古韵今风，寻觅先贤足迹
经过数小时的车程，我们终于抵达了永州道县濂溪镇。一下车，一股清新而古朴的气息扑面而来。沿着乡间道路缓缓前行，我们来到了《周敦颐濂溪文化展馆》，文化展馆旁是一个较为破旧的庙宇，内设立有周敦颐塑像和香案，我们首先在此叩拜了周老先生，再庙宇左边是周敦颐先生的衣冠冢墓及其他三座周姓祖先墓。然后，我们进入《周敦颐濂溪文化展馆》参观学习，展馆入口有一工作人员，先登记后参观（免费的、故居也是如此）。馆内设有周敦颐生平事迹展，通过一幅幅生动的图片和详实的文字介绍，我们更加深入地了解了这位理学先贤的学术成就和人格魅力。
《周敦颐濂溪文化展馆》参观完后，我们继续前行150米来到周敦颐故居，故居虽历经沧桑，但仍保留着古朴典雅的风貌，仿佛一位历经风霜的老者，静静地诉说着过往的故事。
故居左边前行200米左右，一池碧水映入眼帘，那便是著名的“濂泉”。濂溪旁边的荷塘水面上，几朵莲花亭亭玉立，恰似《爱莲说》中所描绘的那般高洁。我们在“濂泉”拍照留影、每人还品尝了“濂泉”这甘甜的智慧泉水。沿着荷塘边漫步，细细品味着周敦颐先生笔下的那份清高与淡泊。
四、传承文化，启迪心灵
站在周敦颐故居前，我们不禁感慨万千。周敦颐先生以他的智慧和才情，为后世留下了宝贵的文化遗产。而《爱莲说》这篇短文，更是以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，成为了我们心中永恒的灯塔。它教会我们要像莲花一样，保持内心的纯净与高尚，不为世俗所染；它启示我们要有坚韧不拔的意志和追求卓越的精神，不断攀登人生的高峰。
此次故居之行，不仅让我们近距离地感受到了周敦颐先生的思想魅力，更让我们深刻认识到了传承和弘扬中华优秀传统文化的重要性。我们相信，在未来的日子里，我们将继续秉承先贤的遗志，努力学习、勤奋工作，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
五、满载而归，心留余香
随着夕阳西下，我们依依不舍地离开了周敦颐故居。回望这片充满文化底蕴的土地，心中充满了感激与敬畏。虽然身体已经疲惫不堪，但心灵却得到了前所未有的洗礼和升华。我们相信，这次旅行将会成为我们人生中最宝贵的记忆之一，激励我们在未来的道路上勇往直前、不断前行。
下面是师弟胡玉明老师写的札记诗，请欣赏：
光照神州锦心融
——陪同周志军等一行谒拜濂溪故里学习札记（三章）25首
七溪山人
第一章
（一）
穿越塔山望九嶷，都庞岭地梦魂依。
楼田览翠窥道山，清塘圣脉有濂溪。
北宋五子谥元公，理学鼻祖周敦颐。
万世宗师迹秘探，功盖孔孟之间矣。
（二）
吾道南来寻濂溪，谒拜祖居梦魂归。
朱熹尊称六先生，北宋儒家显祖威。
世人皆知《爱莲说》，还有敦实《元公集》；
《太极图说》与《通书》，一实万分日月辉。
（三）
童年敦实暖意浓，舅父郑向启鸿蒙。
漫话龙图阁学士，聪慧仁孝喜心中。
雁城西湖凤凰亭，悟道参禅醉莲容。
天圣七年奔月岩，专心读书沐惠风。
（四）
朝廷恩荫喜有缘，郑向爱侄照清轩。
敦实就此作主簿，景佑三年娶陆氏。
（五）
景佑四年惹人牵，敦实随迁丹徒县。
不到一年时间里，至亲相继驾鹤仙。
舅舅母亲逝世后，安葬润州眠九泉。
为母鹤林寺守丧，期间见过范仲淹。
（六）
嘉佑元年作中舍，长子周寿绕膝前。
儿子不到一岁时，陆氏病故苦难言。
（七）
嘉佑四年太常丞，蒲公宗孟感慨深。
投缘交谈周敦颐，合州三日爽精神。
崇高正大天地理，旷达潇洒语句惊。
翌年婚嫁妹蒲氏，生子周涛砺后昆。
（八）
周氏族谱耀眼明，焘公后裔远扬名。
破塘祖莹祭薄记，始祖周茂世代铭。
代代相传宝祐桥，有名有姓有树人。
二十一世传恩来，造福苍生天下闻。
第二章
（九）
县令敦颐在郴州，兴教办学写春秋。
庆历四年“二程”父，大理寺臣程珦俦。
识周“气貌非常人”，与之交谈结朋友。
两个儿子颢与颐，送至拜师受业猷。
（十）
王公安石崇敦颐，相见恨晚喜扬眉。
别后忘了吃和睡，倾慕感慨遐绪飞。
风清月明迎稀客，双方思想悟新奇。
绝学是继惟先生，穷原太极仰濂溪。
（十一）
文朋诗友抒豪情，兴之所致天地惊。
一起游玩挥笔就，千古绝唱爱莲铭。
（十二）
天道人道性本诚，天人合一伦理明。
教人向善修德业，六经为主开明陈。
注重启发强自学，尊师重道为立人。
立人之道仁与义，万民感化礼乐情。
（十三）
太极图说动生阳，静而生阴韵味长。
一动一静互为根，无动无静佛生光。
不动不静物不通，神妙万物说阴阳。
妙合而凝生万物，变化无穷永流芳。
（十四）
无欲故静贮笔端，至诚至善仔细看。
天下之众仁义道，本在一人耀宇间。
（十五）
大顺大化不见迹，万一各正小大定。
儒融道学杂佛学，得其秀灵有天意。
（十六）
太极本原于无极，阴阳统一于太极。
五行统一于阴阳，春夏秋冬窥四季。
第三章
（十七）
诚心一立立人极，万物资始宇宙体。
乾道变化正性命，巧妙凝合男女奇。
变化无穷万物中，人得天地秀灵气。
无形无象五行中，太极无极耀神威。
（十八）
仁育万物仁义修，文以载道笃实酬。
至诚刚柔明善恶，天地和顺静中收。
尊师重道师道立，中正明达易风俗。
贤者得学美与爱，日月光明绩可讴。
（十九）
月岩都庞岭盎然，岩洞削壁千仞间。
璀莹白石位东麓，不同变化景物缠。
西头一弯“残月”见，形似蛾眉下月弦。
再往前走看月亮，像镰像船缺而圆。
（二十）
皓月岩洞锦心融，望月向前誉声隆。
由圆而缺蛾眉弯，上弦月变心目中。
周公敦颐十四岁，筑室月岩读书攻。
悟得“无极而太极”，光照大地华夏风。
（二十一）
北宋理学，鼻祖敦颐；
上承孔孟，下启程朱；
心性义理，阐发精微；
孔子而后，元公破暗。
（二十二）
风节慈爱，吏治彰彰；
千百年来，士率其教；
吏思其威，民怀其德；
沧桑变迁，薪火相传。
（二十三）
谥号宁宗赐，敦颐称“元公”；
理学开山祖，从祀孔子庙。
（二十四）
中华文明岁月悠，璀璨历史久长留。
先秦子学，两汉经学，魏晋玄学，隋唐佛学，
儒释道合流，宋明理学，历经数个学术稠。
漫漫思想长河中，繁荣产生儒释道；
还有墨名法阴阳，农杂兵等各学说。
（二十五）
古代华夏鸿篇中，浩如烟海话不空。
典型名人二十五，老子孔子与庄公；
孟子荀子韩非子，董公仲舒与王充；
何晏王弼与韩愈，敦颐程颢程颐公；
朱熹九渊王守仁，李贽宗羲顾炎武；
王夫之与康有为，梁启超与孙中山；
思想大家一大批，还有鲁迅列其中。
周公敦颐位十二，璀璨寰宇唱大风。
注：庄公，即庄子；九渊，即陆九渊；宗羲，即黄宗羲。
2024年10月7日，有缘陪同周志军、龙红梅、谭卓越一行，谒拜周敦颐故里，参观纪念馆，遂作学习札记。
2024年10月12日 整理 于长沙清水塘畔
编辑：李锅辉 李顺萍