摘要：本文旨在系统构建并阐释新时代湖湘文化的精神核心表述体系。在梳理湖湘文化“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是、兼收并蓄”传统精髓的基础上，提出“德行天下、勇立潮头、求真务实、开放包容、绿色发展、福泽万民”六个核心维度。本文认为，这六个维度并非简单并列，而是构成了一个从价值基石、实践动力、思想方法、时代格局、文明使命到终极目标的逻辑自洽、有机统一的“六维一体”精神体系。该体系既是对湖湘文化优秀基因的创造性转化与创新性发展，也是面向中国式现代化新征程，为湖湘大地乃至更广泛地域提供的一套兼具文化认同、行动指引与价值感召的完整精神坐标。
关键词：新湖湘文化；精神体系；德行天下；勇立潮头；求真务实；开放包容；绿色发展；福泽万民
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引言
湖湘文化，源远流长，博大精深。自宋明理学在此生根发芽，至近代以降“惟楚有材，于斯为盛”的磅礴气象，其以“心忧天下”的襟怀、“敢为人先”的胆魄、“经世致用”的实干、“实事求是”的求索、“兼收并蓄”的胸襟，深刻影响了中国历史的进程，铸就了独特的地域精神标识。步入新时代，面对中华民族伟大复兴的战略全局与世界百年未有之大变局，湖湘文化如何在坚守根脉中实现创新性发展，凝聚起奋进新征程的磅礴精神力量，成为一个紧迫而重要的时代课题。
传统的精神概括虽精准凝练，但在新的历史语境下，需要更系统、更具时代张力、更能指导全方位实践的表述体系。本文提出的“德行天下、勇立潮头、求真务实、开放包容、绿色发展、福泽万民”六个核心维度，正是对这一课题的积极探索。它试图超越单一特质描述，构建一个层次分明、环环相扣的精神生态系统，以期准确反映新时代湖南人民的精神风貌与价值追求，并为区域文化的现代化转型提供一种理论范式。
一、 德行天下：精神根脉与价值基石的现代重塑
“德行天下”置于首位，绝非偶然，它确立了整个精神体系的价值原点与道德高度。其源流可追溯至上古时期的善卷传说，这位隐逸的德者，辞让帝位，教化百姓，奠定了湖湘大地重德修身的初始文化基因。而后，无论是周敦颐“出淤泥而不染”的廉洁自守，王船山“六经责我开生面”中所蕴含的文明承当，还是曾国藩家书中对“修身齐家”的孜孜教诲，都不断丰富着“德”的内涵，将个人修养与社会责任紧密相连，最终升华为“心忧天下”的集体人格。
在新时代的语境下，“德行天下”被赋予了更为普遍和深刻的内涵。它首先意味着一种超越地域的公共道德责任。在市场经济深入发展、社会结构深刻变革的今天，它倡导的诚信守约、敬业奉献、友善互助，是维系社会和谐健康运行的“润滑剂”与“黏合剂”。其次，它体现为治理实践中的价值引领。要求公共政策的制定与执行、社会事务的管理与服务，都必须以公平正义、清正廉洁、以人为本为根本准则，使“德政”成为看得见、摸得着的现实。最终，它指向一种文明交流中的道义担当。在全球化深度互联的背景下，湖湘儿女走向世界，不仅携带产品与技术，更应展现源自中华优秀传统文化与革命道德的责任感与信誉度，在国际事务中秉持公道，贡献智慧。
因此，“德行天下”是新湖湘文化立起来的“魂”，它从历史的深处走来，向现代社会的各个层面渗透，要求所有实践都必须通过道德的审视，确保精神的航船行驶在正确的价值航道上。
二、 勇立潮头：行动美学的深化与韧性品格的注入
“勇立潮头”直接承继了“敢为人先”的湖湘风骨，但更加聚焦于“行动的结果与状态”，强调从“敢为”到“善立”再到“引领”的动态过程与卓越姿态。近代以来，从魏源“开眼看世界”首倡变革，到谭嗣同“我自横刀向天笑”的变法喋血；从黄兴、蔡锷的武装反清，到毛 泽东等无产阶级革命家开辟中国革命新道路，一部近现代史，处处回响着湖南人踏浪前行、力挽狂澜的铿锵足音。
新时代的“勇立潮头”，首先是一种前瞻性的战略进取。它不满足于跟随与模仿，而是在科技革命、产业变革、区域竞争的大潮中，敏锐洞察趋势，勇于在核心技术攻关、新兴产业布局、发展模式探索上抢占制高点，争做“第一个吃螃蟹的人”。其次，它内在地包含了 “坚韧不拔”的湖湘性格。“勇”需要“敢”的决心，但“立”更需要“韧”的支撑。“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的特质，正是确保在潮头搏击时，面对惊涛骇浪、艰难险阻能够站稳脚跟、百折不挠、久久为功的心理资本。没有这种“扎硬寨、打死仗”的韧性，“勇”易流于冒进，“立”则无从谈起。
因此，新表述将“坚韧不拔”这一宝贵性格密码，内化于“勇立潮头”的行动要求之中，使之更具厚度与可持续性。它激励湖南人民，不仅要有破局的勇气，更要有成事的恒心，在新时代的征程中，持续担当改革攻坚的先锋和开拓创新的闯将。
三、 求真务实：知行合一传统的方法论升华
“求真务实”是湖湘文化思想精髓最为凝练的现代表达，是贯穿一切认识与实践活动的根本思想方法与工作作风。它完美地融合了“实事求是”的认识论与“经世致用”的实践论，生动体现了中国哲学“知行合一”的最高智慧。岳麓书院讲堂高悬的“实事求是”匾额，自明清以来便成为湖湘学派的治学圭臬；王夫之“即事穷理”的哲学思想，强调从客观事物中探求规律；毛 泽东在革命实践中将“实事求是”确立为党的思想路线，皆为此传统的光大。
在新时代，“求真务实”被赋予了更丰富的层次。“求真”，即追求真理、探求真相、把握规律。它要求尊重客观实际，深入调查研究，运用科学思维，穿透纷繁复杂的现象，抓住事物的本质和主要矛盾。在信息爆炸、观点纷杂的今天，这种不唯上、不唯书、只唯实的科学精神尤为珍贵。“务实”，即讲求实际、注重实效、力戒空谈。它要求将一切工作的落脚点放在解决实际问题上，以推动发展、改善民生的具体成果作为检验标准，并在此基础上鼓励务实基础上的创新——不是为了创新而创新，而是为了解决真问题、满足真需求进行的创造性实践。
“求真”是“知”的深化，“务实”是“行”的笃实，二者合一，便是新时代的“知行合一”。这一维度确保了新湖湘文化的实践品格，要求所有宏大的理想和勇敢的行动，都必须建立在扎实的认知和切实的成效之上，防止精神悬浮于空想或蛮干。
四、 开放包容：在地性与全球性的辩证统一
“开放包容”承续了湖湘文化“兼收并蓄”的学术基因，并在全球化时代将其提升至发展路径与文明气度的战略高度。历史上的“朱张会讲”，朱熹与张栻在岳麓书院、城南书院往来论学，不同的理学流派在此交锋融合，成就千古佳话，便是开放包容的典范。近代湖南，虽处内陆，却成为西学东渐的重要通道和思想激荡的中心，也得益于此种文化心态。
新时代的“开放包容”，首先是空间与要素的全面开放。它要求湖南跳出“中部内陆”的思维定式，主动对接国家重大战略（如“一带一路”、长江经济带），建设高能级开放平台，畅通国际国内双循环，在更大范围、更宽领域、更深层次集聚资本、技术、人才和信息。其次是心态与文化的自觉包容。这意味着以自信从容的姿态，学习借鉴一切先进文明成果与管理经验；意味着营造宽容失败、鼓励探索的创新生态；意味着在文化交流互鉴中，既吸收外来精华，又推动湖湘文化精品走向世界。其最终指向，是服务于 “构建人类命运共同体” 的时代命题。在全球性问题日益突出的今天，湖湘的发展必须放在人类共同发展的坐标系中来谋划，以开放的实践为普遍繁荣贡献力量，以包容的智慧促进文明对话。
这一维度确保了新湖湘文化不是封闭自守的地域文化，而是具有广阔视野和人类情怀的现代文化，为“勇立潮头”提供了格局支撑，为“绿色发展”和“福泽万民”拓展了外部资源与合作网络。
五、 绿色发展：红色热土上的文明形态新觉醒
“绿色发展”是六大维度中最具时代标识性的创新增量，它回应了全球可持续发展的普遍关切，也明确了湖南在新时代的特色使命与转型方向。湖湘大地山水灵秀，其文化中本就蕴含着“天人合一”、“道法自然”的生态智慧。然而，将其明确提升至文化精神的核心层面，则是生态文明建设成为国家战略背景下的自觉选择。
其深刻内涵在于：这是对湖南辉煌历史贡献的接力与升华。湖南作为中国革命的重要策源地，为中国革命的胜利做出了不可磨灭的“红色”贡献。进入建设与改革时期，湖南在诸多领域亦成绩斐然。今天，在推进中国式现代化的新征程上，“绿色发展”意味着要为人民创造更多的“绿色财富”和生态福祉，为建设美丽中国贡献“湖南样板”，这实质上是在新时代肩负起一种 “绿色文化”创造与“绿色文明”贡献的新使命。它要求彻底转变发展观念，坚定践行“绿水青山就是金山银山”的理念，推动产业结构、能源结构、生活方式的全方位绿色转型，在高水平保护中实现高质量发展，探索出一条生态优先、绿色崛起的新路。
“绿色发展”的纳入，使新湖湘文化精神体系与“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念完全同频共振，体现了高度的时代敏锐性和未来指向性，为整个精神体系锚定了可持续发展的伦理底线与价值高线。
六、 福泽万民：终极价值的回归与实践的最终尺度
“福泽万民”作为体系的压轴之维，标志着所有精神追求与实践努力的价值旨归与效果标尺。它深深植根于湖湘文化“经世致用”思想中以天下苍生为念的民本传统。从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀（虽非湘人，但其精神深刻浸润湖湘），民本思想一以贯之。
在新时代，“福泽万民”被赋予了以人民为中心的发展思想的深刻内涵。它明确宣示：一切发展的根本目的是为了人。这里的“万民”，既指湖湘大地的全体人民，也体现了心怀天下的情怀。它要求：
1. 初心为民：所有工作的出发点和动机，都应是为了增进人民福祉。
2. 过程靠民：尊重人民主体地位，激发人民首创精神，依靠人民的力量推动发展。
3. 成果惠民：改革发展的成果必须更多更公平地惠及全体人民，切实解决人民群众急难愁盼问题，扎实推进共同富裕，促进人的全面发展和社会全面进步。
“福泽万民”是所有维度的“试金石”和“指挥棒”。“德行天下”之德，最终要体现为对人民的奉献；“勇立潮头”之绩，最终要由人民是否得益来评判；“求真务实”之实，最终要看是否解决了人民的实际问题；“开放包容”之利，最终要转化为人民可感可及的机遇与实惠；“绿色发展”之美，最终要成为人民享有的优美生态环境。它使整个精神体系充满了人民性的温暖光辉和坚实的实践落脚点。
“六维一体”的内在逻辑与体系价值
上述六个维度，构成了一个严密的“六维一体”精神模型，其内在逻辑清晰而有力：
1. 价值闭环结构：“德行天下”与“福泽万民”首尾呼应，构成了体系的价值闭环。前者是内向的道德律令与精神起点（修己以敬），后者是外向的社会理想与实践终点（安人以惠），共同回答了“为何而行”的根本性问题。
2. 实践动力传导：“勇立潮头”是核心行动引擎，它从“德行天下”的价值驱动中获得方向与正当性，为达成“福泽万民”的目标提供澎湃的动力。
3. 方法路径支撑：“求真务实”为整个实践活动提供了根本方法论，确保行动建立在科学认知和扎实成效之上；“开放包容”则为行动提供了必要的格局与资源路径，确保在开放合作中汇聚能量。
4. 方向底线规定：“绿色发展”为所有发展实践划定了文明的边界与未来的方向，确保增长是可持续的、人与自然和谐的，使“福泽”能够绵延后世。
5. 传统与时代的有机融合：该体系完整吸纳了湖湘文化五大传统精髓（心忧天下→德行天下；敢为人先→勇立潮头；经世致用→求真务实/福泽万民；实事求是→求真务实；兼收并蓄→开放包容），并创造性地增设了“绿色发展”这一具有鲜明时代特征和未来意义的新维度，实现了历史传承与时代创新的统一。
结论
构建“德行天下、勇立潮头、求真务实、开放包容、绿色发展、福泽万民”的新湖湘文化精神核心体系，是一次系统的文化提炼与精神建模。它不仅仅是一组口号，更是一个内涵丰富、逻辑自洽、导向明确的价值-行动框架。
这一体系，源于历史，扎根于湖湘大地数千年的文明积淀与近代波澜壮阔的斗争实践；立足当下，精准回应了新时代高质量发展、生态文明建设、共同富裕等核心议题；面向未来，以开放包容的姿态和绿色发展的理念，为湖南在中华民族伟大复兴和人类文明新形态探索中找准了方位。
它号召新时代的湖湘儿女，以“德行天下”塑魂，以“勇立潮头”奋进，以“求真务实”奠基，以“开放包容”拓局，以“绿色发展”定向，最终共同抵达“福泽万民”的至善之境。这既是湖湘文化自我更新的必然要求，也是其为中国式现代化贡献独特精神力量的庄严宣誓。对这一体系的深入践行与不断丰富，必将为谱写新时代湖南壮丽篇章，注入深沉而持久的文化动力。
作者:李钢
编辑：佚名 李順萍
