作者：吕莽

中国是一个文明古国，一向以礼仪之邦而著称于世，接人待客是其核心实践内容，但迎来送往的传统待客之道会随着科学的进步而逐渐成为历史

接人待客是中华民族传统美德，这种美德会以多种形式传承与发展，中华孝子会客厅就是其中的一种传承形式，并以直白的方式告诉人们，没有荣耀祖国、成就自我、彰显父母的中华孝子家国情怀，无论你的身份如何特殊，都不会纳入邀请之列。

冯梦龙笔下的“物以类聚 人以群分”，从另一个层面佐证了“道不同不相为谋”的观点，也为中华孝子会客厅指明了会客的方向。

顾名思义：中华孝子会客厅，会客的都是中华孝子，荣耀祖国、成就自我、彰显父母的人才是受访的先决条件，只有家国情怀的人才能通过中华孝子会客厅的闸口。

      《中华孝子》一书出版近20年，《中华孝子将军魂》（红安篇）一书出版也超过14年，但一些人还不知道什么是“中华孝子”理念，不知道“孝子”与“中华孝子”之间有什么不同，有的还把传统孝道里边的“孝顺”奉为至宝，并以弘扬“国学”为名到处宣讲，甚至提出“中孝”“孝企”的论调，一些善良的职工被不良企业投资者利用，导致相当数量的“黑心”产品流入市场！而“中华孝子”遵循的是荣耀祖国、成就自我、彰显父母的原则，不管你是什么人，有什么背景，你的言行都必须服从于荣耀祖国这个前提，都不能凌驾于党和国家的现行政策、法律、法规，以及健康的约定俗成。不管你的家庭条件多么优渥，家庭背景如何横空，你的行为举止都必须符合社会主义核心价值观，尽最大可能创造属于自己的成就，以此彰显父母，让父母脸上有光。

      在社会交往中，迎来送往也是生活中的一部分，比如商务洽谈、汇报工作、熟人相聚等等，都离不开中华礼仪的纽带和桥梁，如果没有了中华礼仪的纽带和桥梁，或者你霸陵这种礼仪，你的名声就会受损，生活结构就会逐渐塌陷，十多年前在黑龙江省某市参加一个宴请活动，目睹了一个领导的托大，也促使我以中华孝子会客厅的方式会客。

      2007年6月，我以《中华孝子》一书作者的身份应邀参加一个“孝道”活动。因为活动规模较大，都按正常程序报备。活动结束后主办方宴请应邀嘉宾，并把这位主管治安的副局长安排在主位。20分钟后他才来到宴会厅，并一屁股坐在座位上，一声客套和迟到的理由都没有，主办方的领导卖力为他打圆场，他却没有领情之意，目空一切，夸夸其谈。此时，他却忘记了中国礼仪的核心，那就是：礼过去了！

      他不但没有礼过去了，而且还说自己是大孝子，他的底气所在就是给他妈妈买套房子、买台轿车，请个保姆开车打理他妈妈的生活。

      在常人的思维中，他的做法符合孝子的要件，列入大孝子的行列没有问题。但是，他的傲慢无礼触碰了中华孝子的底线，用中华孝子的思维发起了灵魂提问，等到我说话的时候，借用5分钟时间，征得大家同意后，开始阐述我的观点，为今天的中华孝子会客厅进行一次“试水”。

      我说：“我不认同这位局长大孝子的观点，你给你妈妈买套房子，买台轿车，作为儿女是天经地义的！父母养育儿女小，儿女照顾父母老，这是中华孝道‘双轨制’的核心所在。虽然有的家庭把‘双轨’变成了‘单轨’，父母自我矮化，结果只能概括承受。你把自己定义为大孝子，是房子、车子和保姆，但前提是，你这些钱的来源！如果你购车、购房款是非法所得，你不但不是大孝子，还是大逆子。为什么这样说？如果你贪污腐败被判处20年徒刑，你妈妈可能会哭瞎双眼；如果你被判处sixing，你妈妈很难活在人世。看你是不是大孝子，主要看你是不是心存善念、口出善言、行出善举；是不是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，你作为公安局长，在你的治下，如果老百姓安全得不到保证，市场上强买强卖，老百姓自然而然的就会骂道‘哪个王八犊子父母生这个王八犊子当局长？哪个王八犊子领导提拔这个人当局长？你不但玷污了你父母的名声，也影响到了党在人民群众中的形象。”当他知道我是《中华孝子》一书作者时，一改之前的傲慢，并起身行礼，自罚三杯!

      十多年来，这件事一直在我脑海里徘徊，我与这位局长几年前还一直保持联系！虽然我当众让他下不来台，他不但没有记恨我，对我还心存感激，他说：“要不是兄弟你直言不讳，还不知道有多少人对我不满，我的工作就是说上句的工作，再加上我的职务，你的正气让我有点惧你，其实是惧你的道理。”

      道理，能让一个官员平稳着陆；道理，也会使一个家庭和谐；中华孝子会客厅就是正能量精英结缘的平台，也称“五有”平台。

一、有风骨：说话有依据，做事有尊严，行为有尺子。

二、有地位：有一定的知名度，有一定的学术成果，有一定的影响力。

三、有情怀：热爱生活，心胸豁达，共同发展。

四、有技能：刻苦钻研，工匠精神，专业特长。

五、有事业：有长远的奋斗目标，有自己的事业，有奉献精神。

      古人说：“没有规矩不成方圆”。五有，就是会客厅的规矩。本文“开门迎远客”不是指原始认知里的打开房门，而是打开“心门”；客人也不是真的来到你的家里、单位、会客厅，而是每天早上从会客厅释放出五组信号，方位就是东南西北中，无论你在哪里出现，都会通过电话、网络、微信等通信工具与你同频。

      传统的会客形式，一定会永久存在，云端会客也一定会成为社会的主流。所不同的是，传统的会客追求的是形式，而云端会客追求的是效果。以前面对面会客，是因为没有对话的工具，现在面对面会客主要是追求仪式感。

      在某些领域中，仪式感有其特殊意义。但作为社会交往层面的会客厅，应当采取面对面会客和云端会客相结合的会客模式，这种结合是以顺其自然为前提，不是刻意去营造会客的场面，造成不必要的浪费和影响相关人的工作和生活。

      在一些活动中，有的人总是抢镜头，有的人总是躲镜头，抢镜头的人基本上没有分量，躲镜头的人大多都有社会地位。所以说，云端会客会逐渐被人们所接受。

      接受才是硬道理。但接受也需要一个过程，过程的压舱石，就是真诚、底蕴、耐心。

      “26年英雄路 提笔留下一片情”回忆文章，已纳入《中华风骨》书中。文章也是中华孝子会客厅会客的核心所在。愿一些优秀的中华儿女走进中华孝子会客厅，共同讲述中国故事，规划美好蓝图，在快乐中向前迈进。

编辑 :李锦辉 李顺萍